蜂蜜是蜜蜂采集植物的花蜜或分泌物，经过充分酿造而贮藏在巢脾内的甜物质。

由于蜜源植物多种多样，所以蜂蜜有很多种类，纯正蜂蜜千姿百态，很多蜂蜜差异较大，颜色一般由水白色至深琥珀色，浅色蜂蜜芳香爽口，深色蜂蜜味道醇厚。

1 关于蜂蜜的诗词

《蜂》——唐代：罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

译文无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

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1、《蜂》创作背景

大中十三年（公元859年）底罗隐至京师，应进士试，历七年不第。作者心灰意冷，后又看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，这可能是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

2、《蜂》鉴赏

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。

此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。

2 形容蜜蜂正在采蜜的成语采蜜的古文

《蜜脾咏蜂》唐 钱起

年年花市几曾淹，斟暖量寒日夜添。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《蜂儿诗》宋·杨万里蜂儿不食人间仓，玉露为酒花为粮。作蜜不忙采蜜忙，蜜成又带百花香。 《咏蜂》 明 吴承恩

穿花度柳飞如箭，粘絮寻香似落星。

小小微躯能负重，器器薄翅会乘风。 《蜜蜂颂》 当代 李澍 一蜂儿妙，巧制糖，日间采蜜夜煽凉。足扫千娇蕊，舌探百媚芳。勤蠕转，慢封仓，双腿毛篮集粉香。老幼衔食培后嗣，中青炼蜡筑巢房。伸针不穴疗重症，关节风湿注王浆。（此诗曾发表在《新芽》82年第一期上） 《咏蜂》葛显庭（当代）

三百天来九州跑，南疆北国采花娇；

终日酿蜜身心劳，甜蜜人间世人效。

3 形容“蜂蜜”的诗句有哪些

形容“蜂蜜”的诗句有： 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。

树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。

详细出处及原文如下： 1 《蜂》 唐代：罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文： 无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 2 《残春旅舍》 唐代：韩偓 旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。

树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。

两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。 译文： 旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。

树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。 借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。

保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。 3 《惜春词》 唐代：温庭筠 百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。

蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。 愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。

秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。 译文： 百舌鸟问花，花却不说话。

低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。

不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。

秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。 4 《山房春事二首》 唐代：岑参 风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 译文： 春风柔日光暖满目荡漾春光，蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。

门前的几枝柳条低拂着衣架，一片山花飘落在了笔床之上。 梁园之中夕阳已西下，只有点点乱飞的乌鸦，放眼望去满目的萧条，零零落落三两户人家。

园中树木你怎能知道，人已散尽失去了繁华，一年一度春风又吹过，依然开着昔日的鲜花。 5 《夏词》 明代：智生 炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。

蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。 注释： ①炎威：犹言酷热，极其炎热。

轻罗：薄薄的罗纱，指丝绸衣服。 ②兰房：兰香氤氲的精舍。

特指妇女所居之室。此处指智生坐禅修行的斋室。

参考资料 古诗文网：sogushiwen/searchxtype=title&page=2&value=%E8%9C%82。

4 关于蜜蜂的诗句 除了《蜂》

寒蜂采菊蕊

唐耿湋

游飏下晴空，寻芳到菊丛。

带声来蕊上，连影在香中。

去住沾馀雾，高低顺过风。

终惭异蝴蝶，不与梦魂通。

蜂

唐李商隐

小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。

宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。

红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。

青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中

吴承恩《咏蜂》

穿花度柳飞如箭，

粘絮香似落星。

小小微躯能负重，

嚣嚣薄翅会乘风。

5 关于“蜂蜜”的词语有哪些

1 甜言蜜语[tián yán mì yǔ]

像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。

2 乖嘴蜜舌[guāi zuǐ mì shé]

形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。

3 柔情蜜意[róu qíng mì yì]

温柔甜蜜的情意。

4 口腹蜜饯[kǒu fù mì jiàn]

比喻口头上说的好听，像蜜一样，肚子里却怀着暗害别人的阴谋。

5 蜜里调油[mì lǐ tiáo yóu]

