精灵

　　精灵

　　[解释]1鬼怪。

　　2（方言）机警聪明；机灵。例如：这孩子真精灵，一说就明白了。

　　精灵族的起源在北欧神话中是这样的：大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。而根据冰岛的传说，他们的起源还有另外一种说法：

　　有一天，夏娃在河边给孩子冲洗，神向她走来，她把未洗过的孩子隐藏起来。神问到是否所有孩子都在眼前，夏娃默许。神听了很气愤：“隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来，不能再活在人类当中。”于是那些孩子便被变成了精灵。

　　在很多地方，人们认为精灵是堕落了的天使；或是一些异教徒死后，其善行不足以让他升上天堂，但其罪孽却也未满盈而无法在地狱安身，于是便定居在两者之间的中央王国，成为精灵。

　　在各种传说之中，精灵族的特质可以归纳为以下几点：长寿（有时甚至被认为是长生不老），高贵，优雅，聪明，美丽，和大自然几乎融为一体，擅长使用魔法和弓箭，居住在森林中，组成比较松散的王国，彼此之间平等友好。精灵通常是无序善良的，他们敌视邪恶种族，而和善良种族都能友好相处（对粗鲁邋遢的矮人也许稍有不满）。

　　在“龙与地下城”系列游戏中，尤其是电脑游戏中，扮演精灵族更是往往成为玩家们的首选，以黑暗精灵游侠崔斯特为主角的长篇小说《黑暗精灵三部曲》、《冰风谷三部曲》更是让玩家们对“龙与地下城”的地下种族－卓尔黑暗精灵也产生了浓厚兴趣。

　　现代精灵的典型形象是高高瘦瘦，穿着纯色的长袍，冷静而不苟言笑的法师，往往都已经有好几百岁的年纪；年轻美丽的精灵形象多是穿梭于林间的弓箭手，他们是天生的战士和射手，为保护大自然而同邪恶作战。相信是由托尔金在《魔戒》中塑造的。

　　关于魔戒中的精灵：

　　精灵(the Elves)，中土最迷人的种族，托尔金的乐趣和骄傲。他多次称他们为他最得意的创造。他花费了惊人的时间构建他们的文化，历史，甚至创造了两套完整的精灵语言：昆雅(Quenya)和辛达理(Sindarin)；了解这些，就不难相信他所说的话。

　　许多人误将托尔金笔下的精灵与英国民间传说中的小妖精混为一谈，实际上他们并不相同。尽管托尔金自己也承认，神话是他创作的基础，但他的精灵和神话中的那个种族在族性上毫无共同之处。

　　精灵是至上神伊鲁维塔之子(Children of Iluvator)。伊鲁维塔远在日月苏醒之前的古代就创造了他们，赋予他们永生的美貌和华丽的歌喉。他们在远东的星光下醒来，四处游荡，并逐渐创造出语言。在很长一段时间内，梵拉（Valar，主神）并不知道有这样一个种族，但梵拉的死敌，制造邪恶的摩尔克(Melkor)听说了他们的存在。他派出黑骑士，将许多精灵劫掠至他的堡垒残酷折磨，最终使他们变成兽人(Orcs)。

　　梵拉之一的欧罗米(Orome)一次在中土行猎，偶然听到了精灵的歌声。他急忙回去向其它神祗报告。为了精灵的安全，梵拉发动了对摩尔克的战争，多年后终于击败黑暗之君，把他囚禁起来。战后，梵拉召唤精灵前往赐福国度阿曼(Aman, the Blessed Realm)居住，以便更好地保护他们；但只有少部分精灵应召前往。他们分为三大种族：梵雅，美貌精灵(Vanyar, the Fair Elves)，首领是所有精灵种族中最尊贵的英格威(Ingwe)；诺尔多，深谷精灵(Noldor, the Deep Elves)，首领是睿智的芬威(Finwe)；最晚到达、人数最多的是特勒里，海上精灵(Teleri, the Sea-elves)，首领是埃尔威•辛格罗和欧尔威兄弟(Elwe Singollo, Olwe)。这三大种族合称为光之精灵(Elves of Light)；而那些不愿跟来，或中途走失的则被称为黑暗精灵(Elves of Darkness)，因为他们在日月苏醒前再没有见过神树的光芒。

　　梵雅精灵最受诸神之王曼威(Manwe)和星辰之后瓦尔达(Varda)的喜爱，此后一直住在阿曼。诺尔多精灵是大地之王奥力(Aule)的朋友，从他那里学到了许多工艺。其中费厄诺尔王子(Feanor)捕获了两颗神树的光芒，将之注入自己打造的三颗西玛瑞尔宝石(Silmarils)中。但是重获自由的摩尔克毁掉了神树，并在向北逃亡的途中偷走了宝石；费厄诺尔的父亲芬威也被杀害。曼威告诫精灵不要向摩尔克开战，但以费厄诺尔为首的诺尔多精灵不听劝告，决定回到中土。他们在阿曼海边为夺船与特勒理精灵进行战斗。

