1 形容一个人智慧大的词语

聪明伶俐 点头会意 见经识经 见精识精 精明能干

精明强干 伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐

手疾眼快 手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐 辨日炎凉 冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世 聪明正直 大巧若拙

福慧双修 好汉不吃眼前亏 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧

绝顶聪明 精明能干 精明强干 绝圣弃智 敬谢不敏

谨谢不敏 锦心绣肠 口齿伶俐 兰质蕙心 目达耳通

敏而好学 卖乖弄俏 冥顽不灵 明昭昏蒙 弄巧成拙

弄巧反拙 偶变投隙 巧妇难为无米之炊 七行俱下 千虑一失

七窍玲珑 识时务者为俊杰 时势造英雄 上智下愚 投机取巧

剔透玲珑 万物之灵 小时了了 秀外慧中 小黠大痴

右手画圆，左手画方 颖悟绝伦 颖悟绝人 予智予雄 抓乖卖俏

抓乖弄俏 自作聪明 足智多谋

2 形容：简单是大智慧的词语

大智若愚

( dà zhì ruò yú )

解 释： 若：好像。才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。

出 处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。 《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒

示 例 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其~耶？

近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒

反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及

歇后语 扮猪吃老虎

大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。

大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累。很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成，毕竟大智若愚要求的是不断积累自己，就像玉坯不断积累一样，多年的积累所铸就的往往是绝代珍品，出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢，而不像外智那般的小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱，因而大器晚成之后往往都是无价之宝。

3 有没有什么文言文句子用来形容人很聪明

形容人很聪明的文言文句子：

1、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

意思：内在已经有了很好的血统与品质，但还需要更加不断的去培养提高这些优秀崇高的品质

离骚就是自荐的，借写美人实际是写了自己的品德和抱负。

2、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

南宋著名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石（dàn），曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

3、孺子可教也，他日必成大器。

孺子可教是一个汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào。孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。

4 形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词

一、《国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

二、《留诲曹师等诗》

万物有丑好，各一姿状分。

唯人即不尔，学与不学论。

学非探其花，要自拔其根。

孝友与诚实，而不忘尔言。

根本既深实，柯叶自滋繁。

念尔无忽此，期以庆吾门。

三、《剑客》

十年磨一剑， 霜刃未曾试。

今日把示君， 谁有不平事？

四、《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

五、《寄兴》

长愿人人意，一生无别离。

妾当年少日，花似半开时。

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

：国风·卫风·淇奥

：留诲曹师等诗

：剑客

：冬夜读书示子聿

：寄兴

5 中国古代关于智慧的文言文

原发布者： 亚

中国古代关于智慧的文言文篇一：中国古代关于智慧的文言文1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。8、知人者智，自知者明。9、欲穷千里目，更上一层楼。10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。11、由俭入奢易，由奢入俭难。12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。14、一寸光阴一寸金。15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。16、言者无罪，闻者足戒。17、学然后知不足，教然后知困。18、学而不思则罔，思而不学则殆。19、信言不美，美言不信。20、物情无巨细，自适固其常。21、吾生也有涯，而知也无涯。22、万物兴歇皆自然。23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。24、投我以桃，报之以李。25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。27、天时不如地利，地利不如人和。28、天若有情天亦老。29、桃李不言，下自成蹊。30、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。31、它山之石，可以攻玉。32、山重水复疑无62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433623830路，柳暗花明又一村。33、山外青山楼外楼。34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。35、人有悲欢离合，月有阴晴

6 形容一个人聪明的好段

智者千虑，或有一失 〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

颖悟绝人 〖解释〗颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。

聪明过人。同“颖悟绝伦”。

万物之灵 〖解释〗万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。

指人而言。 时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。

特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。 明昭昏蒙 〖解释〗昭：明白；蒙：愚昧无知。

聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。 下笔成文 出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”

解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢示例他文思敏捷，~故事三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。

曹操故意考他，曹操说自 抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。 智者千虑，必有一失 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。

指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 予智予雄 自以为聪明和英雄。

形容妄自尊大。 右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。

也形容心思聪明，动作敏捷。 颖悟绝伦 颖悟：聪颖。

绝伦：超过同辈。聪明过人。

亦作“颖悟绝人”。 小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。 七窍玲珑 形容聪明灵巧。

相传心有七窍，故称。 目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

绝顶聪明 绝顶：极端。形容异常聪明。

精明能干 机灵聪明，办事能力强。 锦心绣肠 形容文思优美，聪明有才。

谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。

不敏，不聪明，无能力。 慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。

多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。 慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。

