Ⅰ 带古字的成语有哪些

带古字的成语：

1、人心不古

[解释]古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

[发音]rén xīn bù gǔ

[出处]清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

2、古色古香

[解释](陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。

[发音]gǔ sè gǔ xiāng

[出处]宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”

[例句]王伯伯家里的摆设别有一番风格，古色古香的。

3、名胜古迹

[解释]风景优美和有古代遗迹的著名的地方。

[发音]míng shèng gǔ jì

[例句]中国是个有古老历史的文明古国，有着许多的名胜古迹。

4、古今中外

[解释]从古代到现在，从国内到国外。

[发音]gǔ jīn zhōngwài

[出处]茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。”

[例句]古今中外众多的科学家，都是经过拼搏和奋斗，才取得成功。

5、古往今来

[解释]从古代到现在。泛指很长一段时间。

[发音]gǔ wǎng jīn lái

[出处]《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

[例句]虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

Ⅱ 含个古字的成语大全

怀古伤今: 怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在 亘古不变: 行古志今: 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。 往古来今: 指自古至今 万古千秋: 形容延续的时间极久。 万古长春: 万古：千年万代，永远。永远像春天一样

Ⅲ 齐字头,古字尾的成语有哪些

成语字典里没有这样的成语。最接近的是：

奇离古怪

拼音： qí lí gǔ guài 简拼： qlgg

解释： 犹言希奇古怪。

千秋万古

拼音： qiān qiū wàn gǔ 简拼： qqwg

解释： 犹言千秋万代，形容岁月长久。

Ⅳ 带古字结尾的成语有哪些

这个字结尾，

人心不古，

这个成语就是

Ⅳ 四字古成语大全

古四字成语

：

古今抄中外、

古往今来、

名胜古迹、

年逾古稀、

古色古香、

亘古不变、

万古长青、

食古不化、

千古绝唱、

稀奇古怪、

千古罪人、

年近古稀、

谈古论今、

古肥今瘠、

刁钻古怪、

通达古今、

反本修古、

超今冠古、

一古脑儿、

留芳千古、

沉雄古逸、

今古奇观、

不今不古、

风流千古、

洞鉴古今、

古琴价高、

孔壁古文、

不期修古、

博览古今、

古调不弹

Ⅵ 古字四字成语有哪些

古今中外、

古往今来、

名胜古迹、

年逾古稀、

古色古香、

亘古不变、

万古长青内、

食古不化、

千古绝唱容、

稀奇古怪、

千古罪人、

年近古稀、

谈古论今、

古肥今瘠、

刁钻古怪、

通达古今、

反本修古、

超今冠古、

一古脑儿、

留芳千古、

沉雄古逸、

今古奇观、

不今不古、

风流千古、

Ⅶ 古字的成语有哪些

不古不今是一个汉语词语，读音是bù gǔ bù jīn，意思是指事物不正常，古代现代都不曾有过。

Ⅷ 最后一个字是古的成语

如下：

爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。

彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

贯穿今古 把现在和古代联系起来。

厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

名垂千古 比喻好名声永远流传。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

事不师古 形容做事不吸取前人经验。

通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。

自我作古 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

超今冠古 冠：超出众人。超越古今。

超今绝古 指超越古今。

超今越古 指超越古今。

独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

风流千古 指风雅之事久远流传。

镕今铸古 融会贯通古今知识。

富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。

还淳反古 指回复到原来的淳厚古朴的状态。

还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

竞今疏古 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

流芳千古 美名永传于后世。

论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。

名垂万古 指名声永远流传。

攀今吊古 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。

攀今掉古 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。

攀今揽古 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

熔今铸古 指融会贯通古今知识。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

谈今论古 从今到古无所不谈，无不评论。

通今达古 形容知识渊博。同“通今博古”。

遗恨千古 千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

卓绝千古 卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

Ⅸ 古字成语有哪些

亘古未有、

古井不波、

万古流芳、

古圣先贤、

替古人担忧、

千古罪人、

以古喻今、

茹古涵今、

流芳千古、

名垂千古、

希奇古怪、

不期修古、

信而好古、

前无古人、

刁钻古怪、

借古喻今、

以古为鉴、

万古长存、

是古非今、

往古来今、

古貌古心、

风流千古、

震古铄今、

万古千秋、

万古留芳、

笃学好古、

旷古绝伦、

爱素好古

Ⅹ 带古字的成语

古字开头成语大全

：

古往今来、

古今中外、

古色古香、

古肥今瘠、

古调不弹、

古琴价高、

古貌古心、

古稀之年、

古调单弹、

古今一揆、

古为今用、

古圣先贤、

古今一辙、

古井无波、

古语常言、

古人诚不我欺、

古来今往、

古古怪怪、

古木参天、

古道热肠

