洪荒初雪

在雾霾席卷中国的今天，这是一部可以让你的心灵得到净化的美文集。作者饱含深情地对我们居住的这个星球上的山川河流、一草一木抒发了心底的爱，让我们被雾霾侵蚀的心灵看到了一些明亮的色彩。全书充满了一颗赤子之心痛彻心扉的呐喊，令人动容和反思。

人类最初的目光肯定不像现代人那样贪婪、凶残，而只是惊恐、惶惑。假如达尔文的学说是正确的，那么他们肯定还保留了古猿的某些特性，比如对树木的留恋，更多的是为了避开兽类的袭击。实际上，站起来的我们的初祖，至少在一开始是很不习惯的，并且对爬行始终抱有怀旧情结，当他们在森林中与猛兽格斗不敌而退时，便只有爬到树上，居高临下以为躲避。说不定他们还发出过这样的感叹：我站起来干什么？

人类最早的家在树上，祖宗称之为“巢”。

我们的古籍上记载道：“上古之世，人少而禽兽众。”最早发明并筑巢的叫有巢氏，不妨说有巢氏开创的“构木为巢”的历史，是我们家园的起点。

人类出现之初并不以万物之灵自居，也不见得比动物聪明到哪里去。有古老的传说认为，有巢氏是看见了树上的鸟巢之后得到启发，才筑巢而居的。

在这之前，我们的先人白天赤条条地在林间野地觅食，晚上则同样赤条条地栖身于树木的枝枝丫丫间。

巢可避风，巢能挡雨，因而巢又被称作风巢、雨巢。很久以后直到今天，还有把情侣的新居称为爱巢的。人类繁衍后代的事业，自有巢之后，一般而言都是在房子里进行的。

有了钻木取火，不再茹毛饮血之后，房子里又出现了火光和烤肉的香味，房顶上开始冒出青烟，那是人间烟火。

约略言之，这就是我们的家。

人只能在环境中生活。

自然环境是天然的，比如华夏先人在黄河、长江流域的发祥之地，水草丰茂，林木森森，虎啸猿鸣不断，野生果实累累。但，自然环境中的人的居住地却需要稍加营造。人从森林里出来，亲近绿色几成天性；人怕潮湿，便要选择向阳坡地；作为简单而必要的防范，又有了枯枝朽木组成的篱笆。

当插进泥土中的枯枝中的某一根，来年春天不经意地发出新芽时，我们的人文初祖惊讶了，这使他们的目光从更多地留心天上的风雨雷电，部分地转移到了土地上。

土地一样神奇，而且离人类最近。

后来，才有了“五亩之宅，树之以桑”。也有了播种的最早的冲动和构想。那是一次采集归来之后，那些果实有坚壳，用石块敲开之后便冒出一阵清香，放进嘴里，味道好极了，为什么不埋进泥土中呢？当然要埋在枯木长出新芽的那个地儿，每天都去看一次，小心翼翼、轻手轻脚地走近埋下种子的土地，敬畏和神秘地守望着。

顺便说一句，那时候强壮的男人去狩猎，妇人、孩子去采集，都只是为了生存，能吃饱肚皮。人类距离财富积累、产值增长的观念还很远很远。

狩猎是艰难的而且充满了风险，那些猛兽不仅人所不敌，还得赶紧走避。

人类在惶急之下逃跑的本事，最初是由野兽教会的。猛兽之外的一些动物，比如野羊、野兔，人虽可敌，却又极难捕获，它们灵巧地摆脱敌手夺路而去的本领以及奔跑的速度，远在人类之上。当一只野羊突围时，有智勇者突发奇想抓起一块石头奋力一击，从此石头成为武器，始有投掷。

相比起来，采集便如同漫游了。

采集的黄金时节是夏秋两季，夏天是采摘，秋天是捡拾，各种野果及森林中的籽实漫山遍野。先是边采边吃，吃饱了再带回家，那时没有口袋，更不会有集装箱，便堆放在大片的树叶上，托举着走回家，相当辛苦。家里有嗷嗷待哺的小孩，狩猎回来的男人除了吃肉之外还要吃粮食，更有空手而归的时候，在门口等着，看见托举绿叶归来的妇人便“咿呀”欢呼。