好行小慧 爱耍小聪明。 聪明正直 头脑聪明，行为正直无私。

形容词人的品质优秀。 聪明睿智 聪明：天资高，智力发达。

睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。

亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。 聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。

聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。

后以之形容儿童的聪明早慧。 自作聪明 自以为聪明而乱作主张。

指过高地估计自己，主观地办事。 足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。

富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。

也指靠小聪明占便宜。 识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。

认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 上智下愚 智：聪明；愚：笨。

最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。

千虑一失 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

冥顽不灵 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

弄巧成拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。 口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。

谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

兰质蕙心 形容美丽而聪明。 绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。

弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

精明强干 机灵聪明，办事能力强。 敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。

恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

福慧双修 指既有福，又聪明。 大巧若拙 拙：笨。

指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。 聪明伶俐 聪明：智力发达，天资高。

伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

聪明一世 表示一个人一辈子聪明。 冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。 卖乖弄俏 形容卖弄聪明，故作媚态 伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。

形容为人机灵，能说会道 别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

1智慧与国学的重要句子

智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

中国当代作家 王小波 《智慧与国学》更多摘录 1、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 2、公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。

它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。

人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。

4、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。 5、各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。

众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。

6、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

7、媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。 8、在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。

……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。 9、用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。

10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。

11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。 14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。

当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。 15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。

……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓***员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。 16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。

……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。

17 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 18、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

19、我认为每个人都是有本质的。 象我的本质就是流氓，土匪。

如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。 20、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

21、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。 22、人生就是一个缓慢被骟的过程。

23、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。 24、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。

25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 26、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地 。

27、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

28、一切都在不可避免的走向庸俗。 29、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星 ，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

30 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。 31 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。

假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。

倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，。

2国学经典名句100条

1修身、齐家、治国、平天下（大学） 2凡事豫则立，不豫则废。

（中庸） 3爱而知其恶，憎而知其善。（礼记） 4玉不琢不成器，人不学不知道。

（礼记） 5学，然后知不足，教，然后知困。（礼记） 6苛政猛于虎。

（礼记） 7物以类聚，人以群分。（易经） 8满招损，谦受益。

（尚书） 9为山九仞，功亏一篑。（书经） 10良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（家经） 11大道之行，天下为公。（礼记） 12知耻近乎勇。

（礼记） 13文武之道，一张一弛。（礼记） 14穷则变，变则通，通则久远。

（易经） 15民为邦本，本固邦宁。（书经） 16礼尚往来，来而不往非礼也。

（礼记） 17一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。

（冠子） 18放之四海而皆准。（礼记） 19皇皇不可终日。

（礼记） 20星星之火，可以燎原。（书经） 21口惠而实不至，怨灾及其人。

（礼记） 22敏而好学，不耻下问。（论语） 23温故而知新，可以为师矣。

（论语） 24学而不思则罔，思而不学则殆。（论语） 25学而时习之，不亦乐乎！（论语） 26君子以文会友，以友辅仁。

（论语） 27君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语） 28发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

（论语） 29以直报怨，以德报德。（孔子） 30君子求诸己，小人求诸人。

（孔子） 31巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子） 32道不同，不相为谋。

（孔子） 33季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。（孔子） 34不患贫而患不均，不患寡而患不安。

（孔子） 35均无贫，和无寡，安无倾。（孔子） 36学而不厌，诲人不倦。

（孔子） 37不义而富且贵，于我如浮云。（孔子） 38民可使由之，不可使知之。

（孔子） 39不在其位，不谋其政。（孔子） 40自古皆有死，民无信不立。

（孔子） 41爱之欲其生，恶之欲其死。（孔子） 42政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？（孔子） 43名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。（孔子） 44其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（孔子） 45一言而兴邦，一言而丧邦。（孔子） 46君子耻其言而过其行。

（孔子） 47不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 48见贤思齐，见不贤而内自省。

（孔子） 49见义不为，无勇也。（孔子） 50士可杀不可辱。

（孔子） 51道听而途说，德之弃也（孔子） 52博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（孔子） 53益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

