1、汉语言文学专业简介

汉语言文学专业培养能够从事语言文学教学与研究工作或与专业相关的工作的专门人才。通过本专业的学习，使学生具有坚实宽厚的文史哲基础知识和理论，较高的文学修养、鉴赏和评论能力，较强的写作能力、古籍阅读能力、外语能力和一定的科研能力。

2、汉语言文学专业就业方向

本专业学生毕业后可到新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作

从事行业：

毕业后主要在互联网、新能源、广告等行业工作，大致如下：

1、互联网/电子商务

2、新能源

3、广告

4、教育/培训/院校

5、公关/市场推广/会展

6、贸易/进出口

7、房地产

8、影视/媒体/艺术/文化传播

从事岗位：

毕业后主要从事文案策划、平面设计师、文案等工作，大致如下：

1、文案策划

2、平面设计师

3、文案

4、市场专员

5、平面设计

6、文案编辑

7、新媒体运营

8、行政前台

工作城市：

毕业后，上海、广州、北京等城市就业机会比较多，大致如下：

1、上海

2、广州

3、北京

4、深圳

5、杭州

6、武汉

7、成都

8、厦门

3、汉语言文学专业就业前景怎么样

改革开放以来汉语言文学专业进展很快，目前几乎所有的综合性大学、专业院校的中文系及相关院系都设立了汉语言文学专业，其中以北京大学中国语言文学系、中国人民大学中国语言文学系、清华大学中国语言文学系、北京师范大学中国语言文学系、首都师范大学中文系、北京第二外国语大学中国语言文学系、北京语言文化大学文化学院语言文学系等最为著名。

汉语言文学教育专业的就业率之高，就业待遇之丰，同时，教育战线的工作者辛勤工作，为社会消除了一大部分不安定因素。

汉语言文学教育专业的最初设立至今，它的逐步完善与飞跃发展我们有目共睹，汉语言文学教育专业，尤其是师范类院校的汉语言文学专业，必将在越来越多元化的社会环境中为莘莘学子营造更加广阔的发展空间。

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

以下书籍按不同种类分，个别会有重复！内容不全，仅供参考

二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》、《辽史》、《金史》（元·脱脱等）、《元史》、《明史》（清·张廷玉等）。

四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

诸子百家：《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》

先秦：《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》

医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》

天文历法：《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、 《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》

数学：《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》

小说：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》

诗词歌赋：《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》

农学：《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》

地理学：《水经注》、《徐霞客游记》

字典：《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》

还有：《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》

古籍修复的原则包括最少干预原则、整旧如旧原则、可逆性原则、最大限度保留历史信息的原则。

1、最少干预原则

在古籍的修复中，摈弃传统的整卷整叶托裱的方法，对文献各部分的残破现状做具体分析，对不同情况予以不同处理。尽量少地在藏品上添加修复材料，避免因过度修复而造成的保护性破坏，尽量保留古籍文献的各种研究信息。

2、整旧如旧原则

在修复中尽可能保持古籍文献的原貌，保留文献的装帧风格。这里所谓的“整旧如旧”，并不是企图回复该文献没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复，而是尽可能保持该文献修复前的原貌，就是在修复工作中仅使该文献的残破部分得到养护，决不使其它部分的现有状况产生任何形态上的改变。

3、可逆性原则

即修复措施是可逆的，可重复的。如果将来 发现有更科学更适宜的保护修复技术，随时可以更换修复材料，回到修复前的原来状态。同时可逆性原则对于我们改正工作中的失误而尽量不损害古籍非常必要。

