“陌上花开，可缓缓归矣。” 含义：（夫人），田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来。 当然，其中重点在于“回来”，而非“慢慢的”。

五代十国时期，吴越国君钱镠有王妃戴氏，寒食节必返临安郎碧娘家，看望并侍奉双亲

钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见便提笔写下一封书信：

“陌上花开，可缓缓归矣。”

吴人被他们国君的爱情深深地打动，用信中语编成歌曲，四处传唱，其韵凄恻，含思宛转，听者侧然。苏轼任杭州通判的时候，听到里间儿歌传唱《陌上花》，知道了这个故事，甚为感念，便将歌词改写，做了三首题为《陌上花》的绝句：

陌上花（三首并序）

游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠骈来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。

宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。吴王妃每年以寒食节必归临安，钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。”

横刀，唐代兵士所配之刀，即：皇宫士兵、衙役、捕快、守城站岗士兵、巡逻士兵所配之刀。（类似现在警察交警的配枪，警棍），所以在城市中肯定最为常见，因此当时东传日本的刀也以此横刀、仪刀为主。不难理解横刀多为60~80厘米。狭窄的刀身，这样的刀作为主战刀威力欠佳！而一米左右的横刀在唐书和日本古籍中均称：大横刀，唐大刀。

横刀，为双手刀，是在汉朝的“环首刀”的基础上加以改进而研制的，去掉了在汉朝常见的刀柄尾部的环，并延长了短柄改为可以双手使用的长柄，使其变为可以双手使用的窄刃厚脊的长直刀。横刀的基本形状和“日本刀”很象，但唐朝横刀的刀身及刀锋基本上都是直的，不象常见的“日本刀”是带着弧度的弯曲着的，唐朝横刀的形状为直刀形状。可以说“日本刀”的形状总体上就是中国的唐朝的“横刀”样式的衍生，虽然这对于喜欢标榜“日本刀”攻击力的日本人来说是种难堪，但是这的确就是真实的历史。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的，锻造出来的刀锋锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成就了日本刀后世的声名。传入日本后，由于日本地形造成更多的在深谷密林接战机会，加之武士阶层的需要，逐渐演化出更加利于劈砍的弧度，精湛的冶炼完美结合了韧性和锐度达到单兵武具的巅峰。但中国古代自战国就告别了贵族战争转而进入全面战争形态，能够大规模装备的量产化武器变得更加有效。这也是唐刀在中国和日本走向不同命运的根源。 中国的全面战争需要量化武器，日本的贵族战争需要少量而精致化的武器，因此需求造就了武器的发展。中国长于弓弩，日本长于刀。 由于唐刀在中国出土实物较少，但并不是没有，而且经过历史长河的演变后，唐刀的工艺一度失传。中国国内在做唐刀的主要是浙江刀剑之乡龙泉的制刀师傅们在不断摸索。近几年出现许多号称弯唐刀的产品从龙泉流入全国各地，而真正潜心研究传统制刀工艺的师傅们则做的是真正的唐刀。虽然有很多传统工艺依然没有找回，但是通过这些大师们对日本刀剑技术的反向研究，也为唐刀的重见天日争取到了希望。只是当前真正的现代唐刀依然走的是精品化的道路，主要是以收藏和礼品以及装饰为主，动辄上千甚至十多万元，唐刀离真正家喻户晓的复兴之路还很远。

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内容预览：

横刀

作者：Vip豆腐

各种职业等级排列

更新时间2008-7-24 3:00:54 字数：276

　各种职业等级排列

　　战士：初级战士法师：初级魔法师

　　中级战士中级魔法师

　　高级战士高级魔法师

　　剑师魔导士

　　大剑师魔导师

　　剑圣》200年寿命法圣》300年寿命

　　剑神》400年寿命法神》600年寿命

　　魔兽等级：一级魔兽神级：下位神侍

　　二级魔兽中位神侍

　　三级魔兽上位神侍

　　四级魔兽主神

　　五级魔兽

　　六级魔兽

　　七级魔兽

　　八级魔兽

　　九级魔兽

　　圣兽

　　神兽

　　（如果有意见，请留言告之。本人坚信：读者的意见是宝贵的。）

致广大的读者朋友们

更新时间2008-8-3 4:31:33 字数：114

　一下子写两本新书对于我来说，现在有点力不从心了。一开始还雄心壮志的我，现在已经在为每天上传的章节而烦恼。

　　所以，本人宣布，对本书进行三天的停更，已缓解我现在的压力。

　　我保证，只停更三天，我希望大家都不要着急。

奥运会

更新时间2008-8-8 17:51:54 字数：26

　等会我要看奥运会开幕直播。章节凌晨的时候在上传

第一章 我叫加索尔

更新时间2008-7-24 2:59:03 字数：3105

　“1998、1999、2000，爷爷，我早课2000个俯卧撑已做好了”一个帅气而又满头大汗对着一个老头喊道。

　　“1998、1999、2000，爷爷，我早课2000个俯卧撑已做好了”一个帅气而又满头大汗对着一个老头喊道。

　……

有问题再找我

《横刀立马》百度网盘txt最新全集下载:

