印章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。

印章

秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章

　　得看题在什么地方了`~

　　具体问题具体分析嘛~

　　不过我知道古代有很多人因为题跋题的不好被别的文人耻笑的~11`

　　书画的题跋和标签可以分为作者题跋、同时代人题跋、后人题跋（那种专门考证某一问题的题跋又被人称为考证题跋），标签、观款以及拼凑挪移的题跋、观款和标签等类型。

　　作者的题跋中除了表明书画家的年龄、籍贯、作画时间、地点、得画人的称呼、名号外，有的还会附一些文章或诗词。

　　作者同时代人的题跋 内容，大都是说明书画创作的过程，对作者及作品内容与技法的赞扬，从而增加后人对该作品的可信度。

　　后人的题跋大多是说明该作品为什么是真迹，以及夸耀个人是如何保护古代文物的，也有的是对该作品提出疑问和怀疑，但这是极少数的。

　　标签通常是指书画外装上的题签，它写明了作者的姓名（无法确认作者的表明时代）和作品的题目。但有的题签时代久远，题签人的名气很大，因而被后人挪移到了书画的内装上了。

　　观款只表示某作品经观者看过，观者对作品的真伪、艺术成就的高下等不加评判，不表示个人的意见，采取旁观者的态度。

　　拼凑挪移的题跋、标签和观款是指本来不是那件作品上的而由后人强凑上去的那种题跋、标签和观款。题跋和标签对鉴定作品的真伪具有一定的辅助作用，但我们不能完全依靠它来鉴定。真古画配以别人的伪跋或伪古画配以别人的真跋，都是常事。竟连画家自己的题跋真而作品却假的情况也时有发生。以近代人为例：吴昌硕作画喜欢一批一批的画，上午画完放在地上，午睡后再题诗添款。别人有时把画好的画拿走，用假的代替，老先生起床后，未加思索就一律题上了款。这样的事情在近代画家中便时时有发生，难免在古代不会发生。看到画上有作者同时代人的题跋，应弄清他和画家的关系。这可以从画中的一些题跋中去探索。例如：北京故宫博物院所藏张择端的《清明上河图》，大家公认是真迹，此卷无题款，鉴定它除了依靠时代风格外，张著的题跋很重要。张著，金时人，泰和五年（1205）授监御府书画，离张择端的时代不远，他的话可以相信。又如卫九鼎的《洛神图》中有倪云林的题诗，卫和倪是好朋友，既然倪的题诗是真的，也就增加了画的可信度。

　　后人的题跋能对鉴定书画有多大的作用？

　　要根据具体的情况来加以分析。作伪在宋代已经很盛行，在米芾的《书史》中便记载了他所临写的王献之的《鹅群帖》以及虞世南的书法，被王晋卿染成古色，加上从别处挪移的题跋，装在一起还请当时的公卿来题诗，假若这些字卷传到现在，虽然宋人的题跋是真迹，而帖本身却是米芾临的。

　　那么，题跋和标签对于书画鉴定究竟有多大的作用呢？这要看题跋人、题签人的鉴赏水平如何。有的人鉴定能力很强，对鉴定认真负责，他的题跋、标签就比较可靠，但也有的人他们的鉴定能力并不强，却喜欢在作品上乱题乱画，这样的题跋与标签，是往往不可靠的。清代乾隆皇帝弘历收藏甚丰，题跋也很多，但鉴别能力却很差，往往信口开河、妄加评论。如元代黄公望的《富春山居图》卷，他先得到了赝本，便把它看成真的，叹为旷世无双，“天下第一黄公望”，随身携带，每次阅览，必加以题识，将卷中的空白都填满了。后来真的卷本也到了内府，弘历却说是伪作。这样的例子不胜枚举。

在古代，秀才是一个比较低级的官职，通常是指通过科举考试取得一定成绩的文人。而印章是文人用来标识自己身份和权力的工具。下面是一些古代秀才印章后缀的合适选项以及它们的意思：

1 xx印鉴：印鉴是指印章的印文，是印章的核心部分。加上“印鉴”二字，表示这枚印章是用来标识身份和权力的重要工具。

2 xx收藏：加上“收藏”二字，表示这枚印章是文人的私人收藏品，具有一定的收藏价值。

3 xx书画：加上“书画”二字，表示这枚印章的主人擅长书法或绘画，是一种艺术品的标识。

4 之钵：之钵是指“之”字形或“钵”字形的印章，是古代文人常用的印章之一。加上“之钵”二字，表示这枚印章是文人常用的工具。

5 之印：之印是指“之”字形的印章，与“之钵”类似，也是古代文人常用的印章之一。加上“之印”二字，表示这枚印章是文人身份和权力的标识。

6 之玺：之玺是指皇帝或官员使用的印章，是最高权力的象征。加上“之玺”二字，表示这枚印章是文人用来标识自己身份和权力的高级工具。

综上所述，选择哪个后缀取决于文人想要表达的身份和权力，以及他们的个人喜好和习惯。

要打不少字，作为老乡就回答下——

画没有题名，是副墨竹。

落款：墨光萧气得精神，枝叶何须尽是真， 张松石。

钤印：张桂山印， 松石，静心。

据以上画作者是位叫张桂山（号或字松石）的人。

作者名气不大，资料有限，大概是民国时期津门人，善画兰竹；有位善画指头画的徒弟叫张精来。

价值应该在万八一平尺。

这幅画品相不错，内容也挂得上厅堂，建议收藏。