角的含义是多种多样的，详细介绍如下：

一、简介：

角为汉语一级通用规范汉字常用字，此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像兽角，本义即兽角。引申指形状像兽角的，也引申指角落，或指器物的角，又指岬角。

角还指货币的辅助单位，旧指银元的五分之一或十分之一，现指人民币一元的十分之一，角还引申出竞赛争胜之义，宋代称色艺双全的名妓为角妓，由此引申出角色演员等义。角是汉字部首，用角作意符的字一般与兽角或兽角制品有关。

二、文字源流：

角是动物头顶或鼻前长出的骨状突起物，前端较尖用于攻击或防卫，角在甲骨文中就像是兽角的形状，像牛犀牛等动物头上的尖角。上面还刻画出了兽角的纹理。西周早期金文与甲骨文相后期角尖笔画上引，或再多出一斜画，可能是挂扣的形象。

小篆将顶端的部分写作人形，同时中间的纹理演变为两横一竖，角的本义就是兽角。先民曾以狩猎为生，自然少不了与动物头上的角打交道，于是角也就很自然地被人们赋予了颇为丰富的意义。动物长角的位置大致相当于人头的两侧，因此称头的两侧为额角。

三、古籍释义：

汉四皓有角里先生。《诗召南》谁谓雀无角，何以穿我屋。《史记刺客传》天雨粟，马生角。《前汉东方朔传》臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足。扬子《太玄经》啧以牙者童其角，㩣以翼者两其足。崔駰《杖颂》用以为杖，饰以犀角，王母扶持，永保百禄，俱叶音禄。

李济翁《资暇录》汉四皓其一号角里先生，角音禄今多以觉音呼误也。至於读角为觉，而角里之音禄者，辄改作甪，则益谬矣。《东都事略》崔偓佺云刀下用音榷，两点下用音鹿。

山川、河流、大海……这丰富多彩的事物，如何更清晰地记下它们，让人们如临其境呢？靠口头的描述，显然其影响范围太小，更何况是在古代科技不发达的情况下。靠文字的记录，无论其说的多么详细，也要大伤脑筋地去想象。那么，怎样才能直观、生动而又明白地让人们了解某一地区的地理状况呢？地图，也惟有地图，才可以让人们面对它，脑海中就能浮现出平原、山脉、江河的清晰形象，不出家门，就可以指点江山，激扬文字。

根据中国古籍记载，早在3000多年前中国就已经有了地图。尚书上记下了一个使用地图的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛阳城。周公旦实地考察建城的选址以后，就将占卜选定的结果绘成地图，献给成王。当然，受条件的限制，这时的地图内容也仅限于一个较小的范围。诗经里面也有些与地图有关的字句，按照后人的解说，也就是按照地图上所指示的山川，依次进行祭祀的意思。

后来不少典籍也记载了有关地图的事情，《史记》记载，刘邦攻到咸阳后，手下的将领们争先恐后地到有钱人家取金银财物，只有萧何先到秦国丞相和御史的家里寻找法令、地图、书籍，收藏起来。于是刘邦对天下的要塞、人口多少、地方的贫富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。从这里也可以看出，秦始皇统一中国后，为了加强统治，确实绘制了不少地图。再结合《史记》的记载，不得不承认，正是秦始皇主持绘制的地图，让汉高祖大受其利，多少有些讽刺意味。不过秦代的地图传到晋代就大多数失散了。

晋朝的裴秀是绘制地图的高手，他能够根据统一标准，订下制图原则，绘出准确可靠的地图。裴秀还总结了绘图经验，订了《制图六法》，采用有系统的科学方法绘制地图。裴秀的“六法”是指：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，可以说是面面俱到，将绘制地图所要涉及的各个方面，都包括到里面去了。后来的学者考证后认为：裴秀的方法具有划时代的意义，是中国最早的地图学典范。裴秀本人，也可以称得上地图大师了。

