中国书画是中国嘉德重要的拍卖业务，分设“中国古代书画”、“中国近现代书画”及“中国当代书画”三大项目。自2009年以来，全球中国书画交易中心已经移师北京。在中国嘉德的拍卖会上，各个时代名家书画精品的成交价屡创新高，收藏群体日渐庞大且日趋成熟，收藏品味不断提高。“中国近现代书画”一直是中国嘉德的强项，许多近现代重要书画家作品的成交纪录更是在这里诞生；从一九九八年起，随着收藏家对古代书画的兴趣日趋浓厚，古代作品交易量增大，中国嘉德开辟“中国古代书画”专场，精心征集清代以前流传有序的历代珍品，促进了国宝级作品的海外回流，以及民间稀世瑰宝的价值定位和提升；二零零五年，中国嘉德新设“中国当代书画”项目，在注重个人原创风格和艺术品味的同时，充分考虑美术界的专业评论及市场的反馈，在开发这片广阔的潜在市场同时，做出我们专业的判断和富有价值的前瞻引导。

一九九五年以来，中国嘉德先后为海内外著名藏家举办专场或系列专题拍卖，如“杨永德藏齐白石书画”、“傅抱石精品暨张氏藏中国书画”、“集珍—三家藏张大千、黄宾虹、齐白石书画”专场等都取得极大成功，赢得了海内外收藏家的广泛好评。 中国嘉德自一九九四年秋季推出瓷器工艺品拍卖专场以来，业务发展迅速，拍品持续保持高档水准。曾经分别以671万元成交了《明宣德青花龙凤纹十棱洗》和以440万元成交了《清雍正青花釉里红海水龙纹天球瓶》等重器。二零零二年，一对清初黄花梨雕云龙纹大四件柜以943万元刷新中国古典家具拍卖世界纪录，引起国际关注。二零零三年，“俪松居长物—王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场取得空前成功， 143件拍品全部顺利成交，其中唐代“大圣遗音”伏羲式琴等诸多拍品接连创造世界纪录。

二零零四年，首次推出的“尊崇之美—佛像艺术”以1288万元的成交额赢得了业内人士的喝彩。同年，一件清乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》拍品以3575万元成交，这件集绘画、书法、碑帖及织锦技术于一体，深藏禁宫，又博得清朝历代皇帝珍爱之物的惊现拍场，创造了中国皇家艺术品在市场上新的收藏与投资空间，不仅创造了中国缂丝艺术品拍卖的世界纪录，同时也刷新了《石渠宝笈》著录作品拍卖的世界纪录。二零零五年“锦绣绚丽巧天工—耕织堂藏中国丝织艺术品”作为全世界首个中国丝织品专场拍卖， 203件拍品总成交 4423万元人民币，成交率超过90% 。 油画雕塑拍卖是中国嘉德最早设立的业务项目之一，一九九四年春季举行首场油画拍卖，次年增设雕塑作品拍卖项目。

无论是中国老一辈油画家的早年力作，还是当代艺术家的新锐作品，在中国嘉德都有优秀的拍卖纪录。一九九四年的首场油画拍卖会上，陈逸飞西藏题材的《山地风》便以286万元创下当时中国油画拍卖最高纪录。一九九五年，刘春华创作的著名油画《毛主席去安源》以605万元成交，二零零五年，陈衍宁的《毛主席视察广东农村》以1015万元成交，中国油画拍卖纪录不断刷新。二零零六年春季，孟禄丁、张群合作的《在新时代——亚当夏娃的启示》以627万元成交，中国当代艺术作品创下市场新纪录。

中国油画拍卖市场经过十年的培育，自二零零三年始，开始出现实质性的飞跃，越来越多的国内中青年成功人士关注油画的收藏，众多国际收藏家也开始积极跟进国内的油画市场，在拍卖场上形成了国内外收藏家争购的局面。不同风格、流派的作品其艺术价值和收藏价值都从不同角度得到了市场的肯定。从二零零五年开始，春秋两季“中国油画及雕塑”拍卖专场总成交额已突破两亿元，年增长幅度近四倍。二零零六年秋，中国嘉德推出“中国当代艺术20年”专题，以更加系统、完整和学术化的立场，大力推动市场健康稳定地发展。 在中华民族的发展史上，造纸术和印刷术的发明推动了文明的传播，因此，藏书家向来都被封有“书香门第”的雅称及赞誉，虽然图书典籍因为历史的浮沉而历经劫难，随着数码时代的来临，人们对于书本的喜爱初衷不变，对于藏书的追求亦有增无减。

一九九四年秋季，中国嘉德在中国大陆首创古籍善本专场拍卖，此项目成立至今，多次创下世界纪录。在这个平台上，沉寂千年的唐人写经、藏家竞逐的宋元秘本、绚丽精湛的明清版画、书艺上乘的名人尺牍……，逐一被公私藏家欣然揽入囊中，获得了新的归宿。二零零三年，一代珍玩《唐贤写经遗墨》、国宝级的海内外孤本《婺本点校重言重意互注尚书十三卷》，以及于一九二二年流出故宫的《题宋版通鉴总类》，相继出现在中国嘉德的古籍善本拍卖场上。二零零五年，《过云楼旧藏》集体亮相并以2310万元的价格整体成交，百年传奇得以延续。

