相信金庸老先生的作品大家都有看过，当年不少人的内心里有着武侠梦都是因为金庸先生的小说。

他让我们懂得了江湖恩怨与爱恨情仇，在金庸笔下，每一个角色都是个性鲜明，让人印象深刻。

但我们今天要讲的主角并不是金庸先生，而是金庸这一生都没追到的女人夏梦。

金庸在2018年的10月30日离开了这个世界，得知这个消息时，许多人也是悲痛万分。

夏梦则是在两年前，也就是2016年，同是10月30日去世，也许有时候缘分就是这么的巧合。

夏梦出生于1933年的上海，原名是杨檬。

她出生于一个文艺家庭之中，父母非常的热爱戏曲，而夏梦受到了家里的印象，从小就会唱京剧。

当年的上海就已经开始充满浓厚的艺术氛围，6岁的夏梦就报名了一个叫做“上海儿童摄影比赛。”

凭着他可爱水灵的外表，她一举拿下了比赛的冠军，成了一个小名人。

夏梦慢慢的长大，就越来越喜欢在镜头面前，在14岁时，她随着家里人一起搬到了香港。

在香港她与自己的妹妹进入了玛利诺修院学习，并且还加入了学校的戏剧社中。

而夏梦这个名字的由来也非常的简单，因为她非常的喜欢《仲夏夜之梦》于是就取了两个字组成了夏梦。

这个名字确实非常的有诗意，也非常的搭配她的气质。

在1950年，夏梦第一次涉及了**行业，因为当时她被香港长城公司的负责人给看中。

所以夏梦受到了邀请，进入了长城公司。

在一年之后，夏梦出演了自己的首部作品《禁婚记》。

这部作品一上映之后，大家突然发现了这位漂亮的演员。

要说高贵与优雅是“奥黛丽·赫本”的代名词，那夏梦就是“东方的奥黛丽·赫本”。

这仅仅是夏梦的第一部作品，就已经让她受到了不少的公司与导演重视。

之后，夏梦花了两年的时间来锻炼自己，演技一下子也是突飞猛进。

一部《孽海花》再一次让夏梦的人气翻了一番。

21的夏梦可谓是年轻有为，在当时，她与陈思思、石慧并称为是“长城三公主”。

长城公司自然也没有亏待夏梦，在之后的《长城画报》举办的“香港国语片十大明星”选举比赛中，夏梦也是成功的拿下了第一。

导演李翰祥曾经说：“夏梦是有史以来最美丽的女演员，气质不凡，令人沉醉。”

