草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

忆江南

唐－白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

江南忆，

最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。

何日更重游。

江南忆，

其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

《初春小雨》唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《滁州西涧》唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《北山》宋王安石

北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

《丰乐亭游春》宋欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

《寄刘驾》唐曹邺

一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

《塞上行》唐鲍溶

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

《边方春兴》唐高骈

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

《送别》唐王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

泊船瓜洲

年代：宋 作者：王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

咏怀

魏晋阮籍

湛湛长江水，上有枫树林。

皋兰被径路，青骊逝骎骎。

远望令人悲，春气感我心。

三楚多秀士，朝云进荒*。

朱华振芬芳，高蔡相追寻。

一为黄雀哀，泪下谁能禁。

得行简书闻欲下峡先以此寄

唐白居易

朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

晴江秋望

唐崔季卿

八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

放鱼

唐窦巩

金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。

好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

白沙渡

唐杜甫

畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。

天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。

水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。

高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。

登高

唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

梅雨

唐杜甫

南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。

茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

过长江

唐黄滔

曾搜景象恐通神，地下还应有主人。

若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。

送柳八员外赴江西

唐皇甫冉

岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。

久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。

题长江

唐贾岛

言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。

长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。

送别

唐李白

寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传，君到南中自称美。

送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见，日暮长江空自流。

送孟浩然之广陵

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

赋得送贾岛谪长江

唐李洞

敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。

筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。

妓席暗记送同年独孤云之武昌

唐李商隐

叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。

武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

饯别王十一南游

唐刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

雨中过员稷巴陵山居赠别

唐刘长卿

怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。

牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。

偶作

唐刘禹锡

万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。

养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。

春别曲

唐张籍

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

江头橘树君自种，那不长系木兰船。

江行早发

唐齐己

舟子相呼起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。

鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。

松江晚泊

唐吴融

吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。

吟尽长江一江月，更无人似谢将军。

江行二首

唐殷尧藩

暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。

晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。

江楼春望

唐于武陵

楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。

一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。

秦汉时期，我国南方还是一个地广人稀的地区，生产落后，多采用火耕水耨的粗放耕作技术。

火耕水耨，简单来说就是烧去杂草，灌水种稻。这在很多史籍中都有记载。

《史记·货殖列传》叙述西汉前期长江流域农业生产落后状况时说道：

总之，楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。

《平淮书》引汉武帝处置山东灾民诏令道：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间。”

过了七八百年，《隋书·地理志》记载江南水田耕作方式时，仍然说是“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，与渔猎为业”。

从上述记载来看，从汉至隋，言及江南耕作方式的《盐铁论·通有篇》、《汉书·武帝纪》、《汉书·地理志》以及诸多的六朝诗文中，都用“火耕水耨”来概括这一时期的南方水田耕作。

水田图形

尚书禹贡——中国第一篇区域地理著作

尚书禹贡是中国最早的区域地理著作，它描绘了中国古代的九州及其各地的山川、水系、土地、动植物等自然地理和政治、经济、文化等人文地理。全书共三千余字，其中，对中国九州的区域大环境进行了概括性的描述，对中国历史地理的早期发展有着重要的影响。

中国九州的区域大环境

尚书禹贡中记录文字的是黄帝和商汤两个时代，古称九州的地理定义主要是以黄河、长江和淮河为三大基本地理界限，共分下九曰、幽州、冀州、荆州、扬州、雍州、梁州、益州、八州。同时也有东海、南海、西海和北冥等辐射九州区域的海洋。可以看出，古时候的中国地理分型基本上是通过河流分割，并随之划分出了各地的区域环境。

自然环境的描述

中国在古代是农业社会，经济建设和文化发展都取决于自然环境的条件。因此，尚书禹贡对于自然环境的描述非常详实。书中提到的太华、华山、华山和嵩山都是著名的山脉。更加详细地，尚书禹贡给不同的山岭划定出特定的区域，如太行山以河北、山西、陕西三省为限，区域内山川纵横、有云雾缭绕等自然特点。

此外，尚书禹贡中还描述了许多水系，如黄河、长江、珠江、岭北河、福建河等，对于河南、山西、陕西等地区的气候、土地以及植被等也有较为详实的记载。对于动植物方面，尚书禹贡也着重描绘了一些交通重镇周边的自然环境，如蛟龙、来疆、楼烦等地。

人文环境的描述

尚书禹贡不仅对中国九州的自然环境进行了描述，还详细记录了那个时代各地的政治、经济、文化等人文地理，成为了中国第一篇人文地理著作。

书中描绘了那个时代各地自然资源的分布情况，如山东的产状富饶、徐州的铁、淮河流域的耕地，进而说明各地的资源禀赋对当地的经济发展所起的作用。对于井田制、土地制度、奴隶制等制度，也有相关的记述，而这些制度在当时对于国家和民间的政治、生产生活等方面有着重要的影响。

同时，尚书禹贡对于文化的记载也非常详实，如指出了山阳之地是中国古代文化的发祥地之一，又称为\"殷\"，因为商朝时在此建都，地位十分重要。而周朝历史井儒学派创始人孔子也本出山阳之地，等等。

总结

在古代中国，区域地理知识对于政治、经济、文化等方面的发展至关重要。作为中国最早的区域地理著作，《尚书禹贡》内容经过多次的备受保存，不仅对于人们了解古代中国九州的自然和人文环境具有特殊的价值，同时对于中国历史地理、史学发展，以及政治、经济、文化和社会学等方面都有一定的影响。历史长河中的《尚书禹贡》蕴含着爱国主义和民族自豪感，让我们时刻铭记古代智者的智慧和付出。