与月亮有关的神话传说

●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌

● 夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》）

（意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）

● 斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》）

●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》）

●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）

唐宋诗

十五夜望月 (王 建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

关山月 (李白)

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲

月下独酌 (李白)

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

夜思 (李白)

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜 (刘方平)

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 (李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 (唐 杜甫)

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 (杜甫)

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 (张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月 (李商隐)

初闻征雁已无蝉，

百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，

月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀 (孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月（晏殊）

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋待月（陆龟蒙）

转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期

帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞

最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕

何人为校清凉力 欲减初圆及午时

天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋登楼望月 (宋 米芾)

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

宋苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

倪庄中秋（元好问）

强饭日逾瘦 狭衣秋已寒

儿童漫相忆 行路岂知难

露气入茅屋 溪声喧石滩

山中夜来月 到晓不曾看

宋明词

《水调歌头》苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《西江月》苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

秋夜月

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。

[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说

长相思（京妓）

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。

向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

望汉月

明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时（秋夜）

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。

睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

[念奴娇]中秋对月

明 文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

五、赏月佳对

● 月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

● 中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

● 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

● 北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。

●楼高但任云飞过；池小能将月送来。

●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

六、月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

七、月球外星文明的传说

●传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西大得惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”此时，电讯信号突然中断。阿姆斯特朗看到了什么？

●1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个巨大的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。

●从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔状建筑物，随后，前苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。

八、月亮美称

　　月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；

夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；

素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；

冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；

玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；

玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；

桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；

蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；

顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；

婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

九、中秋祭月赏月的习俗

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

我国古代诗文中月亮的美称有哪些

因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。

因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。

因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。

因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。

传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。

因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。

此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。

月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔(着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)

夜光(夜光何德，死则又育——屈原)

素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)

冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)

玉轮(玉轮轧露溼团光，鸾相逢桂香陌——李贺)

玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)

桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)

蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)

顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

古代对月亮的美称

望舒、太阴、夜光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆影、圆缺、清晖、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩、玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑

我国古代诗文中月亮的美称有哪些

月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔(着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)；

夜光(夜光何德，死则又育？——屈原)；

素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；

冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)；

玉轮(玉轮轧露溼团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺)；

玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)；

桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；

蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)；

顾菟(阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白)；

婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)。

此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

兔影:卢照邻《江中望月》沈钩摇兔影，浮桂动丹芳。1、夜光：夜光何德，死则又育——屈原

2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白

4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白

5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮：玉轮轧露溼团光，鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

12、玉兔：着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

15冰鉴:元稹《月三十韵》绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。

16桂宫:沈约《登台望秋月》 桂宫嫋嫋落桂枝，露寒凄凄凝白露。

17银兔:隋炀帝《望江南》 清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。

18金丸:苏辙《中秋见月寄子瞻》 浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蠕。

19金鉴:梅尧臣《十三日雪后晚过天汉桥堤上行》海月开金鉴，河冰卧玉虬。

20太阴:柳宗元《感遇二首》之一坐使青天暮，小星愁太阴。

神话传说

●嫦娥奔月、天狗食月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫、玉兔捣药。 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

月亮的美称有哪些？

关于月亮的称呼，在古代也很是不同。人们根据月亮不同的形态月亮 就有不同的别称： 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。 因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。根据传说故事传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。 因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。这些形象、美妙的别称在古诗词中也经常出

古代对月亮有很多美称你能写出几个吗

月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

1、夜光：夜光何德，死则又育——屈原

2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白

4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白

5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮：玉轮轧露溼团光，鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

12、玉兔：着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、

冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；

古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”

女神。

moon

玉

兔（着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁

挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露溼团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天

秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月

球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊

古代月亮的别称是什么？

、夜光：夜光何德，死则又育——屈原

2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白

4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白

5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮：玉轮轧露溼团光，鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

12、玉兔：着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、

冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；

古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”

女神。

moon

玉兔（着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露溼团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊

婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇 玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾 蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾 蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄 圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘 圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜 圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮 圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩 银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉 悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫 太阴