1形容书的成语有哪些

秉笔直书

闭户读书

不刊之书

博览群书

闭门读书

白面书郎

白面书生

曝书见竹

伴食中书

刺股读书

咄咄书空

读书百遍，其义自见

丹书白马

读书种子

掉书袋

读书得间

读书君子

读书破万卷

读书三到

读书三余

丹书铁契

丹书铁券

大书特书

奋笔疾书

奋笔直书

废书而叹

焚书坑儒

燔书坑儒

燔书阬儒

飞书走檄

衡石程书

衡石量书

黄耳传书

狐鸣鱼书

黄麻紫书

洪乔捎书

据鞍读书

家书抵万金

借书留真

尽信书不如无书

寄雁传书

临池学书

立地书厨

立地书橱

两脚书橱

目不识书

目不知书

无巧不成书

牛角挂书

牛角书生

囊萤照书

飘零书剑

磬笔难书

骑牛读汉书

琴棋书画

弃书捐剑

罄竹难书

磬竹难书

然荻读书

史不绝书

书不尽言

书不尽意

手不释书

书不释手

胜读十年书

世代书香

书读五车

书画卯酉

折节读书

书空咄咄

识礼知书

十年读书

书囊无底

书缺有间

诗书发冢

书声琅琅

书声朗朗

四书五经

书生之见

书通二酉

书同文，车同轨

书香门第

书香门户

书香人家

书香世家

三余读书

识字知书

徒读父书

摊书傲百城

通书达礼

摊书拥百城

文弱书生

悬石程书

学书不成，学剑不成

乡书难寄

学书学剑

殷浩书空

燕颔书生

有脚书厨

有脚书橱

一介书生

鱼笺雁书

拥书百城

拥书南面

以书为御

鱼书雁帛

郢书燕说

鱼书雁帖

鱼书雁信

仰屋着书

仰屋著书

映雪读书

映月读书

咫尺之书

枕经籍书

知书达礼

著书立说

着书立说

左书右息

左图右书

凿楹纳书

坐拥书城

凿柱取书

2书的成语有哪些成语大全

不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。

裁书叙心 写了这封信表述心意。

咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

飞书走檄 迅速地书写文件。

燔书坑儒 同“焚书坑儒”。

废书而叹 因有所感而停止读书。

3古代指‘书’的两字词语有哪些

卷，本，册，簿 ，集，

百城 《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”称藏书富者为拥“百城”。

书田 以耕田喻读书，所以书也称“书田”。出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”

经笥 经，经书，泛指最重要的有指导性的著作；笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥；但欲眠，思经事。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。

万卷 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”后人用“万卷”代指数量惊人的书。

千钟粟、黄金屋、颜如玉 宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有黄金屋；读读读，书有自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。

五车 用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

汗牛充栋 柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”形容藏书极多，堆满屋子，充满栋梁间；运送时让牛马负载，牛马都累出大汗。后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。

4描写书的词语

悬梁刺骨、专心致志、废寝忘食、全神贯注，聚精会神

形容读书多的成语：学富五车 博古通今 才高八斗 博览群书 满腹经纶 博学多才 博学多闻

形容精读书的成语：精益求精 字斟句酌

形容泛读书的成语：一目十行 浅尝辄止 浮光掠影

形容广泛读书的成语：博览群书 学富五车

形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝 孜孜不倦 悬梁刺股 刺股悬梁 映雪读书 囊萤映雪 凿壁偷光

形容爱读书的成语：手不释卷 学而不厌

形容读书快：一目十行

形容书籍多：浩如烟海 汗牛充栋

形容读书有益：开卷有益

5描写有关书的成语

凿柱取书 凿楹纳书 然荻读书 尽信书不如无书 焚书坑儒 知书达理 罄竹难书 书香门第 秉笔直书 弃书捐剑 博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语（详解） 解释 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。

比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。 书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。

形容思想上收益极大。 骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。

写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《 自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。” 故事 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。 坐拥书城 见“坐拥百城”。

左图右书 见“左图右史”。 左书右息 喻倒行逆施。

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训。 凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 鱼书雁帖 泛指书信。

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 鱼笺雁书 泛指书信。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。 拥书南面 见“拥书百城”。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。

见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

燕颔书生 见“燕颔儒生”。 学书学剑 学文练武。

语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” 乡书难寄 乡书：家书。

家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。 书香世家 同“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。 书香门户 见“书香门第”。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。

