首先说结论：法术存在也有很多会法术的人。

通常普通人所了解到的法术都是通过文学和影视作品，然而其作者很多都不是正统道教或者民间道派人士。所以在文学和影视作品中的法术和现实当中的法术相差甚远。

首先是形式上的差别。比如林正英在僵尸**中扮演的民间法师用的法术非常酷炫，然而实际当中的法术却是非常简单。举个简单的例子，民间茅山法中的小米驱病术大概步骤就是一碗小米用红布盖住在患者头上转圈、念咒、拉气，没有光芒、没有特效，就和你印象中的神汉巫婆差不多。

其次是功用上的差别。文学和影视作品中的法术是飞天遁地、变幻莫测，而现实当中的法术却离不开生活中的种种。比如补财库、止血法、超度冤亲债主等等。在民间名气很大的《鲁班经》当中很多的惩治恶人法也是让饭煮不熟这些属于恶作剧程度的法术。当然也有一些比较少见震撼的法术科仪，比如福建闾山派的上刀山、起洪楼等等。不过这又是接近于我们普通人眼中的杂技范畴。

其实随着科技的发展，很多法术渐渐失去了存在的必要。比如止血法，小伤的情况下一个创可贴比念咒施法可要快得多。求雨科仪法事明显没有人工降雨来得快捷有效。当然法术也并不是一无是处。比如说化骨法，普通人吃东西卡到喉咙去医院少说大几百中间也还要花费不少时间，严重的还要动手术。这时候会化骨法，一碗化骨水喝下方便又快捷。还有招财、祈福、求平安等等。

总而言之，法术存在也有很多会法术的人，但是和人们想象中差别很大！

道门各派传承不同，所以各派对于门人的婚姻问题都有不同的要求。

正一：

元代以天师道统掌各符箓派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符箓”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。这些道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，但是也要持戒奉斋，其中，天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。

全真：

全真派以及与之接近的隐仙派等，由于修炼孤身修行的清净丹法，所以禁止门人婚娶，并将断*作为修道的重要标准。

所以，全真派门下道士不得婚娶，而正一派则存在着相当一部分火居道士。

道教的戒律

道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派，有着不同的内容。一般说来，全真派的戒律严于符箓派。戒律的内容主要有不得杀生，不得喝酒吃肉，不得偷盗，不得邪*等。戒律是教徒必须遵守的，而且必须有一个受戒仪式一名道士才能算作教徒。根据规则的严紧程度， 戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒。根据节律的多少有“三戒”、“五戒”、“八戒”、“十戒”、“老君二十七戒”等。

除戒律外，还有道教清规，就是道士犯戒以后的处罚手段。具体条例派别不同则规定也不同。

道教的戒律，在吸取了佛教的一些内容和儒家三纲五常等要求的基础上，形成了一套自己特有的内容。道教的清规戒律也是随时事的变化而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。