这样直接明了的话虽然容易让人无法信服，但他不拐弯抹角的表达也能看得出夏梦的魅力所在。

其实夏梦在17岁的时候就遇到了自己的初恋男友岑范，并且《禁婚记》就是跟他一起出演的。

当年的岑范26岁夏梦17岁，两人看起起来就根本不搭。

可是两人却非常的聊得来，不仅聊演戏，还聊生活，一拍即合的两人就这样坠入了爱河之中。

当年岑范可以说是成为了无数男人的羡慕的人。

曾经两人在一次海边约会上，岑范不小心弄伤了脚，夏梦就蹲下来为他清洗伤口再包扎伤口。

这样的小举动就让岑范在心里认定了，自己一生都要爱这个女人。

当年的爱情就是如此，没有华丽的辞藻有的只是单纯与朴实。

之后，新中国成立，岑范决定回到大陆去，于是就询问夏梦要不要一起回去。

而夏梦也非常开心，想要跟着他一起去到大陆生活。

可是长城怎么会放过夏梦，没了她，公司肯定是损失惨重，于是就不断的阻挠夏梦办理签证，甚至是要让两人分手。

最后岑范回到了北京，夏梦却没有，于是两人只能靠着写信来保持联络。

可这时候却发生了意外，夏梦给岑范的信他都收到了，可夏梦却没有收到一封来自岑范的信。

这其中就是有人在搞鬼，日复一日，夏梦没了那份热恋的感觉。

之后在其中做手脚的人甚至还告诉夏梦称岑范早就已经移情别恋不要她了。

原本不相信这些话的夏梦在经过了长时间岑范的杳无音讯终于是扛不住了。

在夏梦的心里，她已经默认了与岑范分手。

之后岑范成为了一位知名的大导演，因为心里一直都有夏梦，他终身未娶，在08年因病去世，享年82岁。

回到1954年，这时21岁的夏梦与商人林葆诚结了婚。

虽说林葆诚是商人，但是他对艺术的兴趣并不低于不少圈内人。

并且他还是夏梦的忠实粉丝，只要是夏梦的作品他肯定会看。

两人仅仅是相处了几个月的时间就走到了一起，并且也相伴走完了这一生。

在夏梦息影之后，夫妻两人一起移民到了加拿大生活了一段时间。

直到69年，夏梦又从加拿大回到香港经营一家制衣厂，从大明星变为普通人。

夫妻两人结婚以来几十年如一，彼此信任理解，也是一段非常美好的感情。

其实，在夏梦的人生当中还有一个非常重要的男人，他就是金庸。

夏梦是金庸的梦中情人，并且在金庸的小说世界中，很多的完美女主角都是以夏梦为原型的。

金庸曾形容夏梦说：“西施怎么美丽，谁也没见过，但她应该像夏梦才名不虚传。”

金庸的这一生都对夏梦非常的痴迷，在53年，夏梦刚在演艺圈大火的时候，金庸就给自己取了一个笔名“林欢”。

他用这个笔名在夏梦所在的公司里写剧本，只是为了多看夏梦几眼。

但当年的夏梦早已名花有主了，并且金庸也已经结了婚，所以两人只是好朋友的身份。

金庸这一辈子都没有追到夏梦，单恋了一辈子。

并且夏梦比较喜欢老实人，金庸还是有一些风流的。

金庸把自己对夏梦的期待与爱情都写在了小说里，并且小龙女这个角色也是一夏梦为原型。

也许就是因为有夏梦这么一个人的存在，金庸才能把自己笔下的人物描写的更加的灵动与真实。

西施‧浣纱之女

先秦古籍在公元前二一三年，被秦始皇一声令下，全都付之一炬化为灰烬，因此有关於西施的生平事迹，也就无从考察起了，现在人们知道的全靠民间传言，代代相传……越国古都诸暨，城南有个苎萝山，山不高而峻，林不密而秀。

山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有缓，潺潺有致，淙淙有声，似林鸟呢喃，如情人私语。苎萝山下，若耶溪边，绿树掩映著一个百十口人家的小村子，村子被溪水一分为二，溪东溪西住的都是姓施的人家。

村子在苎萝山下，就称作苎萝村。二千四百多年前，就在这个苎萝山下的苎萝村，养育出中国古代第一美女西施，留下了许多动人的故事。西施本名夷光，因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少……

西 施

水光潋滟睛方好，山色空朦雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡淑浓抹总相宜。

这是北宋诗人苏拭的《饮湖上初睛居雨》一诗。诗申"淡妆浓抹总相宜"的西子指的便是春秋末期的越国美女西施，她位居我国 “四大美女”之首，因貌美被越国将军范蠡献给吴王夫差。西施到吴国之后，乱吴国政，让吴王沉湎酒色，不理朝政;同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥，削弱吴军事力量，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。

吴越战争之后，西施回国，与越国大将范蠡一起隐居，泛舟五湖。

西施的一生，充满了传奇色彩。一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命。同时凭着自己的美貌与才识，赢得了美满的爱情。关于西施，千百年来传说太多，对于这样的一代红颜，后人在她身上寄寓的理想也总是那么完美。

一，入选吴宫

西施是春秋末期越国人，父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了"西施"的称谓，意思是西村姓施的女孩子。

因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱，同时也是在溪边认识了郑旦。郑旦也是个很美貌的女子，两个女孩一边浣纱，边嬉耍打闹。虽是贫困，倒也自得其乐。

但是很快，平静的生活就被打破了，国家的灭亡也影响到了这两个生长在偏僻小山村的女孩子。她们大概怎么也不会料到，自己会成为 "美人计"的主角，被派去吴国执行任务。

不过西施的美倒是有目共睹的。"东施效颦"的故事就讲了西施的美是其他的人难以企及的。

西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫"西施捧心"，可是生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，她想:"人人都说西施美，怎么就没注意我呢还不是她会装样，谁不会呀"于是她也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，这下子东施成了大家的笑料。