　　费厄诺尔夺取了特勒理精灵的船只，带领最忠实于他的精灵渡海来到中土；但他不久便被巴尔罗格（炎魔，Balrog）杀死。此后在精灵和黑暗势力之间共爆发了五次大战。在最后一次战斗（愤怒之战，The War of Wrath）中，梵拉率领留在阿曼的精灵回到中土，俘获黑暗之君并将其永远地投入太虚(The Void)。众多精灵驾船回到不死之国阿曼，余下的翻山越岭继续留下。三枚西玛瑞尔宝石历尽劫难，一枚升上天空成为金星，一枚被投入熊熊火焰，另一枚则被投入大海。这也是千百年后的三枚精灵魔戒：天空之戒(Vilya, Ring of Air)、火之戒(Narya, Ring of Fire)和水之戒(Nenya, Ring of Water)名称的由来。

　　精灵身材颀长，聪慧美丽，举止优雅，目光敏锐。他们最擅长诗歌，文学和音乐，也是中土最要命的弓箭手。只有火，利刃或极度的悲伤可以杀死精灵；当他们觉得一万个世纪太长的时候，也可以选择放弃不朽的生命，前往灵魂主宰曼多思(Mandos)在阿曼的厅堂。

　　《指环王》中著名的精灵王族里，加拉德丽尔(Galadriel)是金发的诺尔多精灵；她的女婿，利文德尔(Rivendell)的创建者埃尔伦(Elrond)则是黑发的诺尔多精灵；她的丈夫塞莱伯恩(Celeborn)，以及金色丛林的守护者哈尔迪尔(Haldir)都是辛达尔精灵，与特勒理精灵同宗，头发是银灰色。在魔戒被销毁后，几乎所有的精灵都驾船前往西方；只有埃尔伦的女儿阿尔纹(Arwen)和少部分黑暗精灵留了下来，成为中土人民口中流传的传说。

　　由于“龙与地下城”的设定的灵感几乎就是由《魔戒》带来的，因此其中的精灵也和托尔金笔下的精灵有异曲同工之妙。

　　关于龙与地下城的精灵：

　　精灵经常出现在人类的居住地，虽然总是受到欢迎，但他们对这种生活并不是很习惯。精灵以诗歌、舞蹈、说唱和魔法技巧而著称，崇尚自然单纯的美。但若森林家园受到威胁，精灵便会施展刀弓技巧和战略，显露武艺精湛的一面。

　　性格：精灵常展现欢愉但不追求刺激，常心怀好奇但不贪婪。由于寿命很长，精灵能以更宽广的观点看待一切事物，他们不会对琐事钻牛角尖。然而，当他们追求特定目标时，不论是进行冒险，或是学习新技术及手艺，精灵都能专心一意，心无旁骛。与精灵作朋友需要很长的时间，成为敌人也一样，但要精灵忘记朋友或敌人却更困难。精灵蔑视轻微的冒犯，但对严重的侮辱则会采取报复。

　　体型与外貌：精灵通常较人类矮瘦，身高约45至55英尺，体重约85至135磅。精灵男性身高与女性类似，体重则稍重。精灵皮肤白皙，发色深，常有深绿色的眼睛。精灵没有胡须或体毛，他们喜欢朴素舒适的衣物（特别是浅蓝色或浅绿色），也喜欢简单雅致的珠宝。精灵拥有优雅细致的身躯，他们的美貌常令其他种族印象深刻。精灵110岁时才成年，寿命可超过700岁。

　　精灵并不需要睡眠，这和其他常见种族大为不同。精灵每天冥想（精灵语称之为“出神”）4小时，这使他们获得如同人类睡眠8小时的效果。精灵冥想时会做梦，这些梦实际上是经过长年练习之后的内省的心智锻炼。

　　与其他种族的关系：精灵认为人类不够细腻，半身人不够沉稳，侏儒太平凡，矮人则毫无幽默感。他们对半精灵带着些许怜悯，对半兽人则完全不信任。虽然精灵可能给人感觉有些傲慢，但却不像矮人或半身人那样挑剔。一般而言，精灵对于不合己意的人，也会表现愉悦和亲切（毕竟除了精灵自己以外，每个人在他们眼中都不及格）。

　　阵营：精灵爱好自由和多样的事物，喜欢表现自我个性。他们大多倾向混乱阵营，但却表现温和。一般而言，精灵会珍视保护他人的自由，就像对待自己一样。精灵通常是善良的。

　　居住地：精灵通常以氏族为群居住在森林里，氏族人数不超过两百人。他们将村落隐密地与森林融合，尽量不对森林做出伤害。精灵会打猎、采集食物和种植，他们使用特殊技术和魔法，不需开垦犁地就能丰衣足食。精灵通常会限制村人与外人接触，然而部分精灵会以细致的服饰或工艺品换取他们不屑挖掘的金属，藉此过着富裕的生活。