（孔子） 54过而不改，是为过矣。（孔子） 55君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

（孔子） 56当仁不让于师。（孔子） 57众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

（孔子） 58损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（孔子） 59君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

（孔子） 60有朋自远方来，不亦悦乎！（孔子） 61人无远虑，必有近忧。（孔子） 62君子喻于义，小人喻于利。

（孔子） 63三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（孔子） 64识时务者为俊杰。

（孔子） 65与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（孔子） 66岁寒，然后知松柏之后凋也。

（孔子） 67君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（荀子） 68三人行，必有我师焉。

（孔子） 69言必行，行必果，果必信。（孔子） 70敏于事而慎于言。

（孔子） 71不以言举人，不以人废言。（论语） 72逝者如斯夫，不舍昼夜。

（孔子） 73志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语） 74既来之，则安之。

（论语） 75有则改之，无则加勉。（论语） 76知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语） 77朝闻道，夕可死矣。（孔子） 78三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（孔子） 79己所不欲，勿施于人。（论语） 80仁者见仁，智者见智。

（论语） 81君子爱财，取之有道。（论语） 82饱食终日，无所用心，难矣哉。

（论语） 83礼之用，和为贵。（论语） 84节用而爱人，使民以时。

（论语） 85是可忍，孰不可忍？（孔子） 86听其言，观其行。（论语） 87与朋友交，言而有信。

（论语） 88吾日参省吾身。（曾子） 89贫而无怨，富而不骄。

（论语） 90君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（孔子） 91君子成人之美，不成人之恶小人反是。

（孔子） 92笃信好学，守死善道。（孔子） 93鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（孔子） 94士不可以不弘毅，任重而道远。（论语） 95子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

（论语） 96择其善者从之，其不善者而改之。（孔子） 97智者不惑，仁者不优，勇者不惧。

（论语） 98恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。（孟子） 99人皆可以为尧舜。

（孟子） 100得道多助，失道寡助。（孟子）。

3有关新国学的诗文

 首页 拓展阅读 拓展写作 家教心得 课题研究 晨曦文选 最有价值试题 教材推广 大语文社区 --------------------------------------------------------------------------------《中华新国学经典诗文诵读教程》序“国学”之说产生于二十世纪初期，其内涵的关键就是“学其一国之学以为国用”，虽然是以经世致用为价值追求，但由于它无法和“国粹”划清界限，更由于当时社会需要的是匕首和投枪，所以招致批判和冷落。

而今国泰民安、丰衣足食，人们对文化的要求自然就迫切起来。加之网络的兴盛，地球的村落化，世界文化交流的深入，人们对属于自己历史和民族的东西越来越珍视，于是这门以儒学为主体的中华传统学说，再一次成为国人热捧的对象。

既然是存在的现象，既然是关乎教育的现象，我们这些教育工作者就不能不关注和研究，就不能不弄清它的内涵和外延。那么，国学到底是什么呢？是中华国人之学，是以儒学为核心的中国古代一切学问之总和，是集经、史、子、集诸方元典，上起先秦、下至清末的历代科技、文化、艺术、宗教典籍的总和。

这样的界定对于研究者来说尚可，对于普通的教育者和受教育者来说，似乎太泛太杂，距离我们太远。教育的国学或者说国学的教育，应当是传统精髓和时代精神的结合，应当具有较强的可操作性，应当对当前的学生有教育启发作用，能够怡其情冶其性。

为了不跟以上的定义相冲突，我们姑且将其定义为“新国学”。那么，所谓新国学者，就是指以儒家文化为核心的、以中华传统经典诗文为主要载体的、对当今学子的学习和修养有现实意义的教育，是继承与创新的教育，是燃起精神之火的教育，而不是复古那些已被历史唾弃的糟粕（比如穿长衫、上香叩头、状元巾洗脸、诵什么规之类）的教育，不是僵尸的复活。

《中华新国学经典诗文诵读教程》则是以具有时代意义的幸福教育理念立意，从浩如烟海的传统经典诗文中，择取那些确实对孩子健康、幸福有裨益的，其风格又易于被青少年所接受的诗文来诵读，在日积月累、熏陶渐染中，使孩子们谙熟传统文化，成为既有深厚传统文化修养，又有世界情怀和世界竞争力的当代人。而所谓“ 以幸福教育立意”，是指从正确的幸福观入手，培养人感受幸福、创造幸福的能力。