后人咏西施之美的诗也有很多，宋代有《响犀廊》、还有张羽的《苏了歌》等。

西施之美，闭月羞花、沉鱼落雁。令人炫目的美丽把她推到了历史的前台。这么一位单纯的浣纱女被卷人国家间的战争，真是应了"天生丽质难自弃"的话。

此前的一场吴越战争，越国大败，越王勾践被吴王夫差俘虏，在吴国过了十年奴隶的生活。

勾践回国后，励精图志，一心要打败吴国。于是，他一方面训练军队、发展农业，一方面想从吴王夫差那里寻找缺口，于是在全国大肆搜罗美女，打算送给吴王夫差。吴王夫差虽胸怀大志，但又异常好色，所以 "美人计"在他那里应该是非常奏效的。

而想出这个"美人计"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越国大夫，曾随越王勾践到吴做人质三年。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施 "美人计"。

范蠡被越王勾践派往民间寻觅美女，经过千挑细选，选定了西施和郑旦。打一开始，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，但是为人一向机智冷静的范蠡出于对国家利益的考虑，压抑住内心的感情，带着西施和郑且回京了。国都的人听说来了两位艳冠全国的姑娘，纷纷想要一睹芳容。据说范蠡还曾利用他们的心理为国库积聚了一笔不小的财富。他对着那些人说，想要见美人的，先交一文钱。顷刻之间，装钱的梳妆盒就满了。

勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。

恰逢吴王夫差要在苏州建一个高台用于赏军取乐。利用这个机会，勾践派人从深山采伐了两百株大树，带上精心妆扮过的西施、郑旦，令范蠡送往吴国。

本来好色的吴王自然十分欢喜，伍子quot;妹喜、姐己误国"之类的劝谏他根本充耳不闻，立刻将两位美女纳入后宫，对她们宠幸有加。特别是西施，越来越受夫差宠爱。不久，受冷落的郑且就郁郁而终了。"美人计"的主角只剩下一个西施了。

二、乱吴国政

西施这个苎萝村的浣纱姑娘虽然没读过什么书，但她为人聪明伶俐，而且颇具爱国情怀，从来也不敢忘记自己来到吴国的使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话。吴王夫差命令王孙雄在灵岩山为她建了馆娃宫，叉修了响屉廊，就是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平。夫差让西施穿着屉在上面走，锤铺有声，所以叫响屉廊。如此挖空心思的玩乐，可见吴王夫差此时的心思己不在朝政社稷上了。

吴王夫差还命人在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆烃和打猎用的长洲苑，以及养鱼的鱼城、养鸭的鸭城、养鸡的鸡陂和造酒的酒城。

春天到了，夫差就和西施到采香径、玩花池游玩，四周百花吐艳，夫差还亲手摘花给西施戴。到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑。南湾有十多里长，二面环山，吴王将此处取名消暑湾。并令人在附近凿一个方圆儿丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为香水溪。秋天两人一起攀登灵岩山。到冬天下雪的时候，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，尽兴后方才返回。

漆绘带斑鹿 春秋

吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成"无道之君"。庆幸的是，她有一个得力的助手伯韶。伯韶是吴国的大夫，深得吴王宠信，为人奸诈贪婪。越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝，有时也给他送美女，因而他对越国也是死心塌地，与西施两个一道说越国的好话。

而夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，不理政事。朝中大臣有劝谏的，都被训斥驱逐，大家渐渐也就不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此无道，就在姑苏台下进谦劝阻，但吴王也是不理。吴子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听，于是称有病不再上朝。西施使吴王不问朝政的目的是达到了，但要吴王与伍子胥交恶，必须要自己与吴国宠臣伯睥联合才行。后人说:"吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯睥负责。"

当时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也己训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯韶巧言阻挠。后齐与吴交恶，夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯韶却力主攻打齐国，并保证出师必捷。由于平日里西施和伯韶一起，总是讲越国的好话，说越王是如何地恭敬吴王，必无二心等等。此时的吴王夫差也就放松了对越国的警惕，一心要攻打齐国，但伍子胥坚决反对。一向与伍子胥有矛盾的伯韶置国家安危于不顾，乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾。

伍子肯在攻打齐军的途中称病先归，伯睥以此事借题发挥，让吴王杀了伍子胥。吴王于是将伍子胥赐死。进伯睥为相国，还要给越国增加封地，被勾践谢绝了。

至此，西施出使吴国的任务己经完成。越国伐吴战争即将拉开惟幕。

三、归隐五湖

听说吴王己出兵攻齐，越王勾践与将军范蠡就计划出兵，但考虑到时机尚未成熟，就暂时放弃了。

公元前482年夏初，越国伐吴之师在浙水誓师后，从北海出发。驶在前面的是勾践所乘楼船，紧跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。经过两昼夜航行，船队到达江水人海处，勾践率领满载阵音师、楚女师甲兵的船队，由海上进入吴江，再溯流而上，至姑苏城外抛锚停泊。此前，畴天余、欧阳己率师同吴都留守的太子友、王子地接战。勾践到后，把英勇无比的君子兵投入战斗。按照范蠡事先的谋划，把吴都守兵引出城外，包抄合围，弓警齐发，剑载相逼，呼啸斯杀，势如风雨。吴军大败，太子友身中数箭，自剔而亡。吴王夫差亦兵败自杀。越军大胜。