　　居住在人类土地的精灵通常是四处旅行的吟游诗人、受欢迎的艺术家或贤者。人类贵族常竞相聘请精灵教导孩子剑术。

　　宗教：精灵敬仰“生命护存者”

　　语言：精灵语十分流畅，带着微妙的抑扬顿挫，而且文法复杂。精灵文学十分丰富精彩，以歌谣诗词最为著名。许多吟游诗人学习精灵语，以便在自己的曲目中加入动听的精灵歌谣，有些吟游诗人则靠发音记诵精灵歌曲。精灵文如同精灵语一样书写流畅，而且成为木族语（树精和皮克精等生物所用的语言）使用的文字。

　　姓名：精灵通常会在百岁生日后宣布自己成年，然后为自己选择一个名字。但就算是知道他已成年的人，仍可能继续用先前的幼名称呼他，而他本人也不见得介意。成年精灵的名字完全自创，虽然可能反映他喜欢的某些人名，或家人的名字。精灵仍有家族姓氏，通常是由一些普通精灵词汇组合而成。有些精灵在旅游时，会将姓氏译为通用语，有些则仍保留精灵语的念法。

　　男子名：阿拉密尔（Aramil）、欧斯特（Aust）、恩尼亚里斯（Enialis）、海安（Heian）、西摩（Himo）、伊维里欧斯（Ivellios）、劳西安（Laucian）、奎里昂（Quarion）、萨米尔（Thamior）和萨里伏（Tharivol）。

　　女子名：安娜斯崔娜（Anastrianna），安缇诺雅（Antinua）、德鲁希丽雅（Drusilia）、菲珞西尔（Felosial）、依莲尼亚（Ielenia）、莉雅（Lia）、瑰拉瑟（Qillathe）、希菈瑰（Silaqui）、维兰瑟（Valanthe）和珊娜菲亚（Xanaphia）。

　　家族姓氏：阿玛斯塔夏（Amastacia，意为“星之花”）、阿玛吉尔（Amakiir，意为“宝石花”）、嘉兰诺德（Galanodel，意为“月之呢喃”）、荷里米昂（Holimion，意为“钻石露”）、利亚顿（Liadon，意为“银叶”）、梅利安涅（Meliamne，意为“橡树末”）、耐罗（Nailo，意为“夜风”）、暹诺德（Siannodel，意为“月溪”）、伊普吉尔（Ilphukiir，意为“宝石花丛”）和西罗先（Xilocient，意为“金瓣”）。

　　冒险者：精灵会因为喜欢旅游，而成为冒险者。人类的生活节奏让精灵很不习惯，觉得每天都被绑住，数十年才发生改变。所以生活在人类社会中的精灵，会寻找能够自由漫游的工作，订定自己的步调。精灵也喜欢展现剑术或射击方面的武艺，也希望能获得更强大的魔法，这驱使他们四处冒险锻炼。善良的精灵也可能反抗暴政，或为理想献身。

　　精灵种族特性

　　1:敏捷+2，体质-2：精灵体格纤细虚弱，但动作流畅优雅，他们天生就擅长隐密行动和箭术。

　　中型体型：由于体型中等，所以在体型上没有特别加值或减值。

　　精灵的基本速度为30英尺。

　　对睡眠法术及类似效果免疫，对附魔系法术及类似效果的豁免检定拥有+2种族加值。

　　昏暗视觉（Low-Light Vision）：精灵在星光、月光、火炬或类似的微弱光线下，视觉距离是人类的两倍。在这种情况下，他们依然能辨识色彩和物体的细节。

　　擅长使用长剑或细剑（二选一），也擅长使用短弓、长弓、复合短弓和复合长弓。精灵重视剑术和箭术，对这些武器相当擅长。

　　“聆听”、“搜索”和“侦察”技能具有+2种族加值。精灵只要经过密门或隐蔽门5英尺之内，无须刻意注意就可自动进行“搜索”检定。精灵的感觉非常敏锐，可以直觉感应到隐藏的门。

　　天生使用语言：通用语和精灵语。额外语言：龙语、豺狼人、侏儒、地精、兽人和木族语。一般而言，精灵会使用敌人和朋友的语言。龙语则是古籍中隐藏着神秘知识的语言。

　　天赋职业：法师。精灵兼职时，法师职业不计入XP减值。

　　精灵很容易便可学会法师法术（有时甚至声称魔法是他们发明的），许多精灵常身兼战士和法师。

　　大型多人在线角色扮演网络游戏：精灵（Elf）

　　游戏特色：

　　精灵（Priston Tale）是一款全3D的MMORPG(多人在线角色扮演游戏)。采用3D的地图和精心设计的玩家形象，具有极其强烈的战斗性，以及可调整的具有现实感的视角和视距，多样的情节是该游戏的特点。游戏还采用了转职系统，不像一般的网络游戏，他可以用多种职业进行属性提高，每个职业也有多种发展方向，因而玩家可以进行多种选择，也克服了一般网络游戏的枯燥，也使玩家更为感兴趣。

