《观山海》和《山海经》内容不完全一样，《山海经》是先秦古籍，而《观山海》是现代画师杉泽根据自己对《山海经》的理解与梁超编绘的一本画集，其中添加了一些主流的观点与编撰者的个人理解。

　《山海经》是一部富于神话传说的最古老的奇书，该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷、《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

中国吉祥图腾—百鸟朝凤-凤凰

很多古籍中都有凤凰的记载。《山海经》中的凤凰能歌善舞:“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”。凤凰出现，预示着国家的祥和昌盛。《诗经·大雅·卷阿》写凤凰:“凤皇于飞，翙 (hui) 翙其羽，亦集爱止。

蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子”这里的凤凰指的是周成王，众多的鸟聚集在凤凰周围比喻许多贤士围绕在周成王身边。屈原在《楚辞》中也写道:“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。也是把凤凰看作一种品性高洁的鸟。

古人崇拜凤凰，将凤凰的出现视为国家安定的象征，所以很多臣子在规劝帝王时，会说“王者，德至鸟兽，则凤皇翔”，“王者，上感皇天，则鸾凤至”。如果帝王励精图治，治理国家有方，也会谦虚地说是因为有凤凰飞过，天降祥瑞。

《汉书·郊祀志》就记载:“正月凤凰集 (duiyu) 。于所集处得玉宝。改元五凤。”汉宣帝为了纪念出现凤凰这件事，并表达对太平盛世的期盼将年号都改成了“五凤”。而且汉代之后还有皇帝将“五凤”作为年号的。

春秋战国时期，凤凰作为一种装饰纹样是皇家贵胄的特权。秦汉以后，凤凰渐渐出现在老百姓的生活里，瓦片上、铜镜上、玉器上、彩陶上，处处可见凤凰的姿态。由此可见，凤凰逐渐走下了神圣的殿堂，走进了民间。

在唐朝的史书中也有凤凰的记载。《唐书》记载:“武德九年，海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”又曰:“太宗时，莒 (ju) 州凤皇二见，群鸟随之。其声若八音之奏。“

唐朝女皇武则天非常喜欢凤凰，还下令进行了“唐朝全民普及凤凰活动”。于是，普通百姓家的姑娘出嫁也可以戴镶满金银珠玉的凤冠与凤钗;街市中出售的绩罗绸缎上也出现了姿态优美的凤凰图案; 壁画、唐三彩上的凤凰更是大放异彩。

宋元时期，凤凰象征着吉祥，深受文人喜爱。所以在元代青花瓷器上我们能见到“百鸟朝凤”“龙飞凤舞”等图案。明清时期，在老百姓使用的刺绣、窗花上也腾飞着凤凰的身影。

《周易》、《推背图》、《山海经》可算是中国历史上几千年来悬而未解的一个谜团，《周易》、《推背图》属于玄学，而《山海经》是怪诞古籍，起源头难以追溯，里面的内容更是跟正史搭不边。

不过古人的想象力十分丰富，又崇信上古神灵，所以在描绘动物时，都会偏向于“异兽”在几千年的传播下，这些异兽难以考证，这让《山海经》更成了一部怪诞古籍，不过现在全世界的文化都汇聚在一起，许多学者发现《山海经》记载的故事跟国外记载的故事十分相似。

《山海经·大荒北经》中说道：有人一目，当面中生，一曰少昊之子，食黍。而《山海经·海外北经》又有：一目国在其东，一目中其面而居。不管是《大荒北经》还是《海外北经》当中都记载了一种独目人。

这种独目人的眼睛长在面部中间，听起来就相当怪异，根据《淮南子》的相关文献记载，这些独目人都生活在海外三十六国之一的鬼国，鬼国在北方，以古代中国的地界，北方在山东一带，这里自然找不到所谓的一目人。

令人不解的是，在古希腊荷马史诗《奥德赛》当中，同时记载了一种独目人，奥德赛在特洛伊城被攻破之后，就返回了家乡，在归途当中奥德赛误闯了山洞，山洞中有一个独目人，它是海神波塞冬的儿子。