十余年来，中国嘉德还配合政府部门，促成了包括“翁氏藏书”、“朱熹春雨帖”、“出师颂”、“钱镜塘藏明代名人尺牍”和“陈澄中旧藏”等国宝级古籍善本入藏国家级文博机构，多次获得政府表彰。 以科学技术鉴定为基础的珠宝翡翠拍卖，深受投资人和收藏者的关注和喜爱，设计新颖、品质优异的珠宝翡翠拍品不仅直观承载其现实价值，更能蕴含长期的保值增值潜力。高品质珠宝翡翠的价值高度浓缩，不仅是最便于收藏、携带和转移的财产，而且还具有极强的佩戴性和装饰性。对于初入门者，这也是一项相对来说易于学习辨别真伪的收藏项目。随着自然资源的日益匮乏，一流的珠宝翡翠同其它类型的传世文物精品一样，拥有很高的收藏与升值空间。

中国嘉德自一九九五年春季开始在中国大陆开创珠宝首饰拍卖，面向海内外广泛征瑰集高品质及最有特点的珠宝翡翠饰品，多有拍卖佳绩。

二零零四年亮相的钟表专场拍卖虽属初创，但亦留下不俗业绩。二零零六年开始，珠宝、翡翠与钟表项目联手，期望合力打造全新平台，为收藏家提供更为周到的专业服务。

一九九四年中国嘉德首创为社会大众收藏服务的“大礼拜拍卖会”，它在秉承规范操作的基础上，以平易朴实的风格带给人们全新的市场机遇，享誉京城内外。一九九五年“大礼拜拍卖会”更名为“周末拍卖会”，每逢单月的第二个周末定期举行，拍品包括名人字画、瓷器玉器工艺品、古典家具、珠宝翡翠、钟表相机等诸多门类。二零零五年，适应文物艺术品市场的发展需求，“周末拍卖会”变更为“四季拍卖会”，征集拍品的档次和市场定位较之以往有较大的提高，拍卖会周期为每季度一次。

“四季拍卖会”首次亮相即获得市场的普遍认可，中国书画、瓷器工艺品及钟表拍卖项目，无论在拍品质量、交易规模还是成交总额各个方面，都高居同类拍卖会首位，在文物艺术品中端市场占有十分重要地位。

国内权威珠宝监定_浅析几种常见珠宝鉴定评估方法

官网： 作为一个收藏爱好者， 想要在收藏市场上淘到自己喜欢的珠宝，了解其鉴定 方法是很有用的， 但是市面上的珠宝这么多，了解一种珠宝的鉴定方法未必能用 在别的类别珠宝上， 所以学习一些常见的珠宝鉴定评估方法对于收藏者无疑是利 大于弊，接下来，我就给大家介绍几种常见珠宝鉴定评估方法，希望可以帮到 大家。一、红宝石的鉴定 1、天然宝石“十红九裂”，没有一点瑕疵及裂纹的天然红宝石极为罕见。

而人造红宝石颜色一致，内部缺陷或结晶质包裹体少、洁净，块体较大。作为珍 贵宝石， 市场上超过 3 克拉以上的天然红宝石十分少见， 如碰到较大块体的红宝官网： 石，就要引起注意，因为天然红宝石比人造红宝石价值高出千百倍，稍一疏忽， 就会“吃药”。

2、天然红宝石有较强的“二色性”，所谓二色性，即从不同方向看有红色 和橙红色二种色调，如只有一种颜色，则可能是红色尖晶石、石榴石或红色玻璃 等。

3、 红色尖晶石与天然红宝石十分相似， 两者最易混淆， 所以必须特别慎重。

二、钻石的鉴定 钻石是天然物质中最坚硬的物质，钻石可刻划任何其他宝石，但其他任何宝 石却都刻划不动钻石。也可以用“标准硬度计”刻划，凡硬度小于 9 度，均是假 钻石。钻石还具有亲油性，如以钢笔在钻石表面划一条线，则成一条连续不断的 直线， 而其他宝石则呈断断续续的间断线。上述方法在鉴定钻石中都有一定参考 价值。还可以通过 10 倍放大镜观察，在 10 倍放大镜下，多数钻石可见瑕疵， 有三角形的生长纹，钻石的表面有“红、橙、蓝”等色的“火”光。光芒四射。

最准确可靠的方法是用“热导仪”，测出导热数据来区分真假钻石，但“热导仪” 价格比较昂贵。

三、蓝宝石的鉴定 天然蓝宝石的颜色往往不均匀，大多数具有平直的生长纹。人造蓝宝石颜色 一致，其生长纹为弧形带，往往可见体内有面包屑状或珠状的气泡。官网： 四、 祖母绿的鉴定 祖母绿与相似的天然绿色宝石、合成祖母绿、赝品的区别。与其相似的天然 绿色宝石有萤石、绿碧玺、磷灰石、翡翠、绿色蓝宝石、含铬钒钙铝榴石;人造 祖母绿及仿制品有合成祖母绿、绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等。其 区别如下：萤石，微带蓝的绿色，均质体，硬度小，为 4，密度 318 克/立方厘 米，大于祖母绿，荧光浅蓝色。绿碧玺，深蓝色绿碧玺处理后改为纯正的绿色， 二色性明显，双折射率高，为 018，密度大。磷灰石，微带蓝的浅绿磷灰石， 有蓝的色调， 硬度较小， 为 5， 折光率较大， 为 1632-1667， 紫外线下发磷光。

