山海经，这个就不说了

唐代

裴铏的《传奇》，神怪题材，记述的奇闻异事

杜光庭的《虬髯客传》，不算怪异，游侠题材的

王度的《古镜记》以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事

鲁迅辑有《唐宋传奇集》，共八卷

《太平广记》、《道藏》、《太平御览》里有部分你要的内容，自己去选看

还有《搜神记》（干宝写的的，可不是网络小说）内容一是“承于前载（古代的古代发生的灵异事件）”，但并不都是照旧抄录，有些文字上作了加工；二是“采访近世之事”，出于作者手笔。其中大部分只是简略记录各种神仙、方术、灵异等事迹。陶潜所作《搜神后记》，内容与《搜神记》相仿

《幽明录》失传了大部分，鲁迅《古小说钩沉》辑有二百六十多则

还有十六国时代王嘉的《拾遗记》，多述历代遗闻

有一本《中国古代志怪小说选》可以看看，比我说的全多了

中国五千多年的文明，简直是个大宝库。。。。。。

汉代东方朔《神异经》晋代张华《博物志》分类记载异境奇物 、古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述，也有怪诞不经的神仙方技的故事 ，其中还保存了不少古代神话材料。十六国时代王嘉《拾遗记》唐代段成式《酉阳杂俎》前集20卷共30篇，续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相徵引”。宋代李昉《太平广记》全书按题材分为92类，又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代小说总集。清代《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等

近现代的还有《中国古代神话》

《山海经》读音：shānhǎijīng。

基本解释：

书名。我国古代地理名著。作者不详。大约成书于战国时期，西汉初又有所增删。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、部族、物产、草木、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等，内容多怪异，保存了不少古代神话传说和史地材料，为世界上最早的有关文献。喻指漫无边际的谈说。指利用山、水资源的措施。

详细解释：

1、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。     

2、喻指漫无边际的谈说。     

洪深《香稻米》第一幕：“今年夏天，大保放暑假回来，不是他们总在一起玩玩笑笑，荷香不是顶喜欢大保说‘山海经’吗？”  

3、指利用山、水资源的措施。     

《人民日报》1983913：“福建的山和海，潜力大得很。福建要翻身，就要念好‘山海经’。” 

部分原文：

又东安跟三百里曰堂庭之山。金_木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里曰_翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。又东三百七十里曰_阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其来自文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。

又东三百里柢山。多水，无草木。有东容鱼焉，其状如牛，陵居企亲散程民，蛇尾有翼，其羽在_下，其音如留牛，其名曰_，冬死而复生。食之无肿疾。又东三百里曰_爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名元乙矛领曰类，自为牝牡，食者不妒。