《沉香如屑》紫麟是当初在天上被应渊翻来翻去的小仙龟，在凡间遇上了狐族小公主琳琅，两人在经过一系列的磨难后终于决定成婚，而唐周将会作为证婚人见证这桩婚事。

《沉香如屑》琳琅紫麟大 婚

颜淡翻遍古籍，也找不到救唐周的办法。狐族族长亲自登门来铘阑山兴师问罪，让余墨娶了琳琅，让颜淡嫁给子炎，颜淡陪着笑脸和族长说好话，族长就是不买账，紫麟闻讯赶来，琳琅发誓非紫麟不嫁，族长坚决不同意她下嫁紫麟，可琳琅心意已决，族长就以死相逼，颜淡大声制止族长，要把紫麟身世之谜说出来。

颜淡当众说出紫麟不是一只普通的乌龟，而是天上的神龟，师承北溟仙君，吸收悬心崖的日月精华。紫麟大为吃惊，他也不知道自己的身世，颜淡拿出紫麟体内的仙灵为证，紫麟当场表态，只要族长把琳琅嫁给他，情愿让琳琅把他的仙灵当球踢着玩，族长还是不肯让步，借口狐族从来没有和龟族联姻的先例。琳琅根本不在乎紫麟是不是仙族，只要紫麟一心一意爱她，子炎也替琳琅说好话，族长才勉强答应，提出要摆88桌流水席，还要找一个有头有脸的上仙主持婚礼。

余墨闻讯赶来，他推荐下凡历难的帝君主持婚礼，唐周答应做证婚人。族长拉着琳琅和子炎跪倒在地，感谢唐周的救命之恩，当年创世之战的时候，多亏帝君的保护，狐族才逃过被修罗族灭族之祸，昔年狐族偷生躲战，天庭战胜以后本欲问罪，要把狐族赶出仙族，多亏帝君出面保住了狐族的领地，狐族宗庙一直挂着帝君的画像，每任族长都感恩供奉他的恩德。

琳琅拉着紫麟来给唐周送喜饼，紫麟不想见到唐周，可架不住琳琅的软磨硬泡，他只好一同前来。唐周看到石头上有一只小乌龟，随手把他翻过来，紫麟认出唐周就是把他翻来翻去的那个神仙，他吓得赶忙躲进棺材里。琳琅紧随其后跟过去，紫麟只好承认他在天界的时候被唐周天天翻来翻去，琳琅发誓以后不许任何人再欺负他。

明天就是琳琅和紫麟大婚的日子，唐周硬撑着来到婚礼现场，婚礼正式开始，紫麟拉着琳琅走来，在大家的祝福中喝完交杯酒，颜淡让他们答谢媒人，紫麟看到唐周就开始打嗝，琳琅赶忙帮他解围。唐周把梦里的神兽画下来当做礼物送给紫麟和琳琅，让颜淡助他把画上的神兽复活，唐周拉起颜淡跳上神兽，带她遨游星空，唐周耗费了很多仙力，外溢的仙力散落而下，众人纷纷伸手去接，一起祝贺族长办了一场最体面的婚礼，夸琳琅嫁得好，族长笑得合不拢嘴。

北堂

1出自姬姓，卫成公曾孙括，世为卫卿，以居所为姓称北堂氏。

2后汉灵帝时，湟中胡人有北堂伯玉，为北堂姓始祖。

二姓氏名人

古：湟中胡人北堂伯玉

今：浙江宁波司机北堂志庆

中国姓氏真的很有趣，东南西北这四个方向也各成姓氏，以东开头的姓氏是东方，以南开头则为南宫，以西开头是西门，而以北开头则是北堂。前三个复姓虽不常见，但在文学作品中都有提及。北堂一姓却实在少见。不过，咱宁波就有一位的哥复姓北堂。

北堂先生名叫北堂志庆，是地地道道的宁波人。 “宁波人当中，我可从未听过这样的姓。”记者打趣地说。北堂志庆告诉记者，其实他的爷爷是河南人，因此他的祖籍按理说是河南。 “我这个姓听起来气魄很大的，只是用宁波话读起来和‘剥糖’一个音，不明白的人还真以为我在剥糖吃呢，哈哈。”北堂先生人如其姓，十分豪爽。他告诉记者，他觉得自己的名字实在不怎么的，配不上这个有气魄的姓。北堂志庆给儿子取的名字叫克雄， “北堂克雄，你说多有气魄。”北堂先生有些得意地说。

北堂先生开出租车已有8年了，也许是北堂这个姓实在少见，这么多年下来，他只碰到过一个姓北堂的客人。大约在3年前的一个冬天，他在火车南站接了一个刚下火车的客人。当客人见到车上的营运证时，顿时乐坏了。 “你也姓北堂？我们是本家啊。”客人高兴地说道。北堂先生一听，赶紧向客人打听情况，什么祖籍啊，家里的亲戚啊，生怕错过了一次认亲的机会。把客人送到目的地后，北堂先生还记下了对方的电话，邀请他到家里来做客，顺带查查家谱，看看是不是有亲戚关系。

北堂先生是一个典型的武侠电视剧迷，武侠大片看了不少。“我曾在一部电视剧里看到有个人叫北堂傲，还是个武林盟主呢，看来这个姓氏的确能跟侠字沾上边啊。”北堂先生笑道。

他向记者透露了一个秘密。原来，小时候他因为有个很威风的姓氏，同伴们都喜欢把他比作侠客，所以他在同伴中威信极高，是个不折不扣的孩子王， “那时候真的幻想自己是个武林豪侠，锄强扶弱，好打不平。”

