1、李铣（唐代书法家），［唐］宪宗时赵郡（今河北赵县）人，涣子。工正书，元和元年（八o六）刘师老所撰唐安邑县新亭记，为其为所书。

2、李阳冰：阳冰善词章，“秀句满江园”；工篆书，“笔法妙天下”。论者以“虫蚀鸟迹语其形，风行雨集语其势，太阿龙泉语其利，崇高华岳语其峻”，赞其书法，谓“唐三百年，以篆称者，唯公独步。”

李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。

3、褚遂良：褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

4、颜真卿：颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

5、欧阳询：代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

天下第一行书——王羲之《兰亭序》

天下第二行书——颜真卿《祭侄稿》

天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》

天下第四行书——王珣《伯远帖》

天下第五行书——杨凝式《韭花帖》

天下第六行书——柳公权《蒙诏贴》

天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》

天下第八行书——米芾《蜀素帖》

天下第九行书——黄庭坚《松风阁诗帖》

天下第十行书——李建中《土母帖》

著名书法家有王羲之、黄庭坚、颜真卿、钟繇、柳公权等。

一、王羲之

1、人物简介

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2、代表作介绍

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

二、黄庭坚

1、人物简介

黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

2、代表作介绍

《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米 横219．2厘米，全文计29行，153字。

台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。

宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。

三、颜真卿

1、人物简介

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

2、代表作介绍

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳。

横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

四、钟繇

1、人物简介

钟繇（yáo）（151年－230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。

2、代表作介绍

又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年（219）钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”

五、柳公权

1、人物简介

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。

2、代表作介绍

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。 

《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。 

《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

我国古代著名的书法家有：

1王羲之

东晋著名书法家，书圣王羲之，书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。

2颜真卿

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。其“颜体”在书坛巍然屹立。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

3欧阳询

欧阳询是史上著名楷书四大家之一，对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为楷书的楷模，亦是历代书法初学者临摹最多的作品。

4柳公权

唐代著名书法家柳公权，官至太子少师，世称“柳少师”，吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。

5赵孟頫

元代著名书画家赵孟頫，赵孟頫不仅绘画创一代新风，书法更是元代第一人，如元代书法名家鲜于枢所评：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当今第一。”赵氏所创书风，遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，后人称之为“赵体”。《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意。

唐代书法家有韩滉、徐浩、颜真卿、魏仲犀、邬彤、怀素、褚长文、皇甫阅、韩方明、柳宗元、刘禹锡、方直温、马玉章、李中丞等等。

中国书法发展数千年，而书法学习从来没有像今天这样便利。不过，有的办班者或教学者受利益驱使，其教学也多不得法，往往只是表面热闹而已。

古人学习书法，与今天大相径庭。他们从小就有家传师承，或在私墅里接受基本的书写训练，长大后要想进一步提高书法水平，除自己临习钻研外，那就要去拜师学艺。

扩展资料：

唐代书法家张旭视笔法为不传之密，非天资聪颖者不传授笔法，不愿对牛弹琴。很多人想师从他，都碰壁而归。每当人们向他讨教书法时，他总是大笑，拿起笔来便作草书，三纸五纸，乘兴而散，对笔法终不言一辞。

参考资料：

人民网-唐代大书法家张旭如何教书法

我国古代有哪些著名的书法家他们有哪些故事？

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2019-11-25

1、颜真卿

颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代名臣、杰出的书法家。

颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。

转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。

一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”

张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗”

颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”

张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”

接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”

老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。

2、王羲之

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之苦学的故事直接影响了他的儿子王献之，并且了“我儿写尽三缸水，唯有一点像羲之”的故事。

3、柳公权

柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。兵部尚书柳公绰之弟，唐代著名书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年）卒，享年八十八岁，赠太子太师。

柳公权是唐京兆华原(今陕西省耀县)柳家塬人。他小的时候，字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受先生和父亲的训斥。小公权很要强，他下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。

从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。

一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。这时，一个卖豆腐脑儿的老头放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看孩子们练字，柳公权递过自己写的说：“老爷爷，你看我写得棒不棒”老头接过去一看，只见写得是“会写飞凤家，敢在人前夸。”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看!”

老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当!我老汉是一个粗人，写不好宇。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信，你到华京城里看看去吧!”