据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。 书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。 书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书读五车 形容读书多、知识丰富。 书不释手 手里的书舍不得放下。

形容勤学或看书入迷。 书不尽意 犹书不尽言。

手不释书 犹手不释卷。 识字知书 谓有文化知识。

十年读书 谓长期努力于学业。 识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。

世代书香 世世代代都是读书的人家。 史不绝书 史书上不断有记载。

形容历史上经常发生同类的事情。 磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。

磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”

《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。” 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。

常以表示个人的文化素养。 曝书见竹 谓睹物思人。

飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 目不知书 见“目不识书”。

目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 寄雁传书 谓传递书信。

黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。 狐鸣鱼书 《史记·。

6古代人描写用功读书的成语有哪些

囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股、映雪读书、映月读书

一、囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]

解释：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

出自：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

译文：虽然在马上出汗在外面睡觉来的苦，但也是曾经有过用口袋装萤火虫来照书本的辛劳。

二、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]

解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出自：汉代刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

译文：匡衡，字稚圭，勤奋学习而没有蜡烛，邻居家有蜡烛而不逮捕。张衡于是穿壁引其光，以书映光而读的。

三、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

解释：形容刻苦学习。

出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

译文：西汉书·刘向《战国策秦策一》：“（苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。”汉书·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，早晚不停。至于睡眠疲劳睡，用绳子拴住头，悬挂在屋顶梁。”

四、映雪读书 [ yìng xuě dú shū ]

解释：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

出自：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书。”

译文：至于有过用口袋装萤火虫来照书本，编蒲用来计算。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫穷，常用雪照着月光的反射来读书。”

五、映月读书 [ yìng yuè dú shū ]

解释：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

出自：唐 李延寿《南史·江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”

译文：我年轻时贫穷，白天削屧为业，夜里读书随月光，光斜就登上屋顶偏转，睡到落地就更登。

7描写有关读书的成语带有书的

穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦 凿柱取书 凿楹纳书 然荻读书 尽信书不如无书 焚书坑儒 知书达理 罄竹难书 书香门第 秉笔直书 弃书捐剑 史不绝书 徒读父书 郢书燕说 白面书郎 白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书 秉笔直书 博览群书 不刊之书。

8形容书多的词语或成语有哪些

汗牛充栋、、著作等身

有一个成语叫"汗牛充栋"，形容书多得将运书的牛累得汗水哗哗流，或者堆得满屋子都是。

五车，形容书多。

万签插架

形容书多的典故。语出韩愈《昌黎集·卷七·送诸葛觉往随册读书》，大意是讲，唐朝邺侯李泌家有很多书，架上一轴一轴成千上万，每一轴上都悬有象牙制的图书标签（据历史记载，唐朝藏书习惯上用红色牙签代表经部，绿色牙签代表史部，青色牙签代表子部，而白色牙签代表集部）。后来人们便以“牙签万轴”、“牙签插架”、“牙签满架”、“万签插架”来形容书多，如李煜《题（金楼子）后》：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”或用“牙签”来代表书籍。如清人《绝句》：“病废机丝志废蚕，牙签缃帙兴犹耽。”

9关于书的成语有哪些

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

读书三到 形容读书十分认真。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

应该当属三国演义吧！我给你例举一些吧！1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

提炼出的成语，如运斤成风，东施效颦。文集中像欧阳修与苏轼都有名句演化成成语的，醉翁之意不在酒，清风徐来，浩然正气，，等等；

后世诗歌也有一些流传甚广的成语：折戟沉沙；《诗经》被人们口口传诵，守株待兔等主要还是那些奉为经典的文集。如：上古神话传说中有些成语，如精卫填海，女娲补天等；先秦诸子散文中出现大量成语。尤其是《论语》《孟子》《老子》等句子简短。

还有一部分是外国寓言故事中出现的，如火中取栗等；《庄子》《韩非子》里大量的寓言故事，经典句子也凝固成成语。如“桃之夭夭”（后演化成“逃之夭夭”），夙兴夜寐，辗转反侧，求之不得，此时无声胜有声，沉舟侧畔千帆过，上穷碧落下黄泉，如怨如慕，如泣如诉，表意丰富，富含哲理，其中一些就被固定为成语，如祸起萧墙多出自《诗经》

多出自先秦的经典文集，但最多的是一些历史书籍如《战国策》等。

出自我国古代文化典籍成语有哪些： 风餐露宿 fēngcānlùsù [释义] 餐:吃饭;露:露水;宿:住宿;过夜。在野外的风雨中吃饭;

