解药的文言文

栏目：古籍资讯发布：2023-10-23浏览：3收藏

解药的文言文,第1张

1 不死之药的文言文怎么翻译

有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。

这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如放了我吧！”楚王就放了他。

原文：

“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。

扩展资料：

不死之药的启示：

1中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人。

2人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。（追求真理）。

3不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩。

不死之药作者：刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。典校时，又撰有《别录》。

其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。

刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3部历史故事集，是魏晋小说的先导。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

-不死之药

2 阅读（解药）游睿阅读答案

①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。

②我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”

她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，大家听不懂我讲话怎么办呢？”很抱歉，她五岁，已经很自然地有了美国梦。

整个社会的价值观，就这么直接地在儿童身上体现。③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”

她学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么？”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”

她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋？”④又一次遇到类似的问题，是在英语培训班。与我同桌的15岁的女孩子，托福考了113分。

我问：“听得懂吗？”她微微一笑，笑容里全是自负。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”

女孩不屑地看着我，她撇撇嘴，“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。⑤如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真。

我隐约感到一丝悲哀。年少轻狂的她，又哪里知道文学的长久魅力呢？我想了想说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。

’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。

也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。

我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。”⑥如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”

这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？⑦天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。

⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用？⑨她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。⑩而在我自己的人生谱系里，知识最高，智慧最宝贵。

美，就是美。我爱这所有的无用之物。

（原文有删改）13阅读全文，请用词语概括“我”的心理变化过程。（4分）14请你写出第⑤段“你明白了文学的意义就在这里”一句中“这里”所指代的表层和深层含义。

（4分）15从全文看，怎样理解题目所说的“有用是毒药，无用是解药”？本文带给你什么启示？（不超过150字）（7分）有用是毒药，无用是解药阅读答案13 示例：（1）欣慰（2）诧异（3）悲哀（4）释怀（共4分。每空1分）14 示例：表层义：在孤单时，“却道故人心易变”这句诗表达出自己的心声，抚慰了灵魂。

深层义：在特定时候，发现以前所学的那些看似无用的文学知识的价值。（共4分。

每个要点2分） 15 示例：“有用是毒药”是说人们只注重“有用”的功利心毒害着孩子们的心灵，就如毒药；“无用是解药”是说去掉功利心，让孩子们全面发展，活得更有价值，就如解药。其实很多东西目前看似无用，其价值在潜移默化中给我们以积极影响，并将最终显效。

启示我能够锻炼思维或者濡养精神的东西，不管目前是否有用，都要努力学习。（共7分。

内容5分，表达2分）。

3 聊天时能用来装逼的文言文有哪些

原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

原文：有钱，任性翻译：家有千金，行止由心。原文：睡起来嗨。

翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝原文：你这么吊，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了翻译：行迈靡靡，中心如醉 ——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。

翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的翻译：方寸淆乱，灵台崩摧原文：你们城里人真会玩翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍翻译：一言难尽意，三令作五申 ——贴吧用户“流风回雪的故事”创作原文：理都懂，然并卵翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。

——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看翻译：天高地阔，欲往观之原文：日了狗了翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。

原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。

原文：我读书少你不要骗我翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。

原文：我的膝盖中了一箭翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。

翻译：鲍肆难嗅，金宝难求原文：要优雅，不要污翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。

原文：十动然拒翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ——张籍《节妇吟》原文：备胎翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限翻译：乞儿卖富，反露贫相。

——袁枚《随园食谱》原文：社病我药翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停原文：裤脱看这翻译：脱衣解裤，岂冀此物原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真原文：打飞机翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速翻译：我亦无他，惟手熟尔。

——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。”

原文：邪魅一笑翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。”

原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。

原文：我只想安静的做一个美男子翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。

原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。

——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。

原文：丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。

——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。

——贴吧用户“畾秂搿” 原文：秀恩爱，死的快翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

——明代民歌《京师人为严嵩语》作者：吕中豪链接：/question/39095908/answer/80141161 来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。摘自知乎。

做一个有逼格的人~ 喜欢请采纳。谢谢。

4 文言文在线翻译

《韩非子外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“

婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。

译成白话文，大意是：

有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。

韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级的***似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。

在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？”

根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点：

一，“受人之托，忠人之事”；

二，“与朋友交，言而有信”；

三，勿“以其昏昏使人昭昭”。

5 指喻的文言文和答案

指喻

阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。（方孝儒《指喻》）

注①握：四寸为一握。②膂（lǔ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1下列句子中加点的词语解释错误的两项是（）

A惧而谋诸医（谋划） B甚将延乎肝膈（蔓延）

C疾未易为之（变换） D积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2下列句子中加点的词意思相同的两项是（）

A日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之

B不速治，且能伤身北山愚公者，年且九十

C虽病在指，其实一身病也虽人有百手，首有百指

D终日而愈，艾可治也彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（）

A忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B余因是思之（指代“引发的道理”）

C惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

参考答案

1A C

2AB

4①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

5世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

1《为了仙界的和平》作者：Anecdotes

文案：车祸后的方淮，穿越到了自己看过的一本修真小说里，为了保住自己和家人的小命，避免将来主角心理阴暗毁灭世界，他决定用爱感化主角，让他变成一个正直向上的好青年——却没有想到，主角居然是重生的！穿书受碰上重生复仇攻，毫不知情地被恨着，误打误撞地被爱上，到最后居然成了对方唯一的寄托，一辈子纠缠不清……受穿书碰上攻重生，各怀鬼胎。

