1990年10月31日《光明日报》。

《论历史文化遗产的精华与糟粕》一文指出：社会现实的需要就成了衡量、评价历史文化遗产的价值尺度。

历史文化遗产是指具有一定历史意义，与人类生活息息相关，存在历史价值的文物，其主要包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

确定一种文化之中的精华和糟粕，主要看他对你对社会，对世界是否有存在的意义和价值。同时，它若是能给世界带来伤痕，那么它就是糟粕；它若是能给世界带来幸福，那么它就是精华。

我们一直称颂中国上下5000年的优秀文化，我们一直提倡中国文化自信。并不代表中国文化全部都是精华，相反中国文化中的糟粕还不少。

例如，中国文化中对女性所提出的三从四德的思想，这一切都是对女性思想行为的禁锢，阻碍了女性个性的发展，同时也阻碍了他们为社会进步做贡献的步伐。

还有中国文化中的“孝”，太过于绝对的孝，就成了愚孝。而但我们没有能力去辨别糟粕和精华的时候，我们往往会在这条路上磕磕绊绊，遇到无数的挫折和阻碍。

就是男尊女卑的思想，从前年前开始持续至今仍未能完完全全的消灭，它对于一个国家来说，几乎产生一个打击性的影响。女性地位低下，重男轻女导致人口性别比例极端不平衡。在这样的情况下，就会引发一系列社会生育以及男女婚姻等问题。

它对社会来说是一个灾难，一道伤痕，一段永远无法忘记的苦痛回忆。这就是糟粕所带来的影响，但是中华文化中的精华也是很好的。

中国之所以能有上下5000年的历史，不仅仅是因为中国人打不死的小强精神，还和中国人文化中精华所带给来的社会力量的支撑有关。所以说在我们的生活中，要努力学习中华文化中的精华，促进社会的进步。

人们总是说，在面对时代进步社会变迁的阶段，要学会对文化”取其精华，去其糟粕“的态度，但是往往很多人不明白到底什么是精华，什么是糟粕。

首先，必须要分清楚的一点就是，不是说老祖宗留下来的东西都是好东西，都一定是精华，这个观念一定是错误的。举个例子来说，古代的时候认为女子就应该躲在深闺之中，裹小脚，三寸金莲才是大家闺秀应该有的东西。这种规矩的的确确的老祖宗传承下来的，但是能说这是中华文化中精华的一部分吗？显然不是啊。

所以说，在这方面我们首先就要分清的是，好的东西是什么。从老祖宗传承的文化里，挑选出好的东西，例如一些传统节日，端午节要划龙舟吃粽子，又或者中秋要团团圆圆赏月吃月饼，再或者过年要穿新衣服，长辈给红包讨彩头，像这种都是好的东西。是可以保留下来的文化传统。

其次，要从好的东西里挑出精华的一部分。精华一定是好上加好，符合当前时代潮流并且能够随着时代发展也能完美适应融合，还要能够为时代发展提供动力的一部分。这才是真正的民族文化中的精华部分。

撇开政治政策来说，就那上面举的例子来说，精华就是端午节吃粽子怀念屈原，元年屈原更多的也是了解历史铭记历史。精华就是中秋团圆，为的是一家人团圆喜乐。精华就是春节一家人团聚一堂兴高采烈。这种才是一个民族之间的文化精华。这些才是真正值得保留的。