　　进入了精灵（Priston Tale）的世界首先将让你感到惊艳的，就是它所呈现出来的3D画面。360度的视角使您可以全方位的浏览游戏的全貌。当你在进行游戏的时候，不仅可以使用鼠标滚轮来移动远近视角，因此你可以自由决定选择哪一种视角来作为进行游戏最适合自己的视觉感受。

　　动作性：

　　精灵为了带给每位玩家逼真的视觉和听觉盛宴,采用了引人入胜的即时战斗模式伴随直观的界面,游戏将带来其他游戏所体会不到的非一般的体验

　　游戏将全3D的理念渗透到游戏的各个领域-当不同的武器和装甲被装备上时,不仅玩家的角色画面会发生变化,人物的动作也会发生细微的变化技能以及魔法所带来的绚丽的效果为您制造出一个虚幻的世界

　　为了打破单一乏味的打怪套路,组队系统给角色带来更多战略战术上的改变在这个基础之上,特有的物品系统以及特有的强壮/虚弱系统 带引玩家和怪物之间激发出更刺激有悬念的战斗。这不仅使游戏本身脱离了一般MMORPG的战斗模式，也激发玩家去适应不断变化的战斗场景。

　　精灵中快速而直面的战斗可能会让玩家一直坐在椅子的边缘，充满紧张和刺激感。

　　便利性：

　　即使是初学者也能很轻松的掌握游戏，因为角色的移动，交易，聊天以及攻击都可以由鼠标 来完成掌握。图形界面十分直观明了，玩家可以一目了然的发现生命值，魔力值，耐力槽，经验值条，同过直接点选图标或者快捷键可以方便的打开背包界面以及人物角色信息界面。玩家之间的聊天和耳语系统也是尽可能的简单明了。

　　转职系统：

　　转职系统是精灵最有趣和成名的特色之一。一位玩家最初可以在每个种族内选择4个职业，每个职业都可以获得3次转职高阶职业的机会。

　　每次转职都可以使玩家获得学习新技能和魔法的机会，根据不同职业的特性，每个职业的职业特征会愈发明显。当您达到更高阶段的职业后，游戏本身的特征才会完全被挖掘出来。

　　技能/魔法系统：

　　技能魔法系统通过转职系统使人物变得更为强大，从而可以使人物获得新的能力，所以各种族的四个人物从开始到掌握所有的技能为止都可以拥有十六种技能，而一旦进入这个阶段后各分类的技能专业者们才会各自有固有技能，这些是随人物的水平与其他条件不同而形成的。

　　技能学习之后需要提高其熟练度才会发挥更大的威力，而其魔法画面非常绚丽多彩，采用了3D加2D的形式来展现。

　　提高技能熟练度可以去技能魔法修练所，这个修练所是让角色为了学习新的技能魔法，或是为了把原来掌握的技能魔法加强。在里面可以提高技能熟练度，而按照你掌握的技能的不同又有不同的成长方向。

　　技能魔法系统是人物成长的关键之处，人物成长需要正确处理各种技能的熟练度和正确进行转职系统才能达到完美。

　　战斗系统：

　　战斗系统是“即时战略系统”加上“角色扮演系统”，也就是ARPG系统。随着各种武器和防具等的不同，人物的动作也有所变化。随技能与魔法的不同，其战斗场面也有很大的区别。 这个系统不是单纯的升级与收集宝物的战斗系统，而是需要玩家在战斗正确处理自己的战略和装备的关系，战略在游戏中的重要性是要超越装备的。

　　这种战斗系统的特征是速度快，充满了紧张感，所以玩家可从中体会到与现有的其他网络游戏不同的速度与刺激。

　　物品系统：

　　精灵拥有独特而有趣的道具物品系统，众多各式各样的武器和防具可以被合成，升级成更高级的物品。运用合成和升级技术，每位玩家都可以发展不但属于自己的角色，而且也属于自己特有的装备。