起初小公权很生气，以为老头在骂他。后来想到老头和蔼的面容，爽朗的笑声，又不大像骂他，就决定到华京城里去看看。华京城离柳家塬有40多里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了千纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。

柳公权一进华京城寿门，见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔，法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如灿在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。

小公权这才知道卖豆腐的老汉没有说假话，他惭愧极了，心想：和字画汤老爷爷比起来，我真是差得太远了。他“扑通”一声跪在字画汤面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”字画汤慌忙放下脚中的笔，用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚巧昆生活。虽能写几个歪字，怎配为人师表”

小公权一再苦苦哀求，字画汤才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道：

“写尽八缸水，砚染涝池黑；

博取百家长，始得龙凤飞。”

老人向公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。可是，我的字练得还差得远呢！”

柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，他深深地谢过字画汤，才依依不舍地回去了。

自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。

柳公权终于成为我国唐代著名的书法家。他的字，结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔，为书法界所珍视，素有“颜筋柳骨”美称。可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷(现称柳沟)，专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。

　行书是一种统称，分为行楷和行草两种。那么最著名的古代行书书法家有哪些呢让我们一起来了解一下吧。

　最著名的古代行书书法家有哪些

　中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼最为出色。

　王羲之被称为"书圣"，晋代人，他7岁开始练习书法，后在秦汉书法的基础上创造了新的风格，作品平和自然，奇逸豪放，是承前启后的书法家。

　王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。

　东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。

　欧阳询是唐代人，受晋代王羲之的影响，他吸收了北朝碑刻和其他唐代书法家的长处，形成了"险劲"而"平稳"的书法风格。

　颜真卿也是唐代人，书法刚健有力，气势雄伟，富于创新。柳公权是唐代与颜真卿齐名的书法家，作品受王羲之和颜真卿的影响较大，风格清瘦、秀丽。

　苏轼是宋代大文学家，学问渊博，书法苍劲、豪放。他不固守于前代书法家的章法，主张"书无常法"，同时还主张要有见识，学识丰富才能使书法有长进

　张旭 唐代大书法家，以草书而闻名，称他为“草圣”。

　苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。

　米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。

　行书的书写起源从什么时候开始

　一、据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的字体。清宋曹云：“谓行者，即真书之少纵略。后简易 相间而行，如云行流水，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。 务须结字小疏，映带安雅，筋力老健，风骨洒落。字虽不连气候相通，墨纵 有馀肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩;左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟， 迟则痴重而少神;亦不宜太速，速则窘步失势。”

　二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书，教小学者也;三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

　行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出(章)草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。

　行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。

　南宋姜夔《续书谱·行书》曰:“尝夷考魏、晋行书，自有一体，与草书不同。大率变真，以便于挥运而已。草出于章，‘行出于真，虽曰行书，各有定体，纵复晋代诸贤，亦苦不相远。’《兰亭序 [1] 》及右军诸帖第一，谢安石、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎稼纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度。必须博习，可以兼通。”

　按语：行书结字必须具之动势。方法一，加大横、竖画的倾斜度，增强整个字的动势;二把方形的字倾斜成斜边形，从险势中增强字的动势;三采用倚正相依手法，使字体活泼稳定又不东倒西歪;四采用虚实对比手法，使字体取得动而平衡的要求。除此以外，还要注意字的大小、布白、虚实、粗细、枯润变化及其用笔特点，这样写出来的行书自然会有动势。同时由于行书运笔的节奏比较快，所以要特别注意笔调的沉着功夫，要纵得出，擒得定，拓得开，留得住。切忌流滑而犯尖薄虚浮之病，特别是写长撇、悬针等出锋之笔，收笔时要尖锐饱满，富有力度和余势，不可势尽力竭，打头鼠尾满纸皆是，作虚尖飘忽之状

