运气学说充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，学习和掌握运气学说，不仅有助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的作用。

五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。

六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。六气的推求，是以十二地支配合三阴三阳来进行推演分析的。

我们接着讲六气。（敲黑板：我正在准备一部关于我这些年对于中医的一些认知和思考方面的书籍文章，包括案例分析和一些学说论点的讲解，欢迎大家关注。）

阳明燥金，为六气当中的第五气。

我们来看，燥者，阳明金气之所化也。燥金在五行阴阳中属阳金，为庚金。阳金者气势锋利，故在天为燥；阳金者杀伐矫治，故在地为金；矫治之后传导疏泄，故在人为大肠。阳明以燥金主令，庚金生于戊土，故胃土从令而化燥；太阴以湿土主令，辛金生于己土，故肺金从令而化湿。胃土生于己土，胃生于脾，故胃土之燥，为子气而非本气，子气不敌本气之旺，故阴盛之家，胃土恒湿；肺金之湿，脾土而生肺金，土生金，脾湿而传肺，故为母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。

“太阴性湿，阳明性燥，燥湿调停，在乎中气，中气者三焦（少阳相火）也。中气旺，则辛金化气于湿土而肺不伤燥，戊土化气于燥金而胃不伤湿。中气衰，则阴阳不交而燥湿偏见。湿胜其燥，则饮少而食减，溺涩而便滑；燥胜其湿，则疾饥而善渴，水利而便坚。”

我们来看，太阴己土性湿，阳明庚金性燥，燥湿平衡，在乎中气，中气者为三焦，三焦者少阳相火。少阳相火旺盛，充盈于天地之间，则辛金可化气于己土而肺不伤燥，戊土可化气于庚金而胃不伤湿。少阳相火衰弱，则阴阳不交而燥湿偏见。湿胜燥，脾气受困于湿，脾失健运则饮少而食减，脾生肺则脾湿之气传之于肺，肺受湿，则水液输布治节不利而溺涩便滑；燥胜湿，则胃气亢盛，消谷善饥而疾饥而善渴，胃生大肠则胃燥之气传之于大肠，水利而便坚。

“是以阴易进而阳易退，湿胜者常多，燥胜者常少。辛金化湿者，十之八九，戊土化燥者，百不二三。阳明虽燥，病则太阴每胜而阳明每负，土燥而水亏者，伤寒阳明承气证外，绝无而仅有。是以仲景垂法，以少阴负趺阳者为顺。缘火胜则土燥，水胜则土湿，燥则克水，湿则反为水侮。水负则生，土负则死，故少阴宜负，而趺阳宜胜。以土能胜水，则中气不败，未有中气不败而人死者。”

我们来看，“是以阴易进而阳易退，湿胜者常多，燥胜者常少。辛金化湿者，十之八九，戊土化燥者，百不二三。阳明虽燥，病则太阴每胜而阳明每负，土燥而水亏者，伤寒阳明承气证外，绝无而仅有。”阴成形则易留置，阳化气则易消散，是以湿胜者常多，燥胜者常少。辛金受湿证十有八九，戊土传燥于庚金者百不二三。土生金，脾湿则传于肺，是所谓脾为生痰之源，常见；胃传大肠者，为气实而传，为燥证，若非实而不通，一般不为病，故相对少。阳明之气虽燥，病则多因太阴之气太盛而致阳明不运，土燥而致阴液不足者，唯伤寒阳明承气证。（伤寒论）辨阳明病脉证并治第八载：“阳明之为病，胃家实{一作寒}是也。问曰；何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。”除此证外，绝无而仅有。

“是以仲景垂法，以少阴负趺阳者为顺。缘火胜则土燥，水胜则土湿，燥则克水，湿则反为水侮。水负则生，土负则死，故少阴宜负，而趺阳宜胜。以土能胜水，则中气不败，未有中气不败而人死者。”

我们来看，“是以仲景垂法，以少阴负趺阳者为顺。缘火胜则土燥，水胜则土湿，燥则克水，湿则反为水侮。水负则生，土负则死，故少阴宜负，而趺阳宜胜。”趺：音夫。为脚面。趺阳指趺阳脉，即足阳明胃经在脚面上冲阳穴处的动脉，为三部九侯脉之一，五行属土。少阴指少阴脉，即足少阴肾经在内脚踝太溪穴处的动脉，为三部九侯脉之一，五行属水。负为胜负之负，小于之意。少阴水小于趺阳土，则土能制水，为顺。趺阳土小于少阴水，则土不制水，为逆。土胜水为常，水胜土为变，土不胜水则决堤，水灾作矣。膝踝以下浮肿，皆是水气失制决冲漫溢所致，即趺阳负于少阴之象也。“水负则生，土负则死，故少阴宜负，而趺阳宜胜。以土能胜水，则中气不败，未有中气不败而人死者。”此处理解为土能胜水，在土则脾胃运化有常，在水则精气固护有方，如此便可中气不败，中气不败而人不死。