　　这一系统有效的颠覆了多数MMORPG的传统装备理念，让游戏充满乐趣。

　　公会/组队系统：

　　组队是为了是一些玩家聚集起来向更高级怪物挑战的一种形式。可以由2到6位成员组成，组队过程中所获得的经验值将平均地分配给队伍中的成员。

　　公会则是一个由更多玩家组成的一种持久的小社会团体，它给予玩家归属感以及庇护。

　　精灵

　　歌曲：精灵

　　歌手：陈奕 专辑：精灵

　　很久以前有个精灵的朝代

　　整个王国都没有真爱

　　没人知道真爱它曾经存在

　　直到皇后生下第一个小孩

　　他有尖尖耳朵多彩的发带

　　笑容阳光俏皮带著一点点坏

　　小孩有天变成一个大男孩

　　他还让这王国充满了爱

　　带着魔法走进未来

　　我天生就精灵古怪

　　don't be shy come on

　　跟我一起疯一起high

　　解开封印奔向舞台

　　谁不想要活得精彩

　　歌曲：精灵

　　歌手：张含韵 专辑：我很张含韵

　　月半轮我骄傲的美丽的

　　投射出无限光芒温暖每个行人

　　城堡中点亮了火种的猎手

　　驾起我的半人马就快冲出城门

　　为我效忠的子民精灵族的魂

　　蔓延百年的生命这一刻苏醒

　　抗击邪恶的兽人顽强的战争

　　救赎禁锢的灵魂是你的女神

　　黑黑的门大海般深沉

　　黑夜的灯点亮了星辰

　　少女在等王子的亲吻

　　为谁心疼为谁而牺牲

　　法典里明明清楚记载着

　　你就是我的英雄却不知下文

　　太阳神带走了一切只留下

　　漆黑的森林背叛了天空的责任

　　歌曲：精灵

　　歌手：张真贺 专辑：无缘

　　呜夜夜不能睡

　　在自己我陶醉

　　堕落的滋味

　　我还不曾体会

　　日记又翻过一页

　　还是不了解

　　你已转过头

　　花还不曾凋谢

　　一个人默默的哭还是没人理

　　也许你不相信这爱情的悲剧

　　有一种安慰来自天外的精灵

　　眼泪划出的弧线显得那么空灵

　　没关上的窗和没锁上的门

　　都把月光包容的那么彻底

　　没唱完的歌和没表完的情

　　仿佛永远也不会有结局

　　呜夜夜不能睡

　　在自我陶醉堕落的滋味

　　我还不曾体会

　　日记又翻过一页

　　还是不了解

　　你已转过头

　　花还不曾凋谢

　　歌曲：精灵

　　歌手：林俊杰 专辑：第二天堂

　　月光下的你沉默而孤单

　　挺直的脊梁和瘦削的肩膀

　　眼里的迷惘

　　影子的苍凉

　　夜雾茫茫

　　可以对着你一整个晚上

　　什么都不说数着呼吸幻想

　　想着真实的你到底怎样

　　怎么坚强

　　但爱轻悄悄的追来的不露痕迹

　　化成一件外衣

　　披上眼前的你我思念到了底

　　就一直逗留在你心里

　　因为我遇见你像一场虚拟的游戏

　　我认识你也只是网路上一段讯息

　　你若不在我的脑海

　　就一片空白

　　因为我不停猜想你的心思你的脸

　　模拟着和你见面走在一起的画面

　　我会等待你能接受

　　这么爱

　　精灵的种类：

　　ELF（精灵）

　　在众多奇幻作品及RPG游戏中出现的Elf和人类很象，有着尖尖的耳朵，是美丽长寿的种族。一般以森林为家（暗精灵是住在地下），喜爱自然，情感细腻，声音旋律优美，是天生的诗人和舞蹈家；在昏暗的条件下视野也是人的两倍，因此掌握了高超的箭术；学识广博，对魔法有很高的天赋。精灵一般能活到700岁以上，这也是为什么他们总是不慌不忙的原因。精灵总是乐于在一些人类不能理解的事情上花费大量的时间：聆听潺潺的流水，林中鸟鸣风吹……对精灵来说生命的意义在于慢慢发现美好的地方，并充分享受它。他们也很难和生命短促的种族建立深厚的友谊，眼看朋友的故去，而自己还有无尽的生命要度过，实在是件痛苦的事。

　　Light elf（光之精灵）

　　比人类矮小而苗条，耳朵较长，爱憎分明，情感细腻，说话的旋律很美，大多居住在森林或洞穴之中，喜爱自然美，喜欢跳舞、嬉闹。他们的幽默如同他们的歌和诗一样闪烁着智慧的光芒，擅长的武器为弓箭和长剑。在“被遗忘的国度”中共有五种精灵：金精灵、月精灵、野精灵、海精灵和德洛尔。在《龙枪》中有奎灵那斯提精灵、西瓦那斯提精灵、卡贡那斯提精灵、达根那斯提精灵、达根那斯提精灵等

　　Dark elf（黑暗之精灵或者叫Drow卓尔）

　　黑精灵，居住在地底洞穴或森林深处的神秘种族，信仰着某种以蜘蛛图腾为标记的邪神，并获得暗黑力量的保护。身高约160公分，体重在50公斤左右，有着黑色或深紫色的皮肤和银白色的头发，对魔法有相当强的抗力，也不怕毒素的侵袭，但是对火焰和寒冷的抵抗力很差。

