《激战2》中德鲁伊的职业是“游侠”。

“游侠”：无双的弓箭手，凭借手中的弓在远处就能击杀敌人，且通过陷阱、自然精魂和忠诚的宠物，游侠能在任何形势下行动自如。

德鲁伊技能：

日光射线：发射聚焦光束，对目标敌人造成伤害，治疗被光束照到的盟友。星界灵火：向敌人放出一团灵火。灵火将包围敌人，治疗途中接触到的盟友。先辈恩泽：成为一团自然能量的灵火，来到目标区域。抵达目标区域后治疗附近盟友。藤蔓迸射：释放藤蔓，使敌人定身，净化盟友的症状。崇高转化：召唤一道能量屏障，使得穿过屏障的敌

“不列颠岛原住民的土著宗教在很久以前被重建并且复兴，他们的神官祭司、也就是‘导师’们被称作Gwydd。这些人被分成两个等级：第一等是可以干预部族政治活动的高等祭司，第二等是权力比较低的低等祭司，前者被称作Der-Wydd也就是德鲁伊（Druid），后者被称作Go-Wydd或O-vydd，也就是现在所说的奥瓦德（Ovate）。两个等级的祭司统称为Beirdd教团（也称Bards－巴德，或吟游诗人）。巴德教团的组织日益严密，于是出现了三个等级：高级的德鲁伊，中级的特权巴德（Beirdd Braint），以及下级的奥瓦德。”

“德鲁伊”泛指高级的凯尔特人祭司，公元前5世纪至公元1世纪，凯尔特人散居在高卢、不列颠、爱尔兰、小亚细亚和巴尔干半岛，被罗马人蔑称为蛮族。关于德鲁伊（druids）一词的原意有着诸多的解释：在爱尔兰语中“Drui”的意思是“橡树之人”；而在希腊神话中也有称为dryads的女性祭司存在，传说每一棵橡树历都居住着精灵，而这些树精通过dryads向人类传达神谕。也有人认为它来自盖尔语中的druidh，意思是“智者”或“男巫”；罗马学者老普林尼（Pliny the Elder或Gaius Plinius Secundus, 23/24-79 AD）认为其源自希腊语单词“drus”，意思是“一株橡树”；而梵文中的dru意思是“木材”。除此之外的变称还有：druides、druidai、drysidae、druvis、drui等。不过，橡树确实是德鲁伊宗教中不可缺少的部分。

在罗马征服时期，德鲁伊祭司的势力已经遍及不列颠岛和高卢，并且对普通居民拥有压倒性的支配地位。他们扮演神和人之间的使者，没有德鲁伊祭司的支持，凯尔特部族甚至不能维持自己的政治，所以即便两个部族交战在即，只要身披白袍的德鲁伊祭司出场调停，那么双方必须收剑谈判。

对德鲁伊教团最早也是最普遍的系统记录来自罗马远征军，恺撒在《高卢战记》中将德鲁伊祭司描绘成一群嗜血的异教狂人，声称他们“用树枝编造巨大的偶像，然后把活人放进去焚烧……”同样的记录还宣称德鲁伊祭司屠杀犯人和战俘用作占卜：“他们用匕首刺死人牲，根据死亡的痉挛和内脏来预言未来……在祭祀世界巨人的仪式上还要挖取处女的心脏……”这些都成为诗人和哲学家布莱克（William Blake）猛烈抨击自然科学的把柄。

很难说这些描写是否可信，就恺撒的例子而言，他本人并未直接接触过德鲁伊宗教仪式，他的信息全部依赖他的部队收集。众所周知，当时的罗马人（甚至包括他们的雇佣兵）以文明的中心自居，而把周边部族全部看成下等蛮族，这就较难要求他们以平等的心态去看待和记录凯尔特人宗教的真相，由于德鲁伊祭司的人数本就不多，而在和罗马的战争期间也损失了较多的教团人口，因此在公元纪年前后逐渐衰败，而保存下来的稀少遗迹也被大量涌入的基督教徒有计划的破坏掉了。