“燥为寒热之中气，上燥则化火而为热，下燥则化水而为寒。反胃噎膈之家，便若羊矢，其胃则湿而肠则燥。”

我们来看，燥属大肠，通胃腑，胃在上，大肠在下，故上燥则化火而胃热，消谷善饥；下燥则燥气在大肠，便坚而水利。反胃噎膈，胃气不降，是为湿胜燥，便若羊矢，肠气燥结，是为燥胜湿，故其胃湿而肠燥。

是以《四圣心源》载“湿为阴邪，阴性亲下，故根起于脾土而标见于膝踝；燥为阳邪，阳性亲上，故根起于大肠而标见于肘腕。所谓阴邪居下，阳邪居上，一定之位也。”

“然而人之上燥，亦因于下之湿，下之湿则水木之气不升，阴阳无以和，是以上燥。中风之家，风邪耗伤津血，血枯则筋缩，其在下者，膝踝是湿，而在上者，肘腕未尝非燥。使己土不湿，则木气升发，木荣则血畅，骨弱筋柔，风自何来！医家识燥湿之消长，则仲景堂奥可阶而升矣。”

我们来看，“然而人之上燥，亦因于下之湿，下之湿则水木之气不升，阴阳无以和，是以上燥。”人之上燥，亦因由于下之湿，下之湿为己土之湿，己土湿则水木之气不升，阴阳无以和，是以上燥。“中风之家，风邪耗伤津血，血枯则筋缩，其在下者，膝踝是湿，而在上者，肘腕未尝非燥。使己土不湿，则木气升发，木荣则血畅，骨弱筋柔，风自何来！医家识燥湿之消长，则仲景堂奥可阶而升矣。”是以中风之证，风邪耗伤津血，血枯而筋缩，己土湿盛，水木之气生发不及，故其在下者，膝踝是湿，而在上者，肘腕未尝非燥。使己土不湿，则木气升发，己土不湿则水木之气升发，天地之气交融，是以木荣则血畅，骨弱筋柔，风自何来！此处骨弱指骨节轻爽，骨不受湿困则轻。医家识燥湿之消长，则仲景堂奥可阶而升矣。

　　1、五运指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移，六气指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

　2、运气是五运六气的简称，运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。

　3、运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。

五运六气治病，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。

五运六气，简称“运气”。“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移；“气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。

运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。

运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。

总之，我们可以根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。

提起五运六气入门基础知识，大家都知道，有人问五运六气详解，另外，还有人想问伤寒论谁讲解的最好，从五运六气为基础讲解的，你知道这是怎么回事？其实怎样正确运用五运六气，下面就一起来看看求五运六气入，希望能够帮助到大家！

五运六气入门基础知识

入。。。五运六气根本没入，本来就是中医中的高等学问，就好比，你数学基础都没学过，一来就说，我要学微积分！给我介绍入，那基本不可能的！

《疫病早知道——五运六气大预测》推荐这本书给你，涉及到统计学，比较容易看懂。五运六气谁的讲解最经典。

建议看《针灸学》

年五运六气

五运客运太过为病歌

清燥大行太过金,肝木耳无闻,五运六气必背口诀。

胁下少腹目赤痛,草木凋陨焦槁屯,

甚则胸膺引背痛,胠胁何能反侧身,研究五运六气 最厉害的人。

喘咳气逆而血溢,太冲脉绝命难生五运六气的治病秘密。

[注]岁金太过,六庚年也岁木不及,六丁年也金太过,则金恃强而乘木;木不及,则母弱而火衰无以制金,而金亦乘木故金气盛则清燥大行,为金太过之化在人则肝木,其为病耳聋无闻,胁下痛,少腹痛,目眦赤痛也在天则有清燥肃杀之变,在地则有草木凋陨之化燥胜不巳而必衰,衰则反被火乘,有苍干,焦槁之复也故更见胸膺引背,胠胁疼痛,不能转侧,喘咳,气逆,失血之肝肺病也太冲,肝脉也,肝木之脉绝而不至,是为肝绝,故主命难生也

五运六气资料-《医宗金鉴》五运六气要诀（四）

六气客气主病歌

少阳司天火下临,肺气上从火刑金,

风行于地肝木胜,风火为灾是乃因,五运六气推算个人疾病。

民病热中咳失血,目赤喉痹聋眩瞑,

疮疡心痛瘛冒,暴死皆因臣犯君五运六气简单算法。

[注]少阳相火、司天,寅申岁也火气下临金之所畏,故肺气上从而病肺也凡少阳司天,则厥阴风木在泉,故风行于地,木胜则病在肝是则知风火为灾,民病热中,咳而失血,目赤,喉痹,耳聋眩瞑,疮疡,心痛,动,瘛瘲,昏冒,皆其证也暴死者,是三之客气,相火加临君火,以臣犯君故也