翡翠，优质半透明翠绿色翡翠较似祖母绿，但翡翠具有纤维交织结构，有较细的 纤维，祖母绿无此结构。此外含铬钒钙铝榴石[2]，翠绿色，均质体，强的亚金 刚光泽。合成祖母绿，助熔剂生长法和水热法合成，颜色浓艳，紫外线下有较强 的红色荧光，滤色镜下呈鲜明的红色。还有绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖 母绿等经仔细观察和鉴定均可与祖母绿相区别。

五、翡翠的鉴定 1、有的人讲，用陶氏滤色镜去照一块绿色的翡翠，若它转变成红色，就可 以说明这块翡翠是染色的，不变色就是真的颜色。这种说法是非常机械的，是人 云亦云的认识。

2、陶氏滤色镜是一种滤色胶片，它只允许红光及橙色的光透过。染色翡翠 所用的燃料一般是含有铬盐， 当它浓度很高时它就会发出红光，在陶氏滤色镜下官网： 就呈现红色了。但是如果染的颜色不深时，铬盐浓度不高，在陶氏滤色镜下呈微 红，不易观察。另外，天然的绿色翡翠有时也会含有少量的发出红光的物质，所 以用陶氏滤色镜去观察绿色翡翠要小心地去分析， 它会有指示作用而不能作出结 论性的判断。

六、猫眼的鉴定 近年来，市场上有一种玻璃纤维猫眼戒面销售，镶在黄金或白银戒指上，使 人真假莫辨。其鉴别方法是，当转动戒面时，假猫眼的弧形顶端可同时出现数条 光带，而真猫眼只有一条。假猫眼眼线呆板，而真猫眼眼线张合灵活。真猫眼的 颜色大多为褐黄或淡绿色，假猫眼则颜色多样，有红、蓝、绿等色。

金绿宝石是硬度仅次于钻石，红蓝宝的宝石。金绿宝石和变种的变石及猫眼 石，这三种宝石不但非常美丽，而且由于极为稀有，因此价格也很高昂。在金绿 宝石内部含有发达之真空状内含物的金绿宝石施以卡波逊切割之后， 出现彩色变 化效果的便是猫眼石。

以上是我的简单介绍，如果您还想要了解更多相关信息，可以拨打千百艺 文化艺术品展览有限公司官方电话、登录其官方网站、关注其微信公众号等都是 可以的，我看到消息会第一时间给您回复。

深圳市千百艺文化艺术品展览有限公司企业文化是一个集艺术品甄选、 鉴定、 展览展示、贸易等服务为一体的综合性公司。官网： 本公司秉持公平、公正、公开的原则，以诚信、守信、共赢为本，针对广大 客户建立一个新的，最安全可靠的交易平台。

立足今日，深圳市千百艺文化艺术品展览有限公司将凭借深厚的专业知识， 饱满的工作热情和丰富的运作经验以及庞大的客户资源， 充分发挥自己的独特优 势，服务社会。真正实现建立在国际艺术精品来源有序旳基础上，开创民间艺术 品交易全球化之先河的宏伟梦想。

甄选范围：瓷器、玉石翡翠、字画、古籍善本、紫砂、钱币、邮票、珠宝首 饰、 竹木牙雕、 青铜器、 古家具、 杂件、 红色收藏品等各类古代、 近现代艺术品。

深圳市千百艺文化艺术品展览有限公司企业文化：建立在文化艺术品传承有 序的基础上，完善艺术品交易的公众平台，助海内知己实现投资与收藏之宏愿。

国内权威珠宝监定_珠宝鉴定证书拿到了不会看？看看这篇就知道了

证书没有用？ 许多人认为，购买宝石关键靠眼力，证书其实没有什么用处。但实际上，除 非你是真正的宝石学专家或是拥有长期、大量购买宝石经验的“内行”，否则你 的眼力总是有限的。

如果你在购买时，能够要求卖家提供载有宝石重要参考信息 的证书将会有利无害。

对宝石的价值产生重大影响的信息包括宝石的颜色、净度、重量、尺寸、切 工、优化处理方式、产地等。对这些信息的披露程度取决于珠宝商的经营原则， 同时也能从一个侧面反映一个珠宝商的诚信程度与专业程度。另外，在送检条件 许可并且经济上划算的情况下， 为你的重要宝石获得一家权威实验室的鉴定证书 也是非常必要的。当然，出具证书的机构要有权威性，并不是随便一家检测机构 的检测证书都是值得信赖的。

如何有效利用证书 对于不具备专业宝石知识的消费者而言， 鉴定证书是决定购买行为和维护消 费者信心的重要因素。

当拿到一张彩色宝石的鉴定证书时，应该从如下几个方面 对证书进行确认、理解和有效利用： a、检验机构： 这里有三个标志分别是：CMA、ILAC MRA、CNAS,下面来讲讲这三个表 示的权威机构： "CMA" 是中国计量认证 / 认可（China Metrology Accreditation）的 英文缩写。

