解灾的介绍

栏目:古籍资讯发布:2023-10-23浏览:3收藏

解灾的介绍,第1张

解灾产生于上古时代。那时候,人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性,它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理疏导,使它们和解,化敌为友。

我们在婚姻生活中会遇到自己在感情感觉不顺利,这时候我们就会自己选择在自己觉得适合结婚的年龄去结婚,在或者是选择两个人是分居的基础上来化解婚姻不顺,再或者是通过家里的风水方位来调整婚姻不顺利的问题。所以在风水里婚姻不顺可以用这些方法来调解。

晚婚

在现在婚姻中晚婚是可以化解婚姻不顺的其中之一的方法,例如从八字中算出某人28岁会离婚,那就过了28岁再结婚,这样就避免了离婚的悲剧。这是时间上的化解法。如果不知道自己何时会有婚灾,那就尽量晚些结婚,这样就能有效的避开婚姻不顺。

分居

现在很多夫妻出现婚姻危机的时候,一般会选择先分居来缓解夫妻之间的感情危机。从八字中预测出某人某年会出现婚姻危机,那么在该年夫妻分居,可以化解婚姻不顺的问题,而且在五行上会出现减弱婚姻危机的作用。

方位五行解灾法

当婚姻出现危机的时候我们可以选择方位五行来化解婚姻不顺。或者是双方都冷静下来再来化解婚姻危机,这样就能有效避免离婚的时候。

颜色五行解灾法

当双方都感觉到自己的婚姻出现问题时。我们可以在命理里穿自己喜欢的颜色衣服,这样就可以在五行里进行颜色来调节婚姻不顺。

风水解灾法

很多婚姻不顺基本上都是在家里风水而导致婚姻出现危机。这时候我们就可以从家里的风水改善风水的摆件,这样就能化解婚姻不顺的问题。

结婚日课解灾法

我们在结婚前一定要选择黄道吉日,不然选择一个和相冲的日子来结婚会出现婚姻不顺,所以我们在挑选日子时一定要认真挑选。

符解灾法

我们常常说当婚姻出现危机可以请教佛教或者道教符来化解婚姻不顺。

万法唯心。算命师以什么样的心态算命,就会的什么样的结果。比如您说的“解灾”,如果算命师抱着和被解灾者同仇敌忾的把灾难赶走的话(因为所谓的“灾”一定和累世“远亲债主”有关的,因为昔日种下“灾”因,今天才会招来这个“灾难”),冤亲债主一定心里不服,还会伺机报复,当然也会对帮着他的冤家对头“解灾”的人有恨意,自然不利。如果算命师让被解灾者明白他今天的“灾”都是往昔造作的恶因所致,诚心忏悔,再从中调解,自可皆大欢喜。不知楼主是否同意这种说法。总之,如果算命师抱着纯为人不为己的心替人消灾,既无不利。如果其中夹杂个人名利,自然不利。不光是算命师,我们每个人都是如此。