这种教育同主张为社会服务的教育并不矛盾，因为对社会服务的实施者是人，而从孩子到一个能报效祖国的人，其间有很长的路要走，如果这段路他们走得不好，那他们何来报效之心，何来报效之能呢？过程是重要的，让孩子在过程中感受成功、快乐、充实，从而学有所悟、学有所得，让他们的人性得到充分的肯定，那才是教育的动人之处。幸福教育包括教育的生理幸福、心理幸福和伦理幸福。

教育的生理幸福属于体育范畴，暂不论及。而心理幸福和伦理幸福则与文化有直接关联。

在心理上察知、体验、追求幸福的过程即为心理幸福；从群体中获得认同，得到肯定，正确处理个人和群体关系而获得的幸福即是伦理幸福。幸福感总是基于感受主体的价值体系和标准的，这种标准不是天上掉下来的，任何人的幸福尺度都来源于他所生活的环境及所知所学，虽然我们的教育从来都不漠视培养学生正确的人生观和幸福观，但方式上往往表现为说教，缺乏可感和可操作的东西，缺乏情感上的充分参与，有时还不如一首诗、一个故事给人的印象来得深刻。

《中华新国学经典诗文诵读教程》试图从“丰富人生智慧”、“感悟人生幸福”、“汲取人生经验”三个方面，对中国传统经典诗文进行筛选，建立一个以经典诗文为载体的“感悟幸福、把握幸福、追求幸福”的修养体系，让孩子在声情并茂的经典诵读中，轻松记住一生受用的近千则诸子经典言论和成语，一百首古诗词、五十四副对联、三十六篇经典古文，在最大限度地提高其文化修养和语文能力的同时，教会他们真切地领悟到何为幸福，如何感受幸福、珍惜幸福、追求幸福、超越幸福。如果我们从人本的角度来审视以《论语》为代表的儒家经典，我们会发现，它们对人的关注是如此的全面、深刻，先儒们所留下的睿智的言论，涉及到我们为人、处世、接物的方方面面，就像一个温柔敦厚的长者，对我们谆谆教诲、耳提面命。

儒家追求幸福人生的核心是仁，路径是修身、齐家、治国、平天下，策略是“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使在“先忧后乐”的煎熬中，他们也能够充分地感受到自我价值的实现，那是一种超越自我的快乐境界。为此，我们把确实对当前学子有启迪意义的数百则短章，本着“为学、行孝、诚信、礼义、识人、存志、自省、道和自然”的思路，进行归类、注释、翻译、评说，务求学生们能诵、能译、能评、能化，能够在拓展其视野、丰富其智慧上有所突破。

让诵读者从感性和理性上渐渐明白——如何行孝、尽忠，如何以责人之心责己，以恕己之心恕人；如何行为适当，根据伦理和群体的要求不断地调整自我；如何尊重和遵守人伦之规，学会在规范中游刃有余；如何明辨是非，将人本有的良知、良能发扬于外；如何不折不扣地践行自己的承诺——仁义礼智信乃是我们正确处理个人与群体关系，进而获得伦理幸福的阳光大道。幸福不仅是一种“智慧的获得”。

4国学经典名句

言忠信，行笃敬。 选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。 选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。选自《管子权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。 选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书？周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》

意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》

意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。出处：《论语》

意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》

意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》

意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。

日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》

意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》

意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

从善如登，从恶如崩。

意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》

意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

文言文中形容有智慧的人是管人的没智慧的人被人管是那句

“劳心者治人，劳力者治于人。”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

形容有智慧的词语

形容有智慧的词语

比较常见的有

足智多谋、

神机妙算、

料事如神、

大智大勇、

大智若愚、

精明强干、

集思广益、

出类拔萃、

才华横溢、

绝圣弃智、

学贯中西

为啥有智慧的人被人觉得是傻瓜

因为大多数人都是傻瓜。

形容人有智慧的成语

六出奇计

释 义： 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

出 处： 《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”

才高八斗

释 义： 才：才华。比喻人极有才华。

出 处： 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

才高识远

释 义： 才能超众，见识深远。

出 处： 宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”

材高知深

释 义： 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

出 处： 汉·王充《论衡·程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”

直谅多闻

解释： 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

出处：

《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”

