《灵枢·经脉篇》。

人与天地相应，两精相搏，合而成形，成形之前，先有祖气，祖气之内，含抱阴阳，上秉天气而生六腑，下秉地气而生五脏。脏腑既生则神化，生阳气以卫外，产阴精以内守，开五官为门户，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。日迁月化，潜滋默长，形完气足，十月而生，是为人。故《灵枢·经脉篇》云：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

提问者采纳朋友：

此类书籍太多，五行八卦是中国的传统文化，我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平），《中国古代相术研究与批判》（萧艾），《周易》类，等等

我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版，《阴阳五行》（任应秋）上海科技60年版，《阴阳五行学说》天津科技87年版，等，这些都是浅析易懂的，而且能够买到。

其他的像什么相学大全，地理秘籍呐，五行指要，六壬法，等等，都太深奥。

以上简述，仅供参考。

以上全为复制，本人强推周易，周易为五行八卦之鼻祖，为最早的五行书籍。

肺

☞肺外主皮毛，上痛鼻窍，对气候环境变化相当敏感。

☞肺主气，能主一身之气。

☞肺还有通调水道的功能，能调节治理一身的气机运行和水液代谢。

肺的调养方法：

一、保养肺气法

1、避邪 ；

☞养肺气，在冬春季节避寒邪，注意防寒保暖。

☞在春夏季节避温邪，注意居住环境和饮食的卫生，常服清热解毒的食物或药品。

☞在秋季避燥邪，注意多喝水，多服用滋补的食物或药品。

2、少言

☞说话太多易耗损肺气 ，导致肺气虚，引发诸多病症。

3、无忧

☞忧伤肺， 悲伤会干扰了正常的心肺之气，使得上焦不通，人的气血不得布散，导致全身无力。保养肺气要远离忧伤的情绪，保持开朗的心情。

二、日常调养法

养成好的生活习惯，避免不良的刺激。

1、重视运动，使气血保持流通。

2、注意避风寒，背部不能受寒，要避免在风口直吹。

3、呼吸新鲜空气、戒烟。

三、饮馔服食法

1、多食辛苦；

☞辛味药食能发散风寒、宣泄肺气，如：薄荷、生姜、桂枝等。

☞苦味能泄上逆之肺气，可在肺食药中适当添加，如：麦、羊肉、杏、薤等。

2、不可过食生冷

☞生冷食物，会阻碍肺部的气机，甚至会导致寒饮停肺等慢性肺病。

3、常补气阴

肺气不足表现为呼吸不利，免疫力不足。应补益肺气。

☞如果肺热咳喘有痰，可以川贝炖雪梨。将雪梨洗净、削皮、切开、去核，成为一个梨盅，在其中放入几粒川贝与冰糖，隔水蒸一小时左右，取出吃梨。此法可润肺化痰。

四、肺之导引法

古籍中所载专用于养肺之导引法：

《黄庭内景五脏六腑补泻图》“肺脏导引法”，此法包括三势：

1、正身端坐，两手按于地上，身体前缩，脊背弯曲，向上举3次。

2、正身端坐，用手握拳，手拳反捶脊背，左右各15次。

3、收势。行功完毕，闭目端座良久，然后将口中唾液分3次咽下，再叩齿3次而止。

☞经常修习此功法，对于肺脏具有保健作用，并能祛除肺中风邪、积劳等，如肺部感染及肺结核等，可有效预防各类肺脏疾病的发生。

后记：

肺不好的人，一到秋冬，天气开始寒凉时，最容易出状况。鼻塞、流鼻涕、咳嗽、气喘、咽喉肿痛、胸闷等等，都跟着来了。

提高生命生存的质量，一点一滴，在一日一行里。

养护生命，基于好的大环境，也基于微环境：个体自身保健意识的有序建立。

个案：笔者身边有因为吸烟而导致的肺癌患者，但也有不吸烟的肺癌女性患者。

所以，有保健意识的人，养肺，不吸咽的人，一样也是身体保健的一部分。

五气

“五行之气”，金、木、水、火、土。

对应“五德”：仁、义、礼、智、信。

后来引申为：

①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”

②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”

③五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”

④五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问·刺法论》：“五气护声之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。

⑤土气。土位中央，其次为五，故名。

⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”

⑦指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 郑玄 注：“五气，五藏所出气也。肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。”

⑧中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。《素问·六节藏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏於心肺。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“天有五气，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。”