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简介：他是一个从修罗屠场中走出来的男人－－王风，无数的鲜血杀机磨练出了他过人的力量和智慧，还赐予他了一块极寒玄铁。

　　在中国古代名目繁多的各类兵器中，刀剑的历史最为悠久，1961年从河北青龙等地商墓中出土的通鉴，经考证距今已有三千多年，而从甘肃马家窑和马厂文化遗址出土的铜刀，时间更为遥远，离现在差不多有五千年之久，是中国目前发现的最早的青铜器。

　　早期的刀剑由于器身尺寸都很短小（长度都在20至40厘米之间），一般只能随身携带作自卫护体之用，或有时当作日常生活用具和修理工具（主要是刀）。周代以降，剑的发展非常迅速，秦汉时期剑身的长度大多都已有一米左右，而在铸造技术、加工工艺等方面更是达到了完美的境界，这时候的剑已成为除戈、戟等长兵器以外的主要兵器。但是刀却在此时不受重视，因为在这段时期的出土文物中，刀极为罕见，直至西汉初铁制环首刀的发明才改变了这一现象。环首刀无论在器#124;和长度方面都能与青铜剑相媲美或者超越它。魏晋以后，刀大肆流行起来，虽然直至清代，剑作为一种常用兵器依然存在，但它的普及面已远远低于刀（而且此处所指还不包括那些属于长柄兵器的大刀，仅是指佩刀而言）。

　　区别刀和剑，最基本的特征是看双刃还是单刃，一般刀都是单刃，而剑是双刃，但也会出现一些特殊的例外。如从外形上看，商代的刀刀身微弯，刀尖起翘，剑身都比较直。两汉、魏晋南北时期的刀剑，器身全都是直的，入鞘后很难区分出来。隋唐以后，刀剑又逐渐恢复了商代的特点，直到现代没有再发生过新的变化。

　　刀剑在古代为什么使用时间既长而又普遍，不仅因为它是携带方便的武器，更因为它是封建官僚、士大夫社会地位、身份的象征，《正以》上说：“春秋官吏各得带剑。”《晋书•舆服制》上载：“汉制自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑”。《说文》上也记有“古者天子二十而冠带剑，诸侯三十而冠带剑，大夫四十而冠带剑，隶人不得冠，庶人有事则带剑，无事不得带剑”（此处的有事，应指的是战事）。而且所配之剑在长度和重量上，都因佩带者的爵位高低而有所不同，“身长五其茎长，重九锊（古代计量单位，约合六两），谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。”（《考工记》）刀剑不仅在长度、重量方面有等级之分，而且在制造、加工和装饰等方面的选材用料，工艺精细程度上差距也很大，很多出土的铜、铁刀剑通身上下精雕细琢，镶金嵌玉，使一件杀人凶器成为绮丽华美、价值连城的艺术珍宝，这都是为了炫耀使用者的显赫身份。

　　佩剑配刀在漫长的历史发展过程中产生过很多不同的式样，这些式样一般都具有较强的地域性和民族文化的特征。同一地区的不同式样，往往还会形成一个系统。同时，不同式样的刀剑，因为器物本身的特点和不同民族和服饰习惯与爱好，会产生各种不同的佩带方法。如果对照和比较这些佩带发和各个系统地刀剑中典型式样间的差异与相似之处，可以发现很多相互影响、互相渗透的地方。有些佩带法与式样还流传到国外，为其它国家的民族所接受、#092;用，与此听时，也引进吸收了欧亚等地这方面的先进方法与式样，这种内外交流，在各个历史时期内一直持续不断。

　　一、 西周至西汉前期剑的类型

　　先秦时期，中国的兵器一般都用青铜铸造，虽然根据出土的实物表明在殷商晚期还有少量的玉和镶玉兵器，但这些兵器毫无使用痕迹，铜与玉衔接部极易脱落的现象上分析，很可能都是些仪仗用礼器，而不是真正作战用的武器，实战用的都是铜兵器，特别是剑。数量庞大的出土实物证实，用青铜铸剑的历史一直要延续到西汉前期，虽然铁器在西周晚期就已经问世了，但是从秦始皇兵马俑坑和西汉前期墓葬中出土的绝大部分仍然是青铜剑，可以说在这一漫长的历史时期内，是青铜剑一统天下。根据全国各地出土的实物，归纳分析其长度、外形特点、装饰图案、花纹特征，基本上可分为如下几个系统。