除了古希腊之外，在欧洲各国的神话传说当中，都有类似的独目人传说，古希腊、古罗马的一些艺术品当中，但凡有巨人建筑物的，往往都刻着一只眼睛，这意味着这是独目人居住过的地方。

这些只是神话传说，要说古文献记载，也不是没有，公元前七世纪，古希腊人亚里斯底阿斯从黑海出发，前前后后走了两年的时间，达到了中国的阿尔泰山一带，他还写下了有史以来西方最早的中国之行。

在亚里斯底阿斯中国游记中，还有《独目人》一章。他将独目人称为阿里马斯普人，他们骁勇善战，毛发毵毵，面貌奇特，只在前额当中长着一只眼。公元前5世纪希腊历史学家希罗多德，也在阿尔泰山附近发现了三个民族，其中同一个是独目的阿里马斯普人。

从这里来看，独目人似乎是存在的，《山海经》记载了独目人是生活在北方的，以古代中国的八卦方式来定位的话，阿尔泰山确实在北方，不过这些还属于猜测范围。

上世纪90年代，考古学家在清河县发现了一颗重达32吨的铁陨石，探险家又在GPS的搜寻下，在清河县一个山谷当中发现了上百块类似的神话的金属物质，更加令考古学家意外的是，在这些巨石上还雕刻许多远古壁画，其中就有独目人。

这些独目人看上去像是在打猎，也像是在跳舞，十分的怪诞，不过这些壁画，也意味着这里在远古时期就有人生活过，难道独目人并不是《山海经》随意编写的传说，而是真实存在的

山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

电视剧《山海经之赤影传说》和志怪古籍《山海经》没有半毛钱关系！

古书《山海经》是一锅“大杂烩”，它涵盖上古地理、天文、历史、神话、动物、植物、矿藏等各方面，可以认为是地理方面的百科全书，详细内容请见。另外提下，书中的某些动物是可以在现实世界中找到原型的。

电视剧只是披张《山海经》的皮，借了四象和星宿的梗编了一个和原书完全不同的故事（古籍《山海经》也可以看做是一段一段的材料故事）。如果喜欢电视剧的话，可以趁机看一看原书，也不用担心剧透什么的，因为两者根本没关系啊！

首先是《山海经》的世界神秘而浩瀚，却又无法真正看到。奇人异兽，山河湖海，有形的形象总是无常的。在当今互联网虚拟时空下的世界，现实与虚幻并存。《山海经》展示了古代文化，记载了大荒时期的生活状况和人们的思想活动，勾勒出远古文明和文化状态，为后人提供了许多有用的信息。而在三星堆中，考古学家发现了大量的象牙，并且先蜀文明以巴蛇作为自己的图腾神灵。这未免让人浮想联翩。

然后觉得很多人认为它是神兽。但在不断深入的科学研究和地理探索中，我们发现了很多古化石，推测了当时的生存环境，与很多《山海经》相似。记录不谋而合，所以很多专家都认为《山海经》是一个真实的世界，但距离太远，很多佐证都丢失了，也就意味着我们已经失去了那个时代。根据古籍记载，巴蛇居于洞庭湖一带，而先民则是在亲眼见到这种巨蛇后，将其描述成了黑蛇，青首的神秘怪蛇。

其次是精卫填海。往北两百里是法九山，山上长着许多西葫芦树。山中有一只鸟，形如乌鸦，头有花纹，白喙，红爪，名精卫，鸣叫声如其名。精卫是炎帝的小女儿，名叫女娲。少女曾经去东海玩耍，不慎掉入海中，再也没有回来，于是化身精卫，常在西山上捧着树枝和石块，试图填满东海。

再者是瑞鸟凤凰。往东五百里是丹雪山，这里有很多金玉。淡水发源于丹雪山，向南流入南海。有一种鸟，其形如鸡，羽毛斑驳，花纹如文字。它的名字叫凤凰。胸前的花纹酷似“礼”字，胸前的花纹酷似“仁”字。这种鸟吃得自如，歌舞自如，一出现，天下便安宁祥和。