说起中国七仙女，我想大家或多或少都听说过，七仙女是古代汉族神话传说中西王母的七个女儿，由此衍伸出众多美丽的传说故事，如董永与七仙女，七仙女与仙浴潭等，而对于很多90后来说，几乎是看这些电视剧长大的。那么为什么会出现这样的神话故事呢？其实都是从现实慢慢演变成神话故事的，在我们的世界里就有这么一个地方，它是中国七仙女传说之乡，同时是七夕情人节的发源地，它就是仙女湖。

那么让我们一切来了解一下仙女湖为什么会成为中国七仙女传说之乡和七夕情人节的发源地。

1优越的地理位置

仙女湖位于江西省新余市西南郊，亚洲最大的亚热带树种基因库，也是江西省开发最早的湖泊型景区。

2历史悠久

仙女湖的山水更有情，如杜牧诗云：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。而且在古籍《搜神记》中就记述的“毛衣女下凡”传说和“中国七夕情人节”的发源地。

3美景和特色的点缀

对于仙女湖而言，山因水秀，山水相依，如梦如幻。亿万年鬼斧神工的自然雕琢，千百年历史文化的洗礼积沉淀，赋予了仙女湖以秀丽之容和金玉之质。湖中的岛屿多彩多姿，而在仙女湖碧波之下，有一个神奇的世界，水下古城、水中古桥、水底古堰、水下古石刻，堪称华夏一绝。四周群山连绵，林木繁茂，鸟语花香，生态环境绝佳，资源丰富，且四季鲜果时有，土特产品丰富。而走进傣家度假村，品糯米茶，尝竹筒饭，观傣族歌舞，是多么的优哉游哉。

总的来说，仙女湖作为中国七仙女传说之乡和七夕情人节的发源地，有着自己独特的魅力吸引着我们，让我们想去探一探，看一看。而且最近对仙女湖进行打造以后，七夕文化十分浓郁，无形中，这里已经成为中国七夕情人节文化气息最为浓郁的一个地方。

仙女

　　1神话传说中天上有一定地位的年轻女子。

　　2当今社会形容年轻女子非常漂亮。

　　3喷泉浮雕，古戎创作于公元1547－1549年，现位于法国巴黎市内。

　　该浮雕是法国文艺复兴时期最著名的雕塑家古戎为“无辜者之泉”创作的装饰性浮雕作品，也是作者所有作品中最令世人所称道的。这样的浮雕共有六块，题材取自希腊神话中山林水泽女神的形象。这些仙女们正在汲取清泉，水中似乎映出了她们的倒影；她们的身材丰满而优美，起伏微妙，凹凸自然，姿态婀娜多姿，却毫无弱不禁风之感，人物造型充满了活力。虽然每个人物形象都被安排在一个狭小的空间中，但让人感到转动自由，毫无局促之意；女神们有着不同的姿势，柔和、轻快而富有韵律，充满音乐的节奏感。特别令人赞叹的是作品中对人物衣衫的刻画，那些薄薄的衣衫仿佛已经被水浸湿，紧紧裹着女神们那富有青春活力的身体，衣褶细腻流畅，犹如是水中荡起的涟漪一样优美，将女性的韵味展现得淋漓尽致。这是通过这些优美的线条和迷人的起伏，山林水泽女神们被表现得个个如出水芙蓉，风姿秀逸。这些充满青春活力的美丽形象，是对中世纪禁欲主义思想的冲击，是对人、对自然的赞美，意味深远，不愧是一件著名的传世杰作。

嫦娥是高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇）人。

嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。

扩展资料

嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。

据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。 

在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。 在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

-嫦娥

七仙女的真实名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。

七仙女是传说中神话传说中七位女神，关于董永最早的神话中并未说明七仙女的父母是谁，后来演化成玉皇大帝的七个女儿。

七仙女的由来

七仙女神话传说中七位女神。汉代开始出现七仙传说，“董永奉亲”石刻图上七仙女为羽衣人形象。汉代多有壁画为羽衣人环绕西王母、东王公。

七仙女疑为王母、王公的属神。后期民间传说里，则有说七仙就是王母的女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、蓝衣仙女、橙衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。

七仙女，传说是七姐妹中最小的，江苏人，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今南京市小丹阳镇）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。

七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把＂百年好合＂说成＂百天好合＂，害得董永七姐只有百日缘分。

七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。

她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到＂咔喳、咔喳＂的织机声。

每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

七仙女是西王母所生，一共有七位女神仙，每位女神仙各有所长。但西王母不是玉帝的妻子，而是东王公的妻子。东王公又叫东华帝君，是负责人间东方的大神。古籍中所记载的七仙女是天帝的女儿，这里的天帝指的是东华帝君，所以七仙女是王母娘娘和东王公的女儿，即为王母娘娘和东王公所生。

七仙女并非真实存在

七仙女并非真实存在，只是人类对真善美的一种向往。《七仙女》的故事最早出自于晋朝干宝的《搜神记》。七仙女是古代劳动对七位女神的总称，每位女神的性格，特长各有区别，代表了人类对未知世界的向往，对美好事物的渴望。同时，七仙女中最小年龄的七公主与民间男子董永相恋的故事广为流传，代表了人类对美好爱情故事的渴望，同时也预言了人类对封建束缚的不满，渴望与忠贞的爱情。