在古代月亮有几种称呼？

月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔(着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)

夜光(夜光何德，死则又育——屈原)

素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)

冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)

玉轮(玉轮轧露溼团光，鸾相逢桂香陌——李贺)

玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)

桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)

蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)

顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

moon

玉兔（着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露溼团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊

古代指代月亮的诗词有哪些

月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊……

亮的美称与雅号

与“兔”有关

1、玉兔。神话里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韩琮《春愁》：“金乌长飞玉兔走。”

2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召·神仙》：“顾兔才满，庭英纷而就落。”

3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“冰兔半升魄。”

4、桂兔。指月亮。唐代韩偓《元夜即席》：“桂兔韬光云叶重。”

5、蟾兔。旧说两物为月中之精，因代指月。《古诗十九首》：“三五明月满，四五蟾兔缺。”

与“桂树”有关

1、桂月。传说月中有树曰桂，故称。《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“南窗北牖桂月光。”

2、桂花。亦称桂华，指月。韩愈《明水赋》：“桂华吐耀，兔影腾精。”

3、桂枝。指月亮。唐太宗《辽城望月》：“魄满桂枝圆。”

4、桂轮。唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》：“凝碧初高海海气秋，桂轮斜落到江楼。”

5、桂丛。指月宫。清代洪升《长生殿·重圆》：“听何处奏钧天，想近著桂丛边。”

6、桂宫。指月亮。南朝梁沈约《登台望秋月》：“桂宫嫋嫋落桂枝，圳寒凄凄生白露。”

7、桂窟。指月宫。元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露华涨冷濯桂窟。”

8、桂魄。指月亮。唐骆宾王《伤祝阿王明府》：“轮销桂魄，骊珠毁贝阙之前。”

9、桂蟾。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。”

与“蟾蜍”有关

1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍，指代月亮。如李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”

2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》：“玉蟾蜍耀海东头。”

3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。”

4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠，问冰蟾何处涌？”

5、蟾钩。月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”

6、蟾宫。月宫，月亮。唐代许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”

7、蟾盘。喻圆月。唐代曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”

8、蟾窟。月宫，月亮。宋代张先《少年游漫》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。”

9、蟾魄。月亮的别名。唐无稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉绳。”

与月亮的形状有关

1、玉轮。圆月如轮，故成月之别名。宋代卢炳《水龙吟》：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。”

2、玉环。喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》：“落月沉玉环。”

3、玉盘。冰镜。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》：“团团冰镜吐清辉。”

4、玉钩。新月如钩，故有此喻。李白《挂席江上待月有怀》：“倏忽城西郭，青天怀玉钩。”

5、玉镜。玉磨成的镜子，比喻明月。如宋代杨万里《月夜观雪》：“却将玉镜挂青天。”

6、玉弓。比喻弯月。唐李贺《南园》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”

7、冰轮。指明月。苏轼《减字木兰花》：“夜半老僧呼起，云峰缺处涌冰轮。”

8、洋壶。指月亮或月光。元稹《献荥阳公》：“冰壶通皓雪。”

9、冰盘。指月亮。宋代高观国《齐天乐》词：“素景中分，冰盘正溢，何啻婵娟千里。”

与“嫦娥”有关

1、嫦娥。月宫女神，借指月亮。明唐寅《掏水月在手》：“玉纤弄水金钿溼，要捧嫦娥对面看。”

2、素娥。嫦娥的代称，亦用作月的代称。李商隐《霜月

古代对月亮的美称 古代对月亮有什么美称

嫦娥、玉兔、桂月

、夜光：夜光何德，死则又育——屈原

2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白

4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白

5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、

冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；

古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”

