1《高中文言文阅读窦太后附答案翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面一段文言文，完成11~15题。

窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。

太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。

”宦者忘之，误置其籍代伍中。籍奏，诏可，当行。

窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。

而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。

及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。

立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。

窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。

令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。

少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。

自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。

广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。 窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。

又复问何以为验？对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。

窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。 窦太后后孝景帝六岁（建元六年）崩，合葬霸陵。

（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）11对下列句子中加点字的解释正确的一项是 （3分）A欲如赵近家 如：到……去B比灵文园法 比：比较C为人所略卖 略：用策略D识其县名及姓 识：懂得 12下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是 （3分）A窦姬以良家子入宫侍太后 太后出宫人以之赐诸王B家贫，为人所略卖 至宜阳，为其主入山作炭C其家不知其处 从其家之长安D窦皇后言之于文帝 封公昆弟，家于长安13对下列省略句补充不正确的一项是 （3分）A已而（刘武）又徙梁，是为梁孝王B又复问（少君）何以为验C合葬（于）霸陵D乃厚赐（侍御）田宅金钱14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A窦姬曾经主动向宦官要求，一定要把她的名册放在去赵国的队伍里，但宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了，导致她的人生发生了巨变。 B代王成为皇帝之后，王后和所生的四个男孩接连病死，窦姬的长子就被立为太子，窦姬也被立为皇后，第二年，窦姬的小儿子被封为代王。

C窦皇后的双亲早已去世，葬在观津，这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。 D窦皇后的弟弟窦广国少时曾多次被转卖，后来又入山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，不料山崖崩塌，睡在山崖下边的人只有少君脱险，其余都被压死了。

15断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。

（4分）对 曰 姊 去 我 西 时 与 我 决 于 传 舍 中 丐 沐 沐 我 请 食 饭 我 乃 去 于是窦 后 持 之 而 泣 泣 涕 交 横 下 侍 御左 右 皆 伏 地 泣 助 皇 后 悲 哀。（2）翻译下面的句子。

（6分）①窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。（3分） ②又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。

（3分）。

2梅妃写的诗句是：柳叶双眉久不描还是桂叶双眉久不描

柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

这是唐玄宗梅妃所作的《一斛珠》。

梅妃本名江采苹，因甚爱梅花被唐玄宗李隆基封为梅妃。

梅妃是莆田人（今福建莆田县），生于一个医学世家。江采萍聪明过人，九岁能诵读《诗经》父亲以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，对她期望甚高。

据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。

江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。

只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？梅妃江采萍不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋，便拿出千金请高力士找人写赋呈给皇上。高力士正在拼命讨好杨贵妃，因此加以推脱。江采萍就自己写了一首《楼东赋》给唐玄宗看。可唐玄宗看来这篇赋后，虽然也略微有所触动，但也只是派人悄悄赏了梅妃一斛珍珠，梅妃见了，伤透了心，写下来一篇《谢赐珍珠》，并将诗与珍珠一起送还给唐玄宗。 唐玄宗读后怅然不乐，令乐府为诗谱上新曲，曲名叫《一斛珠》。

"柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。"

长门，指汉武帝废后陈阿娇。

陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血缘上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇，世人多称之为‘陈阿娇’。 陈氏是西汉帝室贵胄：汉文是她外公，汉孝文皇后百家讲坛中陈阿娇皇后窦氏是她外婆，汉景帝是她舅舅，汉武帝是她表弟兼丈夫。 陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午，乃汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。

陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。

汉武帝喜好女色，多内宠，后宫无数。后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫历代后妃插图中的陈阿娇（一）子夫最先为武帝生育三女一子。

此时，汉宫里发生一件真相莫测的“巫蛊”案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。汉武帝命酷吏张汤查案。