4、最大限度保留历史信息的原则

即修复中所用的修复材料（纸张、线、颜料、墨等）必须与原始文件的材料有一定的色差，避免与藏品本身固有的历史信息混淆。

扩展资料

古籍修复选取纸张的注意事项：

选取修补古籍的纸张，首先要注意纸张的酸碱度，不能用酸性纸张去修补古籍，以免引起或加速古籍纸张的酸化；其次，如果选用旧纸修复古籍，要注意旧纸的纸张强度不能太低。

同时，还要注意所选纸张的纤维组成应该与古籍的纸张相近，厚薄相近，颜色相似但不能相同。补纸的吸水性要强，才易于粘合，纸张帘纹的宽窄也要相近。

具体修复工作中还要注意补纸与古籍纸张的帘纹方向要一致。总之这些都适宜了，才能使修复处纸张粘结的牢固服帖，与原来的书叶协调自然。

-古籍修复

王履（1332～？）为元末明初医家，字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山（今江苏昆山）人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年（1371）任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄》、《医韵统》等，但留传行世的仅有《医经溯洄集》一书。此书不少论述表现出他所主张的“读者当活法，勿拘执”的进步治学思想，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点，有不少独到的阐述和发挥。尤其在论述伤寒和温病的区别上，具有独创见解。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。他所重视并论述的“真阴真阳”之说，对明代医家所论的“命门”说，亦有一定影响。他如主张对疾病从临床症状来分析，反对侈谈运气等等，都有一定意义。王履为元明间医学家兼画家（13321391年）。喜爱医学，后拜金元四大家之一的朱丹溪为师。临证讲究遵循《内经》及《伤寒》之原则，然又能活机圆法，灵活变通，而不拘泥于古人臼窠，如认为温病伤寒在治法上应有所区别，而不宜一概师效《伤寒》之法；又如于亢则寒，承乃制之理论思想方面，亦颇有发明，每能独杼己见。所着甚丰，其《医经溯洄集》二书，为后世所重；另有《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，均佚。王氏又工书画诗文，如游华山图、记、诗等，均为时人称道。

详见百科词条：王履 [ 最后修订于2015/9/29 16:35:02 共654字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

近些年来盗墓小说火了起来,根据小说改编的网剧和**也是大受好评。摸金校尉、发丘中郎将、卸岭力士、搬山道士这些“专业名词”也为世人所熟知。而在我国这些年来的考古发掘中，有没有碰到过墓中机关，是否有相关人员因此受伤呢？

首先我们说，盗墓绝对是一件缺德的事情，挖人祖坟盗其财宝，打扰已故先人安息。说起盗墓的起源现已不可考据，但这无疑是人类历史上最古老的职业之一。

因为古代皇帝担心自己死后墓中无数金银财宝遭人惦记，尸体被人打扰，因此对自己陵墓的保护工作，可谓是无所不用其极。

后来厚葬习俗广为传开，随之人们对自己墓葬的保护意识也逐渐提高，特别是达官贵人这类有钱有势的人。

到目前为止，我们似乎还没有听说过考古造成的人员伤亡。作为一名考古学家，我们在挖掘中一定做了一些准备。当我们谈论古墓葬的器官时，它们一定是长期无效的。在考古工作中，我们应该非常小心。

关于盗墓类型的小说和电视剧很受欢迎。我读过几本关于盗墓的小说和电视剧。在每个情节中，都会有一些盗墓器官的内容。现实生活中，有考古学家去发掘古墓葬。从目前的新闻和盗墓的现状来看，墓穴中确实有一些机制是有的，但这些机制的建立是为了防止一些盗墓贼。

如今，盗墓小说很受欢迎。有的情节有现实的阴影，但也有一些所谓的防盗墓器和陷阱，作者有着丰富的想象。事实上，他们并没有在真正的考古实践中遇到他们。为了打击盗墓，古人在历史上想出了许多防盗措施。一些盗墓小说甚至古籍文献都记载了古墓葬中的各种预防措施，如“伏努”、“大布”、“伏火”、“穆道”等。

古人十分重视墓葬本身的防盗措施。最典型的一种是用石头建造墓室，这使得墓室极其坚固，不能被外人“入侵”。几年前，南京市博物馆专家在发掘南唐二陵三号墓时，发现了大周以后李玉皇后的夷陵墓。虽然墓是砖砌的，但墓顶有一层防盗石板，形成了非常壮观的“巨石阵”。