女神。

moon

玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊

婵娟

望舒

纤维

金波

玉弓

桂殿

团扇

玉桂

银台

五羊

夜光

清光

太清

蟾

蟾蜍

玉蟾

霜蟾

素蟾

冰蟾

银蟾

瑶蟾

蟾宫

皓蟾

金魄

圆蟾

金蟾

蟾魄

素魄

圆魄

冰魄

桂魄

瑶魄

玉盘

金盘

银盘

圆盘

广寒

霜盘

水晶盘

白玉盘

金镜

玉镜

圆镜

寒镜

秦镜

瑶镜

金轮

银轮

玉轮

圆轮

冰轮

霜轮

孤轮

斜轮

玉兔

玉钩

银钩

垂钩

悬钩

金兔

白兔

圆兔

蛾眉

悬弓

妲蛾

素娥

丹桂

广寒宫

太阴

1 古代诗句中关于月亮的别称

古代诗句中关于月亮的别称 1月亮的别称和诗句有哪些

月亮的称呼 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）

夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）

素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）

冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）

玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺）

玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）

桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）

蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）

顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白）婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。

月亮的雅称：2006-09-23 11:23婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇

玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾

蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾

蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄

圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘

圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜

圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮

圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩

银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉

悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫

月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；

夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；

素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；

冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；

玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；

玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；

桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；

蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；

顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；

婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。：

2古诗文中对月亮的别称

月亮的别称 月亮大概是人们歌咏最多的了，它是人们思乡思亲的寄托。

若干年来，月亮就像慈母一样，用她那清冽的光辉亲吻大地，抚慰万物。斗换星移，又到一年月亮最圆的中秋节了，你可知月亮的别称有多少？ 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。

因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。 因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。 因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。

传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。

因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。 此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。

3古代对月亮的别称

月亮，在我国古籍和文学作品中，有不少美妙的神话传说和有趣的别称，尤其是在古诗词，诗人有多少芳名给月亮？请看———

玉兔———辛弃疾《满江红·中秋》：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

天镜———李白《渡荆门送别》：“月下飞天镜，云深结海楼。”

素娥———《幼学琼林》

：“素娥即月亮之别称。”

冰轮———陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”

圆魄———李峤《中秋月》：“圆魄上寒空，皆言四海同。”

玉轮———李贺《梦天》：“玉轮轧露湿团光，弯佩相逢桂香陌。”

玉蟾———方千《中秋月》：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”

挂魄———苏轼《念奴娇·中秋》：“挂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

蟾蜍———贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍云复团。”

顾菟———李白《上乐云》：“阳鸟未出谷，顾菟半藏身。”

婵娟———苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

4月亮在中国古代的别称

月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）、银盘、玉盘（小时不识月，呼作白玉盘——李白）、金镜、玉镜、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）、金蟾、银蟾、蟾宫、玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）、蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）、顾兔（阳鸟未出谷，顾兔半藏身——李白）。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）、素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）。

5古诗词中常见的月亮的别称是什么

太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐李贺诗》）

金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐李群月诗》）

晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋孔平仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋陆游诗》）、大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

6月亮的古诗,别称,雅号

玉钩，斜轮，白玉盘，蟾宫，圆兔 婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇 玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾 蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾 蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄 圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘 圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜 圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮 圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩 玉钩，斜轮，白玉盘，蟾宫，圆兔 婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓 桂殿 团扇 玉桂 银台 五羊 夜光 清光 太清 蟾 蟾蜍 玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾 瑶蟾 蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾 金蟾 蟾魄 素魄 圆魄 冰魄 桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘 圆盘 广寒 霜盘 水晶盘 白玉盘 金镜 玉镜 圆镜 寒镜 秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮 圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮 玉兔 玉钩 银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉 悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫 太阴 银钩 垂钩 悬钩 金兔 白兔 圆兔 蛾眉 悬弓 妲蛾 素娥 丹桂 广寒宫 太阴。

7关于月亮的别称与诗句

一、关于月亮的别称：

玉兔、夜光、太阴、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

二、关于月亮的诗句：

《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《月下独酌》

唐李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《八月十五夜月》

唐杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》

唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

唐白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《望月怀远》

唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》

唐孟浩然）

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《八月十五夜玩月》

唐刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《嫦娥》

唐李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《霜月》

唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《中秋待月》

唐陆龟蒙

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《月夜》

唐刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

《中秋月》

宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋登楼望月》

宋米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

我国古人有许多对月亮的美称如：玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。

1．玉兔捣药--"兔"字系列别称

传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。如：

①玉兔半升魄，铜壶微滴长。（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》）

著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

②金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。（江总《答王均早朝守建阳门开》）

③玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭·闹殇》）

④沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。（卢照邻《江中望月》）

顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)