根据目前可知的资料，德鲁伊教团在不列颠原住民的母系社会时代就已经出现，由于当时的社会环境，所以只允许女性参加，分为三个等级。进入父权社会之后，男性逐渐进入教团，和女祭司平起平坐，同时存在。共济会学者罗伯特·布朗（Robert Brown, 32° of the Scottish Rite）认为德鲁伊教团的知识来自腓尼基殖民者的文化，根据托马斯·莫里斯（Thomas Maurice）的《印度的古代遗物》（Indian Antiquities）记载，早在公元前数千年前，腓尼基人就开始在不列颠殖民，目的是采掘锡矿；有关这种问题的争论通常是没完没了的，有人就认为德鲁伊宗教的起源和奥丁密教一样来自东方的佛教。而由于德鲁伊祭司研究自然，崇拜日月星辰，所以他们也经常被人和希腊化地区与拉丁民族的偶像崇拜宗教扯到一起，恺撒也在前面所提到的《高卢战记》中记载他发现这些“野蛮人”居然也崇拜星辰众神，和罗马人敬奉墨丘利、玛尔斯、尤皮特一样！虽然种种意见纠缠不清，但是支持德鲁伊宗教外来说的学者为数不少，而曼雷·赫尔（Manly PHall, 33° of the Scottish Rite）则持有不同看法，他认为德鲁伊宗教和世界上其他古老宗教并不存在继承关系，是平行发展的，但是赫尔认为之所以出现这种情况，是因为现在我们所看到的那些古老宗教是亚特兰蒂斯卓越文明的幸存者逃往世界各地所创立的，来源自同一祖先。

德鲁伊祭司精通地理、自然科学、自然神学（自然崇拜，类似于印度的性力派）和占星术（天文学）。在英格兰和爱尔兰都发掘出德鲁伊祭司制作的原始外科手术工具，作为医生，他们培植和研究各种药草，近代著名的神秘主义学者艾利法斯·李维（Eliphas Levi）在他的著作《魔法的历史》（The History of Magic）中写道：

“德鲁伊祭司是神职人员、也是医生，他们运用咒语，希望籍此达到磁力治疗的目的。他们经常使用的药物是寄生植物的小枝和蛇蛋。德鲁伊祭司通过严肃神圣的仪式割取寄生植物，因为他们相信类似松露和五倍子这样的植物具有特殊的磁力，因此也具有特殊的治疗作用（李维所处时代的所谓‘磁力治疗’指催眠术）……”

由于德鲁伊宗教崇拜自然，并且将橡树作为至高之神的象征膜拜，因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生（mistletoe）是一种万灵丹药（panacea），具有神圣的功力和最好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者一个月中的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊（Arch-Druid）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。黄金首饰代表太阳、象征着他本人就是太阳的人格化，而手中弯曲的金镰刀或者金权杖的形状模仿弯月－德鲁伊宗教中“包容万物之种的至圣之月”（和挪亚方舟同样的象征含义，实际可能来自更早的女性经血崇拜），在采集过程中槲寄生不能落地，否则就会被大地不洁净的波动所污染，因此采集到的寄生木要在空中用白布接住（白色象征“纯洁”）。在采集槲寄生之后，要在树下宰杀白色的公牛祭祀，充分体现德鲁伊宗教对于自然力量的崇拜。除了太阳和月亮之外，德鲁伊祭司对水星也非常敬畏，他们将自然形成的立方体的石块作为水星来膜拜，表达对“自然之灵”的敬意，这也被认为是“石中剑”传说的雏形。

德鲁伊教团奉行口传知识的原则，其文化中枢是隐秘而不为外人得知的“学院”，这样做的目的是保证知识和宗教礼仪只传授给有限的、被挑选的人，而非愚昧无知更不知珍惜知识的大众。德鲁伊教团的内部也存在只对经过挑选的志愿者传授的隐秘知识，即为“德鲁伊密仪”，这种密仪只对出身显贵、而且道德高尚的志愿者口授，而且通常此类密仪的入门测试极其野蛮，志愿者死亡率是非常高的，其真正内容几乎不可能外传，在当时的民众看来，它似乎是一种魔法，然而德鲁伊密仪和古往今来的密仪一样，只是一种对于生死和人类自我探索的独特的哲学观而并不是呼风唤雨的奇术。德鲁伊教团认为人的灵魂超越肉体，是不死的，在现世所作的一切必将在来世得到回报，而地狱只是为了赎罪而设立的考验之地。凯尔特人认为德鲁伊祭司掌管着全人类的命运，他们的教义可以拯救人类，而人类为了偿还自己犯下的罪行，将反复地从地狱复活，并且在尘世得到德鲁伊祭司的救赎，死亡并不是灵魂的终点，而是走向天堂的第一步。 德鲁伊将一年分为八等份，在每段时间的结束或者说是开始处都会有一个节日。在这样的日子里他们会举办祭祀活动，以示庆祝。另外他们还将一年的时光轮转，四季变迁看作人的一生，每段时间都代表着人生的某个阶段。