那时的语言要比现在简单得多，好处是省了很多废话，无非是“吃饭、睡觉、出门、回来了”几句，而且还要借着手势。

没有颂歌，也没有诅咒，大多是表情，更多时候是形象的动作或者沉默，心领神会的历程不仅在语言之前，而且总是在语言之上。

冬季是寒冷而漫长的。

人们不得不节俭地使用干果及兽肉，半饥半饱，还要节俭地烧柴，小心地侍弄篝火，拥挤在灰烬旁睡觉。比寒冷更可怕的，其实是冬季的信息，封杀一切，了无生机，常常是大雪封门，让人惶恐于看不见道路，看不见土地。好大好大的雪带给先人的绝不是赏雪吟诗的雅致，而是好不容易从夜的黑色的恐怖中挣扎过来以后的，对白色的悲凉之感。

从白色的雪地上卷起的刺骨的风，像刀子一样割着房子，割着人的内心，恐怖与饥寒交迫让人的精神崩溃。我们的先人把两手伸过头顶，喊出一声：“完了！”

可是，春雷响起了。

风变得暖和，与其说人的肌肤先感觉到了，还不如说心灵被揉搓后复苏了。雪融之后，道路和土地重新显露出来了，人们高兴地呼喊着：“好了！好了！”

真正的人类文明史上的初雪啊！

语言不仅是在劳动中创造的，也是在惊恐绝望和喜乐中随意呼叫出来的。

家家的门打开了。

“好了！”“好了！”人们互相打着招呼，把柴火集拢，把干肉堆在一起，把火烧得旺旺的，肉烤得香香的。大自然的风告诉我们的先人：造物主造你，就是要你立在地上，经历寒冬，守望春天。

万物在，你也在。

那块埋着种子的曾经大雪覆盖的土地，因为雪水滋润而湿漉漉的，小苗苗探出了头。

先人们跪在那块地头，只是呜呜地哭，原来，喜极而泣的眼泪最早是洒向大地的。土地啊，你真是太丰厚、太仁慈了。

知道地里能生长作物之后，便家家都有了个园子，长着结果的树，飞鸟从翅膀上抖落的野花的种子，也在园子里生根开花了。

树荫下，花草间，鸟鸣，虫叫，孩子的哭笑，男人和女人的应答，乃至嬉笑吵骂，有家有园的日子开始了。

这就是家园——很早很早以前的人类的家园

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内容预览：

洪荒世界

作者：龙屠

序章 一

更新时间2007-7-12 1:57:00 字数：1954

　“嘿嘿！《御雷心经》，也不知道是真的还是假的，而且这本书看起来怎么这么破啊！也不知道会不会有什么残缺不全什么的？”王星河在卖古籍的小摊处左翻右看的，最后终于看上了一本十分破旧的线装手写体古书。

　　“小兄弟你可不能这么说啊！这本书可是在我家里传了数十年了，是正宗的道家修炼典籍啊！就连我都不知道它到底是什么年代出的，你看看这封面，在看看这书上的自己，没准他还就是什么真品呢！您回去如果要练成了，那还不是飞黄腾达，要什么有什么？”书摊的老板发现，王星河似乎对这本书有兴趣，连忙吐沫横飞的对着他海吹了起来。

　　王星河看了看面前白呼的口水四溅的老板，不由得在心里佩服他的口才，不过这价该砍还是要砍的，“可是老板，如果这书上记载的都是真的话，那你怎么没有练成啊！那样我不也好有个借鉴不是？”

　　“厄！”好像有点吹过了，老板在心里想到，不过转瞬间就被想到了解决的办法，“我不是不想练啊！哥们！不过你看我都这么大岁数了，早就过了修炼的年纪了，怎么还能练的成啊！不过我看你可是和这本书有缘啊！要不你怎么会在我这数百本书里就偏偏选中他呢！”