　　中原系统

　　中国历史上把黄河中下游地区习惯上称为中原，其范围大指包括希奇的河南、山#124;和山西、陕西等地区，古时候是汉民族的主要聚居地。在上述这些地区内出土的大量青铜剑，都有着不同于殷商时期北方草原游牧民族所流行的特征，学术界把这类剑定为中原古剑。中原古剑始于西周，原始形状为直身、扁茎、尖锋，茎与身之间无剑格，剑柄需要另外安装。春秋战国时期，这类剑开始发生变化，鞑糠纸Y构日趋合理而完美，逐渐形成圆首圆茎、茎上有时有箍（箍是为了便于在柄上缠裹丝绳，握持更舒适有利），茎与身之间有剑格、剑身直而中间起脊、剑身的断面为扁三角形、剑锋圆尖的标准是扬。这类剑的另一种式样则保持了西周时扁茎无格的特征，剑身前部有的还略微收细，剑脊有时出现二条或三条，剑身断面为扁平型或菱形，与这类剑一起往往还同时出土很多雕琢精美的玉制品，经研究和复原，全都是剑身和剑鞘上的装饰，这类用玉制部件作装饰的剑称为玉具剑，在汉代十分兴盛。玉具剑大部分仍是青铜剑，少数是铁剑或铜柄铁剑。

　　中原系统在形成的过程中，可能受到北方系统和#124;南地区剑型的影响。定型以后，又反过来影响了西南和上述地区的剑的式样变化。

　　北方系统

　　北方系统的青铜剑分布地区相当广泛，在今南起河北，北至吉林，#124;起#124;#124;半岛，西至内蒙古和山西北部等地区都有属于这一类型的出土实物。这一系统的剑内部变化比较多，按照外型特征的差异比较显著之外，基本可以分成三大类型，每一大型之内又可分为几种或几个支型。

　　1型：曲柄剑。剑身平直，中脊起棱，曲柄，柄上多数饰几何纹，柄首作羊、马等兽首型，兽首下部一般都有环，柄与剑身之间有时一侧，有时两侧都有凸出的小尖齿，以此作为剑格。这一型剑的实物很少，根据同时出土的其它青铜器的纹饰、器型推测，其年代可以早到商代晚期，这种剑可能是中国历史上最早的剑，从以马、羊等动物头作装饰的特点分析，基本可以确定是西北草原游牧民族的物品。

　　2型：柳叶剑。以其剑身形如柳叶而得名，剑刃平直，中脊起棱，剑身断面呈扁长菱形，与曲柄剑相同，剑身、首、茎都是一次铸成。按剑首、茎的特征，柳叶剑又可分为两种支型。

　　A型：剑身和茎之间有两个尖角外撇的小齿，小齿连两侧剑刃处都有缺口，剑茎扁平，有的中间有沟槽，茎首作鸟兽头、蘑菇、梳齿、三蛇纠结等形，茎上饰锯齿、圆点方格、动物、兽面、夔龙等花纹。茎上花纹以前两种为最多，后两种只出现在极少的剑上。

　　B型：剑身和茎之间有较明显的向两侧凸出的剑格，格呈长方、椭圆、半月、鸟兽首等形，茎首作椭圆、双环、兽面等形。

　　柳叶剑中A型大都出土于内蒙古宁城，北京昌平、房山一带，年代在西周成康时期至春秋早期。B型于四十年代曾经从内蒙古鄂尔多斯地区收集到大批实物，以后在林格尔、河北怀来、北京琉璃河等地都有发现，经考证为西周早期至战国时期的遗物。柳叶剑与中原古剑的早期形制有很多相似之处，有的剑茎上的兽面纹和夔龙纹完全是中原青铜文化的典型纹饰，因此这类剑是受中原古剑的影响而形成还是流传到中原地区的，尚有待进一步的研究。

　　3型：曲刃剑。这类剑剑身较宽，剑刃弧曲，茎与身之间没有剑哥，根据外形也可分为两种：一种近似柳叶剑，茎与身连为一体，一次铸成；另一种无剑茎，剑脊前长出一段用于安装木柄，木柄的柄首（即茎首）很宽大，与柄成T字型，柄首顶部挖有凹槽，凹槽内嵌有用石料、赤铁矿、磁铁矿、青铜等材料磨制铸造的，或用泥捏烧制的剑柄段加重器，又称“枕状物”或“枕状器”。这两种剑的剑身都有些像拉长的葫芦，有的在剑身中部向两侧突起尖角，有的全部是曲线。曲刃剑出土在今天的#124;北地区，年代集中在春秋战国时期，少数可能要上溯到西周晚期。

　　北方系统的青铜剑，无论年代早晚，器型尺寸都比较短笑，剑身加剑茎一般在35厘米左右，短的只有25厘米，最长的也没有超过40厘米，在长度上远远落后于其它系统的剑。

　　巴蜀系统

　　今天的四川盆地，春秋战国之际存在着巴、蜀两个奴隶制王国，其区域在今北起昭化、南至宜宾、西抵芦山、#124;达巫山，包括成都平原、秦岭以南、大巴山以#124;、大娄山以北和康藏高原#124;部边缘地带，流行于这一区域内的青铜剑即称为巴蜀剑。

　　巴蜀剑都是扁茎无格，茎上一般有一至二个穿孔，便于安装木柄时钉钉之用。柄以两块木片夹在剑茎外，用小钉钉合后，外面缠以细绳并髹漆加固。剑身分为两种，一种较宽，中脊成圆柱形隆起，脊侧有的有较宽的血槽，剑身上大都铸有虎皮、半圆形、三瓣花等花纹和手心、花蒂、人头、虎、鸟等符号。另一种较窄、厚，表面无花纹、符号，也没有剑脊和血槽，这种剑有的是双剑，出土时两把插在同一个剑鞘内。