在这八个节日里，最重要也是最广为人知的就要算十月一日的邵恩（Samhain）节了。Samhain字面的意思是“温暖季节的结束”，同时它也是凯尔特神话中死神的名字。在德鲁伊的历法中，十月一日即是新年，又是“亡者飨宴”的日子，此时尘世与其他世界的壁垒最容易被穿越，所以死者的灵魂会在傍晚时回到他们原来的家。在这天，凯尔特人会身着兽皮外袍，头戴兽头游行；而孩子们则会扮成精灵（Faeries）的样子，逐家逐户去恳求食物——如果谁不给予精灵崇拜及食物，这些精灵就会捉弄他们。这个节日就是日后万圣节的原型。 德鲁伊教信仰包括日月崇拜、火焰崇拜、巨石崇拜、树木崇拜、动物崇拜等等。德鲁伊崇尚自然，倡导与自然生命融为一体；据说他们可以召唤飞禽走兽，甚至将自己转化为熊、乌鸦等动物的形态——这也是如今众多奇幻游戏中德鲁伊形象的由来。

德鲁伊通常不建造殿堂，宗教祭祀活动全部在未经采伐的橡树林中举行。有人认为现今英格兰、爱尔兰等地的巨石阵（Stonehenge）遗迹便是德鲁伊进行太阳祭祀的场所。关于巨石阵最早的记载见于亚瑟王故事的《圣杯传奇》中，书中记载了巫师梅林（Merlin）吟唱了魔法，从爱尔兰呼唤巨大的石头，一夜之间建成了巨石阵的故事。不过据考证， “梅林”一词最初就是泛指那些精通诗之艺、视之艺（占卜）的德鲁伊教巫师们。 德鲁伊教虽然禁止把教义、密仪书写出来，但他们也有着自己的文字符号——欧延文字。这种文字常见于凯尔特石刻、木刻之中，一共有25个字母（也有人说为20个），每个字母都与一种圣树相关。据说德鲁伊会将这些树型字符刻在木杖上，用以占卜。

关于欧延文字还有一种说法，认为它是由十三个字母组成历法表，每个字母代表一个月份——凯尔特历法一年13个月，每月28天。当然，这些月份也多是由树木命名的。

德鲁伊：1 按照种族来分，有暗夜精灵和牛头人两个种族（这两个种族本来就长的不一样，而且可以通过理发店来改变外形）。2 按照天赋来分，可以分为熊德和猫德（这两个都是野性战斗系的天赋）鸟德（平衡系的天赋）奶德（恢复系的天赋）。在副本中，熊德是作为tank而存在（在同等装备之下是血最多的tank），猫德是作为物理DPS（类似于潜行者）而存在，鸟德是作为法系DPS（在同等装备之下是最强的AOE职业）而存在，奶德是治疗（以HOT为主）。每个种族的有不同的种族天赋，暗夜精灵和牛头人是不一样的，暗夜精灵（适合跑路）的种族天赋是影遁（主动技能，激活之后遁入阴影，降低敌人侦测到你的几率。持续直到取消或进行移动。取消这个效果这后，你对任何仍在战斗中的敌人造成的威胁值将恢复）；精灵之魂：死后变成小精灵，移动速度提高75%；迅捷：使你被近战和远程攻击命中的几率降低2%；自然抗性：使你被自然法术命中的几率降低2%。牛头人（适合当tank，血多）的种族天赋是战争践踏（主动技能）：使身边半径8码内的最多5个敌人昏迷，持续2秒；栽培：草药学技能提高15点；自然抗性：使你被自然法术命中的几率降低2%；耐久：基础生命值提高5%。种族天赋是固定的，但是职业天赋是不同的，可以根据不同的情况来分析。在魔兽世界中有两条路，一条是混副本，还有一条是打竞技场或者战场。祝你玩的开心

大家好，我是炉石助手丨小坷#5393。地精大战侏儒拓展包就要发售了，新卡也提前在竞技场中与玩家见面。小编这几天也是在竞技场体验了一下新卡。今天这篇文章就来测评下地精大战侏儒拓展包中，德鲁伊的职业卡，希望大家喜欢。

一电镀机械熊仔

01天梯环境里：

首先这是德鲁伊的一张低费的机械随从，本身的抉择让其使用起来非常灵活，并且自带嘲讽属性。配合中立卡中的机械跃迁者(你的机械的法力值消耗减少1点)，可以以1费的法力值上场，形成前期压制。要是德鲁伊构筑一套机械仆从流，这张卡还是蛮好的。