范蠡终于和自己的心上人见面了，长期的相思之苦化作了重逢的喜悦。想当年，范蠡对西施动情的时候，西施的心里对这位年少英雄、气概不凡的将军也是一见倾心。范蠡在心里展开了斗争:是将西施留在身边，还是将她献给吴王，成就一番大事最终他选择了后者。

范蠡画像

他向西施说明了选美的原委，西施被他的那份爱国热情感染了，为了自己的爱人，她愿意作出牺性。范蠡和她约定，吴灭亡后，自己定要娶她为妻，白头惜老。

三年歌舞礼仪训练之后，范蠡送西施去吴国。两个相爱的人终于有机会在一起了。一路上二人倍尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子己经能呀呀学语了。后来在这里建造了一个 "语儿亭"，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。只可惜孩子己经送人了，不知何时才能相见。

如今西施终于回到了自己的越国。为了表彰这位对国家有功的女子，也为了嘉奖范蠡以国家为先的精神，越王勾践亲自为他们举行了婚礼。

这一年范蠡35岁，西施25岁。这两位对越国复兴作出很大贡献的人，并没有在越国享受越王赏赐的荣华富贵，而是选择了归隐。

长期的相处，使范蠡明白勾践可以共患难，但不可共富贵，自己只能选择功成身退。于是他带着西施，乘勾践不备，在夜里乘一叶轻舟，逃人五湖之中。西施这个一代红颜，此后的命运就不得而知了。

但是，关于西施在越灭吴后的命运还有一种说法，让人不禁感叹红颜的薄命。在这种说法里，范蠡与西施不是相恋很久的情人，范蠡成了杀死西施的刽子手。说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖中了。

西施是沉江还是随范蠡泛舟五湖，成了后人争论的一桩公案。

我国古代四大美女指的是美人、貂婵、王昭君和杨贵妃。他们都有着美若天仙的容貌，到底他们究竟有多美丽，有诗为证：西施浣纱鱼沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂婵拜月致月隐，贵妃醉酒羞花落！闭月羞花、明眸皓齿充分说明了貂婵、杨贵妃、西施、王昭君的容貌，但自古以来佳人多苦命，他们也是如此，确实让人痛惜！

西施原名施夷光，春秋越国（今浙江省绍兴市）人，我国古代四大美女之一。她倾国倾城美若天仙，从小随母常浣纱于湖边，也称“浣纱女”。听说她浣纱时，鱼群见到美丽的人的倒映后竟忘记了摆动沉到水下。因此后代用“沉鱼落雁”来描述美人的美。自然传说故事并不是客观事实，但从而可窥探美人之美。并且美人还与勾践灭吴相关，勾践施展的美人计麻木夫差使之没理朝廷才使蜀国迈向衰落，而美人恰好是美人计的参与者。

王昭君是汉元帝阶段婢女，因与出塞同匈奴人合亲而出名，故有王昭君出塞之称。传说故事之中王昭君在出塞的道路上想起避开故乡在车内摆弄吉他琴弦已解思念之情，而恰好这时有只大雁听见王昭君的歌声，见到王昭君便忘掉敲打羽翼，坠落地底。有关王昭君的结果也许算好的，王昭君出塞以后为匈奴单于传宗接代，最终老坏远在他乡。而王昭君出塞也为汉朝和匈奴人产生了近60年的友谊。但是针对王昭君而言此后不可以返回家乡也许比死更很难说吧。

貂婵，三国当中王允运用其使董卓和夏侯淳反目成仇并为此去除夏侯淳。有关貂婵拜月说起来有点儿搞笑，便是貂婵在院子拜月忽然有阵风出去一片云将月亮遮挡住，这一幕被心中有数见到而四处宣传策划，貂婵“闭月”之称也因此传出。有关貂蝉的结局有好几个版本号，一说其在夏侯淳去世后为回绝三国曹操的小妾规定而挑选自尽，另一种观点是其被关云长于月下击杀，最终一种版本号是貂婵最终削发为尼。