五运六气资料-《黄帝内经》六元正纪大论篇第七十一

初之气[年元月20日—年3月20日]五运六气16方剂。

初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。

二之气[年3月21日—年5月20日]天干化五运歌诀。

二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，（上民下日）愦脓疮。

三之气[年5月21日——年7月22日]五运六气的公式歌诀。

三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。

四之气[年7月23日——年9月22日]2021辛丑年五运六气。

四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重。

五之气[年9月23日——年11月21日]

五之气，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒，君子周密。五运六气入门。

终之气[年11月22日——年元月19日]

终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不而咳。抑其运气，賛所不胜，必折其郁气，先取化源，暴过不生，苛疾不起。

故岁宜咸辛宜酸，渗之泄之，渍之发之，观气寒温以调其过，同风热者多寒化，异风热者少寒化，用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之阶也。五运六气基本知识。

。。。。。。

庚寅庚申岁，上少阳相火，中太商金运，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。

《中医学入门》运气学五运六气生辰八字预测诊疗法。

选自《顾松园医镜》五运六气查询器。

寒无犯寒，热无犯热，〔凡用寒者，无犯司气之寒，用热者，无犯司气之热。〕从者和，逆者病。司气以寒，用寒无犯，司气以热，用热无犯，司气以温，用温无犯，司气以凉，用凉无犯。〔司气，谓司天司地之气也。谓寒热温凉，俱当避忌，有应用者，亦无过用，恐犯岁气也。〕发表不远热，〔寒中表，非温热不能发散，夏日亦然。〕攻里不远寒。〔郁热在里，非沉寒不能攻，隆冬亦然。〕五运经讲解。

帝曰∶不发不攻，而犯寒犯热何如？〔言不因发表而犯热，不因攻里而犯寒，不当用而误用。病当何如〕？

岐伯曰∶寒热内贼，其病益甚。〔以水济水，以火济火也。〕

帝曰∶愿闻无病者何如？倪海厦五运六气图。

岐伯曰∶无者生之，〔无病犯之，则生寒生热。〕有者甚之。〔有病犯之，寒热反甚矣〕。

怎样正确运用五运六气

……应象大论篇书籍。

少阳司天，〔寅申年也。〕火所胜，平以咸冷，〔水能胜火也。〕佐以苦甘，〔苦能泻火之实，甘能泻火之急。〕以酸收之，〔火胜而散越者酸以收之。〕以苦发之，〔火郁而复留者，以苦发之。〕以酸复之。〔以苦发火，未免伤气，故又当以酸复之。〕热同。〔火热二气同治也。〕厥阴在泉，〔寅申年也。〕风于内，平以辛凉，佐以甘苦，以甘缓之，〔治同厥阴司天。〕以辛散之，〔风胜，故以辛散之。〕火化于天，寒反胜之，〔凡寅申岁，少阳相火司天，而或气有不及，别水之寒气反胜之。〕治以甘热，佐以苦辛。〔与火司于地同治，少以咸平之一句。〕风司于地，清反胜之，〔凡寅申岁，厥阴风木在泉，而或气有不及，则金之清气反胜之。〕治以酸温，佐以苦甘，〔治同风化于天。〕以辛平之。〔木之正味，其补以辛，金之正味，其泻以辛。〕李阳波五运六气详解与应用。

选自《痧疹辑要》出生日期查五运六气。

岁在寅申，少阳相火司天，厥阴风木在泉。五运六气的推算与应用。

是岁风火相助，肝胆为病。

初之气，少阴君火。主气生客气，风温早作。

二之气，太阴湿土。主气生客气，大作。

三之气，少阳相火。二火合炎，火气大行，民多内热。

四之气，阳明燥金。火气始平。五运六气体质查询表。

五之气，太阳寒水。主气生客气，清早寒。

终之气，厥阴风木。主气生客气，早寒多寒风。

选自《疫疹一得》庚寅金运，北政，右寸不应，黄芩为君。五运六气针灸需要什么基础。

天府绝，不治。天府在肘后，披侧上披下同之三寸动脉，肺之气也，火胜金故绝。岁气火代之候。少阳相火者，三焦浮流之火，火炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，便生诸疾，至伤元阳。五运六气入门基础知识讲解。