　　Half elf（半精灵）

　　半精灵是人类和精灵的混血儿。他们比其他精灵稍高一点、强壮一些。半精灵和其他精灵最大的不同是他们会长出胡子，这使得精灵能轻易地辨认出他们的人类血统。精灵非常排斥半精灵，根本不认为他们属于精灵；人类虽然因他们漂亮的外貌而较能容纳他们，但也很排斥他们那属于精灵一半的血统。

　　另外还有High elf（高等精灵），这是从神话时代便存活下来的精灵及其近亲。

　　有名的精灵如《龙枪》中的罗拉娜，阿尔瀚娜。星光，半精灵坦尼斯；《罗德岛》系列中的蒂多莉特，黑精灵碧罗蒂丝；“被遗忘国度”系列中的黑暗精灵崔斯特等。

　　其他也被称作精灵的“精灵”：

　　Goblin（戈柏林）

　　红帽子（见Redcap）等邪恶的小精灵的总称，体型不大，喜欢恶作剧，制造灾祸，通常居住在黑暗的地方。相传它们的微笑会令血液凝固，大笑则使果实从树上纷纷坠落，就连女巫也容不下他进家门，她倒不怕戈柏林，只是看到他就觉得碍眼。

　　戈柏林经由比利牛斯山的裂缝进入法国，抢滩成功后便很快蔓延至整个欧洲，并潜上维京人的龙船，偷渡进入英国。英国德鲁依教徒称他们为“罗宾戈柏林”，后来简称为“戈柏林”。

　　一般的戈柏林不会造成很大的麻烦，只是搞一些令人生气或难受的恶作剧，如制造噩梦从沉睡者耳朵里灌进等，以作弄人为乐。戈柏林有设计天分，但也只限于以蛇，龙或是巴西利克斯（似蛇的妖怪）为蓝本溜嘴和绘画。他们能于苍蝇，胡蜂，蚊子及大黄蜂沟通，最喜欢的夏日消遣就是驱动这些昆虫攻击人类，马匹，然后在一边看好戏。他们喜欢骚扰家马或野马，看到马儿顿足，或在沙中磨蹭时，你就能确定他们身上一定有这些不速之客。

　　戈柏林没有固定住所，他们总是进驻岩石裂缝，树根表面，但他们定不下来，用不了多久就再度搬家。

　　其他邪恶的精灵都被描述为“它们是丑陋之极的坏精灵，头戴圆帽，脚穿尖鞋，而且还拖着一条毛茸茸的长尾巴，整个样子就是一个极度可怕的小恶魔。

　　Redcap（红帽子）

　　是邪恶凶残的Goblin，住在苏格兰和英格兰交界的废弃城堡或撩望塔当中，他不时变换住所，以免引起其他人注意。

　　矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，没有手掌，头上戴着一顶红帽子，脚上穿着一双铁靴，奔跑速度很快。

　　红帽子会猎取人类鲜血，将红帽浸入血泊中，维持其色泽的鲜艳，再强悍的人也敌不过红帽子，唯一的躲避方法就是念段圣经中的经文，这样他自己就会消失无踪。

　　Imp（英普，魔精）

　　来源于英国传说，英语里有“顽童“的意思。对于它的长相有很多种描述，而且都不相同。它们居于英格兰的沼泽地区，在陆地上她它会骑着一匹和它同等丑陋的马，四处奔跑。

　　一般是体型很小的魔鬼，大约只有人的1/2到1/4高，有翼，擅长偷袭，Imp口中吐出的气息会使植物枯死，动物生病。很多时候为邪恶魔物或魔法师的信差和监视器。为一般魔法阵呼叫出的小恶魔，只会初级咒文及幻术。

　　在《暗黑破坏神2》中有一种叫做Demom imp的怪物，个头矮小，山羊腿，尾巴短而弯曲，体毛不多，穿一件深色背心，头发为白色或浅灰色，密密地从头部两侧下垂，远看酷似木偶。

　　在民间传说中善良的小精灵跟人不相往来，所以人们看到的都是邪恶的小精灵，但是实际上很多小精灵只是喜欢捉弄人，搞搞恶作剧罢了。

　　其他的恶作剧小精灵：

　　Hobgoblin（淘气鬼）

　　Hobgoblin与Goblin正好相反，它是指那些友善的小精灵，如上面介绍的Brownies和Bogles。 这些小精灵大多独居，善良而友好，有时也会弄些恶作剧出来。莎士比亚在《仲夏夜之梦》里描 写的那个恶作剧的小精灵迫克（见Puck）就是一个典型的Hobgoblin。下面是莎士比亚笔下的小仙人与迫克的对话，大家可以从中看到淘气鬼的性格：