形容女人有智慧的成语

沉鱼落雁

闭月羞花

天生丽质

倾国倾城

温婉娴淑

千娇百媚

仪态万千

肌肤胜雪

眉目如画

花容月貌

貌美如花

如花似玉

玉洁冰清

冰雪聪明

明艳动人

人见人爱

倾国倾城

沉鱼落雁

闭月羞花

人间尤物

出尘脱俗

吹弹即破

白璧无瑕

美艳绝伦

美伦美奂

楚楚可人

人淡如菊

娇艳如花

至真至纯

尽善尽美

美若天仙

温文尔雅

品貌端庄

丽质天成

窈窕淑女

天姿绝色

国色天香

风姿绰约

风华绝代

语笑嫣然

含苞待放

娇艳欲滴

玲珑剔透

人间极品

形容男人有智慧的成语

矜愚饰智 明镜不疲 饰智矜愚 折冲千里 材高知深 殚智竭力 高世之智 私智小慧姱容修态 集思广益 虚室上白 智珠在握 悉心戮力 聪慧绝伦 殚智竭虑 聪明睿知矜智负能 聪明睿达 虚室生白 足智多谋 至智弃智 双修福慧 知以藏往 折冲万里悉心毕力 不测之智 积思广益 竭智尽力 知尽能索 才疏智浅 才智过人 私智小惠没魂少智 智贵免祸 智尽力穷 知出乎争 施谋用智 绝圣弃智 教一识百 悉心竭虑 一士之智 人多智广 负薪之资 悉心竭力 醍醐灌顶 智尽能索 智出乎争 百龙之智

文学作品中有智慧的人

哈利波特里面全是这类人物

形容女人有智慧的词语

咏絮之才 锦心绣口 天生丽质 古灵精怪 八面玲珑 知书达理 蕙质兰心

秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

兰质蕙心 形容美丽而聪明。

敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

聪明伶俐 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

百伶百俐 形容非常聪明乖巧。

聪明智慧 智力过人，心思敏锐。

大巧若拙 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。

聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

夸人有智慧的句子

大智若愚

聪明绝顶

没有智慧的人该如何相处？

智慧不是知识的多少，是能够洞察人生，生命，懂得快乐和爱。这个不是相处的问题，也许是自己给予对方的太少，期望需求的太多，总是想对方可以懂得自己，但实际是很多的人都是这样，所以人生才有很多的失望，真正的相处是爱，是给予爱的能量到人的关系中的人，懂得爱，相处实际就变得很简单。

1 关于有远见的诗句

关于有远见的诗句 1 有关远见的诗句

《晚次鄂州》

作者：卢纶 朝代：唐 体裁：七言律诗

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！

《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》

作者：岑参 朝代：唐 体裁：七古

山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，

雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。

尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。

《送猷讲主赴李明府姜山之招》

作者：陆游 朝代：南宋

贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。

听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。

孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？

坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。

《题苗员外竹间亭》

作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五律

高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。

步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。

《春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山》

作者：李德裕 朝代：唐

高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。

晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养余日。

2 有关“远见”的诗句有哪些

《晚次鄂州》 作者：卢纶 朝代：唐 体裁：七言律诗 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！ 《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》 作者：岑参 朝代：唐 体裁：七古 山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨， 雨后秋风渡漕河。

空山终日尘事少，平郊远见行人小。 尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。

《送猷讲主赴李明府姜山之招》 作者：陆游 朝代：南宋 贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。 听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。

孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？ 坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。 《题苗员外竹间亭》 作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五律 高甃绝行尘，开帘似有春。

风倾竹上雪，山对酒边人。 步暖先逢日，书空远见邻。

还同内斋暇，登赏及诸姻。 《春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山》 作者：李德裕 朝代：唐 高秋对凉野，四望何萧瑟。

远见鸣皋山，青峰原上出。 晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。

讵假数挥金，餐和养余日。

3 关于远见的名句有哪些

1、丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。——拉罗什富科）

2、知识是人类远见的积累——在过去的远见之上，加上今天的远见。——牛顿

3、以近知远，一以知万，以微知明。——战国末期荀子《荀子·非相》

译文：从近处知道远，从一就知道万，以微小的就能查知到明亮。

4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——汉朝王充

译文：品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远，才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识。