解灾技术五大原理概述 如果你有严谨的客观的对待一种学说的态度, 那么希望你与我们交流 探讨研究; 如果你坚决的不相信这些学说, 你完全可以把风水学当作 一种科学假说来看待,你也可以当作看小说看故事一样一笑了之吧! (因为可恨的是那些打着风水旗号坑蒙拐骗的风水大师们, 而不是风 水学这个学说本身,面对学说本身,我们应该客观的看待它了解它 ) 什么是灾?灾就是自然界或人为的祸害。 什么是解灾?解灾就是指 利用人的智慧和能力去阻止灾的发生, 去躲避灾的发生, 去把已经发 生的灾最大限度的消除掉。不论是什么灾,也不论灾有多大,只要我 们能准确的预测出灾难发生的原因, 发生的时间和地点, 就一定能把 灾难可能带给我们的损失化解到最少, 甚至彻底化解掉灾难。 众所周 知的 “唐山大地震” 损失惨重, 就是因为预测工作没有做好。 而 1998 年长江洪峰, 由于预测技术先进, 大洪峰何时到达何地, 预测全准确, 因而抗洪目标明确,把洪峰的危害化解到了最小。所以说,世上没有 化解不了的灾,关键是要预测准确及时。十年来,笔者致力于预测及 解灾技术的研究,经过大量的实践,发现了灾难化解的奥秘,也就是 发现了解灾“五大原理”,经过近千例的病灾、官司、婚变、破财等 解灾实践,彻底证明,只要运用这五大原理去化解灾难,就一定能把 大灾化成小灾,小灾化成无灾。 解灾技术五大原理介绍如下: 第一原理: 正意识原理。 所谓正意识, 就是有灾之人必须有强烈的 解灾意识,必须要积极配合,积极行动才能解灾成功。举例来说:某 巨石,这时如果有他人帮忙,就可抽出脚来,化解了这个被巨石压住 脚的灾难。 在灾难化解技术中,外力是灾难能否化解的关键。 解灾技术中所用的外力,一般包括下列内容: 1 、通过调理环境风水,改变生存的能量场态来解灾,在外力解灾 技术中,这是最主要、最本质的解灾技术。 2 、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。 3 、通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场。 4 、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。 5 、通过姓名改换而强迫别人对自己发出有利的能量场。 6 、通过做好事来改变周围人群的信息场,使这个场有利于自己生 存。 7 、通过信教,做法事,皈依等来勾通神秘能量场。 8 、通过“吃苦受累,折磨自己肉体”来平衡自身能量场,必解大 灾大难。 9 、通过“符咒”来勾通神秘能量场,用它来平衡自身能量场。 10 、通过“放生”的方法,来勾通自己与大自然某个特定能量场的 联系,以利于平衡自身五行。 11 、通过“六亲”关系的调理,来改变自己的能量场,必使之趋于 平衡。 利用外力辅助原理来解灾,可根据风水预测理论,四柱预测原理, 八卦、六爻预测原理等来组合采用上述各法(其中“ 3 、 5 、 6 、 7 、 9 、 10 、 11 ”七种解灾方法见效很慢,且效果不甚理想,是现实生活中 的“风俗和道德”习惯。请读者明鉴)。读者当灵活变通。但不论用 何法,必须遵从“阴阳五行平衡”原理。在预测准确的基础上,充分 利用“解灾技术五大原理”来制订解灾方案,就一定会逢灾必化(正 常死亡和灾难已到中晚期者除外)。 第五原理:能量转化原理。 我们知道,“灾”是一种异常的能量,“解灾”就是把这种异常的 能量化解释放掉。 “能量转化”就是把“灾”这种异常能量通过一定 的方式转化为比较正常的能量。 “能量转化” 的解灾方法是用 “疏导” 的方式来把异常能量的“凶恶性质”转化为正常能量的“良好性质” 的方法。它完全不同于“外力辅助”解灾方法之“决胜负”的方式。 以化解“破财”之灾为例来说,“破财”的本质特征就是指“钱财要 从手中流失出去”。而“钱财从手中流失出去”的方式却是多种多样 的,有被偷、被抢、被骗,有丢失、损坏,有治病开支、喜庆开支, 有借给别人、捐献等等“善破”和“恶破”的分别。根据“能量转化 原理”,我们可以采取“主动破财”的方式来化解“破财”之灾,具 体的说, 就是可以主动采用 “善破” 的方式来把 “恶破” 的灾转化掉, 即可以通过主动把 “钱财” 借给可靠的单位和朋友, 或主动捐献出去, 或购买不易损坏的固定资产, 或提前搞喜庆开支等等方式, 提前把 “恶 破”的能量转化为“善破”。并提高警惕从事财务活动。其“破财” 之灾就可化解转化, 而不至于出现被偷、 抢、 骗、 治病开支等 “恶破” 事情。再以“血光之灾”为例来说明:“血光之灾”的本质特征是流 失血液。而流失血液的方式又有“义务献血,受伤流血,血液病坏血 等等”的区别。根据能量转化原理,如测出某月有“血光之灾”,我 们就完全可以采用提前或在当月的第一天就去 “义务献血” 且多献几 次的方法来把这个可能是 “受伤流血或血液病变” 的 “恶性血光之灾” 转化成“献血救人”的“良性血光之灾”。由此可知,利用“能量转 化原理”来化解灾难,是最本质,最直接,效果最好的,也是人们最 容易接受的利国利民的“人生灾难化解原理”。 “解灾”是一种符合唯物辩证法的科学学说,也只有采用符合唯物 辩证法的科学解灾方法,才能做到逢灾必化。 四柱命理预测之灾化解法 四柱命理预测之灾的化解法,完全采用“药物”的能量来调理人的 五行场,可收立竿见影之效。在四柱命理预测中,如发现某一种或两 种五行的能量有了有灾性的变化,我们就可以采用外用“药物”的方 法,来平衡这个“四柱”的五行能量场。如本人命造 “乾 : 丙午、庚 寅、戊申、甲寅” 这一八字,在行运“癸巳”,流年“庚辰”时,甲 木为耗财,庚金为财源,在这一流年,我采用了白天佩带“金性药物 药包”,夜晚枕“金性药物”枕头的方法来加大“庚金”在命局岁运 中的能量,从而起到了“食神制杀” 作用,该年我“荣调成功”而 且“未花一分黑钱”。还以本人命造为例,今年甲午运辛巳年,有官 司口舌之灾,其起因就是,“庚金”制不住一个十神“甲木杀”,引 起“甲木”不满而克身“戊土”,因此,今年 强化“金”五行,就 是当务之急。通过以上讲解,我想诸位应能明白。下面,我将药之五 行属性进行分类,供大家应用。 木性类药:防风、独活、陈皮、蒺藜、白术、山药、薏米、葡萄、 蜂蜜、昆布、海藻等。 火性类药:肉桂、附子、干姜、丁香、巴戟天、菟丝子、肉苁蓉、 杜仲、茶叶、小麦等。 土性类药:阿胶、当归、党参、动物肝脏、人参、灵芝、黄芪、蘑 菇等。 金性类药:无花果、花蕊石、麦饭石、钟乳石、辣椒、蛋黄粉、香 蕉、赤芍、山芎、丹参、沙丁鱼、豆制品、芦笋、大蒜等。 水性类药;龙骨、牡蛎、龟板、鳖甲、云母石、阳起石、虾、蟹、 山茱萸、白菊花、天冬、芝麻、鱼骨类,玉米须等。 根据以上药物的五行属性, 结合具体命局和岁运的五行关系, 合 理采用 “扶用神五行能量, 抑忌神五行能量, 通关五行能量” 的方法, 可化解四柱命理预测之灾。 上述药物的五行归类是本人查阅国内外上 百种中医药报刊杂志后归类总结的。并不是《本草纲目》等古书的药 物五行归类照搬, 这些分类因药物的五行分类大部分是现代高科技检 测各药物的各种元素成份后的定论, 并非本人杜撰, 易友可自思考采 用。 公元 2001 年 4 月 山西河曲

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解灾产生于上古时代。那时候,人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性,它的实质...
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