2《话狐》，作者扶风琉璃。

文案：九尾狐王白黎爱上了书生游青，放弃九条狐尾，追了九辈子，花了千年时间都没将人追到，只因每次都迟了一步。绝望之际，他重生了，重生到两人初次见面、一切尚未开始的时候。狐王这一次说什么都要赶早！一定要将书生追到手！

侍从：王，他是男的呀！怎么能做我们的王妃呢？

狐王：那就做王夫！

侍从：……

书生游青：温润淡定攻（貌似有那么一眯眯黑？）狐王白黎：痴情美诱受（貌似有那么一点点二？

3《拯救男二》作者：君埋泉下。

文案:游戏里的深井冰病娇终极大反派沈寄在黑化之前，也曾是一只小白花小奶狗。徐南柯陪在他身边，待他长大，亲手帮助他把男主角手里的一切都夺了过来。谁知沈寄说：我什么都不想要，只想要你。——想要将你抓起来，关在囚笼里，捂住你的眼睛，让你看不见别人，塞住你的耳朵，让你听不见别人，最好抹去你的记忆，让你记不住别人，只能记住我。

4《重生之妖道再临》，作者:公子于歌／公子歌。

文案:仙侠修魔文。大魔头林云深爱上少年儒生白隐，一个官宦高门家满口礼义廉耻的小鲜肉。只可惜白隐身为饱读诗书前途无量的高干子弟，好像并没有看上他。然后妖道林云深被诛杀，重生成了病弱小鲜肉，再遇白隐，这位旧日白面儒生心上人，却已成新魔头。现任魔头带着前任魔头一边修道除怪一边花式秀恩爱的故事。攻受都是两面人。

5《酌鹿》古籍烬，道卒崩，鹿璃一出天下兴，争，争，争。万骨枯，天子令，不负皇恩负君情，命，命，命。林信给皇家做了一辈子屠刀，心狠手辣，从不后悔，唯一遗憾的是到死也没得到沈楼的心。重活一世，他决定装乖卖巧，好好把沈楼哄到手。沈楼给天下做了一辈子楷模，清心寡欲，从不逾矩，唯一出格的是喜欢上了林信那个魔头。重活一世，他决定抛开世俗，早早把林信骗进门。

呃，忘了问你什么类型的了，这是耽美，不喜勿入。

　　（一）前世是谁埋了你

　　从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了………

　　疑惑间, 画面切换书生看到自己的未婚妻洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……

　　书生不明所以。

　　僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。

　　你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

　　但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

　　（二）蛛儿与芝草

　　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见，怎么样？”

　　蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头，离开了。

　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家**，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

　　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

　　蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

　　蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖竟然这样对她。

　　几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出窍，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

　　就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”

　　蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福！”

　　刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起……

　　（三）千年等待

　　有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

　　有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。

　　佛祖问她：「你想再看到那个男人吗？」

　　「是的，哪怕见一眼也行！」

　　「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？」

　　「我愿放弃」少女为爱执着。

　　「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？」

　　「我不后悔」斩钉截铁。

　　于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。

　　佛音再次出现：「满意了吗？」

　　「不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！」

　　「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」

　　「我愿意！」

　　「很苦，你不后悔？」

　　「不后悔！」

　　这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了！还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！

　　当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

　　「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。」

　　女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」

　　「哦？」

　　「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」

　　「哦！」

　　「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩若有所思。

　　佛祖微微点头。

　　女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

　　就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。

　　女孩有些诧异：「佛祖也有心事？」

　　「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容。

　　（四）商人的四个妻子

　　从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。

　　一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”

　　第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”

　　丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”

　　丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”

　　丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”

　　第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”

　　他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。

　　原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

　　第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

　　第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

　　第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

　　第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

　　雪伦粉红丝带点评：非常有哲理的四个故事，叫人唏嘘感叹，这人间的情爱，真叫人不可自拔、迷失彷徨。其实倘若能看清其中真谛，则不外乎得失之间，但就如同蛛儿与芝草故事中的佛祖所言：把握眼前幸福，珍惜爱情，或许才是最好的归宿。世人所追求的爱情，不是靠一厢情愿，也不是靠默默等待就能实现的，冥冥之中自有姻缘，一旦遇到了，定要学会把握珍惜。

类似的问题回答过几个，对提问者多少有些帮助，

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上古，我的理解是先秦时期

你要看玄幻小说？那一定不会是真实神话。

我推荐几本，山海经（超级经典，力荐！！！~~不看后悔！！！~~~~）

楚辞（有提到很多神话故事和人物）

庄子列子淮南子（这种子类的东西，有真相，也有为了宣传自己的学说编造，特别是庄子同学………………不过淮南子的神话还是不错的，韩非子里也小提过几次）

神异经（很神奇的书，不过不太好买到……泪目……）

述异记（性质和神异经一样）

神仙传（道教神仙有很多，后人演绎的，没意思，是传说不是神话……但作为玄幻素材还是凑合……至于他是不是列仙传，我不知道……）

搜神记（其实吧这是传说，和神话已没什么太大关系了）

绎史（本来挺正经一书，结果有很多神话碎片……）