它是根据中华人民共和国计量法的规定，由省级以上人民政府计量行 政部门对检测机构的检测能力及可靠性进行的一种全面的认证及评价。

该标志仅 指该机构是通过计量认证评审的单位， 是任何出具珠宝鉴定证书的单位都必须具备的资质。有“CMA”标记的检验报告可用于产品质量评价、成果及司法鉴定， 具有法律效力。

ILAC—是国际实验室认可合作组织(International LaboratoryAccreditation Cooperation)的简称。国际实验室认可合作组织 (ILAC) 成立于 1996 年，其宗旨是通过提高对获认可实验室出具的检测和校准 结果的接受程度， 以便在促进国际贸易方面建立国际合作。其章程是在能够履行 这项宗旨的认可机构间建立一个相互承认协议网络。

中国实验室国家认可委员会 (CNAL)于 2001 年 1 月 31 日与国际实验室认可合作组织(ILAC)签署了多边相互 承认协议 “ILAC-MRA” (ILAC Mutual Recognition Arrangement)， 并于 2005 年 1 月获得了 AC 批准使用 ILAC-MRA 国际互认标志的许可， 这表明经过 CNAL 认可的检测实验室出具检测报告使用 CNAL 标志的同时也可使用 ILAC-MRA 标 志。

CNAS—中国合格评定国家认可委员会(英文缩写为：CNAS)是根据《中华 人民共和国认证认可条例》 的规定，由国家认证认可监督管理委员会批准设立并 授权的国家认可机构， 统一负责对认证机构、实验室和检查机构等相关机构的认 可工作。中国合格评定国家认可委员会于 2006 年 3 月 31 日正式成立，是在原 中国认证机构国家认可委员会(CNAB)和原中国实验室国家认可委员会(CNAL) 基础上整合而成的。

b、检测标准： 这里的检验标准分别有：GB/T 16552、GB/T16553、GB/T 16554、GB 11887 ，以下为各标准对应的意义： GB/T 16552 珠宝玉石 名称GB/T 16553 珠宝玉石 鉴定 GB/T 16554 珠宝分级 GB 11887 首饰 贵金属纯度的规定及命名方法 c、钢印 钢印就是检验单位的公章。

这里会显示出检验所在的权威机构，触摸会有明 显的凹凸感(在上也能稍微看到一点点)。

d、编码： 此处有编码与验证码（编码信息已经被我打上马赛克，留点悬念），编码是 非常重要的， 根据证书的编码与验证码可以在珠宝鉴定官网上进行查询真伪，是 否有这个证书及证书内容的信息 ，若查询内容不对应或者是编码错误登陆不上 去， 那么基本上可以证明这个证书是伪造的，在此可以看一下在官网上查询到的 证书内容，如下图所示，官网查询内容与证书内容一致： e、鉴定结果： 权威部门根据鉴定标准将鉴定结论打印在鉴定书中。

f、鉴定师及负责人：这里会有鉴定人及负责人亲笔签名，以此来证明负责 鉴定结果的重要性

国内权威珠宝监定_国际宝石实验室权威鉴定机构排名

国际宝石实验室权威鉴定机构排名一类：在重要的国际钻石交易中心和重点市场均受到认可，拥有较高权威度和流通性，可检 出绝大多数处理宝石和合成宝石。

其中按区域影响力和流通性一类又可分为一类甲级和一类 乙级： 一类甲级： IGI—— International Gemological Institute（国际宝石学院）、 GIA——Gemological Institute of American（美国宝石学院）、 HRD ——Hoge Raad voor Diamant（比利时钻石高阶议会）、 SSEF—— The Swiss Gemmological Institute（瑞士宝石学院）、 GAAJ——Gemological Assoc Of All Japan （全日本宝石学协会）、 一类乙级： AGS ——American Gem Society（美国宝石协会）、 ICA—— International Colored Gemstone Association（国际彩色宝石协会）、 AGTA ——American Gem Trade Association（美国宝石交易委员会）、 CIS——GISGEM SpA Laboratory (意大利宝石实验室)、 SADL ——South Africa Diamond Lab（南非钻石实验室）、 DIA—— International Diamond Certification Laboratory （南非国际钻石鉴 定实验 室） EGL ——European Gemological Laboratory （欧洲宝石实验室）、 IDI—— Israel Diamond Institute（以色列钻石学院）、 NGIL——National Gemological Institute of Israel （以色列国家宝石学院） GII—— Gemmological Institute of India（印度宝石学院）、 WGI—— World Gemological Institute（世界宝石实验室）、 D GEM G—— German Gemmological Association（德国宝石协会）、 GRS ——Gem research Laboratory （瑞士宝石研究实验室） IDL—— International Diamond Laborotory（国际钻石实验室）、 FGA——Gemmological Assoc & Gem Testing Laboratory of Great Britain（英 国宝石协会及宝石检测实验室） DFHK ——Diamond Federation of Hong Kong（香港钻石总会） 二类：非重点市场的小规模实验室，新的宝石处理合成技术较难检出。通常其认可度仅限一 国或几国。按流通性可分为二类甲级和二类乙级，有些非独立第三方性质，亦参与交易。