而今已步入不惑之年的北堂先生也十分爱打抱不平，乐于助人。哪位的哥有什么困难，或者路上见到需要帮助的行人，他都可以放下手头上的生意，帮助别人。记者听了北堂先生一些助人的事情，发现还真的像个侠者所为，如果不是离题太远，肯定可以写成精彩的新闻

北宫姓 一、姓氏源流

北宫（Běi gōng 北宫）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为春秋时姬括之后，以居住地方位为氏。据《姓纂》载：“出自姬姓，卫成公曾孙括，世为卫卿，别以所居为北宫氏。”周初，周文王之子康叔被封于卫，称为卫康叔。春秋时，卫国卫成公的曾孙名括，世袭为卫国的上卿，居于京都北宫。其后代子孙有的就以北宫为姓，称为北宫氏。

二、迁徙分布

（缺）北宫姓是以居住地的方位命姓氏。北宫氏、东宫氏、西门氏、北门氏、南门氏，都是以居住地的地理方位命姓氏。同样，东郭、南郭、西郭、北郭四个复姓的产生也是由于四家居于城郭四方的缘故。

三、历史名人

北宫喜：春秋时卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国，卫灵公如愿以偿，喜不自胜，为了褒奖平乱功臣。竟别出心裁，立即赐北宫喜谥为贞子（子是爵位）、析朱鉏为成子。二人生而得谥说，也属例外。谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厉、幽、畅都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载，议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的: 楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却急巴巴地睁着眼睛似有所语: 太子即改谥为成（史称楚成王），他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。

北宫锜：战国时期卫国人，五十多岁时新任卫国太宰，他上任后欲对国家的制度进行一些调整和改革，翻遍了古籍文献，也未查到周朝制定的官爵和俸禄的等级制度，请教了许多人，俱不能答，只好不远千里迢迢，到齐国来请教孟子。北宫锜自然无法查找，因为诸侯们厌恶那种制度对自己不利，早把那些文献毁灭了。孟子也无法谈得太详细，只能根据自己听到的谈个大略：天子为一级，公一级，侯一级，伯一级，子和男共为一级，一共五级。君一级，卿一级，大夫一级，上士一级，中士一级，下士一级，一共六级……北宫锜对孟子的回答很是敬佩，自然十分满意。他本欲当即告辞回国，但见孟子面容慈祥，为人谦恭而热情，颇似孔夫子“诲人不倦”，便索性留了下来，向孟子请教，探讨治国之道，孟子则有问必答，百问不厌，循循善诱。北宫锜刚刚上任不久，国家百废待举，工作千头万绪，请教孟子该先从何处下手。孟子说：“智者无不知也，但以当前之重要工作为急。仁者无不爱也，但以爱亲人和贤者为先。尧舜之智，不能通晓万物，因其急于知晓首要任务。尧舜之仁，不能普遍爱一切人，因其急于爱亲人与贤人。不能服三年之丧，而讲求缌麻三月、小功五月之丧礼；在长者面前用餐，大口吃饭，大口喝汤，毫无礼貌，但却讲求不以牙齿啃断干肉，这叫作不识大体。”……北宫锜还提出了许多卫国的具体问题，与孟子商讨，孟子全部知无不言地耐心予以解答。

北宫伯子：西汉孝文帝刘恒时得宠宦官，生性忠厚，人缘极好。孝文帝时宫中受宠幸的臣子、士人中有邓通，宦者中有赵同和北宫伯子。北宫伯子靠爱护别人、恭谨厚道得宠。而赵同是靠观星望气的方术得宠，经常陪同文帝乘车出行

‘平时总有人让我给新出生的婴儿起名字，翻翻字典，看看古典，天时丶地利丶人和，子曰诗云，还能起几个满意的名字。现代人属快餐式消费，名字简洁丶好记丶朗朗上口丶寓意美好即可交差。所谓起名字测八字，观时辰，甚至看笔划，称斤两均不足为凭、胡弄人。

经历多了，害怕露怯，抓紧学习，才知道中国人起名字的讲究，颇有讲究，富含着文化，顿生敬畏。

突然想起，祖父的大名，大有学问。查看家谱，先辈仅仅出过几个秀才，到了祖父这辈，积累了几间瓦房，几亩薄田，家道不富也不贫，解放初期，按家产定成份，下中农，属于贫下中农范畴，也符合国人比上不足，比下有余的心理。定了成份，分田分地，招工当兵，推荐上学，影响几十年，均是一路绿灯，看看家业发展也很符合中庸之道。

祖父属于十亩地一支谷的独苗苗，标准独生子女，加之太祖五十岁得子，所以起个富含文化的名字。也许翻遍古籍名典，也许聘请高人指点。祖父一人，带来根深叶茂，等到开技散叶，繁绵不绝。粗略统计大家庭人数过百：种田的丶经商的丶为官的丶飘洋过海移民的，教书育人的。真是人口过百，各具特色。但始终家风纯正，耕读传家，代出才俊。祖父作为村较早的一批党员，解放之初，担任解放后第一任村党支部书记，长达三十年。有了个吉祥如意的名字也许起到转运作用吧。

祖父大名，纯如也。语出自《论语 八佾第三》——“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”意思是纯正和谐。

尔后，大唐书法家颜真卿的《多宝塔感应碑记》记有“”则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。”精粹而齐心，就有先见之明，和谐而美好，佛祖都做着记号。

纯如之心，和谐、美好、干净之心，父辈对子孙后代的期望，今人孜孜以求之理想尽含其中。

由此，知敬畏，多学习，走正路，不做半仙，就是距离纯如之心近了那么一点点！