巫蛊，“巫鬼之术”或“巫诅（咒）之术”，具体包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等，是源于远古的信仰民俗，用以加害仇敌。当时人认为：让巫师、祭司等人把桐木偶人埋于地下，再诅咒所怨者，被诅咒者就会灾难。由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑。后代又有许许多多的冤屈后宫嫔妃以巫蛊罪名被杀害。

“巫蛊”自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。综观中国数千年的历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。

元光五年，二十七岁的刘彻以‘巫蛊’罪名颁下诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”从此，武帝把陈后幽禁于长门宫内；衣食用度上依旧是皇后级别待遇不变至此，金屋崩塌，“恩”“情”皆负。

陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。天可怜见，陈阿娇最后是和真正疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是屈辱地和其他嫔妃一起埋在‘妃园’。

参考资料：

3描写杨玉环的诗句有

1、《过华清宫绝句三首·其一》

[ 唐 ] 杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

意思

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

2、《清平调·其一》

[ 唐 ] 李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

意思

云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

3、《清平调·名花倾国两相欢》

[ 唐 ] 李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

意思

绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

4、《清平调·其二》

[ 唐 ] 李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

意思

贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！

5、《马嵬坡》

[ 唐 ] 郑畋

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

意思

玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。

处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

4历史上的汉朝的窦太后是个什么样的人呢

窦太后（公元前205-前135）名漪，清河郡（今河北清河）人，西汉杰出的政治家和战略家，道家治国理念的积极倡导者和大汉帝国四百年风云江山的奠基者。

窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼应召入宫 西历195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。 当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。

窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。

这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。 她于是去了代国。

虽然这不是她的心愿，但到了代国，代王刘桓却非常喜欢她，先与她生了个女儿刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武 家族状况 代王原来的王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的四个儿子也相继病死。

这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）三月封窦姬为皇后，长子刘启立为太子，刘嫖封为馆陶长公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。 窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。

窦后有兄弟二人，兄长为窦长君，弟为窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。

后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。

没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。

他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。

皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道：「姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。」当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。

窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。

由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢因为地位显贵而盛气凌人。 左右朝政 窦皇后生病，后来双目失明。

文帝去世后，景帝刘启即位，窦皇后成了皇太后。窦太后溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。

景帝对这个同胞手足也感情至深，不仅同辇进出，而且想传位于他。初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：「我千秋万岁后，把皇位传给你。

」刘武口上辞谢，内心却很欢喜。窦太后听了也极高兴。

皇太后又提出想以武为嗣，征求大臣意见。 大臣们都反对，刘武继位之事也就作罢。

窦氏一族有三人封侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯，其侄窦婴，任命为大将军，封为魏其侯。 窦太后信奉黄老之学。

景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时「故诸博士具官待问，未有进者」（《史记·儒林传》）。 景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：「这不过是部平常人家读的书，没什么道理。

」窦太后大怒道：「难道一定要司空城旦书吗？」话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。

当时还是太子的刘彻（汉武帝）见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。

刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。

当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事「可不必事事请命东宫」。 太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。

至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。 皇太后 在刘恒胜负帝前，他的结发妻子便病逝了，她所生的四儿子在刘恒君临天下后也先后病死，所以刘恒把窦氏当做夫人看待，公元前180年，代王刘恒即位为汉文帝，即位不久，群臣上书，奏请立皇太子。

这时诸子中，只有窦氏之子刘启年龄大，刘启便被立为太子。母以子贵，窦氏被册立为皇后，次子刘武先被封为代王，两年后改封为淮阳王，女儿刘嫖，被封为“馆陶长公主”。

由于窦氏出身贫苦，同情百姓的悲惨遭遇，常劝文帝节俭，减轻百姓的负担，文帝“即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。 ”（《汉书·文帝纪》）后来，窦氏的兄弟窦长君，窦广国到长安认亲，汉文帝见到两位国舅，十分高兴，分了不少田地和房屋给他们，并留他们住在长。