5、即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜——巴克斯顿

6、盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。——出自西汉史学家司马相如的《上书谏猎》。

译文：聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。

4 有没有人告诉我一些关于远见的名言

●君子务知大者远者，小人务知小者近者（左传）

●以近知远，一以知万，以微知明（荀子）

●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见（汉·王充）

●不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（宋·王安石）

●欲穷千里目，更上一层楼

●站得高，看得远

●丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们（拉罗什富科）

●预见到危险，就避免了一半（英国）

●没有预见，谈不上领导（毛泽东）

●即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜（巴克斯顿）

●预见是一种梦境，事件把我们从这梦境中唤醒（瓦莱里）

●事情一开始，就要想它的结局

●凡事预则立，不预则败

●人有前后眼，富贵一千年

●人没有前后眼，办事咋周全？

●明者远见于未萌而智者避危于无形（司马迁）

●请教算命先生的人，无意中丧失了自己内心对于即将来临的事情的预感，这种预感要比算命先生的预言要准确一千倍（沃尔特·本耶明）

●老鼠的目光总是盯在麦粒上（维吾尔族）

●母鸡的理想不过是把糠

●老鼠的眼睛一寸光

●望着脚拇指走路的人，走不了远路

●人无远虑，必有近忧

●人无远见，安身不牢

●谁不向前看，谁就会面临许多的困难（日本）

●为地战不能成王，为禄仕者不能成政（说苑）

●站着跳，跳不远；蹲着望，望不远（阿拉伯）

●我认为了个小鼠的心眼儿是没出息〈只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了（乔叟）

●蚂蚁爬上了牛角尖，高兴地说：“我爬上了高山”（蒙古）

●害子依墙立，以为那是世界的边缘（英国）

●椰壳下面趴着青蛙认为天就那么大（印度尼西亚）

●老鼠以为没有比猫更凶的野兽（俄罗斯）

●井蛙不可语海

5 有关远见的名句

有关远见的名句：

与其临渊羡鱼，不如退而结网。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

蚁穴虽小，溃之千里。

最有效的资本是我们的信誉，它二十四小时不停为我们工作。

绊脚石乃是进身之阶。

销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

穷不一定思变，应该是思富思变。

自己打败自己的远远多于比别人打败的。

如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

6 远见名人名言名句

路遥知马力日久见人心

又要马儿跑，又要马儿不吃草

为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕（傍晚），鱼游于鼎（锅），亡不俟（等待）久矣。——诸葛亮