比喻非常亲密和好。

6 花成蜜就[huā chéng mì jiù ]

比喻好事圆满地完成或实现。多指爱情婚姻生活。

7 花甜蜜嘴[huā tián mì zuǐ]

见“ 花甜蜜就 ”。

8 甜蜜动听[tián mì dòng tīng]

悦人的甜美（如声音或表情方面）。

9 刀头舔蜜[dāo tóu tiǎn mì]

舔：用舌头接触东西或取东西。 比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。

10 口蜜腹剑[kǒu mì fù jiàn]

嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。 形容两面派的狡猾阴险。

炼蜜的方法

(一)蜂蜜的选择：

蜂蜜选择的目的是为了保证蜜丸的质量，使制成的蜜丸柔软，贮存期不变质。我国幅员辽阔，植物繁茂，蜂蜜由于蜜源不同，其外观形态和各种成分含量也不完全相同。北方产的蜂蜜一般含水分较少，而南方产的蜂蜜含水分较多；其相对密度也不一样。过去根据蜜源花种、的外观形态、气味、浓度等指标将蜂蜜划分成四等级(详见有关文献)，较为复杂。结合中国药典指标及生产实践，用于制备蜜丸的蜂蜜应选用半透明、还光泽乳白色或淡**、稠厚糖浆状液体或凝脂状半流体，25℃时相对密度为1349以一，还原糖不少于640%，用碘试液检验无淀粉、糊精，有香气，味纯甜而不酸、不涩、不麻，清洁而无杂质。

(二)蜂蜜的炼制

蜂蜜的炼制系指蜂蜜加热熬炼的操作。得到的制品称炼蜜。蜂蜜中含有较多的水分和死蜂、蜡质等杂物，故应用前须加以炼制，其目的是除去杂质，破坏酶类，杀死微生物，降低水分含量，增加粘合力。

炼蜜由于炼制程度不同分成三种规格，即嫩蜜、中蜜(炼蜜)、老蜜，可根据处方中药材性质选用。

传统的炼制法多采用常压炼制，即在蜂蜜中加入沸水(或蜂蜜中加水煮沸)，使溶化，并适当稀释，通过三至四号筛网以滤除杂质，滤液置铜锅中加热，并不断去沫、搅拌，至需要程度。

1、嫩蜜 蜂蜜加热至105-115℃，含水量在14%-20%，密度为135左右，色泽无明显变化，稍有粘性。嫩蜜适合于含较多油脂、粘液质、胶质、糖、淀粉、动物组织等粘性较强的药材制丸。

2、中蜜(炼蜜)、嫩蜜继续加热，温度达到116-118℃，含水量在14%-16%，密度为137左右，出现浅**有光泽的翻腾的均匀细气泡，用手捻有粘性，当两手指分开时无白丝出现。中蜜适合于粘性中等的药材制丸，大部分蜜丸采用中蜜制丸。

3、老蜜 中蜜继续加热，温度达到119-122℃，含水量在10%以下，密度为14左右，出现红棕色光泽较大气泡，手捻之甚粘，当两手指分开出现长白丝，滴入水中成珠状。老蜜粘合力很强，适合于粘性差的矿物质或纤维质药材制丸。

最近大热的清宫剧《延禧攻略》里面的神医叶天士的原型就是它的发明人。

清朝康熙年间，县令杨谨因为孝敬母亲，被人们称为“杨孝廉”。他幼年丧父，母亲因为长期辛苦劳作，得了肺弱咳嗽的病，总也治不好。孝子杨孝廉非常着急，四处寻访名医为母亲治病，终于从神医叶天士那里得到了蜜炼川贝枇杷膏药方，治好了母亲的病。

杨母以84岁高龄去世时，临终前叮嘱儿子要用蜜炼川贝枇杷膏造福世人，让更多人健康长寿。杨孝廉为纪念母亲和叶天士的恩泽，将枇杷膏命名为“念慈菴”，并绘出“孝亲图”商标，督促后人不能失去孝敬父母的传统美德。