初之气∶自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。

天时，热风伤人，时气流行。五运六气图解。

民病，寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。

五运六气入门基础知识：五运六气详解

二之气∶少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。

自二月春分节起，至四月立夏终止。

天时，暴风疾雨，温湿相蒸。

民病，上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。

三之气∶少阳相火用事，夏旺火炽，补肺益大肠。

自四月小满节起，至六月小暑终止。

天时，炎暑亢旱，草萎河输。

民病，烦热，目赤，喉闭，失血，热渴，风，人多暴死。

四之气∶太阴湿土用事，火旺生土，泻甘补咸。

自六月大暑节起，至八月白露终止。

天时，风雨时降，炎暑未去。

民病，疟痢交作，寒热头痛。

五之气∶阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。

自八月秋分节起，至十月立冬终止。

天时，寒热风雨，草木黄落。

民病，寒风热，君子固密。

六之气∶太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。

自十月小雪节起，至十二月小寒终止。

天时，寒温无时，地气正寒，霜露乃降。

民病，感冒寒，关节不利，心腹痛。

选自《灵素节注类编》

六庚年，金运太过，则燥气流行，燥病乃生，肝木，治当清燥以补肝；

庚寅,天气克运，曰天刑。

五运主病

金运∶诸气郁病痿，皆属肺金。郁，满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则满奔迫，不能上升也。痿者，手足痿弱，无力以运动也，由肺金本燥，燥之为疾，血液衰少，不能荣养百体，故秋金旺，雾气育，而草木萎落也。

庚寅、庚申∶司天为制，金得其平，所谓坚成之纪，上征与正商同也。金齐火化，在于肺，其病肩、背、胸中。

火木同德，上应荧惑岁星，风热参布，胜复寒中，外发疮疡，内为泄满，外热内寒，疟，痢，聋，瞑，呕吐上拂，肿色变，热盛寒复，水火交争也。

初之气∶主风木，客君火。木火交炽，温病乃行，血溢，目赤，咳逆，头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。

二之气∶主君火，客湿土。火为土郁，风不胜湿，热郁于上，咳逆，呕吐，胸溢，头痛，昏愦，脓疮。

三之气∶主相火，客相火。畏火交集，热中，聋，瞑，血溢，咳，呕，鼻衄，渴，嚏，喉痹，目赤，善暴死。

四之气∶主湿土，客燥金。凉气至而寒暑间化，燥湿以参，胸满，身重，肺脾自病也。

五之气∶主燥金，客寒水。金肃水寒，气当避。

终之气∶主寒水，客风木。风木得水，万物反生，关闭不禁，心痛，阳气不而咳。

风多暴举，炎气流行，令扰废，寒热往复，宜咸、宜辛、宜酸，渗之，泄之，渍之，发之。盖咸以胜火，辛以治木，酸以胜木火之性，渗泄去二便之实，渍发去腠理之。

……

选自《增订叶评伤暑》

寅申年少阳相火司天，岁气火化之候。

少阳相火者，三焦浮流之火，火则炎上，上克肺金，金受克，肾水失母，则上盛下虚，虚阳上攻，变生诸疾，至伤。

厥阴风木在泉。

初之气，厥阴风木用事，子父相逢，泻苦益辛。自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。

[天时]热气伤人，时气流行。

[民病]寒热交作，咳逆头痛，血气不调，心腹不快。

二之气，少阴君火用事，肺衰心盛，制苦益辛。自二月春分节起，至四月立夏终止。

[天时]暴风疾雨，温湿相蒸。

[民病]上热咳逆，胸膈不利，头痛寒热。

三之气，少阳相火用事，夏旺火识，补益大肠。自四月小满节起，至六月小暑终止。

[天时]炎暑亢旱，草萎河输。

[民病]烦热，赤目喉闭，失血热渴风，人多暴死。

四之气，太阴湿土用事，火能生土，泻甘补咸。自六月大暑节起，至八月白露终止。

[天时]风雨时降，炎暑未去。

[民病]疟痢交作，寒热头疼。

五之气，阳明燥金用事，肺金，泻苦补辛。自八月秋分节起，至十月立冬终止。

[天时]寒热风雨，草木黄落。

[民病]寒风热，君子周密。

六之气，太阳寒水用事，心火受克，泻咸补苦。自十月小雪节起，至十二月小寒终止。

[天时]寒温无时，地气正寒，霜露乃降。

[民病]感冒寒，关节不利，心腹痛。

以上就是与求五运六气入相关内容，是关于五运六气详解的分享。看完五运六气入门基础知识后，希望这对大家有所帮助！

简称运气学说,运气古代研究气候规律与发病关系的学说五运指木,火,土,金,水五行的运行,六气指风,热,湿,火,燥寒其演绎方法是据甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干以定运,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支以定气每年的年号都由一个天干和一个地支组成,代表运与气的结合根据运气相临的逆顺情况,运用阴阳相反相成和屋行相生相克的理论,推测每年气象的特点及气候变化的周期性,进而探讨气候对发病因素和人体的影响,概括出六*发病的一般规律