推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》

昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。

即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。-查尔斯·史考伯

非学无以广才，非志无以成学。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

成人不自在，自在不成人。

锲而舍之，朽木不折；锲人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

古人说：亡羊补牢，未为迟也；可古人又说：亡羊补牢，为时已晚！

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

古人说：人多力量大；可古人又说：人多嘴杂！

大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

万物之始，大道至简，衍化至繁。

上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

以其人之道治其人之身。

宫中练兵斩娇娘。

人生如棋：人生何处皆可能。

1 关于聪明的诗句

关于聪明的诗句 1 描写人聪明的诗句

唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。

'行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘。

唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

还有一些成语

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

真才实学：真正的才能和学识。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

2 含有聪明的古诗句

1、娇儿聪明尚贵主

明

楚石梵琦

《北邙行》

2、水碧聪明井

明

林俊

《东林寺》

3、聪明正愧刘光伯

明

陆釴

《同寮诸公会饮倪侍读宅》

4、聪明已辩鲁为鱼

明

南洲法师

《送金上人古上人制满同还南翔》

5、聪明比旧堂堂减

明

沈周

《秋雨偶书》

6、聪明渐不如

明

石珝

《宿性公院》

7、重华聪明疾谗说

明

薛蕙

《行路难（三首）》

8、何用聪明多读书

明

杨基

《过高邮新开湖微雨有咏》

9、何用聪明万卷书

明

杨基

《寄张学录孟兼揭应奉孟同二文学》

10、聪明日损鬓已翁

明

张羽

《送沈孝廉读书天屏山》

11、枉教天与聪明

明

周鼎

《杂兴（三首）》

12、聪明迈前人

明

朱高煦

《拟古诗（六首。永乐五年）》

13、聪明达所为

唐

杜甫

《同豆卢峰知字韵》

14、昭阳伴里最聪明

唐

卢纶

《宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）》

15、诚乃蔽聪明

唐

权德舆

《读谷梁传二首》

16、聪明本听卑

唐

杨巨源

《春日奉献圣寿无疆词十首》

17、谁遣聪明好颜色

唐

刘禹锡

《和乐天鹦鹉》

18、聪明受沉惑

唐

卢仝

《感古四首》

19、唯恨枉聪明

唐

元稹

《哭女樊四十韵》

20、聪明鞭得转无机

唐

元稹

《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》

21、然后佐聪明

唐

刘得仁

《上翰林丁学士》

22、一为启聪明

唐

吴融

《和严谏议萧山庙十韵（旧说常闻萧管之声，因》

23、余曾昔睹聪明士

唐

寒山

《诗三百三首》

24、世有聪明士

唐

寒山

《诗三百三首》

25、聪明无益当

唐

寒山

《诗三百三首》

26、聪明好短命

唐

寒山

《诗三百三首》

27、余曾昔睹聪明士

唐

寒山

《诗三百三首》

28、世有聪明士

唐

寒山

《诗三百三首》

29、聪明无益当

唐

寒山

《诗三百三首》

30、聪明好短命

唐

寒山

《诗三百三首》

31、可能酬谢得聪明

唐

齐己

《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》

32、任是聪明志士

唐

吕岩

《西江月·著意黄庭岁久》

3 关于智慧的古诗句

纸上的社论——句句讲真理

补充4：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石）

不以规矩，无以成方园（孟子）

C

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐）

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰）

察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》）

差以毫厘，谬以千里（《汉书》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）

吃一堑，长一智（古谚语）

尺有所短，寸有所长（屈原）

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁）

春宵一刻值千金（苏轼）

从善如登，从恶如崩（《国语》）

4 描述聪明的诗句

唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐”这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子 ‘行知病虎，立如眠鹰’是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高 还有一些成语博学多才：学识广博，有多方面的才能 见多识广：识：知道见过的多，知道的广形容阅历深，经验多 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博该见的都见过了，该听的都听过了形容见多识广，知识渊博 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情形容知识丰富 雄才大略：非常杰出的才智和谋略 多才多艺：具有多方面的才能和技艺 真才实学：真正的才能和学识 满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领形容人极有才干和智谋 经明行修：旧指通晓经学，品行端正 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

5 关于聪明的句子

1、我不一定聪明，但是，我也不傻，很多事，我都能看明白，只是不想说而已。因为我觉得人太聪明了会很累，有时候糊涂一些更快乐！

2、世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。

3、生活中我们不能太聪明了，看谁都有毛病，看谁都是妖精，却看不见自己长着一身毛，看得太清，看得太真，给自己的生活带来不必要的麻烦和困惑，其实，我们有时候犯点啥，装点糊涂会让生活更轻松，更快乐，有句俗话说的好，做个悲伤的智者，不如做个开心的傻子。

4、、人都聪明，但往往不能控制自己的聪明。什么时候应该聪明，什么时候应该不聪明，是许多顶级聪明的人都难以解答的问题。世间很多错误，往往是因聪明而生。懂得控制自己聪明的人，就是懂得控制自己愚蠢的人。愚蠢是聪明的背面，虽然可以不示于人，但总是同聪明纠结在一起。

6 形容聪慧的诗词

1、誓以智慧水

唐

白居易

《自觉二首》

2、贪残薄则智慧作

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

3、智慧周则贪残囚

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

4、智慧犯之兮不复忧

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

5、智慧舍利佛

唐

顾况

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

6、智慧只足劳精神

唐

韩愈

《感春四首》

7、常持智慧剑

唐

寒山

《诗三百三首》

8、智慧身金刚

唐

寒山

《诗三百三首》

9、常持智慧剑

唐

寒山

《诗三百三首》

10、智慧身金刚

唐

寒山

《诗三百三首》

11、藏伏聪明智慧

元

马钰

《满庭芳 赠淳化老乔先生》

12、勤磨智慧刀

元

谭处端

《南柯子·频剔灵明烛》

13、智慧男儿

元

丘处机

《沁园春·智慧男儿》

14、修成智慧刀

元

侯善渊

《南柯子·匹配阴阳理》

15、释明智慧深

元

尹志平

《巫山一段云 劝世》

16、须凭智慧

元

尹志平

《无俗念·参差万有》

17、能生智慧香

元

尹志平

《悟南柯》

18、智慧男儿

元

尹志平

《踏云行 赠长春宫道众》

19、方外生智慧

元

高道宽

《苏幕