喜润恶燥的脏腑是脾。

脾的生理特性是（喜燥恶湿主升）。中医学中，脾是五脏（心、肝、脾、肺、肾）之一，是人体摄取营养的主要器官。中医古籍中对脾的解剖有所记载，脾位于脐上三寸，通过膜与胃相连，重二斤三两，形状似镰刀。

根据记载上的脾的解剖，结合脾主消化的功能，可发现中医学中的脾与现代医学中仅作为淋巴器官的“脾”并不符合。而现代医学中参与消化的“胰腺”与中医学中的脾较为相关，但中医学中脾的概念和功能要比“胰腺”更丰富。

特点

脾气的运动以上升为主要特点，将吸收的营养位置向上运输，通过心和肺的作用进一步化为气血。此外，脾气上升还能维持内脏的位置，防止脏器下垂。脾喜燥恶湿。脾体应清爽干燥，不留滞痰饮水湿之邪，否则会影响脾的生理功能。

由于脾主管人体的消化吸收，故脾在人体的生命活动中占有重要地位。如患有脾系疾病，应及时就医，以免耽误病情。

脾的生理功能：

1、脾主管消化吸收，将从食物、水液中吸收而来的精微物质转运输布，以供其他脏腑利用。

2、脾能够固摄血液，使血液不逸出脉外。

组织学结构

脾脏的实质分为白髓、红髓和边缘区三部分。白髓由密集的淋巴细胞构成，是机体发生特异性免疫的主要场所。当抗原侵入脾引起体液免疫应答时，白髓内淋巴小结会大量增多。红髓主要由脾血窦和脾索组成，红髓内血流缓慢，使抗原与吞噬细胞的充分接触成为可能，是免疫细胞发生吞噬作用的主要场所。

边缘区（MZ）位于红髓和白髓的交界处，此区淋巴细胞较白髓稀疏，以B细胞为主，但有较多的巨噬细胞（Mφ），是脾内捕获抗原、识别抗原和诱发免疫应答的重要部位。

古籍摘要1《本草纲目》：“填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。”

2《药品化义》：‘熟地，籍酒蒸熟，味苦化甘，性凉变温，专人肝脏补血。因肝苦急，用甘缓之，兼主温胆，能益心血，更补肾水。凡内伤不足，苦志劳神，忧患伤血，纵欲耗精，调经胎产，皆宜用此。安五脏，和血脉，润肌肤，养心神，宁魂魄，滋补真阴，封填骨髓，为圣药也。’

功效补血养阴，填精益髓。

功效及作用1血虚诸症 本品甘温质润，补阴益精以生血，为养血补虚之要药。常与当归、白芍

川芎同用、治疗血虚菱黄，昡晕，心悸，失眠及月经不调、崩中漏下等、如四物汤《和剂局方》;若心血虚心悸征忡，可与远志、酸枣仁等安神药同用;若崩漏下血而致血虚血寒、少腹冷痛者，可与阿胶、艾叶等补血止血、温经散寒药同用，如胶艾汤(《金匮要略》。

2肝肾阴虚诸证 本品质润入肾，善滋补肾阴，填精益髓，为补肾阴之要药。古人云其“大补五脏真阴”，“大补真水”。常与山药、山茱萸等同用，治疗肝肾阴虚，腰膝酸软遗精、盗汗、耳鸣、耳聋及消渴等，可补肝肾，益精髓，如六味地黄丸(《小儿药证直诀》);本品益精亦可与知母、黄柏、龟甲等同用治疗阴虚骨蒸潮热，如大补阴丸(《丹溪心法》)。本品益精血、乌须发，常与何首鸟、牛膝、菟丝子等配伍，治精血亏虚须发早白，如七宝美髯丹(《医方集解》);本品补精益髓、强筋壮骨，也可配龟甲、锁阳、狗脊等，治疗肝肾不足，五迟五软，如虎潜丸(《医方集解》)。

此外，熟地黄炭能止血，可用于崩漏等血虚出血证。

用法用量煎服，10-30g。也可以泡水，保健服用每天3-6g。

使用注意本品性质黏腻，较生地黄更甚，有碍消化，凡气滞痰多、脘腹胀痛、食少便溏者忌服。重用久服宜与陈皮、砂仁等同用，以免黏腻碍胃。

上面是本人自己制作的九蒸九晒熟地黄的照片，大家在购买熟地黄时注意看是不是九蒸九晒。 鉴别特点：断面漆黑，味道甜而不苦。