弄巧反拙的意思是：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

成语出处：蔡东藩《民国通俗演义》第97回：“然未几而有冯玉祥之独立，又未几而有冯河间之通电，弄巧反拙，欲立转仆，小徐其奈何尚不知返乎？

解释: 弄：耍弄，卖弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想耍弄聪明，结果反做了蠢事。

典故出处：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。"

成语示例：欧阳山《苦斗》：“这真是好人难做——呀！"

英文翻译: the widow and her little maidens （overshoot oneself）

近似的成语：义无反顾、连锁反应、举一反三、辗转反侧、出尔反尔、爱毛反裘、易如反掌、回光反照、收视反听、弄巧反拙、观隅反三、夫妻反目、易于反掌、报本反始、内视反听、原始反终、义不反顾、归真反璞、归全反真、筑室反耕、欲益反弊、议不反顾、还淳反素、遗华反质、欲益反损。

归真反朴、还原反本、还淳反朴、计不反顾、负类反伦、易于反手、还朴反古、还淳反古、拨乱反治、弃末反本、挥戈反日、出乎反乎、苍黄反复、求益反损、易同反掌、革命反正、欲速反迟、革邪反正、拨乱反正、转辗反侧、慈乌反哺。

弄巧成拙与弄巧反拙的区别

弄巧成拙和弄巧反拙是同意的，意思都是想成功的做成某事，结果有有方法等不当，而没有达到预期的效果，例如，她想避开那条拥堵的小路，于是开车去了旁边的那条路，结果弄巧成拙，旁边的那条路，前方在修路，不得已，她有只好掉头回来，只有弄巧成拙这成语，没有弄巧反拙的说法。

夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞；日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。 ——《淮南子》

整齐的句式，恢廓的意象，高渺的文字。

不必用什么文学理论去分析，你就能感受它的浩大。中国古典文学从百家发端之后，各个时代的文学家们百花齐放，骈文骚体，应有尽有。议事不忘情，御情善托景，上乘之作如范仲淹《岳阳楼记》。而淮南子更胜，不仅是事、情、景，其更突出理和芳，让干涩枯燥的道理变得绘声绘色。

我向来读书，先粗读，然淮南子之辞藻与意韵，令我不得不细细品读。如感古人如是，过往如斯。用非桥段老师的一句词：

就算相隔千年，见字如面。

夸父追日出自《山海经》。

典故：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

《山海经》简介：

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。

《山海经》对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》的文献价值及结构：

1、文献价值：

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容

2、结构：

《山经》分为《山海经·南山经》、《山海经·西山经》、《山海经·北山经》、《山海经·东山经》、《山海经·中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。

《海经》分为《山海经·海外经》、《山海经·海内经》。

其中《山海经·海外经》包括《山海经·海外南经》、《山海经·海外西经》、《山海经·海外北经》、《山海经·海外东经》4个部分；《海内经》包括《山海经·海内南经》、《山海经·海内西经》、《山海经·海内北经》、《山海经·海内东经》4个部分。