五星连珠对人没有任何影响，是一种罕见的天文现象。

所谓的“五星连珠”或者“五星会聚”，古文献虽然没有定量化的定义，但学者一般的观点认为其彼此距离应小于井宿的黄道广度（约33°）或者条件放宽至50°—60°才能称为“五星连珠”或“五星会聚”，超过这个限度就只能称为“五星并见”。

其原因

水星公转一周大约需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出这几个数字的最小公倍数，就是发生一次五星连珠所需天数。这个数字是一个真正的天文数字，所幸古人五星连珠的要求并不高，只要五大行星的经度差不超过30度，甚至45度都算是五星连珠。

在这样的条件下，发生五星连珠现象就容易得多了。除此之外，还有六星连珠和九星连珠，虽然它们形成的概率要比五星连珠要低很多，但是它们形成的原因却和五星连珠相同。

仰望星空，漫天的繁星看似全无章法，实际上却遵循着宇宙的规则有序运行。

这种星体运行的规律，在很久很久以前，人们就已经注意到了，只不过那个时候的人们对于宇宙还一无所知，所以当星体的运行出现一些罕见的形态时，人们便会心生敬意。连珠现象是星空中一抹独特的景象，现在我们知道，所谓的连珠现象就是指太阳系中的行星在运动的过程中恰好连成了一条直线，而在以前，人们并不了解这种现象的成因，所以往往认为连珠现象的出现意味着某种灾难或者福祉的降临。

随着现代科学的诞生和人类对于宇宙认知的进步，现在我们已经知道了宇宙中天体的运行与人类社会的发展之间并不存在因果关系。不过连珠现象仍然是一种难得一见的天文奇观。

顾名思义，五星连珠就是指太阳系中的五颗行星连成一条直线，八星连珠就是八颗行星连成一条直线，而九星连珠则是九个星体连成一条直线，那么太阳系中的行星真的可以全部连成一条直线吗？答案是否定的。

事实上任何情况之下，太阳系中的行星想要连成一条直线都是不可能的，不论是九星连珠、八星连珠还是五星连珠。这是因为真实的太阳系和大多数人以为的太阳系结构并不一样，大多数人对于太阳系的认知主要来源于书本图册上绘制的太阳系的想象图，那些想象图是理想化之后的太阳系，看起来太阳系中的行星、卫星、矮行星以及小行星全都位于同一个平面之上，这个平面就是太阳的黄道面，但这并不是事实。

事实上太阳系中的每一颗行星都有着自己的运行平面，这个平面并不是太阳的黄道面。

既然每一颗行星运行的平面都不相同，所以想要完全连成一条直线就是绝不可能的。既然不能够连成一条直线，那么连珠现象又从何说起呢？所谓的连珠现象实际上就是几颗行星在垂直观察的情况下，大致位于一条直线之上，而这种情形下，在地球上看起来，它们就是连成了一条直线。

虽然只是大致连成了一条直线，但是这种天文现象出现的几率也是非常低的。而且可想而知，连珠现象所涉及的星体数量越多，那么发生的概率就越渺小。为什么连珠现象出现的概率如此之低呢？这是因为太阳系中的星体围绕太阳运行的速度并不相同。太阳系中的所有天体都在太阳的引力作用下围绕其公转，但每颗星体与太阳的距离都不同，轨道长度也不同，所以绕行一周所需的时间也就差异巨大。

距离太阳最近的是水星，绕太阳一周需要88个地球日，接下来是金星，绕行一周需要225个地球日，第三个是地球，绕行一周需要365个地球日，而火星则需要687个地球日。

在火星轨道之外的四颗气态行星，它们与太阳的距离已经非常遥远，轨道也更长，所以它们绕行太阳一周通常需要花费大量的时间。木星绕行太阳一周需要4333个地球日，土星需要10760个地球日，天王星需要30799个地球日，而最外侧的行星海王星绕行太阳一周则需要60192个地球日，换算一下，也就是165年，所以一个人在有生之年里是无法见到海王星两次出现在同一个位置的。八大行星的绕行速度差异如此之大，那么连珠现象出现的概率有多少呢？

因为人类文明的出现大约可以追溯到6000年以前，所以我们就以6000年这个时间为例来看看连珠现象发生的概率有多低。

只涉及到五颗行星的五星连珠现象的出现概率还是比较高的，一般认为每一百年，五星连珠就至少会出现5次，多的时候可能会出现10次，也就是说平均每10-20年就会发生一次。如果将连珠的数量扩展到8颗，也就是太阳系中的八大行星全部连成一线，这种奇观在6000年中大约只会出现三次。

如果再将矮行星冥王星加进来，变为九星连珠，那么出现的概率就更低了，据说6000年才可能会发生一次。根据观测和计算，下一次九星连珠的出现大概在130年后的2149年12月10日，所以想要亲眼见证这一奇观，恐怕需要相当长寿才可以。