　　“可是这书要120元钱啊！我身上没有那么多啊！”对于老板的热情让王星河觉的这本书天生就是为他准备的，不过他还是的和他说出自己的难处。

　　“啊！那你手里有多少钱，看在你这么诚心买的情……

这个是《千字文》里面的，原文是

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青

九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

所谓洪荒传说，应当是指我们的先民关于远古洪荒时代的传说。这些传说现在我们只能从一些古籍中见到。人们常见的有以下几种：

盘古开天辟地。传说宇宙最初未分天地，形如鸡卵，称为混沌。盘古生于其中，后来打破混沌，清者上浮为天，浊者下沉为地。盘古“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽”。盘古化为滋养人类的万物。

女娲补天造人。女娲按照自己的形象以黄土捏成人，后来感觉这样太累，改以衣带沾泥滴于地上造人。这是人类的由来。后来，由于天塌地陷，洪水与烈火肆虐，巨兽猛禽到处食人，人类面临灭顶之灾。女娲于是炼五色石以补天，杀巨鳌以四足顶起苍天，擒杀害人的黑龙，治理了汪洋的洪水。因而，女娲做为创造和庇护人类的伟大母亲，受到人们永远的爱戴！

伏羲作八卦。传说伏羲氏是人类始祖，其形象人面蛇身。也有传说伏羲与女娲是兄妹或夫妻。伏羲对人类贡献卓著，其一是教人们打渔种田；其二作六十四卦；其三把火种带给人们。后来人们尊其为三皇之一。

大禹治水。传说远古时人们惹怒了天帝，天帝降下洪水惩罚人类。天神鲧怜悯人类，于是偷了天帝的神器——息壤去堵塞洪水。天帝大怒，杀死了鲧。鲧死后三年尸体不腐，终于在肚子里孕育出了禹。大禹在外治水十三年，数过家门而不入。足迹遍布九州四海，终于治水成功。

汉人之租——黄帝。黄帝是中华民族的共同祖先。传说是黄帝发明了衣服、房屋、舟车、弓矢，黄帝征服了神农氏（炎帝），杀死了蚩尤。黄帝还是道家、神仙法术的始祖，是医学先驱。

刑天舞干戚。刑天是炎帝之臣，与黄帝征战，被黄帝砍下头颅。刑天“乃以乳为目，以脐（肚脐眼）为口，操干戚（武器）以舞”。晋代陶渊明诗云“刑天舞干戚，猛志固常在”，赞扬刑天的不屈精神。

共工怒撞不周山。水神共工与火神祝融相争，被祝融击败。共工一怒之下撞向支撑天地的不周山，山被撞折，造成天塌地陷。

此外还有很多，如果你想进一步了解，把你的邮箱告诉我，我可以把相关的书籍传给你。

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内容预览：

“道家有云，这个世界上有三千大世界，如果脱离了这三千个大世界的束缚，我们就超脱了。”一位满头花甲的老者，手里举着一本厚厚的书，嘴里胡乱念叨着。苏恒坐在一旁无奈地笑笑着小铲子等工具，这些老考古学家总是对越是古老的东西越是有兴趣。

“小苏啊，三号坑明天就能打开了，你说里面会有什么上古的宝贝？”满头花甲的老者看着苏恒整理工具，忽然来了兴致，“我读了一本古籍，古籍上说这里是五龙抬头的地势，是上古大巫祭祀天地的绝好地势。”

“那应该是祭祀用的东西吧，或者是什么神像？”苏恒将手中的工具放下，想了半晌道，“一号坑跟二号坑只挖出来一些没什么用的银器，倒是有些石板更有价值。石板上一再出现三千大世界这几个字，其余的古文都模糊不清，很难解释清楚。”

“哈哈哈哈，”满头花甲的老者哈哈大笑起来，指着手中的厚书道，“这就是我近日为什么研究这本书的原因了，上古大巫都信奉邪神，信奉永生，应该可以跟道家的一些说法产生一些联系……

有问题再找我

天地玄黄，宇宙洪荒。

译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

天地玄黄，宇宙洪荒是千字文的第一句。千字文作者，周兴嗣。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

千字文

天地玄黄这四个字是千字文全文的首句，为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源，日月星辰的运行，《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物，说明了人类最先认识地球的状态，体现了古老民族的智慧。

地黄有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，炎黄文化中，土的颜色，人的肤色，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。