二类甲级： AGA ——Accredited Gemologists Association（注册宝石学家委员会）、 DCLA—— Diamond Certification Laboratory of Australia（澳大利亚钻石鉴定 实验室）、 DGLA ——Diamond and Gem Labs of America（美国钻石及宝石实验室）、 CGL——（日本中央宝石实验室）、 HKD ——HKD DIAMOND LABORATORIES CANADA（加拿大钻石实验室）、 ADGL ——Australian Diamond Grading Laboratory（澳大利亚钻石分级实验室）、 NGTC—— National Gemstone Testing Centre（中国国家珠宝玉石质量监督检验 中心）、AIGS ——Asian Institute of Gemological Sciences（亚洲宝石科学院）、 GIT ——The Gem and Jewelry Institute of Thailand（泰国宝石首饰学院）、 LFG ——Laboratoire Français de Gemmologie (France)（法国宝石实验 室）、 二类乙级： Gemlab—— Liechtenstein based gemmological laboratory（列支敦士登宝石实 验室）、 GCAL ——Gem Certification and Assurance Lab（宝石鉴定及保障实验室）、 IGLI—— International Gemological Laboratories and Institute（国际宝石 鉴定实验室及学院）、 NAGL ——North American Gemological Lab（北美宝石实验室）、 JGGL——Japan Germany Gemmological Laboratory（德国宝石协会日本附设实验 室） Gemscan—— GemScan Laboratories of America（GS 实验室）、 PGL——Pacific Gem Lab（太平洋宝石实验室）、 IBGM ——Instituto Brasileiro de Gemas e Metais Preciosos（巴西宝石及贵 金属实验室）、 NGL——Neatherlands Gemmological Laboratory（荷兰宝石实验室）

包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，通常是指附着于铜器（钱币）、玉器及其它年代较为久远的器物表面的一层物质。它本身并不体现任何美感，无非是锈斑、氧化物、酸碱化合物而已，可是一旦它与器物融合为一体时，其魅力简直不可明状。 鉴定古玉，从包浆入手是方法之一，但究竟怎样来理解包浆，看法各不相同。记得前几年《文物》期刊上曾报道过一则消息：“德国人在1977 年从古物上发现有猛犸的脂肪酸存在”，不久前，《中国文物报》又披露，故宫博物馆在文物上发现霉菌多达二十几种。见了这则消息，我不由得想起在古玉上也见过类似的现象，后经分析，原来在玉器上的包浆，实际就是脂肪层，它的来由是人体的汗液经接触敷于玉器的表层，后经长期的埋藏，脂肪层变硬变透明，即成了包浆，同时也因为是脂肪酸的关系使得玉器的表面生长出霉菌，这种霉菌可能又会钻入玉器的里边生长。玉器埋在墓中千年，可以想象霉菌会不断地繁衍生长，这在玉器上留下了痕迹。就此我认为这可以成为鉴别古玉的一种手段。 包浆是器物年代久远最直观的体现，无论是出土品还是世传物，都会受到水土所侵、人为把玩、大气腐蚀。结果就会自然形成表面一层黝黝色泽，或铜绿或棕黑，奇妙地突出器物的主要部分，使其更趋完美有似油画的暗部起着烘云托月的作用。尽管包浆也会遮盖器物部分的本色，但这种朦胧感却正是“犹抱琵琶半遮面”，反添无穷媚态。 在很多有关古玩的书上，一些有独到见地的藏家，都谈到过玉器、印石、木器、铜件、砚台以及瓷器等各类传世古玩艺术品上，都有一种因岁月流逝而留下奇妙而使人赏心悦目的光亮。这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。

直至现在，还没有一本专著，专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆�。这种说法，似乎还有些科学道理。 那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢？尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。

然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。 其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。 所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。 正因为如此，一般初学收藏的人，不要轻信有的书上所说：“只要学会看包浆，即能辨别器物的新旧，推断其年月之长短，可以少花冤枉钱……”

学会看包浆，只是识别器物新旧手段之一，而且对木器类古玩比较明显有用。要鉴别其它器物，比如瓷器，还要从底足、釉色、胎骨、图案、纹饰、旧痕等多方面去判别。 笔者就见到过有些瓷器，不知是否放在橱柜里的原因，常年不见天日，也无需去擦拭灰尘，不要说毫无包浆可言，连底足和釉色也新得可以，但却是“的板”的老东西。

在古玩界有这么一段趣事：辛亥革命后溥仪退位，因日不敷出，靠典当度日。1924年春，盐业银行把一些逾期未能赎回的古玩进行封货拍卖。在这批货中，就有康熙年间的官窑瓷器。但这批官窑珍品，竟然令许多古玩店老板不敢接货。原因是这批东西新得出奇，手感底部还有毛刺扎手。如果是康熙时的东西，到那时算来已有近三百年了，底部早应磨得十分光滑，怎么可能还有毛刺？更别说什么“包浆”了，因此认定是刚出窑的新货。当时，只有一个叫张云碉的，一看胎釉、二听声音、三掂分量，认定这是康熙官窑珍品。后来，知道底细的人，解开了这谜底，原来这批东西从景德镇运到北京，一直放在内务府库房，后来抵押到盐业银行，还从来没有开过封，依然是300年前的原包装…… 因此，“只要学会看包浆，就能识别器物的新旧”这话，有点绝对。尤其是还能“推断年月之长短”，更是言过其实了。 下面我们再说说铜锈与包浆铜锈铜锈是附着在古钱表面上的一层氧化物质，也是辨别古钱真伪的一个重要参考物。由于不同古钱的铜质、年代、出入土的时间、地点、气候及周边物质千差万别各不相同，因而不同的铜锈之也有着极大的差别。