天文学家计算出历史上曾经三次出现五星连珠。第一次是唐高祖武德二年，司天监观测到五星连珠。但是史学家为了让后人觉得唐高祖即位顺应天意，就把五星连珠出现的年份从武德二年改为武德元年。第二次是武则天当政的第一年，第三次韦后当政时期，司天监都观测到五星连珠现象。接下来和星座知识一起来看看五星连珠产生的原因。五星连珠产生的原因从天文学的角度来说，五星连珠的发生就很容易解释了。水星公转一周大约需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出这几个数字的最小公倍数，就是发生一次五星连珠所需天数。这个数字是一个真正的天文数字，所幸古人五星连珠的要求并不高，只要五大行星的经度差不超过30度，甚至45度都算是五星连珠。在这样的条件下，发生五星连珠现象就容易得多了。在1995年出土的一张汉代蜀地织锦护臂，曾记载了五星连珠的壮举的八个汉隶文字：五星出东方利中国。该织锦呈圆角长方形，长185厘米，宽125厘米，用五星出东方利中国织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽15厘米的白色绢带，其中3条残断。现为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。五星连珠会对地球产生什么影响五星连珠是不祥之兆，对于这一民间传言，天文学家认为纯属无稽之谈。所谓五星连珠并非像糖葫芦那样排成一排，而是存在一定的角度。五星连珠发生时，不会对地球产生什么影响。经测算，即使五大行星像拔河一样产生合力，其对地球的引力也只有月球引力的6000分之一，更何况它们不会排成一排。因此，灾难之说不成立。

原词连珠

释义

1、连成串的珠子。《汉书•律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”唐杜甫《江边星月》之一：“映物连珠断，缘空一镜升。”

2、比喻接连不断。元张国宾《合汗衫》第一折：“我为甚连珠儿热酒，教他饮了三巡？”《洪秀全演义》第48回：“数万枪声，连珠发响。”范文澜《中国近代史》第八章第五节：“总理衙门接到连珠式的要求，当然严饬毓贤镇压义和团。”

3、文体名。起于汉代，班固、贾逵皆有作。其体不直说事情，借譬喻委婉表达其意，文辞华丽，历历如贯珠，故名连珠体。后人加以扩充，有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等称呼。可参阅《文选•连珠》题注、南朝梁《文心雕龙•杂文》。

4、山丹的别名。见明李时珍《本草纲目•菜二•山丹》。

5、逻辑学名词术语，即“三段论”的旧译。

1995年10月，尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区，进行了一次大规模的考古排查活动，试图寻找更多有价值的古代遗迹。他们的首要搜索目标，正是位于新疆和田地区民丰县附近的尼雅遗址。

尼雅遗址是1959年由考古专家们发现的一座遗址，据鉴定考证，发现该遗址为一座汉晋时期的精绝国遗址，因其地理位置位于尼雅村附近，专家们便将其称为“尼雅遗址”。现今的尼雅遗址内部，发现有房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺果园、畜圈等遗址，出土大量陶器、木器、金属器、石器等等，被列为全国重点文物保护单位，同时也是著名的历史文化类人文风景旅游区。

经过几个月来的搜寻探索，尼雅遗址学术考察队仍无重大所获。可正当大家都感觉灰心丧气时，一个新的发现令所有人都眼前一亮。在发掘过程中，考古人员挖开了一座不起眼的古墓，该座墓葬是一座夫妻合葬墓，从墓中出土的文物，以及衣冠华美程度来看，二人都属于西汉时期的贵族阶层。值得一提的是，当墓葬棺椁被打开后，考古专家们发现男尸的右臂上，绑着一块色彩明艳的织锦。织锦的色彩缤纷艳丽，上面还绣有不少字迹。专家们怀着激动的心情，通过娴熟的手法，最终将彩色织锦护臂完整取下，送到实验室中进行下一步研究。

通过考古专家们的研究，发现该织锦呈圆角长方形状，长度为185厘米，宽度为125厘米，周边饰有白绢镶边，分别长约21厘米、宽15厘米。织锦质地细腻轻薄，色彩斑斓交织有度，其上织有八个篆体汉字，曰“五星出东方利中国”。但考古学家们很快就发现这个护臂上的文字并不完整。

专家们通过织锦护臂的材质等推出墓主所处的朝代，无法推出其中发生了什么历史事件。很快专家们便有了新的思路——这或许只是半句话，墓中应该还有另外的半句。

但是找到另外的半句，似乎对考古学家们来说是大海捞针，经过推算，专家们确定这块布来自汉朝。这就使得专家们更加的疑惑了，因为汉朝的服饰大多数都是以暗色为主，很少有如此绚丽的颜色。

而且在布上面还画有麻雀、太阳、独角兽等等奇怪的图案，这是喜庆的象征，这其中一定还有其他的内涵。

正在专家们反复推敲时，传来了一个惊人的好消息：剩余的一部分文字在同一个墓中被发现了，就在女尸的裤子上。这台裤子花纹与材质用的都是与护臂同款的，是汉朝的精品。

经修复，发现了后面还有13个字。专家们将这其中的21个字拼凑完整，果然有了重大的发现。经还原，墓主想要表达完整的内容是："五星出东方利中国，讨南羌，四夷服，单于降，与天无极"。