古有西施美若天仙，东施望之，则有了东施效颦，西施之美，是典型的中国人崇尚的一种病态美，柔美的西施是一个怎样的人或许许多人并不了解，当然了，西施是个怎样的女子不重要，只要知道西施是个典型的大美女，自古至今西施都是四大美女之首，就足够了。

说起西施，不得不提一下越王勾践的卧薪尝胆，昔日越王勾践认为吴王夫差年轻气盛，率领越军硬抗吴军，勾践在等待时机，等待一击毙命的大好时机，只不过，乱拳打死老师傅，越王勾践自作聪明，最后反而被吴王夫差击败。

越国战败，向吴国俯首称臣，越王勾践忍辱负重，为勾践做车夫，做下人，只为了留下越国国祚，以待未来某一日能够东山再起。

国难当头之际，越王勾践甚至献出了美女西施给了吴王勾践，西施最开始就是作为一个女间谍被送往吴国的，西施因为出众的相貌迅速取得了夫差的欢心。

西施被越王勾践献给吴王之前，本来只是一个浣纱女，生的天生丽质，自然难以自弃，后来因为出众的容貌进了越国王宫，被越王勾践精心装扮后献给了吴王夫差，可以说，若是单纯从一个女子的角度考虑，若非越国危在旦夕，西施怎么可能主动向夫差投怀送抱？

西施到底美到了那种程度不得而知，西施之美只存在于历史的记载中，真正的西施到底有多美谁也不知道。

西施在进了吴宫之后，夫差不负众望，却是被西施迷得神魂颠倒，西施的目的正是如此，让夫差为了西施不理朝政，沉溺女色，沉溺于美酒之间，为了西施，吴王甚至还专门修建了春宵宫殿。

与夫差形影不离的西施，不仅仅是影响了吴国内政，更是将吴国内部消息偷偷传递回了越国，传给了越王勾践，为越王勾践东山再起立下了汗马功劳。

时下炙手可热、抢尽眼球的美女经济，其实古已有之。“漂亮的脸蛋出大米”，在中国，至少在2500年前就已经有人身体力行了。而始作俑者，是西施。据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

从唐代起，文人士大夫聚会饮筵，时兴招 做席纠（或称酒纠）行令佐酒，或以歌舞侍宴。这就是现在的所谓“三陪”。曾经的中国古代社会，市民追花逐柳，商人豪爽使钱，纨绔子弟一掷千金，使妓院门庭若市，生意兴隆，养育了 ;而 和以游冶为中心的都市生活，又反过来促进了工商业的发展和城市经济的繁荣。中国社会如隋、唐、五代、辽、宋、夏、金、元、明、清等朝代，妓院的开张和利税，历来是各个朝代税收的“重头之戏”。

眼下红红火火的选美，应该说是“美女经济”链条中的“重中之重”。其实，这一“美丽赛事”也是古已有之。古代帝王选妃，实际上就是一种选美，不过那是百分之百的帝王意志，不能算是真正意义上的选美。而据古籍记载，真正有组织、有章程、有参选者和参观者的选美活动，应是滥觞于宋代，只不过那时不叫“选美”，称为“品花”。品评的对象也不是广义上的美女，只针对 。此项赛事也名曰“花榜”。冯梦龙在其《卖油郎独占花魁》中，把南宋杭州名妓莘瑶琴称为“花魁娘子”。 “一经品题，声价十倍”（《清稗类钞》）

