莫高窟位于敦煌东南鸣沙山东麓，在1700多米长的断崖上，像蜂窝一样，密密麻麻排满了洞，迄今保存了 235个洞窟、45000平方米壁画、2000 多身彩塑。敦煌莫高窟，给人以心灵震撼。它是建筑、彩塑、壁画组成的综合艺术体，不仅是佛教艺术的典范，而且是中古社会的历史画卷。

莫高窟真实地记录了佛教在中国的传播。敦煌既是东西方贸易的中转站，也是古代宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟藏经洞汇聚了多种中外宗教典籍和文献，主体是佛教。佛教传进中国是公元一世纪东汉时期，敦煌是中国最早受到佛教影响的地区之一。刚传入时，主要依靠写经、诵经、转经来传播佛教思想，但由于佛经内容浩繁、博大精深，难以为社会所接受。六世祖慧能创立禅宗，倡导“顿悟成佛”。这时，诸多佛教经典中都强调，除了写经、诵经、转经之外，造窟、造佛堂、造兰若、造像、造塔、施舍、设斋等，都是做“功德”， 都可以为自己带来福报或免除灾难。这种“功德”思想，就使佛教与中国传统文化相融合，创造了中国佛教思想，也创造出多彩多姿的中国佛教艺术，推动了佛教在中国的传播。这种“功德”思想，唐宋时期还通过疑伪经、佛教灵验记、俗讲及其他方式传播，为社会各阶层所接受，从而产生了“人间佛教”。在敦煌石窟的发愿文、造窟功德记、写经题记等壁画中都能看到，无论是世家大族、地方精英，还是普通民众，无论是大德高僧，还是一般僧侣，都信奉、遵从这一功德思想，成为他们的精神信仰并付诸社会实践。敦煌石窟的大量壁画，真实反映了古代敦煌以及河西走廊佛教思想的传播以及中国化的过程，对今天研究中国佛教史有极高的价值。

史书称敦煌“华戎所交,一都会也”。在莫高窟，可以管见西北民族的生动融合。古代敦煌是多民族聚居地之一。在不同历史时期，先后有鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等诸多民族在这个地区生产、生活。能看到的许多壁画都留下他们活动的影子。在这里，各民族融洽共处，曾是一片繁荣的景象。莫高窟第220窟东壁门南有一幅依据《维摩诘经·方便品》所绘的《王子官属问疾图》，画面描绘了一组外国王子、使臣群像，共11人，面貌、神采各有特点，肤色、服饰也不相同。这幅画绘于唐贞观年间，画面所表现的是初唐时期一些少数民族首领和使臣往来于丝绸之路的情景。《土蕃赞普问疾图》就是土蕃统治敦煌的写照。还有，东壁门北回鹘公主供养像、东壁面南于阗国王供养像、南壁西夏武官像、东壁门东西夏僧国师像、前室西壁的蒙古贵族像等壁画，都是唐中期以来西北地区民族关系史的形象反映。敦煌石窟壁画是展示中古时期西北民族关系的画卷，为今人研究民族关系史提供了第一手资料。

莫高窟形象地描述古代社会的经济生活。敦煌壁画中有许多本生故事画和佛传故事画，这些画从不同的侧面为我们了解古代社会经济生活提供了不可多得的珍贵资料。北壁西侧的《耕稼图》，表现的是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提，于龙华树下成佛，大地一片净土的情景。“雨泽随时，奋稼滋茂，不生草秽，一种七获，用功甚少，所获甚多”，这一《一种七收图》是反映唐代北方农业生产生活的代表作。《胡人驯马图》则向我们展示古代敦煌地区畜牧业的发展情况。敦煌地处丝绸之路的咽喉要道，又是古代边境商业贸易中心，丝绸之路商贸繁盛的景象在敦煌石窟壁画中也得到充分反映。此外，壁画中还出现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、兵器制造等手工业方面的画面。所有这些画面，都再现了敦煌地区农业、畜牧业、商业、手工业的发展状况，为我们提供了难得的真实资料。

敦煌莫高窟是一座独具特色、博大精深的宝库。虽然主要以佛教内容为题材，但若揭去宗教的面纱，我们不难发现，研究历史的任何一个方面都能在这里找出所需的图像资料。因此，把敦煌莫高窟称作“画在墙壁上的图书馆”一点也不过分。壁画所展示的历史文化价值不可估量。

因为敦煌莫高窟集中了中国古代绝大多数的佛教器物的精品，是研究古代中国的佛教文化和传统绘画和雕刻艺术的宝库。敦煌莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现。

敦煌石窟营造及其历史过程，敦煌的悠久历史，当地有影响的世族与大姓，以及敦煌同周围民族与西域的关系，在历史中没有或很少记载。敦煌石窟有成千上万个供养人画像，其中有一千多条还保存题名结衔。能够了解许多历史状况和历史线索。