　　巴蜀剑的剑柄都很长，有的剑出土时残存的剑柄就达165厘米，据考证最长的可达剑身长的二分之一，根据《汉书》等史籍的记载，这种长柄剑不仅可以手握刺击，必要时还可以像梭镖那样掷击。

　　巴蜀剑的器型与中原古剑的早期形态十分接近，如果仅以出土实物的断代年限为依据，可以作出是从中原流传过去的结论，但这是关系到文化渊源这样一个比较复杂的问题，仅凭一、二条依据作出判断有失严谨，因此如何定论还需进一步全面论证。

　　西南夷系统

　　“西南夷”其名，取自《史记•西南夷列传》。战国至西汉中期，在今云南滇池地区（主要指晋宁、昆明、昆阳、海口、富民、大营、澄江、万海、曲靖等一带）和洱海地区（澜沧江、金沙江流域）是西南少数民族夜郎、且兰、滇、隽、昆明、邛都等民族的聚居地，在这两个地区，包括临近的四川西昌，凉山彝族、甘孜和阿坝藏族三个自治州以及贵州边缘地区内，曾出土了大批制作精美、花纹图案繁复的青铜剑，这些青铜剑造型丰富多彩，具有强烈的地区民族文化特点。

　　西南夷剑如果根据外型特征可以分出很多支型，为了便于阐述，将小的次要的特征加以概括、摒弃，取其差异最显著的特征可分为三大类：1型，没有剑格；2型，一字型剑格；3型，在剑身与剑茎之间有三叉型脊棱。这三个支型的剑，剑茎与剑身都是一体铸成的，茎大部分为圆柱形，少数是扁茎，剑茎的造型千变万化，有的直接用动物和人的形象组成，在剑茎和剑身上一般都镌有虎、豹、猴、蛇、蛙、花草、人兽相搏等典型的滇池地区青铜文化图案花纹。

　　西南夷剑中，除了青铜剑之外，还有数量颇多的铜柄铁剑，铜柄铁剑的尺寸一般要比铜剑长，剑首羽中原古剑很接近，在铜剑茎与铁剑身之间还有一段铜剑身，这段铜剑身有的做成尖齿状剑格，有的在两侧铸有乳钉和小圈，表面铸有花纹，其作用很可能是为了加固铁剑身与铜剑柄的衔接，所以长度有时超过了剑茎。

　　西南夷剑的部分式样，可以明显地看出是受到中原剑、特别是南方的吴越楚铜剑的影响。

　　吴、越、楚铜剑

　　越是春秋战国时期著名的制剑诸侯国，史籍记载两国曾大量生产过“扁诸之剑”和“步光之剑”，这两种剑都因精良绝伦而闻名于世。越灭吴后，又为楚所灭，但是其铸剑的技术代代相传，影响十分广大。七十年代在浙江长兴、雉城、李家巷、吴山一带曾出土了一大批吴越楚铜剑，这批铜剑大部分都保存完好，有的虽然在地下埋藏了二千余年，但依然光泽如新锋利无比，完全如史籍中所说的“锋锐锷利，以刺刺入，以击则断”。

　　吴、越、楚铜剑按其外型可以分为三大类型：

　　1型：在剑身、剑茎和剑格上都铸有花纹，剑格成方形或双耳形，有的接近于中原剑格，剑身有两种，一种从上至下直线收细，一种中部较宽，上部略窄。剑身中间有的起脊，有的脊变成了方棱，这一型剑与西南夷剑有很多相似之处。

　　2型：外型与中原剑完全相同，但剑格装饰比较华丽，剑脊的两侧有血槽，或者是双脊。

　　3型：具有西南夷剑的一字型剑格，这类剑外表朴素无任何装饰。

　　春秋至西汉，吴越楚地区一直是经济文化比较发达的地区之一，与外界的交流也很频繁，这可以从吴越楚三种支型剑，分别与中原和西南夷剑存在很多相同与相似之处的现象上反映出来。与之相比较，北方系统的剑器形就显得比较独立，缺少变化，或许这正是缺乏与中原和南方的经常性交流而形成的后果。

　　西汉晚期以后剑的变异

　　中国古代剑的黄金时代，是在西汉中期前一千年左右的时间内，西汉后期，特别是魏晋以后，剑突然迅速地少下去，虽然作为传统兵器一直流传至今，但是其普及程度远不如后来居上的环首刀。探寻其中的原因是多方面的，而铁器，特别是铁制铠甲的大量使用，应当说是很重要的一个原因。

