山海经里的鸟，一只脚，浑身通红的是毕方。

毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

扩展资料：

传说黄帝在大战蚩尤的时候，被蚩尤险些打败，但是没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。

黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。

他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。也正是毕方将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。

—毕方

雎鸠、黄鸟、鸣鸠、鸳鸯、流离、鹭、仓庚、鸱鴞。

雎鸠：关关雎鸠、在河之洲；窈窕淑女、君子好逑。传说中雎鸠总是两两出现，很是恩爱，雎鸠是我国特产的珍稀鸟类，因头顶很像王冠，所以也叫做王雎。

鸳鸯：鸳鸯于飞、毕之罗之；鸳鸯在梁、戢其左翼；鸳鸯是鸭科鸟类，每年都来宁波的荪湖、东钱湖等水域越冬，或许，古人注意到鸳鸯远比一般野鸭漂亮，故不称其为“凫”，而单独予以命名了。

仓庚：春日载阳、有鸣仓庚；仓庚于飞，熠耀其羽；仓庚喈喈、采蘩祁祁。仓庚也叫做黄雀、皇鸟、黄鹂，其身上的羽毛都为**，只有翅膀和尾部有黑色的羽毛，通常都是雌雄一起飞翔。

诗经中鸟儿与爱情的关联：《诗经》中的《鸳鸯》第一章描绘了这样一幅患难与共、彼此相惺的画面：一对朝夕成双的恩爱鸳鸯，拍动着身上绚丽的翅膀，悠悠乐乐地飞翔在辽阔的天空，沐浴着爱的和风细雨。

然而就在它们陶醉在爱的甜蜜中时，却陷入了即将被捕入网的危险，而在危难之时，它们仍然成双成对，雌雄相依，忠贞不渝，并不是贪生怕死、大难临头各自飞。

芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯含情脉脉、相偎相依，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，恬静悠闲，安然温馨。在整首诗中，一、二两章用鸳鸯起兴，比喻夫妻百年好合之意，祝颂君子长寿，福禄安康，旷远的天空、灵动的水面似乎是鸳鸯爱的天堂。

当他们滑翔在自由的苍穹，整个天空都满载着浓浓的爱意。无爱的人开始向往着爱，有爱的人开始享受着爱，“只羡鸳鸯不羡仙”是他们心中的共同所想;当它们畅游在水面上，整个水面上散发的都是风韵迷人的气息。

欣赏着它们在水中欢乐过后到岸上幸福而满足地抖落身上的水珠，观察着它们用橘红色的嘴精心地梳理着华丽羽毛，是多么的优雅、高贵，不禁让人心生艳羡？虽然我们希望有一天自己可以飞上云霄、长生不老，但是我们更希望，在蓦然回首的时候，会有一个人在灯火阑珊处等着我们。

而当我想起你的时候，我不再害怕漫漫的长夜，甚至无惧死亡的来临，因为有你牵着我的手走过人生的长河，甚至走过蔑视的人群。此生足矣! 　

诗人以鸳鸯比喻夫妻，自然贴切，在入情入理中易于引起人们的共鸣，以先秦时代的文学作品为肇始，鸳鸯的形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，多用以表达永恒的爱情，为后世所普遍接受。

直至现代，新婚夫妇也将鸳鸯绣在枕头上，暗喻两人将像成双成对的鸳鸯一样相爱一生、永不分离，那雌雄相依的鸳鸯是“结发为夫妻，恩爱两不疑”的光辉写照，是“生当复来归，死当长相思”的刻骨承诺，将鸳鸯绣在枕头上是夫妻信义、彼此忠贞的象征。

鸓鸟，鸓字读如蕾，先秦古籍《山海经》记载的一种鸟。

《山海经西山经卷二》记载这种鸟形状像一般的喜鹊，却长着红黑色羽毛和三个脑袋、四只脚，人养着它可以辟火。

原文：“……又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其多鸓，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。……”