02竞技场环境里：

在德鲁伊竞技场的2费曲线上，这张卡还是蛮不错的，首先其是机械种族，可以配合地精大战侏儒拓展包中相关的新卡。二是其抉择可以让其更加灵活，可以根据场上局势选择是2/3还是3/2，以此配合德鲁伊的英雄技能赚取卡差。

二林地树妖

01天梯环境里：

这种使对战双方都收益的抉择，其实并不很受到玩家欢迎。跳费德也许会在3费曲线上试用此卡，尝试野性成长+林地树妖的双跳费体系。

02竞技场环境里：

目前竞技场里3费曲线上有很多好卡，比如升级为机械的麦田傀儡，新卡中的蜘蛛坦克(3/4)、食人魔步兵(4/4)等。倘若你抓到非常多的后期大哥，想尽快进入到高费法力值阶段，可以战略性选择这张卡。

三尖牙德鲁伊

01天梯环境里：

尖牙德鲁伊的战吼效果，可以使其变形为7/7的毒蛇(野兽属性，变形不怕沉默)。至于可以配合的野兽，德鲁伊天梯中较为能用到的有：铁喙猫头鹰、鬼灵爬行者、狂奔科多兽、利爪德鲁伊、玛洛恩等。虽然其7/7的身材惧怕王牌猎人，但可以视为替后面的大哥级仆从挡墙(要是没有被王牌崩掉，其中期压制力无与伦比)。同时要注意下，地精大战侏儒拓展包中新出了一张针对野兽的中立橙卡：赫米特·奈辛瓦里(战吼：消灭一只野兽)。

02竞技场环境里：

竞技场里这张卡一旦变形成功，对对手压力非常大，毕竟竞技场里的解牌效率没有天梯那么紧凑。德鲁伊竞技场的选卡程中，可以特意选一些低费的野兽仆从。竞技场里野兽仆从还是蛮好用的，比如：铁喙猫头鹰、鬼灵爬行者、淡水鳄等。

四回收

五黑暗低语者

01天梯环境里：

对照一下，传统的Ramp德会采用此卡吗可能性不大，此卡费用太高，其抉择的第一个效果：召唤小精灵，是个AOE都能全清;另一个抉择相比费用来说显得非常笨拙，就好比野性印记比自然印记好用。再来看超生德，其倒是会尝试使用这张卡，但过高的费用依旧是硬伤，虽然5个小精灵配合野蛮咆哮伤害很高。

02竞技场环境里：

这张卡，竞技场里也许会比天梯常见些，但最多也就抓一张了。前期有优势或者均势，6费一个+5/+5+嘲讽的BUFF，瞬间人造一个超级埃隆巴克保护者。

六机械野兽

01天梯环境里：

德鲁伊机械套牌里的重要机械仆从，本身身材偏进攻性，费用也较为合理，其自身异能可以多次获得零件牌。惧怕王牌猎人。

02竞技场环境里：

有就抓的好卡，攻高血厚。既是机械，又能获得零件牌，还能与竞技场6费一霸石拳食人魔刚正面，没有理由不选。

七玛洛恩

01天梯环境里：

玛洛恩，德鲁伊新橙卡。7费9/7，野兽，亡语：将该随从洗入你的牌库。没有被沉默的情况下，其死后会回到自己的牌库中，可以重复利用。其费用是7费，势必会加入到Ramp德或土豪德卡组中。

02竞技场环境里：

优质竞技场橙卡。竞技场里沉默不如天梯那么高频率，玛洛恩的亡语一旦触发，其可重复利用的异能，会给对手的心里造成极大压力，但自己要保证血量安全。

八生命之树

01天梯环境里：

与玛洛恩一样，拖后期专用。9费，为所有角色恢复所有生命值(包括仆从)。不如3费的治疗之触灵活，但回血量IMBA，配合特性卡组使用。

02竞技场环境里：

首先这是一张紫卡，其性价比肯定不如德鲁伊其他的紫卡：知识古树、战争古树等实用。要是这张卡和一些逗B紫卡在一起，3选1的话，姑且还是能选一张的。现在竞技场里抢血的趋势越演越烈，猎人在竞技场中的地位和出现频率提高，这张卡也许会有奇效。

九整体总结：

这次地精大战侏儒拓展包推出的新卡中，德鲁伊的仆从压制能力得到巩固，硬解能力若得稍许提高，大后期作战能力得到提升。