　　洛阳八大景

　　一，龙门山色：龙门又叫伊阙，位于洛阳市南。唐代诗人白居易曾有“洛阳四野山水之

　　胜，龙门首焉”的赞叹，并于晚年居此号香山居士。今天这里除了有名闻遐迩的世界文

　　化遗产龙门石窟外，还有白园、香山寺等景点。龙门，香山两山对峙，伊河中流，形势

　　雄浑而山水秀丽，仍为洛阳首屈一指的游览胜地。

　　二，马寺钟声：位于洛阳市东13公里的白马寺始创于东汉明帝永平八年（公元68年），

　　是中国最早的佛教寺院，有1900多年的历史，号称“释源祖庭”。昔日寺内钟声悠扬，

　　远闻数十里，并于洛阳城内钟楼之钟共鸣，堪称一奇。近年白马寺钟声再起，已是辞旧

　　迎新为人民祈福禳灾的极乐之音了。

　　三，金谷春晴：西晋权臣石崇于元康八年（公元296年）在洛阳金谷涧营建别墅，与当

　　时名士陆机，潘岳，左思等23人结为诗社，号金谷24友，并广收天下奇花异石于园中，

　　名“金谷园”，为洛阳名园。今日名园早已无迹可寻，位置考证在洛阳市东北（魏晋洛

　　阳城西）。洛阳火车站之金谷园只是托名，而非故址。

　　四，洛浦秋风：洛河之畔，自隋唐始就已桃李夹岸，杨柳成荫，风光如画，游人如织。

　　盛夏时节，漫步洛浦，凉风习习，似秋风扑面，暑气顿消。白居易赞曰：“津桥东北斗

　　亭西，到此令人思诗迷，眉月晚步神女浦，脸波春傍窃娘堤；柳绿袅袅风缲出，草缕茸

　　茸雨剪齐，报道前驱少呼喝，恐惊黄燕不成啼”。近年市政府在此修建的洛浦公园成为

　　市民游客休闲观光的好去处。

　　五，天津晓月：今天的洛阳桥东有一孔旧桥，桥上有一座四角亭，亭中石碑有民国主席

　　杨森题字。此桥既是隋唐之时天津桥之旧址，隋唐时期，洛河穿城而过，河上天津桥横

　　卧，有天汉之象，北对皇城端门，南通龙门，未东都南北往来通衢。唐诗人刘希夷有诗

　　“天津桥下阳春水，天津桥上繁花子，马声回合青云外，人影动摇绿波中。”现在新旧

　　洛阳二桥横跨洛水之上，夜晚华灯灿烂，月光如波，成为今日洛阳的又一新景。

　　六，铜驼暮雨：洛阳老城东关大通巷，唐宋之时叫铜驼陌，明清时称铜驼街，民国初改

　　称铜驼巷。唐宋之时这里桃李夹瀍河两岸，人烟稠密，繁华无比。傍晚时分，暮色苍茫

　　，炊烟袅袅，犹如迷蒙烟雨，故时人美其名曰：“铜驼暮雨”。

　　七，平泉朝游：故址在洛阳市南25公里的梁家屯村，为唐代宰相李德裕所建的园林别墅

　　，其间多藏海内珍奇，为唐代园林名胜，与石崇之金谷园并称豪华。如今，平泉别墅早

　　已荒弃无存，只有平泉寺遗址供人凭吊。

　　八，邙山晚眺：邙山位于洛阳市北，又称北山或北邙。唐时，邙山翠云峰上建有避暑宫

　　，登临南眺，洛阳全城、伊洛山川尽收眼底。现在翠云峰上尚存上清宫为道教宫观，亦

　　为洛阳游览景点，上清宫森林公园的建立更将增添洛阳的美丽。

　　洛阳八小景

　　一、东城桃李

　　唐宋时代，洛阳被誉为“花城”，这不仅因为“洛阳牡丹甲天下”，也因为东城街市罗植桃李，别富韵致，为许多诗人文士所歌咏而久负盛名。

　　东城是隋唐宫城，皇城以东的所谓“夹城”，位于太子居住的东宫以东和含嘉仓以南。按《元河南志》记载：此城南北场里197步，东西宽离30步，城南有承福门，东有宣仁门，北有府监，军器监等官府衙署，北为黎民聚居之地。金代的中京金昌府也在这里。这座城“东接缠水，南接东城之南郭，西亦因东城之西郭，北缩于旧仅一里”。故而可知今洛阳老城既是金中京城，其西半部当为隋唐东城的旧址，经勘测证明，今老城西墙和北墙西段90米，就是利用隋唐东城西北两墙旧基修筑起来的。东城东墙全部压在现代建筑之下，实测长1270米，横穿老城中的高明街，同化街，吴家街，亨通街，向南一直与老城南墙相接。但是东城桃李的美景却不在这座森严壁垒的东城之内，而是在它以东的井然街市中，约略在今老城南，北大街以东和唐寺门，塔湾以西。这一带是隋唐时东都的东北隅，原有承福，玉鸡，北市，铜驼，丰财，殖业，上林，通远，温钫等29个规划的齐整有序的里坊，中有航运干道槽渠和缠河交叉贯流，为繁华的闹市中心和水陆交通的要冲。由于河渠两岸榆柳成荫，大街小巷桃李列行，所以每至孟春之月，人们往往结伴畅游，无不醉心忘返。“洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重”。“城东桃李须臾尽，争似垂柳无限时”。更有意境的是唐代刘希夷的《白头篇》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，须怜半谢白头翁。“据说《红楼梦》中的《葬花词》就是这首诗的摹拟。这首诗尚有一桩疑案，据《唐语林》载：诗原作为刘希夷，而其舅宋之问为得其中”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“两句，竟用装土的袋子将刘希夷压死，所以《唐诗季事》说：刘希夷"诗成，未周岁，为奸人所杀"。