　　剑的优点在于击刺，皮甲虽有一定的硬度，但毕竟是以纤维组织的皮革制成，在尖利物的猛力刺击下就会洞穿，因此剑对于皮甲正好是发挥了长处。而铁坚硬且有韧性，铁甲恰恰在防御击刺的能力方面远胜于皮甲，剑如遇铁甲，其弱点就暴露无疑了，所以人们很快地弃剑而改为用刀，刀可以奋力砍劈，铁甲有时在猛烈砸击下，也会碎裂。文物发掘的统计证实，#124;汉以后的历朝墓葬中，基本没有发现剑的实物。我们要了解后期佩剑的面貌，只能从古籍插图、雕刻和绘画作品中得到一些。所幸故宫博物院收集了很多清代帝王的御用兵器，其中有一些是剑，以此对照前朝的图像数据，可以比较确切地了解后期剑的变化和发展情况。

　　北宋前后的铁剑

　　在魏晋至唐代的各类绘画（如庙宇壁画、墓室彩绘等）和雕刻作品中，有关剑的比较清晰的图像一直难以发现，少数类似剑的形象由于描绘不完全，既可解释为剑，亦可解释为刀或鞭、__等其它短兵器，因此不能作为剑的实证材料。1950年江苏江宁发掘的拄剑武士像，提供了五代时期剑的形象，这一形象与同时期敦煌壁画中出现的剑外表基本吻合。我们不难发现，这时候的剑，剑身已呈直尺状，上下宽窄一致，剑身中间仍是突起的剑脊，身与茎之间有较宽大的剑格，这是后期剑的主要特征。

　　比较全面、准确地描绘出后期剑的形象的是北宋官修的《武经总要》一书的附图，这部古籍插图绘制和雕版都很精致，应该相信在很大程度上画出了北宋初期剑的真实面貌，图中的两把剑，剑身与五代时期相比较显得短而厚重、剑锋方而钝，剑脊处有的开有血槽，剑格上铸有花纹，某些部位还镶嵌宝石，剑首扁平成卷云纹，中间有穿孔，能够系挂丝绦、绸带等装饰物品。

　　元明时期的剑基本上保持了五代以来的形制，敦煌第三窟元代壁画与大同宝宁寺明代水陆画上的一些剑，外形上都大同小异。从上面这些雕刻、绘画中的剑的形象可以归纳出崞趧Φ陌l展趋势，是向直身、细长、轻巧的方向发展，虽然宋代的剑是个例外，显得短而重，但在其它方面还是一致的，这一发展趋势与西汉后期的铁剑保持了连续性。

　　清代的宝剑

　　清代剑的传世实物保存较多，其中属故宫博物院收藏的帝王御用剑最为珍贵，代表了清代剑的最高等级，如乾隆御用“地字二号剸犀剑”，剑身用宿铁锻造，剑格剑首用黄金制成，上面镶嵌了红宝石和珍珠，剑柄木#124;，上面缠有黄丝带，在剑刃近格处，还用金、银、铜丝镶出龙、凤、云、水等图案和剑的名称。剑鞘以木#124;为底，外蒙鲨鱼皮、金桃皮加以包装，剑镖和附耳（见刀的佩带方法部分）都是金制，装饰华贵无比，制造也十分精良，虽至今历时近200年，一经拔出剑锋仍锐利森森，寒气袭人。从外型上看，这把剑与宝宁寺水陆画、敦煌壁画上的那些剑几乎是一致的，由此也证实了五代以来艺术作品中所提供的剑的形象基本是准确的。

　　后期的剑从两宋开始已只有将帅才能佩带，士兵中一般不再装备。元代以后更是逐渐成为皇室显贵的玩物，因此它在装饰上总是极尽奢侈。清代时连名称也发生了变化，提到剑习惯上都要加一宝字，这一时期的剑已失去了兵器的性#124;，往往只有在阅兵庆典等重要的场合，才当作仪仗、权威的物品而使用一下，平时则用来习武练身、装饰摆设。当然，在某些特殊场合它仍然是防范非常的武器。

　　刀的类型及变化

　　本文在开始时已提到，刀自从新石器晚期发明以后，中间曾有约一千五百年左右的时间处于停滞状态，当它重新问世时，却以先进的铁器和全新的造型迅速取代了剑，成为#124;汉以后整个封建社会的最普及的兵器。因此刀的历史分界线比较清楚，前期一般都是青铜小刀，式样变化不很明显。后期全部都是铁长刀，在几个主要的历史朝代出现过一些不同的样式，而在两个时期之间，基本不存在过渡类型。

　　前期——商刀与吴钩

　　河南等地的殷墟遗址和商代墓葬中出土过数量颇多的青铜小刀，这些小刀的尺寸与早期的剑相差无几，若以现代的标准，这些刀都只能称为匕首，但匕字在古代既有食勺、匙之解，又有短剑之逝，为了不至于混淆，所以仍以刀称之而更为明确。