这下就真相大白了，这是汉朝的一场战争。

千年前的战争画面一下子浮现在了专家们的面前。公元前25年，汉朝统治者英勇善战，不断地扩大自己的领土面积，很多少数民族无力反抗，只能屈服于汉朝的管制。

而这一切差点有了反转，同一年，南羌突然逆反，突如其来的逆反让西汉措手不及。面对如此突兀的情况，将军赵充国主动申请平定战乱。但是赵充国在当时已经是一位年岁过高的老将，汉宣帝并不敢轻易将这个重任交给赵充国。

处于形式的危机，汉宣帝决定让会占卜的钦天鉴，命其对形式进行预测。在观察天象后，钦天鉴和皇帝说了一句话："五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。"大概意思是赵充国英勇无畏，是这场战争的首要人选，并且由他出战，必定会平定战乱。

汉宣帝听从了钦天鉴的建议，命赵充国出战。果不其然，没过多久赵充国便大败蛮夷凯旋而归。于是汉宣帝举国同庆，这件事也被记载了下来。

墓中的主人是皇室贵族，亲身经历了这件事，十分的喜悦，便将这件事记载在了一块布上，一部分记在了妻子的裤子上。一块小小的织锦护臂，让我们对汉朝的历史有了更深刻、更全面的认识。

每一件古物都有它的价值，每一件古物也有它的存在的意义。织锦护臂不仅彰显了西汉丝织工艺的魅力，同时还将传统的爱国情结传递到了今天。

古人们的智慧使我们佩服，钦天鉴通过观察行星得出的结论虽然没有科学依据，但是却鼓舞了人心，让朝廷中的战士们认为这场战争势在必得，取得胜利也成了必然。

这一点在《汉书·赵充国传》就记载了过一场西汉讨伐西羌的战争，古代“中国”都是有着地域概念，指中原、中土，至于五星，是古代占辞术语，指五大行星，即：水、火、木、金、土。在古代是：岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星，这从织锦五种颜色也可以分辨出来，在秦汉时期，最常用的是“青赤黄白黑”而织锦用了“青赤黄白绿”，可能是因为黑色不够靓丽采用绿色。

“五星出东方”就是五大行星同时出现，可能是“五星连珠”，由于五大行星围绕太阳公转时间不同，它们交汇概率十分小，而古人以观天象占卜，这种特殊异象也是被赋予了意义。

“五星出东方”织锦护臂的出现，重现了当时汉王朝的强大，诠释了华夏民族当年无比辉煌的历史。不仅如此，它作为一件最早出现“中国”两个字的丝织品，完整无误明确了“中国”的定义，称其是我国一级国宝，完全是实至名归。

美国学者班大为，在他研究中国五星聚的论文当中，就推算出了下一次五星聚会，时间是在2040年，伴随着这一天到来，中国很有可能会再次走向繁荣富强。

但到了那一天，科学家将在一次对于“五星出东方利中国”所蕴含的历史文化有更深刻、更全面的理解。

在太阳系行星，五颗行星与此同时在一条线上，被称作五连珠。行星连珠会给地球上产生轻度的吸引力转变，给人产生独特的视觉效果状况。对地球上运作的危害能够忽略不计。

实际上，五星连珠有二种不一样的理解方式

是较为经典的界定，即五大行星发生在天上的同一侧，彼此之间相对性的张角小于90度。行星在室内空间下排上排成平行线，或是相对性于太阳光的视角小于某一值。百科的界定是那样写的。依据第一条的界定，发生的几率也算不上太低，例如上年腊月就发生了。依照旧思想，它是兆头，五星出中国东方利我国，假如在封建社会，就可以报瑞祥。

五星连珠，又被称为五星聚。古代，水、金、火、木、土五行星与此同时发生在天上的同一边，这类状况并不普遍，因此 古代人以前觉得它是瑞祥的预兆。后代推广到只需五行星各居一宫相接，就叫连珠。清代钦天监变小了范畴，要求五行星的黄经相距小于45度叫连珠。应对生肖五行五大行星夜空少见的天文现象，有些人称作五星连珠，它是不适合的。广东天文学学会的权威专家认为，传统式五星连珠通常被认为是以地球为中心，而生肖五颗行星坐落在太阳的同一面，张角小于60度，人眼可以观察。五星连珠的张角越低越难能可贵，越低越漂亮。

五星中，金星、火星、木星发生在西方国家的黎明时分上，木星悬架在与黎明时分30夹角的天上上，水星也慢慢贴近。五星按水、金、火、木、土先后排序，从高到低组合成一条线，古时候称之为五星连珠。五星全是大行星，更亮，人眼就能看清。

五大行星他们各自有各自的轨道，在未来的一段时间内都不会有碰撞的可能。除非等到世界已经不存在，但是那时候又会发生什么就不得而知了。