历史在发展，包括绘制地图在内的科学技术也在进步。裴秀之后，又涌现出了不少杰出的地图绘制者，唐代贾耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地图方面作了极有价值的贡献。宋代《华夷图》和《禹迹图》石刻，至今还保留在西安碑林中，苏州也保存着《平江图》这幅南宋地图，是至今保存最为完好的城市地图。根据这些地图，可以知道，从六朝到元明时代，中国人编制地图已经有了较高的水准。这些地图，传统上都采用了“计里画方”图法，或称为方格图法。这种传统的制图法，在13、14世纪之交传播到西方，影响传之阿位伯世界。随后，14、15世纪，欧洲地图学迅速发展，可能通过阿拉伯人而吸取了中国制图法的精华。

中国地图的发展，是古代有识之士多年思考、实践的结果，是中国人民智慧的结晶。而不少西方人却说，中国地图的发展，是清初由西方传教士协助的，这种说法是毫无根据的。近年来，考古学家在长沙马王堆发现了3幅古地图，就是对上述说法的最有力驳斥。这3幅地图是画在帛上的。马王堆汉墓下葬年代是汉文帝12年，距今已有2100多年了。

马王堆出土的地形图，虽然绘于2000多年前，但内容丰富，绘制精确，具备现代地形图的基本要素：地貌、水系、居民点、交通网。也遵循了基本的制图原则：对内容的分类分级，图例的统一设计，主区较详尽而邻区较简略等。这幅地形图所绘制的范围，大概是今天的广西的全州、灌阳一线以东，湖南新田和广东连县一线以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地图主区是当时诸侯国长沙南部，邻区是西江诸侯南越王赵佗辖地。地图比例大约在十七万分之一到十九万分之一之间。地图绘出了大小30多条河流，九条标有名称，其河流骨架、流向、主要弯曲等均与现代地形图大致相同。图上的山脉，以闭合的山形曲线来表示坐落、范围及延伸方向，并在曲线上加绘月牙形符号，表示山头和山嘴的位置。图上共绘出80多个居民点，县城以长方形表示，乡里用圆圈表示，并可以看见大部分县城和重要市镇之间有道路相连。

田字的由来及演变如下：

田是一个，象形字。小篆认为象阡陌纵横或沟洽四通的一块块农田。田是汉字的一个部首，从田的字多与田猎耕种有关。陈与田二字在古代互通，因为“田”本义就是方形士块，上面栽种的五谷像军人那样排列整齐。陈字在上古亦用为“阵”。因为古代军阵通常为方块形。

如果把军队的战阵比作方形田块，把战阵中的军人比作五谷，那么“陈”与“阵”就相通了。“陈”的普通话读法与“陈”汉语古音相差很大，值得注意的是，陈字的古音读法，至今仍保留在福建话，比如莆田话，闽南话，福州话和广东的潮州话等里。田字就一点点的演变至今。

田，拼音tián，是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代巧型甲骨文及商代金文，象形粗瞎字。其古字形像阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。本义为种植农作物的土地，后延伸至和农业有关的东西。

田也是汉字的一个部首，从田的字多与田猎耕种有关，如畦、畎、界、甸、町等。和生产活动单位和蕴藏矿物的地带等意思。金文、篆文承续甲骨文字形。古籍有时假借田代替畋。既像田猎战阵之形，岩宽空又像井田之形。

田姓人口分布：

田姓占当地人口的比例一般在051%以上，中心地区这一比例可达16%以上，这部分覆盖面积约占了总国土面积的405%，居住了大约71%的田姓人群。在四川大部、云南中部、湖南东部、广西中部、江西西部、福建南端、湖北东部、皖苏中部。

山东东端、河南东南角、辽宁东部、黑吉西端、内蒙古东北部、甘肃西南、青海东部，田姓占当地人口的比例在034%—051%之间，上述覆盖面积约占了总国土面积的221%，居住了大约173%的田姓人群。

<中华药海>

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