太阳墓位于罗布泊孔雀河北岸，属于古楼兰遗址的组成部分。每座太阳墓的墓穴周围都被圆型木桩所包围，这些墓葬距今已有3800年历史，比楼兰古国早1500多年。那么，楼兰古国的神秘消失是否与太阳墓有关？

我们都知道，楼兰古国是汉代西域三十六国之一，是古丝绸之路的重要交通枢纽。楼兰国北起阳关，西至尼雅古城，与敦煌邻接，在公元630年突然消失，总共有800多年的历史。楼兰国的出现与消失都是非常突然。

楼兰古国消失一千二百多年后，瑞典人斯文·赫定在新疆若羌罗布泊沙漠中首次发现了楼兰古国遗址。1979年，距赫定发现楼兰古城遗址已过去近八十年，新疆的科考工作者首次对这个被风沙掩埋的古城进行考察。

楼兰古城再次露出神秘面纱，残留的城墙与佛塔也被清理出来。楼兰考古队又对古城古道进行调查和考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古队发现了大批的古墓。

其中较大墓葬的外形很奇特，以墓穴为中心，围有七层由小而大的圆木，这些木头由里到外逐渐变粗，圈外又有呈放射状向四面展开的列木，整个外形犹如一个太阳。

在所发掘的42座墓中，除了上述太阳形状的墓葬外，还有一类埋于沙土中的坑墓。这类墓葬的东西向两端各立有一根木桩，木棺是由小木块拼制成船形，底部无挡板，顶板的外侧覆盖着羊皮或草编织物。

每个木棺中仅葬一人，尸体呈仰身状，无衣服，仅用毛毡包裹，头上戴尖顶毡帽，帽上插有鸟翎羽，脚穿皮鞋。尸身装饰有玉、骨等饰物，部分墓葬中还随葬有木质或石质人像。其它还有用毛毡包裹的小孩尸体。

太阳状墓葬中的主人全部为男性，他们的葬姿都是仰身直线状。太阳墓葬中的随葬器物都不多，仅有锯齿形刻本和骨珠等。经碳14测定，太阳墓地距今3800年。该墓地也因外形酷似太阳形状而得名。

看到此处，人们不禁要问，太阳墓地与楼兰人之间有什么联系？他们与楼兰古国的神秘消失又有什么关系？对于这些问题的争议一直都是引人入胜，却又扑所迷离。太阳墓地中出土最为著名的古尸当属“楼兰美女”。

楼兰美女发掘于楼兰古城遗址科考的第二年，考古测定该女子死时为四十五岁左右，生前身高一米五左右，头发长约一尺，从相貌来看，具有鲜明的欧罗巴人种特征。这些人与楼兰古国人是否有关系，不得而知。

目前的考古结论仅能得出，在楼兰古国建立之前的两千年间，罗布泊地区早已有欧罗巴人种在此居住，而当时的罗布泊已经是干旱多沙。对于楼兰古国的消失原因，目前说法有很多中，如战争瘟疫，环境恶化等。

其中有一条生态环境破坏说，备受人们的关注，这也与太阳墓地有密切的联系。太阳墓葬地表有七圈规整的环列胡杨树桩，最小内圈直径有两米。两千年前的罗布泊，虽然已经沙化严重，但还有数量庞大的胡杨林。

死亡之海罗布泊

可能是因为“地球之耳”这个名字还不够神秘，所以，罗布泊更广为人知的另一个名字叫做“死亡之海”。这个让很多探险者愿意冒着生命危险也要一探究竟的地方，其实就位于新疆塔里木盆地东部的最低处（海拔大约在780米的样子），而楼兰古国就诞生在它的西北侧。

是的，被称为死亡之海罗布泊，以及被称为丝绸之路咽喉的楼兰古城都不是传说，他们都真实的存在过。但是，罗布泊的诞生并不具有任何神秘之处，大约在1800万年前，原本两万平方公里的湖盆地因为新构造运动而被分割成了几个大小不等的洼池。

虽然，现在的罗布泊就是一个已经干涸的盐壳，但过去它曾是我国面积第二大的内陆湖，而纳木错和青海湖，则分别是我国目前的第二大和第一大咸水湖。之所以罗布泊会从一个咸水湖变成盐壳，一方面是没有足够的水量补充，在所有水资源蒸发完全之后就只剩下咸水湖中的盐了，这算是它的自然演化规律。而另一方面，也跟塔里木河周围人流量增大后用水量增加密切相关，数百公里河道的干涸加剧了罗布泊干涸的速度。

罗布泊为何被当作死亡禁地

发生在罗布泊这片土地上的诡异事件有很多，相信对这片土地充满兴趣的人一定知道，彭加木的离奇失踪事件。然而，即便当时有数十架飞机、几十辆汽车和几千人进行了地毯式的搜救行动，这个把罗布泊的神秘感推向高潮的事件却至今未解。