现如今考古已经是完善的了，在对古墓进行挖掘的同时，还会对古墓中的珍宝进行保护。很多古墓中出土的珍宝，都揭开了一些历史谜题。在历史上存在很多谜团，都是通过考古发现的文物进行揭秘的。古代人死后，有进行陪葬品的传统。 正是因为有陪葬品，这对后人研究历史起了很重要的作用。通过对古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什么，以及从古墓的陪葬品中发现历史上的蛛丝马迹。在史书中记载的一些事中，可以通过文物进行佐证。 西施是古代四大美女之首，虽然古代四大美女有虚构的，有祸国殃民的，现如今看来，也有为王朝大业立下功劳的。比如说王昭君，历史上著名的昭君出塞就是出现在王昭君身上，当时的王昭君与外族进行和亲，保证了边境长达六十年的太平。 即使是在王昭君去世之后，当地的人们仍然供奉王昭君，时至今日，王昭君的墓仍然没有被**过。西施在历史上是四大美女之首，不过后人对西施到底存在不存在表现出了争议。因为史书对西施的记载实在是太少了。 西施出生于春秋末期，是越国句无苎萝村人，自幼家境贫寒。越王勾践对吴国的战争失败后，越国就灭亡了。这时候的吴王夫差狂妄自大，勾践想要复国，必须忍辱负重。当时的越国谋士范蠡和文种选择了两位美女。 这两人就是西施和郑旦二人。范蠡派人教给她们歌舞礼仪等等，这些都是用来俘获吴王夫差的。等待了三年之后，范蠡将西施和郑旦献给了吴王夫差。最终的吴王夫差沉溺酒色，荒于国政，导致了吴国的国力日趋衰弱。 勾践灭了吴国之后，西施与范蠡消失在了历史上。这时候的西施对越国复国是有很大功绩的，与范蠡一样，两人对勾践的功劳非常大。可是范蠡看出了勾践是只可同患难，不可同富贵的人，结果选择了带着西施离开。 对于西施的出生日期以及去世时间，史书都没有记载。这就让后世学者表示怀疑。那么到底历史上的西施存在不存在呢？古代的一件文物出土，揭开了西施的千古之谜。这是一件春秋时代的青铜盉（he），上面刻画了文字。 当时的上海博物馆馆长马承源先生对此是非常感兴趣，因为它的上面写的文字就证明这绝不是一件简单的文物。青铜盉上面刻画了「 ”吾王夫差吴金铸女子之器吉”，别小看这样一句话，马承源先生一看就知道这件珍宝不简单。 经过专家的分析得出结论，青铜盉就是为西施所铸造。这件青铜器上，没有留下女子的姓名，在封建社会，君王的重要亲信，都是有名有姓的。那这样的青铜器没有姓名，就证明这件青铜器上所指的女子是吴王夫差的重要人物。 既然是吴王夫差的重要人物，而且还是一位女子，那么这个人就大概知道是谁了。首先看看《战国策·齐策》记载，吴王夫差最喜欢的人是「 ”世无毛嫱、西施，王宫已充矣。”其次在《淮南子》记载：「 ”今夫，毛嫱、西施天下之美人也。” 这些古籍资料足以表明吴王夫差是最喜欢西施的。吴王出于对西施的宠爱，于是为她制造了唯一的一个青铜盉，并且刻上了铭文作为纪念。两千多年之后，这件青铜器的发现，让后人们知道了历史上有西施的存在。这就是找到了事实证据。

这首诗所描述的背景是西施通过美人计帮助越王勾践复国的故事。诗的开头先描写镜湖与荷花的盛大，而后描写西施采荷的场景，那个场景因为太美了，所以来看她的人多的人山人海的，这两句是诗比较精妙的地方。

如果我们描写一个女子非常美丽，通常就会直接描写她脸怎么好看、眼睛怎么传神、动作怎么婀娜之类的，但是说的再多也不一定能描述清楚这个女子怎么美，倒不如通过侧面描写让读者去想象那个争先看西施的场面，反而能激发出读者内心认为西施美丽的形象。

西施的美丽也许既是她的幸，也是她的不幸吧，最后两句是写西施美艳绝伦的命运，回家不到一个月，就被选入越王的宫中去执行复国大计了。她和范蠡本是郎情妾意的一对，但为了自己国家的光复，还是要牺牲自我成就国家。倘若越国没有灭亡，西施和范蠡就能双宿双栖吗？

我觉得也很困难，以越王勾践的性格，西施定会被他选入宫中成为妃嫔。所以有时候事情就是这样的，上天给了你一个无与伦比的优点，要么就是让你用其造福他人、成就自我，要么就得为他所累，如萍随波，身不由己。

李白的子夜吴歌总共写了四首，分为春夏秋冬，这是其二。其实在更早之前，六朝乐府《清商曲》中就有《子夜四时歌》，李白这四首诗是沿用了乐府旧题创作的新词，谱上曲子是可以唱出来的，只是现在乐曲已经失传了。若能在湖边抚琴演奏，名优领唱出来，似乎真是有流水澹澹、风动波静的感觉，也许听着会有五分陶醉、三分惋惜、两分慨叹吧。

李白的这首诗没有浮夸炫技的描绘，是一首清新、真挚的诗歌。