般若波罗蜜多心经的正确的读音是bō rě bō luó mì duō xīn jīng。

般若波罗蜜多心经，又称《心经》，是佛教中最重要的经典之一。它是由佛陀释迦牟尼在公元前5世纪所说的经文，被认为是佛教的核心教义。

般若波罗蜜多心经的正确的读音是“bō rě bō luó mì duō xīn jīng”。其中，“bō rě”表示般若，意为智慧；“bō luó mì duō”表示波罗蜜多，意为般若波罗蜜多，即智慧的彼岸；“xīn jīng”表示心经，意为经典之心。整个经文的发音需要注意每个音节的平仄和声调，以保持准确的语调和节奏。

般若波罗蜜多心经的意义：

般若波罗蜜多心经是一篇短小精悍的经文，共有260个字，却包含了佛教的核心教义。它以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”为主旨，强调了般若智慧的重要性和解脱苦难的方法。

般若波罗蜜多心经教导人们要通过观照万法的空性，超越对世间事物的执着和执著，从而达到解脱的境界。它告诉我们，一切现象都是无常、无我、空性的，只有超越对现象的执着，才能摆脱痛苦和纷扰，实现内心的安宁和解脱。

般若波罗蜜多心经不仅是一篇经文，更是一种修行的方法。它教导人们通过持诵、思考和领悟经文中的真理，培养般若智慧，从而解脱自己和他人的痛苦。

般若波罗蜜多心经作用：增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。

1、可以治失眠。不少人会因为生活中的烦恼事，工作上的压力以及忙碌，会导致自己每天很累，到了晚上睡不着觉。

这其实是因为你的大脑中想得事情太多，导致自己睡不好。这个时候你就可以念诵几遍心经，诵念心经可以让你的内心平静下来，不会有任何的杂念，也不会去想任何的事情，会让你的注意力集中，也会让你的全身及大脑放松，从而慢慢进入安稳的睡眠状态。

2、可以致富。念诵心经会让人的心胸变得开阔，也会改变人的性格，让人的态度变得平和，让人际关系也越来越好。由于你的变得乐观开朗，且对任何事情都是报以开阔的对待，所以交的朋友和生意上的伙伴也越来越多了，从而让你的生意也越做越大。

3、可以开发大脑。读心经能够开发大脑，因为心经的包含的内容很多，而且经文中的智慧和精神是很深的，想要领悟经文的智慧，需要你慢慢的去悟透，而在领悟的过程中是需要动脑的，这样就会让你变得越来越聪明。

般若波罗蜜多心经功能：

1它可以积累我们的功德，消除我们的业障，让我们的生活更加幸福。同时也可以减少很多杂念和不好的灾难。当我们念诵心经的时候，我们能从经文中感受到更多的意义和利益，我们的改变也会越大。

