纠正“七子在朝”，之前臆断了。经过师兄的指导，现在重新解释这句话。“七子在朝”紧接着上文“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚，故厉王以艳妻方煽”。在《毛诗正义》中有一篇《十月之交》，郑玄认为这是讽周厉王之诗，其中有一句“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫。棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏，艳妻煽方处”，正义为“艳妻，褒姒。美色曰艳。煽，炽也。笺云：皇父、家伯、仲允皆字。番、棸、蹶、楀皆氏。厉王*於色，七子皆用”，后又有“谒，请也，谓妇人有宠，谓用亲戚，而使其言得行。今七人并处大位，言妻党强盛，女谒行之甚也”，这里讲的是周厉王后妃受宠，任用亲戚，培植妻党的事，正好和“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚”相应，而且朋党同样为七人。所以“七子在朝”指的就是周厉王后妃的故事，这里是《毛诗正义》里的前后照应。（接下来是我对后半句的理解，这个理解缺乏足够的证据，也写在这里吧）“正义曰：作《卷耳》诗者，言后妃之志也。后妃非直忧在进贤，躬率妇道，又当辅佐君子，其志欲令君子求贤德之人，审置於官位，复知臣下出使之勤劳，欲令君子赏劳之。内有进贤人之志，唯有德是用，而无险诐不正，私请用其亲戚之心，又朝夕思此，欲此君子官贤人，乃至於忧思而成勤。此是后妃之志也。”这里的“后妃之志”才是重点，简单的说，后妃之志就是后妃打理好后宫关系，让君主可以心无旁骛的处理政事。我们再看看这句话的前一句“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚，故厉王以艳妻方煽”，这是举周厉王后宫故事作反面教材（笔者还没找到史实，但是大意如此）。总之，这里是围绕阐明“后妃之志”的。我们在看看有关汤妃的记载，《烈女传》记载：“汤妃有者，有妊氏之女也。殷汤娶以为妃，生仲壬外丙，亦明教训，致其功。有妊之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功。君子谓妃明而有序。诗云：‘窈窕淑女，君子好逑。’言贤女能为君子和好众妾，其有之谓也”，从这里也可以看出汤妃的贤淑良慧，不正是“后妃之志”吗？综合以上就不能理解这句话是作为阐发“后妃之志”的正面例子。我们也可以看到“七子在朝，成汤谢过”这句话断句的不当，“七子在朝”应该和前一句是同一事件，这样的话，“成汤谢过”一句就显得突兀，此处存疑。

《十三经注疏》的校勘，以所据版本丰富著称。以《毛诗》的校勘为例：

《毛诗》，元和顾广圻校。版本用：经本二：唐石经二十卷、南宋石经残本，经注本三：孟蜀石经残本二卷、宋小字本二十卷、重刻相台岳氏本二十卷，注疏本四：十行本七十卷、闽本注疏七十卷、明监本注疏七十卷、汲古阁毛氏本注疏七十卷。凡九种。引用诸家著作有：陆德明《毛诗音义》三卷、山井鼎《考文毛诗》六册、浦镗《毛诗注疏正误》十四卷、陈启源《毛诗稽古编》二十卷、惠栋《毛诗古义》二卷、戴震《毛郑诗考正》四卷、段玉裁《校定毛传》三十卷又《诗经小学》三十卷。几八种。