2．吴刚伐桂--"桂"字系列别称

传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如：

①长河上月桂，澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》）

②桂月危悬，风泉虚韵。（庾信《终南山义谷铭》）

③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼《念奴娇·中秋》）

④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈约《登台望秋月》）

3．嫦娥奔月--"娥"字系列别称

传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……"婵娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"婵娟"也成了月亮的别称。如：

①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。（宋·范大成《枕上》）

②引玄免于帝台，集素娥于后庭。（谢庄《月赋》）

③但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。（李郢《中元夜》）

4．蟾蜍成精--"蟾"字系列别称

传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：

①玉蟾离海上，白露湿花村。（唐·李白《初月》）

②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。（李贺《梦天》）

③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。（李商隐《燕台诗·秋》）

④孤蟾久未上，五写不成归。（宋·司马光《停月亭》）

⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。（刘商《胡笳十八拍》）

凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

在以上四个系列别称之外，还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出门聊一望，蟾桂向人斜。（唐·罗隐《旅梦》）

②三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

5．其他

关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称非常丰富。传说为月亮驾车的神叫"望舒"月神名叫"结鳞"（又叫"结璘"），月中的五夫人名"月魂"，月亮的归宿处为"月窟"月亮中有宫殿名叫"广寒宫"……这些都成了月亮的别称。如：

①夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。（鲍溶《宿水亭》）

②曜灵忽西迈，炎烛继望舒。（曹丕《在孟津》）

③地与山根裂，江从月窟来。（杜甫《瞿塘怀古》）

　　其他方式

　　1、夜光。指月亮。如《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？”

　　2、玉宫。指月宫。唐代李贺《天上谣》：“玉宫桂树花未落，仙妾采香吞佩缨。”

　　3、玉娇。指明月。宋代晏几道《清平乐》词：“恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。”

有的与月亮的形状有关：

圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等美称。

命理学入门顺序：四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水

取以上所列的术数门类为代表，是因其系统较为完善，历代对系统的辟谬和修正的经典很多。以同为四柱禄命学的两大分科：八字和紫微斗数来说，为何不将紫微斗数列入其中，

以下所有命理书籍在图中红色的地方，可以说那里有各种你需要的电子版的命理书籍

原因有三：

1、紫薇斗数发展较晚，学说历来小众，直至XX败退后在台湾发源流行开来。

2可参考及辟谬的古籍较少，主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主，历代少有修补和发展，理论系统不完整。

3规则复杂，难学难精。与四柱八字同为禄命术，如果二者择其一，四柱八字理论系统更扎实，辟谬经典多，虽难精却易学，所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱，追求星命同参的同学，那就是个人选择了。或许有人问，梅花易数参考书籍不是也只有一本《梅花易数》，为啥不说它理论不完整？本质原因在于其不同紫薇斗数的复杂，梅花易数架构简单，入门极快，属于最开放性的学问，但包罗万象，师法自然。

另外读中国传统术数古籍需要比较深的古文功底，同时需要对中国传统的天人合一思维有多理解，才能较为容易的明白这些命理古籍。初学者建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》，古籍《子平真诠》也可以读，另外还可以读读邵伟华先生的书。初学者学习现代人的命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维，最重要的我认为是对于中国传统关于“象”的思维的理解。中国传统术数体系博大精深，命理书籍浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。对于一般初学者，不要指望读一两本命理书籍就想去算命，看传统术数书籍我觉得最好的是对人知命养性有多帮助，

以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。

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其它命理书籍目录：

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《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》

《卜筮正宗锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本》

《古法掌中诀》

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《图解六壬大全（第1部）：占法及神煞》

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