5求,形容、描写汉武帝 的卫子夫和李夫人的诗

卫子夫 汉武帝后 西汉大将卫青之姐 杰出的青年将领霍去病的姨母 生太子刘据，后来刘据之孙刘询继位为汉宣帝 承袭汉家天下。卫子夫14岁进宫，26岁被封为皇后，这个位子一坐38年，即使李夫人得宠时汉武帝也没有动过废后的心思，即便后来她含冤自杀后，汉武帝也没有再立后。卫子夫是中国历史上在位时间第二长的皇后，第一位是明神宗的王皇后，在位40年。卫子夫的曾孙刘据登基后为她恢复了名誉和地位，重新奉牌位入宗庙，称“孝武卫皇后”，与刘彻的宗位一起接受刘姓子孙的膜拜，同时置皇后陵园以皇后礼重新安葬。最值得一提的汉宣帝为她追缢号“思”，卫子夫又被称为卫思后，是中国历史上第一个有缢号的皇后。唐诗里面常以“卫女”来暗喻美貌善歌的绝代佳人，就是因为汉时卫子夫以美貌和歌喉得到汉武帝宠爱，成为一个典故。

传说她与汉武帝初遇时所唱之歌为《桑中》

《桑中》

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

鹑之奔奔

鹑之奔奔，鹊之强强。人之无良，我以为兄！

鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

定之方中

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。

灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

　　据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。

　　玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。

第一段是楚汉相持时间过长，双方兵力均疲惫不堪，项羽欲邀刘邦单挑决战雌雄，刘邦不应战，派一神射手把手，凡有项羽方人前来挑战，就射杀之。项羽大怒，自己亲自前往挑战时。

《史记·项羽本纪》记载：“项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。”

翻译过来就是说：项王大怒，于是亲自披上战甲手持戟冲了出来，楼烦神箭手正要射箭，项王睁大眼睛大喝一声，神箭手被吓得不敢看他，手也不敢发箭，掉头跑回营内，再不敢出来。

当时的情况差不多是这样

另外一段是垓下之战中，项王临死前的最后一次突围。

《史记·项羽本纪》记载：“是时赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉人马俱惊，辟易数里。”

这段是说：当时赤泉侯（杨喜）是骑将，在后追赶项王，项王回头瞪大眼睛大喝一声，赤泉侯吓得人马俱惊，连人带马向后连退了好几里地。

霸王项羽重瞳子

司马迁在《史记》里说：“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！”

翻译过来是说：我之前听周生说过舜是重瞳子，又听说项羽也是重瞳子，难道项羽是舜的后代吗？否则怎么会兴起得这么突然呢？

1关于秦朝嬴政的成语

破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

一字千金

典 故

秦国相国吕不韦门下拥有宾客三千，家僮万人。这些文人在他组织下共同编写了一部二十六卷二十多万字的巨著，内容包罗万象，通贯古今，题名为《吕氏春秋》。

书成之后，他下令把全书张挂在京城咸阳的市门上，一旁放着千金重赏，公开宣布说：“谁能指出书中不足、增加或删去一字者，赏给千金。”