　　商代的刀根据外形特征大致可分为两个系统，一个是商文化系统，其典型的形制是：刀身长条形，上部厚而有脊，是为刀背，有的刀背上还有齿状扉；下部为刃，刀刃分为凸凹两种；刀尖前冲且微向上翘；刀柄如同扁茎剑一样，由刀背部向后延伸出一段柄舌，便于安装木或玉制刀柄；刀身上有时还铸有目雷、饕餮等商文化的代表纹饰。代表性的实物收藏于上海博物馆。另一个是北方草原文化系统，这个系统的典型形制为曲柄，柄首以动物头做装饰，兽首下也有小环，柄身刻有几何纹；刀身单刃，背部亦有脊；但刀尖不像中原系统向上翘起得很明显，刀身也比中原系统的要窄，身与柄一次铸成，其外形与曲柄剑很相近，有理由说它实际上是曲柄剑的前身，与中原系统一样，也分凸凹刃两种，代表性实物出土于山西绥德、河北青龙等地。商代的这种尺寸短小的刀和剑一样，有时在兵器和生产工具、生活用具之间的界限不很明显，这种现象直至近代可以说仍旧存在。

　　吴钩是一种刀形兵器，因产于春秋时期的吴国，故名“吴钩”。《吴越春秋•阖闾内传》上载：“阖闾即宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：‘能善为钩者，赏之百金’，吴作钩者甚众”。这种兵器早年仅见于文字记载，1975年从秦始皇兵马俑坑出土了两柄实物后，才了解了它的真面目。

　　钩的形制像弯刀，但钩身两侧都有刃，前后略有些宽窄，平头无锋，钩柄做椭圆形。吴钩是中国刀剑发展史上的一个例外，它的形制与后期的曲刃弯刀极为相似，过去一般都认为弯刀是在唐代由胡人从欧亚其它国家传入的，比西安南郊杨思勖墓出土的一座汉白玉雕武士俑，身上佩的和手里捧的刀身很弯，有的解释为胡刀，而其弯曲程度实际上与钩很相近，因此是否可以认为弯刀是由钩变化而来的，当然这一看法还缺少更全面更有说服力的依据。

　　后期——环首刀、唐样大刀与弯刀

　　环首刀兴起于西汉，现已发现的年代最早的环首刀是从河北满城刘胜墓出土的，约公元前一百多年，属西汉初期。这把刀保存完好，刀身与刀柄同等宽窄，刀尖由刀背向后呈半圆形斜收，环首包缠金片，外带刀鞘。#124;汉时期出土实物十分丰富，形制与刘胜墓的全部相同，只有少数的刀引进了剑的剑格，环首的造型也微有变化，有的刀身上沿着刀背开有血槽，其余部分则一直没有改变过，直到隋唐时期环首刀仍然保持了最初的形制。环首刀是一种优#124;钢刀，很多刀身上都刻有“百练（炼）清（精）刚（钢）”等字样，这种经反复迭压锻打而成的钢刀，硬而有韧度，很适宜于猛力劈砍而不致折断，这在铁铠大量使用，骑兵日益发展的时期，无疑是最优良的近距离格斗兵器。

　　继环首刀之后新出现的一种更为优良的佩刀是唐样大刀，“唐样大刀”是日本正仓院所收集的一批八世纪前后从中国流传过去的佩刀起的名称。如按照《唐六典•武库令》的记载应称为横刀。这种刀与环首刀的不同之处在于，身于柄之间有了不同于剑格的刀格，刀柄很长，柄端也不再有环，而刀身仍与环首刀相同。唐样大刀有的装饰很考究，如正仓院的藏品金、银、钿装唐大刀，刀柄和刀鞘上都镶满了珍贵的宝石，这类刀与刘胜墓的刀一样，可能是身份显赫者的常用佩饰，而那些实战用兵器装饰都比较朴素。

　　弯刀始于晋，刀身设计继承了商代小刀弯身凸刃的特征，刀头平斜无锋，江苏镇江曾出土一长一短两柄这种铁刀，长的刀身后部有伸出的柄舌，便于安装刀柄。短的在柄与身之间有卷云状刀格，柄中空，似能安装长木柄做长兵器用，但从外形看，如不安装长柄也能做短刀用。唐代的弯刀刀头部分比#124;晋的有所加宽。明代的变化更加多样，中国历史博物馆收藏的李自成起义军的铁刀和戚继光的佩刀，前一柄形制与#124;晋的出土实物（短者）十分近似（但刀身和刀头比北宋的又进一步加宽，这种刀身较宽的弯刀又称为砍刀）。后一柄的形制则综合了唐样大刀长柄狭刃与弯刀刀身微弯的特征，沿刀背处开有两道血槽，这把刀锋利异常，用双手握持挥砍杀伤力极大，

　　清代的短刀据《清会典图•武备》上的记录有七种，其中云梯刀、突刀、滚被双刀等三种属于佩式弯刀，这三种刀的外形与戚继光刀应是同一类型。清代中后期的弯刀还吸取了西方国家的一些特点，如故宫博物院收藏的乾隆御用“天字第七号宿铁刀”就是一例，刀柄具有典型的古印度样式。

　　弯刀是封建社会末期最为普及的格斗短兵器，其中的狭刃弯刀（又可称“腰刀”或现代的叫法“指挥刀”），不仅是武器，还是各国军队的军官和仪仗队举行庆典时必不可少的佩饰，直到现在作为礼器还在继续使用。