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叶天士，名桂，号香岩，晚号上津老人，民间叫他“叶半仙”，是乾隆年间有名的医生，也是温病学派的代表。

叶天士首创的温病“卫、气、营、血”辨证大纲，为温病的辩论治开辟了新道路。由于祖父、父亲皆从医，他从小便耳濡目染，对医学很感兴趣。

自14岁丧父后，他凭借着医学基础，继续跟从父亲的门人弟子学医。他学而不倦、悟性极高，但凡听说医术高明的人，皆去拜师。至18岁时，便已拜了17名老师，习医种类甚广。

据史记载，除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，叶天士可谓无所不通，并在许多方面有其独到见解。由于精研古籍，他还十分善于运用古方。叶桂还培养了不少济世救人的名医，他的儿子叶奕章、叶龙章都是著名医家。

念慈菴川贝枇杷膏自推出之后即深受大众好评，为此，杨氏后人在北京设厂生产，在“念慈菴”前加上“京都”二字，自此定名为“京都念慈菴蜜炼川贝枇杷膏”。

参考资料：

京都念慈菴

A

试题分析：从材料可以分析的出，唐朝炼丹家虽然炼制出来火药，但是因为火药的破坏性，炼丹家不主张推广火药，但是军事家则相反，认可火药的重要性。不一样的意识影响着火药的进一步发展，故选A。BC项并非材料的中心意思，是对材料的曲解；D项错误，并不能简单地进行二者的比较。 点评：火药在唐代道家炼制丹药时发明。在唐末开始用于战争，宋代得到普遍的应用。中国的传统的意识并没有重视火药的应用价值，造成在中国影响不大。但是火药在宋代传入西方，为资产阶级对外扩张和打碎旧的国家机器做出了巨大的贡献。与此相关的四大发明的其他的内容和它们对外传播的情况及对世界产生的影响也需要掌握。

中蜜的炼制标准如下：

1、选材：选用优质蜂蜜和中药材。蜂蜜要求色泽明亮、质地细腻、无杂质；中药材要求品质优良、无腐烂、无虫蛀。将蜂蜜与适量的水按一定比例混合，加热至沸腾后，再将中药材放入锅中，用文火慢慢加热，使蜂蜜与药材充分融合。注意火候，避免过热或过冷。

2、蜜拌：将蜜炙后的中药材取出，晾干，加入适量的蜜搅拌均匀，使中药材表面均匀覆盖一层蜂蜜。注意搅拌均匀，避免出现过多的气泡。将蜜拌后的中药材放入锅中，用文火炒至微**，取出晾凉。注意火候和时间，避免炒焦或炒得过深。

3、蜜炼：将炒好的中药材放入锅中，加入适量的蜜和清水，用文火慢慢炼制，使中药材中的有效成分充分释放出来。注意火候和时间，避免炼焦或炼得过深。将炼制好的中药材取出，晾凉后放入蜜中浸泡一段时间，使中药材充分吸收蜂蜜中的营养成分。

炼蜜和普通蜂蜜的区别

1、加工方式：炼蜜是通过加热、过滤、熬制等工艺处理得到的蜂蜜，通常比普通蜂蜜更加浓稠，具有更好的药用价值。而普通蜂蜜是蜜蜂采集花蜜后，经过自身分泌的酶将花蜜中的糖类物质转化为葡萄糖、果糖等成分形成的天然蜂蜜。

2、营养成分：炼蜜和普通蜂蜜在营养成分上也有一定的差异。虽然它们都含有果糖、葡萄糖、矿物质、维生素、活性酶等成分，但炼蜜经过高温熬制后，其中的营养成分可能会受到破坏，而普通蜂蜜则保留了更多的天然营养成分。

3、储存方式：炼蜜的浓稠度较高，因此可以长期存放于干燥、通风的地方，而普通蜂蜜则需要放在冰箱或冰箱保鲜室中保存，以避免变质。炼蜜常用于药用或制作蜜饯、糕点等食品，而普通蜂蜜则主要用于直接食用或制作甜品饮料等。