根据历代泉家积累的经验，我们大致把铜锈分为以下几种：

（1）硬绿锈。质地坚硬，常板结成块律状，不易剥落，多生成 于北方气候干燥地区。

（2）红锈。质地坚硬，通常不能单独存在，多与绿锈等混和出现。

（3）蓝锈。主要成分是硫酸铜类物质，质地酸软，多出现在南潮暖地区，也常与绿锈、红锈等相伴出现。

（4）土锈。粘附在古钱上的灰土，经过长年侵蚀沉结，逐渐硬化，形成了一层不易脱落的硬壳，吸附于钱体表面。

（5）粉状锈。又称“石灰锈”，常板结成小球状，主要成分是碳酸钙等碱性物质。在南方，明代墓葬多用石灰填埋，因而出土古钱常常呈现石灰锈。

（6）水银锈。是客藏古钱附近有木炭和含汞物质发生化学反应而形成的，看上去如同发光的珍珠一般，俗称“珠光锈”。 到目前为止，除了水银锈尚不能被模仿外，其余各种锈均可造假，其中尤以红、蓝、绿三种锈色为多。方法不外乎有药浸、堆积。 转移三种。所谓药浸是将伪钱置于硫酸、盐酸溶液中，这样能迅速产生硫酸钢等类物质造成币身起伏，外观与铜锈较为相似，但有时 也会使币身产生麻子状小坑。堆积则是用颜料和上胶水，涂在伪钱上逐渐堆积变厚，形成仿锈，作得好的相当逼真，也有人用绿色漆或瓷漆代替，效果与前者可互为伯仲。转移就是把别的普通钱上的真锈完整取下来，用强力粘合剂（如 502胶水）粘贴在币身上， 形成伪钱真锈的效果。对于作得比较差的伪锈，一般仅凭目测便可识别，它们给人的第一印象便是呆滞、木纳，毫无生气，或颜色过于鲜艳，或形状过于规则，有的外观还酷似面包粉，呈细颗粒状，总不如真锈那么自然淳朴。当然也有作得好的，但无论伪锈做得如何逼真，却总也解决不了一个问题——牢度不够。真锈是历经千百年才形成的，可以说是铜的衍生物，锈于币身之间，有着紧密结合的分子键，牢度较强，有的硬绿锈即便是用硬物敲凿也难以除去。而伪锈则是后天上去的，其牢度绝对不可能比真锈强，像用颜料、油漆堆积起来伪锈，时间一长便会自然脱落，其他牢度稍强一些的，用指甲剥一下也会掉落。我们还可以用缝衣针来测试锈的真伪，真锈无退让性，缝衣针很难直立于锈蚀之上，但伪锈靠粘结剂和锈粉搅拌而成，弹性较强，缝衣针直立在伪锈上不易倒下。此外，我们还可以用水煮法鉴定他锈，伪锈经不起烫水泡。如果实在不能确定锈的真假，而条件又允许的话，可将钱放入沸水中 煮泡10分钟左右，真锈丝毫无损，伪锈则会脱落殆尽。还有的作伪者，将新作好的伪钱放人潮湿或化学药剂催化的环境中理上一年半载，待到挖出时钱体已能产生锈斑，铁钱尤甚， 据闻在南通和成都市的郊外还有专门的理钱窝点。虽说这类钱的绣也是真的，但与历经千年氧化而生成的真锈相比明显浮而不实，用绒布轻轻擦拭就会露出崭新的铜质。 对于锈色的鉴别，归根到底可以总结成这样几句口诀：真锈牢，伪锈松；真锈色活，伪锈色滞；真锈入骨，伪锈浅浮。