《重生传说》——周行文

作为正式打开起点重生类题材的代表作品，它已经可以在天榜中占有一席之地。况且作者精妙的文字，以及处处流露出来的那种欲言还休的细腻情感，也令人深醉。如果你是轻小说的爱好者，且凑巧又喜好幻想文风，这本书一定会符合你的需要。

《鬼吹灯》——天下霸唱

要说2006年下半年网络最红的原创小说，一定非《鬼吹灯》莫属。在一段时间内，“《鬼吹灯》今天你看了没有”的问候，都快赶上当年娃哈哈广告的流行度了，可见书红的程度。况且，作为经典的探险灵异类小说，本书的出现也在互联网上带来一股考古小说的风潮。

《历史的尘埃》——知秋

这又是另一种风格的传奇。起点小说里讨论战争、人性以及伟大爱情的是凤毛麟角，偶尔有之，也因作者驾御能力不足而不忍阅读，但是，这本书却是难得的精品，竟然在娱乐小说中非常精确地把握到了平衡，使得最不能忍耐说教的起点用户们也投入到作者所编织出来的世界中。每次读来，总能在获得阅读快乐的同时，体会到那种深切的感动。

《随波逐流之一代军师》——随波逐流

起点不是没有女作者，起点也不是没有写历史架空题材的女作者，但是能够把一部架空题材写得如此荡气回肠、酣畅淋漓的却只有这么一个。看过本书的人，都会在恍惚中怀疑这世界上是不是真出现过一个南朝，一段楚史，一个江随云。

《星之海洋》——charlesp

这是我看过最好的、以星际争霸为背景的星战题材小说，这也是我看过最能体现真实味道的权谋争夺小说。作者的切入点相对目前流行的小说来讲比较怪异，而且小说本身流露出的观点也不是一般人可以充分领会的，所以，我会向所有的人推荐这本书。无论你只是一个喜欢热闹的普通小说阅读者，还是一位喜欢阅读具有一定深度内涵的资深读者，相信《星之海洋》都不会让你感到失望。顺便一提，两年前我刚看到这本书的时候，它仅仅进入人榜，但是经过两年的磨练，这本书已经脱胎换骨。

《佛本是道》——梦入神机

仙侠类小说这两年差不多也快被人写滥了。看前一半，我最多只能把它算入人榜，但是看到后一半，我认为它已经有资格进入天榜。用实际行动为还珠楼主弥补遗憾的行为本就伟大，更何况写得还真好看。

《佣兵天下》——说不得大师

两年前曾经出现过一批精彩的以西方奇幻小说，但是坚持下来的不多，到了今天就更少了。而《佣兵天下》这本书的出现，使得中国原创小说领域中又多了一本非常好看的纯西式魔幻小说。深厚文字的功底，对西方传统奇幻的了解，喜欢西方奇幻的人一定不能错过。

《师士传说》——方想

从《变形金刚》到《高达》，从《EVA》里的超级人性战斗兵器再到《太空堡垒》的变形战斗机，驾驶战斗机甲与敌人搏斗的宇宙浪漫梦想始终存在于大多数爱幻想人士的脑海，但是，与之相对应的却是原创领域此类题材的作品稀缺，偶尔出现的也是动漫作品的同人，不过方想的《师士传说》却正好弥补了这样一个遗憾。丰富的想象和壮观的机甲战斗场面，让我们再次沉浸于那伟大的传说。

《兽血沸腾》——静官

既然我们能够认同一个真卑鄙真阴险的罗格，那么也不会反感那个真野蛮真粗鲁的老刘的存在，况且这个看似粗鲁的兵痞骨子里却常常流显露出几分可爱。闲暇无聊，看看老刘的桃花劫、倒霉运也算是一个不错的娱乐方式，各位，你们说呢？

《大明星爱上我》——鹅考

想像一下找个美女大明星做女朋友的感觉吧！没有想像力？无法想像？那还不赶紧看看起点白金作家鹅考的《大明星爱上我》。记得看完学两手，也许以后你也有机会遇上。

《楚氏春秋》——宁致远

对于此书，我只能说，惟一遗憾的是如果作者不是设计一个重生类的噱头，绝对有和一代军师相抗衡的实力。作为重生架空类小说，天榜已没有它的名额。

《横刀立马》——任怨

其实，《横刀立马》也可以算是开创了一种全新的文风，这种将高层宇宙的能力带入低层宇宙然后无敌天下的爽文之前是很少看到的，再加上不错的情节和文笔，地榜之内该有它一位。

《大亨传说》——黯然销魂

不能够把这本书简单地看成是一本重生小说，全文丰富的资料记载和历史事件回放，简直可以当成一部香港**发展的回顾史，同时，各种可能的探索和对中国**的思考也非常值得一看。当然，重生类题材中让人兴奋的发家过程，一定可以满足很多人的口味。

《龙域》——众生

传说中的订阅冠军。大家的推荐是最好的推荐。相信这个创造订阅奇迹的作品吧！

《蜀山》——流浪的蛤蟆

我一直认为，蛤蟆是个好作者，所以应该在榜单里给他留个位置。不过以《妖灵》论，充其量只能进人榜，好在有《蜀山》，好在这又是一本网游小说。蛤蟆这次并没有走传统的网游路线，而是从人性人心入手写网游，《蜀山》想不好看也难。