　　二、西苑池塘

　　在洛阳涧西的交通干道中，有一条名叫西苑路，还有一座公园称为西苑公园 ，这些都是因地处原隋唐东都西苑的旧址而得名。西苑池塘盖是由于西苑废弃以后，还遗留一个人工海，因景色佳丽，而在宋元被人们列为洛阳八小景之一。 在我国园林史上，西苑有着重要的地位。它始建于公元605年，位于都城以西，“谷，洛二水会于禁苑之间”，周围二百里。其内建有延光，明彩，含香，承华，凝辉，丽景，飞英，流芳，耀仪，结绮，永乐，清暑，明德等十六院，每院有一名四品夫人主持。庭院之间有“屈曲周绕龙鳞渠”，渠面宽20步，上跨飞桥，两岸种植茂林修竹，“名花美草，隐映轩陛”。如“宫树秋冬凋落，则剪彩为华叶，缀于枝条，色渝则易以新者，常如阳春”。池沼之内也剪彩为荷花，菱草，如皇帝“乘舆游幸，则去冰而布之”。龙鳞渠注入方圆十里的人工海里，海内有方丈，蓬莱，瀛洲诸山，相去各300步，高出水面百余尺，“台观殿阁，罗络山上”。这里是西苑景致最美的地方，可能就是西苑池塘的所在。隋炀帝常在月夜中带领宫女数十人，骑马奏着《隋夜游曲》，到这里取乐，并常同嫔妃，宠臣以及僧，尼，道士，女官在“苑中林亭间，盛陈酒馔”。贡院606年，突厥酋长染干来东都朝贺，隋炀帝总集四方散乐百戏在苑内池侧隆重表演，节目奇妙精彩，染干看了惊奇不已。 到唐代，西苑曾改名会通苑，芳华苑，神都苑,其中的人工海也改称为积翠池，凝碧池，但到“安时之乱”时，这里遭到了严重破坏。西苑的胜景已无迹可寻，而只剩下一个人工海。

　　三、石林雪霁

　　石林雪霁，顾名思义是一个嶙峋耸立，冰雪覆盖，风霜酷寒，别有天地的景致。其位于洛阳东南约30公里偃师水泉石窟以西的万安山上。这里海拔9373米，是洛阳附近较高的山峰，为古都之南的天然屏障。这座山巍峨入云，林木葱茏，所谓“皇宫对嵩顶”，“云收中岳近”的诗句，便是指洛阳皇宫遥遥与万安山相对的形势。万安山又称“玉泉山”，《名胜志》说：“玉泉山在洛阳东南三十里，上有泉，水如碧玉色。泉上有白龙祠，祈祷甚应。”今山腰间不仅白龙祠依旧存在，祠侧还有一座玉泉寺，宋代欧阳修就曾游于此寺，并特撰文以记。祠，寺之前有一潭池，水清见底。山顶建有全石结构的祖师庙，其势雄奇难至。

　　不过万安山上最令人惊叹的还是那峻极连天的峰峦，有的挺拔林立，犹如刀削斧劈一般，有的则象斜生的笋尖，可攀缘而上。每至冬季山巅积雪颇厚，犹如批上了一层银白的素装，而当雪住天晴，暖阳的光辉洒遍满山的时候，石林就会反射出绚烂的光彩，与壮丽的古都互相辉映。如果三伏炎夏季节，等上峰顶会使人立刻有“清凉到此顿疑仙”的感觉。

　　四、龙池金鱼

　　“郭外探芳径，悬挂万树清。台高风气肃，龙卧水华磬。翠阁凌霄汉，雪山列障屏。倚栏频送月，瑶草媚沙汀。”这是明代张美写的《九龙含翠》诗。诗中描写了洛阳龙潭寺和龙池沟高台翠阁，池清花磬，葱树高悬，雪山列屏，且有幽曲芳径相通的宜人佳景。此间便是龙池金鱼一景的所在，具体位置在今洛阳西郊30里的辛店乡龙池沟村。这里南临延秋，北接龙潭寺遗址。据传唐武则天曾在此修筑避暑宫，因这里气候凉爽，武则天缱卷迟迟不愿离去，希望延长秋天季节，于是便取宫名延秋，延秋村也由此而来。这一传说古籍中未见记载，而有记载的是此间属隋唐西苑西墙最南一门名叫“迎秋门”。大概后来因“迎”，“延”二字形体相近，误将“迎”写作“延”，遂得名“延秋”而已。那么龙潭寺和“龙池金鱼”则是后世所建，与延秋宫并不相干。