有的古钱从未入过土或出土已久，经过长期流通触摸自然而然地在钱币表面形成了另一种比较轻微的氧化层——传世古，亦称“包浆”。根据古钱流传的时间不同，传世古的色泽也不同，有黑色、灰色、储色、暗红色、橙色等多种。一般来说，年代越久的传世古，其颜色也就越深，但也不是绝对的。过去不少收藏家喜欢带有传世古的熟坑钱，因而此类钱作伪也特别多，所见民国仍钱十之七八都是作成熟坑样式的。 与伪锈相比，伪传世古还是比较容易制作的，常用的作伪方法有如下几种：（1）放在油烟上熏半个小时，再趁热打上一层蜡，晾干，反复打磨，五六天后即成。（2）粘铁锈水少许，放在钱面上，然后直接火烤几分钟，反复数次，再稍做打磨即可。（3）用颜料混和涂抹在伪钱表面，再吹干，但效果较差。 年代较早的古钱，如果是传世古那很容易引起别人的注意。 然而近代钱币，特别是清代钱币几乎清一色的是由不易锈蚀的红铜和黄铜铸成的，且年代较近，多呈熟坑无锈状，由此也为作伪者大开了方便之门。久而久之，此类钱竟有“黄老虎”之称，众泉友都会谈“黄”色变，即便真品也不敢贸然涉足。不过，伪造的传世古并不是无懈可击的，通过真伪对比，还是能找出一些差别的。真的传世古色泽沉着耐看，放在灯光下反光不强烈；而新做上去的，色泽就比较偏激了，反光十分强烈刺眼，用行话说就是“火气太大”。真的传世古，虽是极薄的一层附在钱面上，却十分牢固，无论怎样擦、刷、洗、煮都不会掉色，而伪作却不然，其附着力通常较差， 因此看到可疑的熟坑无锈钱币，可以用小刷子用力刷一剧，如属伪作，必然会掉色而露出铜质。我们还可以用水煮的方法，无论做得多好的伪传世古都经不起水煮，只要将其放入水中煮上半个小时，便会脱落。 用颜料涂抹伪作的伪传世古效果较差，如果用指甲在其表面刻划，会造成颜料脱落，看上去有一些细小的粉状物质，因而一旦在鉴定时发现这种情况，那就有必要考虑这钱的真实性了。作伪者往往喜欢把传世古作成黑色，即所谓的 “黑漆古”，可能是这种色泽的传世古更能迷惑人，对此我们也需格外注意。 此外，古钱的穿孔、边缘、地章等处是难以作上假传世古的，真品历尽多年流用触摸，这些部位早已是光洁如镜，而伪品则显得较为毛糙。

拍卖会 一年成交146亿

据不完全统计，在2006年，共有105家公司拍卖了中国文物与艺术品，比去年增加21家；举行拍卖专场689个，比去年增加68个；总成交额约为146亿元人民币。而在2003年，中国文物与艺术品拍卖的总成交额还只有25亿元人民币。

在业内，中贸圣佳、中国嘉德、北京保利、北京华辰四大拍卖公司是中国文物与艺术品拍卖市场的第一集团，其经营内容涵盖了中国古代书画、中国近现代书画、中国当代书画；瓷器、玉器、铜器、杂项；油画、雕塑、近现代艺术；邮票、钱币；古籍善本、碑帖拓片等。由此不难看出，对于收藏投资，人们不但热情高涨，而且兴趣广泛。

同样是在2006年，收藏市场上频频拍出令人咋舌的高价：在香港苏富比秋季拍卖会上，一尊明永乐鎏金铜佛像以1166亿港币成交，创造了中国艺术品的最高拍卖纪录；在中国嘉德春季拍卖会上，一只清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶以5280万元成交，为内地拍卖中国瓷器的最高纪录；在香港佳士得拍卖会上，一只清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗以15123亿港币创造了中国清代瓷器的拍卖纪录，徐悲鸿的油画作品《奴隶与狮》以5388万港元创下中国油画世界拍卖新纪录；在北京华辰秋拍会上，《地球的红飘带》以1540万元成交，创造了中国连环画拍卖纪录……

一位业内人士告诉记者，2005年底，中国在世名家的作品一平尺的平均价在5000～6000元人民币，到2006年5月上涨至12000元，此后不到一个月，这价格就跳到了15000元。“过去是好几年才涨一次，后来变成几个月涨一次，如今却是一个月涨一次。”

古玩商 摊位转手挣百万

在北京古玩城的一个展厅，一位老板正在打电话：“你要的那块石头，44万元，带款来吧。”如今，在古玩城逛的人多了，舍得花钱的主儿更多了。一位经营者透露，这里的摊位转让费已经达到了100万元人民币。

除此之外，在潘家园旧货市场，“捡漏儿”的人群也日益庞大。有人调侃，今天的北京城有两个地方最热闹，一个是天安门广场，人们都在扬头看升国旗；另一个就是潘家园旧货市场，人们都在低头寻国宝。在这里，仿古家具、文房四宝、古籍、字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、皮影脸谱、佛堂五供、民族服饰、文革遗物等应有尽有。在回忆录《亲历历史》中，美国前第一夫人希拉里还曾提到当年随丈夫克林顿访华时，点名要逛潘家园的往事。

收藏投资缘何高烧不退

“金融证券业的平均投资回报率是15%，房地产业是21%，而艺术品收藏投资的回报率却在30%以上。”中国收藏家协会副秘书长荆治中一语道破天机，高回报率让艺术品收藏成为最赚钱的行当，这也成为全民收藏风潮兴起的根本原因。

“这几年，股票的风险出来了，房地产受调控影响，大家意识到在古玩这个行业，只要东西是真的，品相还好，再具备一些历史价值、艺术价值，不仅能保值，增值的空间也很大。”中国收藏家协会常务理事长雷从云说。据文化部中国艺术品评估委员会副主任王立军分析，好的藏品基本上是一年升值30%至50%，这刺激了手中有闲钱的人们把眼光投向这个领域。

2004年6月，在北京举办的中贸圣佳春季拍卖会上，明末清初画家陈老莲的一件《花鸟册页》让众买家争夺的热情高涨。《花鸟册页》以500万元起拍，经过51轮激烈较量，最终以2860万元成交。而在5年前，这件拍品在北京翰海拍卖会上的成交价仅为209万元。更早一些的1996年，浙江小小集团在翰海拍卖会上以94万元购入明代沈士充的《仿宋元十四家笔意图卷》。3年之后，小小集团又在翰海以338万元抛出。