　　“小仙要是我没有把你认错，你大概便是名叫罗宾好人儿的狡狯的、淘气的精灵了。你就是惯 爱吓唬乡村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那气喘吁吁的主妇整天也搅不出奶油来；有 时你暗中替人家磨谷，有时弄坏了酒使它不能发酵；夜里走路的人，你把他们引入了迷路，自己 却躲在一旁窃笑；谁叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你就给他幸运，帮他作工：那就是你吗？

　　迫克：“仙人，你说得正是；我就是那个快活的夜游者。我在奥布朗跟前想出种种笑话来逗他发笑，看见一头肥胖精壮的马儿，我就学着雌马的嘶声把它迷昏了头；有时我化作一颗焙熟的野苹果，躲在老太婆的酒碗里，等她举起碗想喝的时候，我就拍的弹到她嘴唇上，把一碗麦酒都倒在她那皱瘪的喉皮上；有时我化作三脚的凳子，满肚皮人情世故的婶婶刚要坐下来一本正经讲她的故事，我便从她的屁股底下滑走，把她翻了一个大元宝，一头喊‘好家伙！’一头咳呛个不住，于是周围的人大家笑得前仰后合，

流星起缘 很好看

《美人殇 槿为君生》文 / 七夕槿

烟雨江南一朝倾覆，绝代才子醉饮千机，命丧敌国。一代开国之君的宽容悯柔，大宋皇室的兄弟阋墙，“金匮之盟”、“烛影斧声”的历史谜案。这一切，或许只因有了她的存在，一个从21世纪的婚礼上穿越到五代十国的伶仃红颜。

从此，她有了新的身份，南唐开国重臣周宗的掌上明珠，国后周娥皇的妹妹，国主李煜的小姨子……

情深似海的大宋晋王为她立下重誓，有生之年绝不伐唐，若有违誓，不得善终，子孙后代永不得太平。

偏执冷漠的北汉皇帝，为她甘愿男扮女装，俯首称奴。

温润如玉的南唐韩王，为她背井离乡，沦为敌国质子。

可惜，爱情从来不需要理智，当多情风流的姐夫为她谱就一篇篇流传千年的词章时，她终于懂得，她为谁而穿越……

一直是一个喜欢幻想和完美的人，不经意喜欢上历史穿越，介绍给你，一起分享历史桑沧和人物的悲喜

《穿越之调皮小王妃》 文 / 薇诺妮卡

她本是一个淘气可爱的高中生，却在一次车祸中无意穿越到古代。穿越也就罢了，为什么那个冷酷俊美的璟王爷和她那青梅竹马的朋友阿安长得一模一样？老天哪，即使这里到处都是帅哥，她也不想留在信息闭塞的古代，更何况这里是个历史书上从未提到过的国家！她要回家，但是一位高人却告诉她一定要在这古代了结一段缘。她俏皮，天天和璟王爷斗嘴，简直一对欢喜冤家。她任性，却被表哥宇文皓无限包容宠溺。她聪明，一眼被邪魅无比的烈焰王弟看中，要她做她的王妃。可是，这三个英俊的男人，到底谁才是她的缘呢？

什么？宁得含烟，不做神仙！我萧含烟何德何能，竟被一群美男包围了呢？虽然我是喜欢帅哥，也不至于被那么多的帅哥看上吧？难道这就是老天对自己的惩罚？不要啊，我再也不嚷嚷着看帅哥了！

《错爱摩天轮》 文 / 涅盘灰

爱情，总是很难琢磨，特别当你遭遇暧昧的袭击时！

还是一个爱情故事，但不想隐瞒，是一个至少让灰写得心疼的故事！

灰灰一直想写一篇深刻一点的文，写一篇也能让人折磨自己三天的文，这种让人柠得肠子也疼的故事，才能让人更珍惜自己的平静生活，可惜灰功力有限，所以，它依然只是一个普通故事，如果你会因为它落泪唏嘘，请你珍惜身边的平静的幸福生活，好吗？

区别于灰灰其他的网络文，这篇是写都市爱情的！

女主是一个爱情至上的单纯女子，却依然面对了婚姻中最惨烈的背叛。

选择离婚前，她却还是止步于最世俗的原因-------金钱！

觉醒后，她开始靠自己，离开了自己狭小的工作圈，咬牙积攒着可以照顾父母生活的金钱！

她坚持，终有一天她会自由，会重新幸福！

不是那种浪漫的理想爱情故事！

有太多的无奈和现实，或者会有似曾相识的感觉，那种妥协和低叹--------

《百变闺秀》她是闻名遐迩的“京城丑女”，还是容华若仙的“月光女神”？

她是人见人厌的“胡六**”，还是人人崇敬的“神医传人”？

她是诡计多端的“落水魔女”，还是资助乞丐的“善心菩萨”？

她是婉丽温雅的“闺中淑女”，还是百官惧怕的“梁上君子”？

她、她、她到底是谁？在她美丽外表掩饰下，到底还有多少个面目？她嫉恶如仇、乐善好施，冰雪聪明但却经常设计别人；她用她的善良、活泼和偶尔的恶作剧，以及时时刻刻的巧妙计谋，让他、他、他、他分别沦陷…