之所以罗布泊会被当成死亡禁地，还与记录下来其他奇怪现象有关。比如，就在间隔泉水不远的地方，竟然会有人渴死；一架消失在鄯善县上空、原计划从重庆飞往乌鲁木齐的飞机，竟然在9年之后的罗布泊被发现，也就是说，这架飞机偏离了自己的西北航行路线。由于飞机上的人都已经全部遇难，所以，没有人能解释飞机为什么会突然将航线变更为正南方。

在1995年的夏天，有一个由3人组成的小探险队前往罗布泊后失踪，虽然，后来去往罗布泊的探险家发现了2个人的尸体，但死亡原因却令人费解。因为，从他们携带的东西来看，汽车完好无损，而汽油和水也还可以供他们使用，再加上通行的另一个人踪迹不明，所以，也没有人知道这个车队当时到底发生了什么。

罗布泊怎得会让所有人有去无回吗？

即便是葬身于罗布泊的彭加木先生，也并不是第一次去罗布泊探险。他在1964年的时候就已经对罗布泊外围进行了考察，并通过收集部分水和矿物标本对河流中钾的含量进行了初步分析。也就是在这次研究之后，罗布泊开始被视为难得的宝地之一。

而彭加木先生在1980年6月消失在罗布泊境内，这其实已经是他第三次来这里考察，原本，他是想要增加20多天的行程，目的是为开辟出一条新的穿越罗布泊的道路做准备。虽然，我们至今也没能确认罗布泊中的那一具尸体可能是彭加木先生，但至少可能证明罗布泊并不是一个会让所有人有去无回的地方，不然，彭加木先生也不会多次进入到罗布泊地境。

在过去的几千年时间里，不管是罗布泊，还是曾经因罗布泊而兴盛的楼兰古国，的确用它们的神秘感吸引了大量探险家去实地考察。在加入罗布泊探险行动的人中，不乏美国人、日本人、英国人和法国人，而从普尔热瓦尔斯基这位来自俄国的探险家、瑞典地理学家斯文·赫定到意大利商人马可·波罗等，他们都在从罗布泊返回之后给世人展示了罗布泊不为人知的一面。

并且，通过我国科学家们的实地考察，塔里木盆地的集流区和最低点，正是充满神秘色彩的罗布泊，湖水永远都不会发生倒流的情况。如今的罗布泊已经变成了特别坚固的盐壳一半，而这样的现状在短时间内也不可能发生明显变化。也就是说，当初国内外许多人争议的罗布泊是否是一个幽灵一般飘忽不定的湖泊这个说法，已经通过对湖底沉积物的年代测算证明所谓的“游移说”不过是不切实际的推测罢了。

问题实在看不懂，这篇算不算？

罗布泊,消逝的仙湖

塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。　　1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。  罗布泊罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。　　可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。　　罗布泊，“泊”字左边是三点水啊!　　翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。　　《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走入这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。　　另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……　　被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。　　罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。　　塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。　　问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处．有的泵站一天就要抽水万多立方米。　　盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。　　罗布泊消失了。　　金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。　　放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。　　胡杨，维吾尔语称做“托克拉克”，意为“最美丽的树”。胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地，马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息，林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物，它们共同组成了一个特殊的生态体系，营造了一个个绿洲，养育着南疆七百五十余万各民族儿女。　　如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而大面积死亡。1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66％上升到84％。“沙进人退”在塔里木河下游变成现实，至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。　　我们沿塔里木河向西走出200公里后，绿色长城突然从眼中消失。塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。  罗布泊的胡杨林号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!　　再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。若想进入罗布泊，至少要有两辆汽车，必须备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。　　站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。　　罗布泊还能重现往日的生机吗我问自己。　　此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的**沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。　　这出悲剧的制造者又是人!　　悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。　　世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降88米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的11652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势……这一切也都是人为的!　　救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！

其实她就是小河遗址出土的小河公主，这具女尸历经了4000年的岁月，仍然没有彻底的腐朽。仍以微笑的面孔呈现在了世人面前。她就是小河部落的小河公主。

而且当时下葬时，小河公主的棺木被用一整张牛皮包裹，其实就是将棺材放入了牛的肚子中，随着牛皮水分的快速蒸发， 整张牛皮开始蜷缩，这样一来，小河公主所处的棺木就被密不透风的包裹在了牛皮中，而且内层的牛油还可以在棺木上形成大量的防水层，防止水分进入。在丧失了水分这个条件之后，尸体的腐烂过程彻底停止了。

其实小河公主之所以能保存如此长的时间，最终的源头还是小河公主下葬的地点是黄沙满地的戈壁之中，这样干燥的环境尸体上的水分还未腐烂就已经彻底的蒸发了。所以这也是小河公主千年不朽的原因。小河墓地东边175公里左右的位置就是楼兰古国的遗址，这个遗址代表的是楼兰文化，但是楼兰古城和小河墓地出土的遗物文化风格完全不同，而且楼兰文化比小河文化晚了大约1600年左右，所以这个小河文化还是非常古老的文化。

这也就是说，这位小河公主的真实身份很有可能是小河国的公主或者是小河部落的公主。毕竟在那个年代，牛是最重要的耕种动物，能够现杀一头牛然后下葬用的规格可不是一般人享受得起的。