表示多的成语有哪些： 琳琅满目(花样多)、五花八门(种类多)、左宜右有(形容多才多艺,什么都能做)、 左图右史(形容室内图

形容荣誉很多的成语有哪些： 名不虚传 传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。 名震一时 名声震动当时社会。 名下无虚

形容中国传统典籍的成语主要有：丰富多彩、少私寡欲、厚德载物、不耻下问、回味无穷、得道多助、化干戈为玉帛。

丰富多彩，汉语成语，拼音是fēng fù duō cǎi。彩：神态、花色。形容内容丰富，花色繁多。出自峻青《秋色赋》、峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” 

少私寡欲（拼音：shǎo sī guǎ yù）是一则的成语，成语有关典故最早出自于春秋·老子《道德经·第十九章》。 “少私寡欲”指私念欲望很少，后亦指人淡泊名利，在句子中可充当谓语、宾语。

吴隐之是淮阳初城人，他的家族曾经很有背景，祖上吴质曾经是魏文帝曹丕信赖的侍中。后来，家道中衰，吴隐之的父亲就沧落为下层的寒族。家庭本来就不宽裕，不幸的是父亲在他十多岁的时候就早死了，一家人更是吃糠咽菜，过着清贫的生活。

贫苦的生活磨炼了他的性情，少年老成的吴隐之更加勤奋好学、吃苦耐劳，他孝敬母亲、敬重师长，为人正直，从来不贪图不义之财。

成语

1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立

4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师

7、择善而从 8、匹夫不可夺志

<论语>中其他成语

温故知新——温故而知新,可以为师矣

一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈

三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而

不愠,不亦君子乎

不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也

巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!

言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信

众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”

见义勇为——见义不为,无勇也

是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎

尽善尽美——尽美矣,又尽善也

朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛

三思而行——季文子三思而后行子闻之,曰：“再,斯可矣”

愚不可及——其知可及也,其愚不可及也

文质彬彬——文质彬彬,然后君子

诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也

三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味

三人行必有我师——三人行,必有我师焉

择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之

君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚

任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远

不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政

循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼

欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔

后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也

升堂入室——由也升堂矣,未入于室也

过犹不及——曰：“然则师愈与”子曰：“过犹不及”

己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人在邦无怨,在家无怨

内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧

生死有命,富贵在天——商闻之矣：死生有命,富贵在天

四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也

一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌

察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人

名正言顺——名不正,则言不顺

手足无措——刑罚不中,则民无所措手足

一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸

欲速则不达——欲速,则不达；见小利,则大事不成

杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁

工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器

人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧

道不同不相为谋——道不同,不相为谋

分崩离析——邦分崩离析而不能守也

祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也

血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗

杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀

色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与

道听途说——道听而涂说,德之弃也

患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之

心安理得——则心安而德全矣

文过饰非——小人之过也必文

老而不死——老而不死,是为贼也!

待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也

怨天尤人——君子不怨天,不尤人

1、吴牛喘月

拼音：wú niú chuǎn yuè

释义：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:"满奋畏风，在晋武帝坐;北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰:'臣犹吴牛见月而喘。'"

2、不舞之鹤 

拼音：bù wǔ zhī hè

释义：是指比喻名不副实的人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”

3、曲突徙薪 

拼音：qū tū xǐ xīn

释义：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的因素，防患于未然。

出处：汉·桓谭《新论》:" 淳于髠至邻家，见其灶突之直而积薪在傍，谓曰:'此且有火'，使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火，乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼髠。智士讥之曰:'曲突徙薪无恩泽，燋头烂额为上客。'盖伤其贱本而贵末也"。又见《汉书·霍光传》、汉·刘向《说苑·权谋》。

4、六马仰秣

拼音： liù mǎ yǎng mò

释义：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”

5、枯鱼之肆

拼音：kū yú zhī sì

释义：原意卖干鱼的店铺。枯鱼:干鱼;肆:店铺。比喻无法挽救的绝境。

出处：《庄子·外物》:"周昨来，有中道而呼者。周顾视 车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰:'鲋鱼来!子何为者邪'对曰:'我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉'周曰:'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎'鲋鱼忿然作色曰:'……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆矣!'" 后因以为典，喻困境、绝境。

　　人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

　　博大精深

　　bó dà jīng shēn

　　解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

　　出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

　　结构联合式。

　　用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

　　正音博；不能读作“fù”。

　　辨形博；不能写作“搏”。

　　近义词博学多才、经天纬地

　　反义词才疏学浅、不学无术

　　例句《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。