他是当朝太子，阴沉多变，大权在握，却屡次遭到她的算计，并从此爱上了她；

他是二皇子逸王，终生以争夺王位为目标，为她神魂颠倒；

他是四皇子寒王，俊美不凡，始终保持中立，却为了得到她举兵夺权；

他是五皇子祺王，隆成国第一美男子，聪明绝顶，能力超凡，手握重兵，却愿意为了她而放弃一切；

他是“草原雄鹰”，是草原上的骄傲，身负深仇大恨，救她于危急之中，也为了她而承担起男人的责任； 他、他、他都为她…

《我的特工王妃》夜凌儿傻了，怎么会这样？阎王老大竟敢耍她，自己好歹也是21世纪国际上数一数二的高级特工吧，好歹自己在21世纪的时候也活了20年了吧。

阎王老大一句勾错魂了就将她打发到了这个叫天麟皇朝的地方，可是为什么自己附身的身体的原主人会是个傻丫头？傻丫头到也算了，好歹自己附身了之后已经不傻了。但是为什么这个丫头的身材会……

《红颜乱》

她抽中了本应为皇室之尊的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，她的夫君却只深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地说与她听：除却爱，什么我都能给你。她不气也不恼，只淡笑而过，接着过自己悠然的小日子。

侯门虽深，她的生活倒不显单调，于皇宫内慧眼识未来的状元，于后巷中解救弩族王子，与当朝将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……

同她有过接触的男子无不被她的美貌与智慧征服，他们原以为她生、为她死、为她而舍弃天下，当然也为她争夺天下。一次次交锋、一场场杀戮，都只为能近近地看着她，亲见她红颜一笑。

天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？

《铿锵红颜之风行天下》

一次意外，他把自己炸飞到了古代，重生为婴儿！

他，紫罗国将军府的唯一男孙。

幼小时：八个月能走，一岁吐字清晰，三岁吟诗作画，名声响彻整个越州，百姓云：生儿当如生如风。

少年时：貌比潘安，风流倜傥，逃学频频，夜宿花街，争风吃醋，招蜂引蝶…

成年时：替爷爷征战沙场，立下赫赫战功…

但，很少有人知道，他，原来是个她。

《兰茵壁月》

兰因璧月是世间至美之花。

兰因璧月是武林至尊圣物。

那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。

有这么两个人，视那淡泊名利仁善侠义为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀，立于武林之巅，俯视天下英豪。

《蔓蔓青萝》

她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么六皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎，且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧！

《独爱玉灵仙子》《穿越之绝魅王妃》《穿越之艳福高照》《穿越之清冷公子》

《百变郡主》《百变小仙子》《绝色妖女惑江湖》女主都很漂亮、武功也很高！

妖临天下

巨强！

《倾冷月》 、《兰因 璧月》 作者 倾泠月

还有林自成的《乱世红颜梦》里面的女主越到后面越厉害 不过说不上冷 只是没有可以相信的人 很精彩

以上出版社均属于江苏出版集团，江苏出版集团在全国排名都非常靠前，整体实力是非常强劲的。具体来说，几家大学出版社一般都有一定的教材积累，基本上是衣食无忧的，但这几家大学出版社并不是国内最好的，只能说是中等偏上水平。如果楼主更看重经济效益的话，建议古籍、科技不要考虑，另外，美术、音像对专业性要求非常高，如果非此专业的，恐怕很难进去。过去来说，全国的教育出版社都是效益最好的，可以说是富得流油的，但近年来国家大力整顿，压缩了教育出版社的利润，所以现在教育社的日子也不太好过，有江河日下的趋势，下一步，教材将实行招标制，进一步打破地方教育社的垄断，那时候竞争会更激烈。从眼下看，瘦死的骆驼比马大，江苏教育应该还是最富的，积攒的家底也足够吃几年，但形势变化以后，出版社能否成功转型就不好说了。如果楼主要兼顾事业和收入的话，本身又是学习外语专业的，译林其实是家非常不错的出版社，像《魔戒》就是他们引进的，还有很多好书，如《麦田守望者》等，应该效益还不错，自身的发展也比较有潜力。其他像儿童社和文艺社，在全国也都不是最好的，但也还不坏。上面说的这些出版社各有各的专业要求和长项，楼主如果想去应聘的话，还是要结合自己的专业特长，不要投错了门。祝你成功！

鲁迅简介

鲁迅（原名：周树人）(1881年9月25日－1936年10月19日），中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即风筝里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。

鲁迅是周树人发表《狂人日记》时开始用的笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成**。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，生下了海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。

生平和创作

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性中国国民性中最缺乏的是什么它的病根何在通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗这样的人际关系难道是合理的人际关系吗最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了