2长期诵经也可以帮助我们开悟。在我们开悟之后，我们可以从经文中体会到更多的益处和意义。有许多变化和帮助我们自己，我们可以实现更多的意义。

3、常念诵般若波罗蜜多心经，可以让人的内心变得平静，就算是外界琐事的烦扰都不会影响到自身平静的心。

4、常念心经，会开发人的智慧，提高记忆力，还能培养定力，这对学生来说好处是特别大的，可以在学习上给予他们一些帮助。

5、常读心经，可以让你的人缘变得更好，而且也会让你的人际关系处理能力得到很大的提高。

6、常诵心经，能够消除烦恼，也能够消除生活中的痛苦与无奈，让众生能够达到永久得乐的境界。

7、常念心经会让人的心胸变得宽阔，会对人生有新的了解以及认识。

解释：

1、名称：

整段话的大意是“通过旷达的智慧摆脱世俗苦难的根本途径”。

“摩诃”:无边无际，宽宏大量。隐喻的是宇宙万物与自然之间的规律和特征，大致相当于中国传统文化中所指的道和广义天命。

“般若”是梵文音译，意为悟性、智慧；

“波罗”是梵文音译，指去彼岸（不朽、不死、不洁、不洁），意为摆脱障碍；

“Mido”是梵文音译，意为无限。联想一下，比如蜜蜂采花酿蜜，可以把很多不同来源的食材融为一体。

“心”:根、核、精。一方面表示内容的主要重点，另一方面也表示整个内容的重要性。

“经”:字的意思是线、路、径，引申为经典。把前人走过的路，独特而深。

依印顺法师《般若波罗蜜多心经讲记》和东初老人《般若心经思想史》，此经本是是六百卷《大般若经》的精要。

古德单独摘出来流通，故名为《般若波罗蜜多心经》。

《大般若经》第一会的《学观品》、第二会的《观照品》，与心经叙述十分类似。

亦有说《观照品》为《心经》原型，或说依此而抽出流通的经典。

此後，《般若心经》有多译本，并以玄奘译本流通最为广泛。

供参～

首先，随喜你。也祝贺你，即将的解脱者。

心经，全名：般若波罗蜜多心经。这是一部很好的经，也可以说是菩提之祖。

在读经时，从到到尾，环环相扣，每个名词字句，都要咬透，从经理解是中理义，并在生活中加以运用，于是，后面这咒语之义，就出来了。

其实，后面这咒语，是个呼唤，心灵的呼唤，行起的呼唤，菩萨道的呼唤，菩提得现的呼唤。

这心经，能让人看到真实一体的元明心，让众生从此法门而得解脱缚束，而得自在。

咒语，其时是清静的将心行起的作用。心起，即为动，动则有作用，是为功。在读这经是，只要在经文中理解，浸悟经中的理义，此心当下有变，是个转化，心有所明，即为动，起了作用，是为功。所以说，读经时，说有功德，就是这意思。因为心成就了一切，心转，世界转，当下即往生。这作用的功力，是心。至于有没有德，那就看修行之人，在理解明悟经中之义后，能不能依此理义而修而为，于生活中是不是能如是安处，若是能合同于此道，是为有德。于是，功与德具成，这就是功德。

从读经，到理悟，到依法如世，这一过程，就是心经的“般若波罗蜜多”，就是心经后面的咒语意思。就是通往菩提的路，通达菩提方法等意思。所以，这路，也就是说这经，真正读的，是读在生活中，运用在生活中。那经文，只是一个镜子，一个航标，一个能使自己不旁离的指导师。但真正要证得的，还是要自身于世道的修持。

稍微提供参考一下此咒语：

揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

揭谛揭谛---揭者，是为去之义，达到之义，去经历、去体验的意思。是为去而达到之义。谛者，是为真谛，真理之义。大义是：去啊去，过去啊，渡过去啊，让我们去参证，去体验，去证悟，从而渡达万法的直实本质（此为呼唤众生，将心行起，去参，去证，去理解万法之真谛，从而心离迷得悟，不再执妄，从而能有所为有所不为，为而不为，不为而为）

波罗揭谛---波罗，是为路，为出路，要达到目标而通过的路。波罗揭谛，就是呼唤我们，一起行于此修行之路，将我们的心远离一切迷离颠倒，弃妄从真，以得出离。波罗，也就是法门的意思，但不能单作法门理解。波罗的意思，大义就是修行，满足无量的修行，也就是去成就法门的意思。就是从生活中，于万法中，参证，体验，从而能明悟的这一个过程。波罗揭谛，则为满足，成就这真理之路。

波罗僧揭谛--- 僧者，净也，是为无量的清静，解脱一切，不受生死，不受缚束，得大快乐等。也就是无量最上清静，得大自在的意思。因为心能证到一切本空，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐，所以，心不再起妄念，所作不妄，一切得离，是心本净，称之为僧。波罗僧揭谛，就是呼唤众生，要以最清静的心，去修行此法门而能通达。同时，也在这清静修行的基础上，远离颠倒梦想，究竟涅磐，于是能得大自在。

菩提萨婆诃---菩提，这一词不好解析，当你能证到一切本为一体时，你就能觉了菩提之本义。大义是明了，觉悟之义。这有点像太极图，一阴一阳，本为一体，阴阳互生，阴藏阳现，凡事所物，尽有表里，表为阳，里为阴，但阴阳实为一体，一切本心所现。大概就是这意思。但菩提的本义，又不是那个太极图所能表达得了的。萨婆诃，就是成就，去圆满一切的意思。就是将自己所对应的一切，如经中所说的色，空，受，想，行，识，六根，等等。菩提萨婆诃，就是成就明了这一切本为一体，一切本空的真谛。

咒语难以详译，只懂那个意义就行。当你念此咒语时，心中涌现这一切意义，字与声，要与此义同步，如是，心当下即静，心依义转，功行于当下。

其实，心经中，已经说的很清楚，在此咒语之前，就说了：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。那就说明了此经，就是咒语，此经文，你读了，能理解了，那心就在当下功行，依义而转，功成悟就。所以，心经，本就是一个咒语。同样道理，如是则知，很多有形的无形的经，都是咒语。

愿你早证无上菩提