　　龙池金鱼的胜景，在龙池沟村以北的山坡上，村边有一股潺潺泉水，顺泉水上溯即可发现一池清幽的源泉，池周生长着油嫩的水草，或象水浮莲，或象水仙花。询问乡民，谓此为“九龙圣母庙”，庙内原有三层大殿，殿内木柱上雕饰着滚龙，主神为“九龙圣母”，其实是南海观音只类的佛像。殿前阶下有龙潭，围砌青石，树以雕花石栏。潭中游戏着五色金鱼，为天然所生，无需人工饲养。但是，龙潭寺至明代遭到了破坏，大书法家王铎的《龙潭寺》诗写道：“南别关河野寺行，澄潭犹在半崖倾。残花不画英雄泪，旧磬如闻铁马声。龙去山空圆月古，狸穿冢断浅云横。禅房灰劫须臾事，不独元戎感慨生。”由此可见清初的龙潭寺已是残垣断壁，野兽出没，荒废不堪，一片凄凉的景象。所以抗日战争时期，这里成了日寇监禁民夫的集中营。现唯存一龙潭池，60年代池中又惊奇的生出妩媚多姿的五色金鱼，不幸有人竟用炸药捕鱼，致使金鱼绝种。 龙池泉水终年保持在12摄氏度左右的恒温，又加之池中生长着特殊水草，很适宜金鱼的生活。倘若如今加以利用，放入鱼苗，岂不美哉！

　　五、伊沼荷香

　　伊河，是洛阳境内的第三条大河，它从龙门入口，向东北蜿蜒曲回，经偃师县境内汇入洛水。其沿岸沟渠纵横，土地肥美，唐宋名人如李德裕，裴度，白居易，富弼，司马光等的别墅都建在这一带，其池沼花木之盛，屡见于诗人的歌咏，尤以荷花遐迩闻名。由于灌溉便利，至今伊河两岸的村庄还是产藕的地方。每至夏季，村边护寨河里荷花盛开，微风吹来，清香四溢，沁人肺腑，使人会感到暑意顿消。

　　六、缠壑朱樱

　　缠河是一条由北向南流的季节河，它从孟津入洛阳城，至老城东汇入洛河。当它穿过邙山时，两岸峭壁耸立，沟壑深邃，民间便在沟底沟坡密植樱桃，每至春天樱桃熟时，满沟满壑，一望数里，千红万绿，煞是喜人。然而如今却不见此景，到是在洛阳西北十余里的王村沟，樱桃沟繁衍发展起来。

　　七、午桥碧草

　　在今洛阳南郊的潘村，豆腐店一带，相传是唐代宰相裴度的别墅，当时称为午桥庄。据《旧唐书。裴度传》记载：太和九年（835年），宦官专权，他因受排挤，“治第东都集贤里”隐退。宅内筑山穿池，竹木丛翠，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。又于午桥创别墅，花木万株，中起凉台暑馆，称为绿野堂。引甘水贯注其中，与亭台建筑左右映带，景色宜人。诗人白居易，刘禹锡及许多名士常在此酣宴从游，高歌放言。园内随地势高下长满了如茵的青草，名谓“小儿坡”，他常使群羊散于坡上，白羊青草，相映成趣，于是他津津乐道：“芳草多情，赖此装点耳！”此后午桥碧草便成了一景。

　　八、关林翠柏

　　洛阳城南15里的关林镇，有一座红墙碧瓦，规模宏伟的庙宇，据传是埋葬三国时蜀将关云长的首级的地方。从宋代以后关羽屡次被加封为帝君，所以叫“关帝冢”。据庙里碑记载，这座庙始建于明代万历二十四年（1596），现在有戏楼，大门，仪门，巍峨壮观的大殿，二殿，三殿，钟鼓楼多为明代建筑，庙院内种植许多可合抱的古柏树，苍翠蓊郁，远远望去，碧波重叠，好似一片绿海，因此，多少年来就成为人们传颂的美景。