《至尊无赖》——跳舞

跳舞的书一直很好看，跳舞的书也一直走在传统路线的边缘，所以跳舞的书不见得会开创新的领域，但是跳舞的书却一定可以让你不停地阅读下去，直至故事终结。

《仙路烟尘》——管平潮

天榜的文笔，地榜的情节，加上更新速度不快，给他降半级处理，钦此！

《空之战》——红色哥萨克

纯谋略类的大陆战争小说在起点实属少见，也很少有人有这样的见识和控制力，能够写好这类冷兵器大场面的小说，但是《空之战》却做到了。在这本书里，红色哥萨克对人种优生学也做了一点有趣的阐述，绝对值得一看。

《数字生命》——Absolut

重生回去做富翁已经写了太多，没搞头，重生加上高科技如何？强国富民平天下，似乎是每个人的梦想，那么偶尔在小说里体验下梦想成真的感觉也算不错。

《YY之王》——撒冷

跳开不切实际的YY，跳开传统的发家泡妞路线，你能想象书里的很多商业计划都有现实中的模本吗？就冲着这一点，进榜应该没有争议了吧！

《1911新中华》——天使奥斯卡

奥斯卡文章里的主角很会装酷，所以他的文风也显出一股酷酷的味道。重生打仗写得不错的很多，比如《抗日烽火之烽火燎原》，但是大多都光会写打仗了，具体的战略方面却写得很少，这点上天使奥斯卡的确干得不错。

《高衙内新传》——斩空

让一个标注了小人标志的人换个活法怎么样？斩空的这次尝试的确很大胆，但也很有趣。如果你不姓林，又对那个霸占了林冲娘子的小人高衙内没有彻底的抵触的话，不妨可以看看。

《和校花同居的日子》——麽麽茶

少有的优秀的现实题材小说。虽然名字让人浮想联翩，但是我保证也仅仅是名字而已。本书真正的看点，还是在于现代年轻人的情感纠葛和内心世界。顺便说声，作者知道纯正的麽麽茶是什么吗？

《美女凶猛》——蓝之颜

这个以一夜情作为开头的小说，在一开始的确让我大吃一惊，但是，逐渐深入下去，却发现作者并没有走入种马的俗套，而向着现代职场小说坚定地发展了下去，越来越有味道。

《星爆》——广林

还记得当年莫仁的星路系列吗？能够独立完成一个升级系统的小说，在我的印象里大多都成功了——莫仁编的那32个字，以及后来《飘邈之旅》的修炼等级系统都使得小说本身得到了巨大的成功，这可能是个巧合，也可能是一个定式，不过有系统总比没系统和借用系统来得有感觉。如果喜欢星空冒险小说，那就看看这本《星爆》吧！

《觉醒－仿如昨日》——令狐BEYOND

一本好书，有时候给人的感觉却是非常复杂的，似乎一时间你很难用简单的话讲述出他的好处来。比如这本《觉醒－仿如昨日》。我一直很欣赏这本书精妙的语言，那种很少在国内小说里看到的毒舌攻击，偶尔出现的小细节，真的非常令人过瘾。虽然文章很长，涉及的情节却不太复杂，整理下来也不过几个桥段，但是那种轻小说特有的细腻文风却使人非常的愉悦。同时，作者巧妙地将几部经典漫画的桥段设计到了这部小说中，真让人惊艳不已。

《搜神新记》——往往醉后

生活中有很多小人物，小说里呢？其实小人物的世界也很精彩，他们的故事同样可以让人感动和感慨。谁说小人物就没有伟大的事迹呢？更何况这个小人物的周围到处都是传说中的伟大神人们。无论是后羿还是共工，似乎也都有着与小人物一样的烦恼。

《喜剧之王》——黯然销魂

同样精彩的小说，同样强悍的**分析，只可惜，他已经有一部《大亨传说》了。

《十天八荒万妖记》——周行文

论文风，论情节，这本书即便进不了天榜也应该在地榜，但是，套用一句被说烂掉的句子——我见过玄的，但没见过这么玄的！作者这次搞得未免也太玄了吧。很多时候看得懂上面的话，却不明白里面包含的意思，实在是非常挑战读者的理解能力。不过，如果经常阅读西方小说，如《达芬奇密码》，却又可以惊讶地发现，原来我们国家也有不弱于丹布朗的强悍作者啊！

《妖魔之代理人》——吾不笑

如果我要在起点内选出几部最适合改编成漫画的作品，它一定名列其中。从一开始，整个故事就被半掩埋在由各种明暗线索构成的网络中，而在行间句中，几许淡淡的哀伤贯穿现实与虚幻之间，让人凭空生出许多感触。鲜明的人物性格和富有节奏感的脉络情节，都让人充满着期待——下一章究竟会有什么。

狱中题壁 (谭嗣同)

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

注释：

望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比。杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。指康、梁；留：指自己。