著作公布一个多月，前来观看的人成千上万，却始终没有一个人出来改动一字、领取千金之赏。于是，吕不韦下令集中人力抄录全文传送各地，他的名声因此远扬天下。

题 名： 一字千金

所属朝代： 春秋战国时代

拼 音： yī zì qiān jīn

出 处

《史记·卷八十五》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

解 释

增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

相关例句

文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎~（南朝梁·钟嵘《诗品》卷上）

相关人物： 司马迁 吕不韦

相关作品： 史记·卷八十五

指鹿为马

秦二世 赵高

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

2关于秦始皇的诗词

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

（宋）王安石

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

（唐）李白

秦王饮酒

秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。

花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，

黄娥跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。

（唐）李贺

何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

——（明）林翰

还有其他几首：

与秦始皇 唐 元稹

《人道短》

宜哉秦始皇 唐 宋齐丘

《陪游凤凰台献诗》

爰及秦始皇 唐 寒山

《诗三百三首》

不见当年秦始皇 明林翰

《诫子弟》

秦帝始皇太暴虐 宋陈普

《历代传授歌》

狙击秦始皇 宋 郑獬

《留侯庙》

3赞美嬴政的句子

秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。

〖草茫茫-惩厚葬也〗（白居易）

草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。

4形容秦始皇的诗句

秦始皇

作者：王安石

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

5和秦始皇有关的成语

一、高悬秦镜释义：秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镜子。

高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。

秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”译文：咸阳宫有一面镜子，宽四尺，高五尺九寸……有人身体内部生病，盖住心照镜子，就知道病变的所在。

女人有邪恶之心，会惊慌，心跳加速。秦始皇经常用镜子照宫中的人，如果发现心跳加速的人就杀了他。

二、图穷匕见释义：图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

出处：《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。

发图，图穷而匕首见。”译文：秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。

三、焚书坑儒释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

出处：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”译文：到了秦始皇毁灭前朝的典籍，焚书坑儒，天下的读书人各自逃难，流散四方。

四、衡石量书释义：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。出处：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

译文：天下的事无论大小都由皇上决定，皇上甚至称量各种书写文件的竹简、木简的重量，白日夜晚处理的文件都有定额，阅读达不到定额，自己就不休息。五、心非巷议释义：心里不满，而在私下议论。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”译文：在朝廷里边就是一味迎合，不说心里话，出来了就在社会上非议时政。

6秦王嬴政诗词

秦始皇嬴政

轻生似芥，造墓焚书行酷法；

纳谏如流，废封置县统乾坤。

注：他筑长城，修阿房，造陵墓，焚书抗儒，行酷法苛政，役使天下臣民如役狗，有人称其为天下第一暴君；他横扫六国，一统天下，废分封，置郡县，统一度量衡和钱币，使书同文，车同轨，立法创制，历两千而不衰，功莫大焉，故说他生性残暴，心狠手辣，草菅人命，不为过，可他又纳谏如流，大肚能容，他就是这样一个谜一样的人物。

奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。——贾谊的文字是如此的豪迈。

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。——李白的诗句是如此的快意。

千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇

----忘了作者，应该是个明朝的官写的

惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊 …一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！ ———— 《沁园春/雪》

常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 诗三百三首

六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。 《咏秦始皇兵马俑》

传给儿子太康。

启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修。后启死了之后，王室内乱。既然是“家天下”了，权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个，结果谁也不肯让步，于是五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争。

后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是，太康即位后，不但没有改善朝政，反而变本加厉，终日田猎无度，流连于美色酒肉之中。有人向他进谏，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事，可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。

有一日，东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时，领兵拦截了太康的归路。太康见此状况，惊慌不已，吓得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪里逃得掉，后羿乃是当时闻名的神箭手，他拔出利箭，张开大弓，于十里之外将太康射杀。太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令诸侯。

太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。

魏晋南北朝时期的皇帝便服 图中所绘洛神形象，

无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束。魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。图中帝王头戴白纱帽，外着白穿宽袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在外。手执如意，也是南朝时所喜尚的习俗

隋唐五代皇帝服饰 隋唐时期，

南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王

元代贵族便服 本图为元太祖成吉思汗像。戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），

着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝

明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍。周身绣满龙的纹样。从服装的样式来看，

样式为斜领袍，为皇帝的便服。龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉

　

明代皇帝常服 戴乌纱折上巾、穿盘领、窄袖、绣龙袍的皇帝（南薰殿旧藏《历代帝王像》）。乌纱折上巾，

是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。盘领、窄袖、绣龙袍，是皇帝的常服。常服又称翼善冠，此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以**的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹

明代皇帝常服 皇帝常服展示图。常服又称翼善冠，

戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以**的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹

　　

清代皇帝服饰 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，

比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明**为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙

清代皇帝服饰 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，

分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以**为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条

清代皇帝服饰 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，

分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以**为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色