敦煌石窟的彩塑和壁画，大都是佛教内容。如彩塑和壁画的尊像，释迦牟尼的本生、因缘、佛传故事画，各类经变画，众多的佛教东传故事画，神话人物画等，每一类都有大量、丰富、系统的材料。

还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地区，可帮助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、传播，佛教与中国传统文化的融合，佛教中国化的过程等等。

敦煌石窟营建的一千年历程，时值中国历中上两汉以后长期分裂割据，走向民族融合、南北统一，臻于大唐之鼎盛，又由颠峰而式微的重要发展时期。

在此期间，正是中国艺术的程序、流派、门类、理论的形成与发展时期，也是佛教与佛教艺术传入后，建立和发展了中国的佛教理论与佛教宗派，佛教美术艺术成为中国美术艺术的重要门类，最终完成了中国化的时期。

敦煌石窟艺术中有十分丰富的建筑史资料。敦煌壁画自十六国至西夏描绘了成千成万座计的不同类型的建筑画，有佛寺、城垣、宫殿、阙、草庵、穹庐、帐、帷、客栈、酒店、屠房、烽火台、桥梁、监狱、坟茔等等，这些建筑有以成院落布局的组群建筑，有单体建筑。

敦煌作为中西交通的枢纽，在壁画上不仅留下了商旅交往的活动情景，还留下了宝贵的交通工具的形象资料。他们有牛、马、驼、骡、驴、象、舟、船、车、轿、舆、辇等。

隋至西夏的尊像画、药师经变中的佛、菩萨、弟子手中及供桌上绘画了玻璃器皿，有碗、杯、钵、瓶、盘等器型，呈透明、浅蓝、浅绿、浅棕色。

器型、颜色与纹饰表现出西亚萨珊风格或罗马风格，说明了这些玻璃器皿是从西亚进口的。壁画不仅反映了古代玻璃工艺的特点，还反映了中西的玻璃贸易。

扩展资料：

清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下。藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌。

以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

参考资料：

亲亲，敦煌莫高窟的壁画，是古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。

敦煌莫高窟是位于中国甘肃省敦煌市境内的一处古代艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”，是世界上保存最完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术地标之一。莫高窟始建于公元366年，历经1200多年的建造和修缮，共有洞窟735个，壁画达5万余平方米，彩塑5000余件，藏经文献400余部。敦煌莫高窟在佛教艺术、绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都具有很高的艺术价值和学术价值，对于世界艺术史和人类文明发展史来说，具有重要的意义和影响：佛教艺术的珍贵遗产：敦煌莫高窟中的壁画、彩塑等佛教艺术作品，可以让人们深入了解佛教信仰、佛教文化和佛教艺术风格，具有非常重要的历史和文化价值。艺术史的珍贵遗产：敦煌莫高窟中的壁画和彩塑具有非常高的艺术价值。它们的出现，为中国艺术史增添了更加绚丽多彩、深邃广阔的篇章，对于推动中国艺术发展和世界艺术的交流与融合具有重要意义。学术研究的珍贵遗产：敦煌莫高窟是佛教文化和历史研究的重要资料库，藏经石刻、文物器皿等珍贵文物，为研究中国古代社会、文化、宗教提供了重要参考依据。总之，敦煌莫高窟作为中国古代文明的杰出遗产，具有非常重要的艺术和文化价值，对于推动人类文明的发展和交流具有深远的影响。敦煌莫高窟是位于中国甘肃省敦煌市境内的一处古代艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”，是世界上保存最完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术地标之一。莫高窟始建于公元366年，历经1200多年的建造和修缮，共有洞窟735个，壁画达5万余平方米，彩塑5000余件，藏经文献400余部。敦煌莫高窟在佛教艺术、绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都具有很高的艺术价值和学术价值，对于世界艺术史和人类文明发展史来说，具有重要的意义和影响：佛教艺术的珍贵遗产：敦煌莫高窟中的壁画、彩塑等佛教艺术作品，可以让人们深入了解佛教信仰、佛教文化和佛教艺术风格，具有非常重要的历史和文化价值。艺术史的珍贵遗产：敦煌莫高窟中的壁画和彩塑具有非常高的艺术价值。它们的出现，为中国艺术史增添了更加绚丽多彩、深邃广阔的篇章，对于推动中国艺术发展和世界艺术的交流与融合具有重要意义。学术研究的珍贵遗产：敦煌莫高窟是佛教文化和历史研究的重要资料库，藏经石刻、文物器皿等珍贵文物，为研究中国古代社会、文化、宗教提供了重要参考依据。总之，敦煌莫高窟作为中国古代文明的杰出遗产，具有非常重要的艺术和文化价值，对于推动人类文明的发展和交流具有深远的影响。