“修订后的《文物法》规定，凡是通过祖传、朋友赠送、商店购买、拍卖会拍得四种途径取得的文物均可自由买卖，这也是文物市场空前兴旺的原因之一。”荆治中说。

除了回报率高、增值空间大以外，推动收藏市场火爆的原因还有一些投机分子故意炒作，先大量收购某个时期的古玩，使其价格一路飙升，然后再慢慢“放水”。此外，一些企业也在借收藏途径避税。据业内人士透露，很多公司老板以企业名义买下艺术品，将所有开销都摊入企业经营成本，这样一来，企业就不需要缴税。而这些艺术品作为经营设施，年年折旧，最终合法转归个人。

艺术品市场的虚火

随着鉴宝类节目的热播，“收藏热”在神州大地的温度越升越高。但伴随其中的也有很多陷阱，例如充斥市场的赝品、拍卖台后的黑幕以及人为的炒作等。其实自古以来，收藏就是一门很深奥的学问，即使是行家、专家也难免有走眼的时候。可以说，现在的收藏业呈现出的是一派虚火景象，虽然有些收藏品的市场价格还没有达到其真实价值，但也有很多被名不副实地标上了天价，其价格远远超出了真实价值。

鉴宝类节目扰乱市场

一向有着“专家依赖症”的人们最近有些发懵，因为他们发现，权威媒体上出现的专家也可能有“伪”。国内鉴宝类节目红红火火，但不久前，张蔚星等文物专家却忍不住出来“放炮”：当前有所谓的“评委”在一些节目中以假为真，严重扰乱了收藏市场。

在专家们看来，鉴宝类节目存在的问题很多，比如将赝品当作真迹估价上百万元。张蔚星表示，在鉴宝类节目中，这类情况非常普遍。以某电视台的节目为例，在2006年的一期节目中，评委为一套齐白石通景屏估价上百万元，但事实上，这套通景屏是赝品，其笔法、款识与齐白石真迹相差甚远。在书画行内，达到七成像的仿品被称为高仿，在市场上往往能够以假乱真。而电视中出现的这套通景屏只有四成像，却被当做真迹公布出来。除了鉴定“失误”外，节目评委还会借助媒体对私人藏品进行大肆吹捧。

按照张蔚星的说法，这些评委是“伪专家”。在这一事实没有被揭发之前，这些评委频频在权威媒体中出现，穿着得体、言语自信，戴眼镜后按估价键的神态也甚是庄严。

不能否认，赝品和“伪专家”的粉墨登场使得鉴宝类节目异化为娱乐节目。收藏的学问很深，要了解的事情也实在太多，此时，专家的作用就凸现出来。到底谁是专家？老百姓不清楚，他们只能相信媒体的说法——媒体说某人是专家，那么，在老百姓的眼中，这个人说出的话就具有权威性。

只是，频繁出现的鉴定“失误”与“伪专家”却让许多人上当受骗、吃尽苦头，而相关媒体也是颜面扫地、公信渐失。

艺术品拍卖的黑幕

火爆的收藏市场带动了艺术品拍卖，只是很少有人能了解到拍卖市场背后的暗箱操作。据资深拍卖师李先生介绍，拍卖中最常见的莫过于作价。这里的作价并不是常规意义上的为藏品定价，使其能在市场正常地流通，而是有着另外一层含义和作用。“作价”者要做的是找到一件卖相好、能担得起高价的藏品，然后将其买进或定下，在与拍卖公司协商佣金和操作方案之后，再到拍场上将这件藏品的价格炒高，最后将其抵押给银行。

“为达成交易，有些拍卖公司会迁就买卖双方的暗箱操作要求，其中之一就是虚增成交价。首先，三方（委托方、买受方、拍卖公司）约定好‘真实’的成交价和佣金，然后进入表演阶段。如果标的不是买下来，而仅仅是用定金定下的藏品，则无须支付全部货款，说得通俗些，这就等于是在空手套白狼。所谓的拍卖价钱都是演给别人看的，大家不会按这个价钱进行结算。”李先生说。

对于现在很多拍卖市场价格虚高的现象，李先生也进行了解释：“这有可能是拍卖公司为创纪录而做的戏。拍卖是一个黑洞行业，谁的最终成交价高，好东西和大买家就会向谁集中。有了好东西和大买家，自然又可以拍出更高的价钱，继续吸引更多、更好的东西和更多、更大的买家，从而进入良性循环。也有卖家等钱用，为了能确保成交，不得不接受买家或拍卖公司的要求，做出‘表演价’。还有一种情况，卖家为了不使自身形象受损，或者为了获取其他利益（比如配合股市的坐庄动作等），要求买家或拍卖公司配合炒高最终成交价。”

这就是为什么有时候人们看到一些并不出色的藏品会被热炒到非正常高度的原因所在。很多投资者并不了解某些天价拍卖的内幕，一旦贸然介入其中，有可能会蒙受巨大损失。

赝品充斥古玩市场

在火爆的收藏市场背后潜藏着混乱，大量赝品充斥其间，导致能从中挣到钱的收藏者并不算多。“如今，在北京，95%以上的字画都是赝品，文物造假风越来越盛。”一位在潘家园古玩市场卖字画的王先生向记者透露。据他介绍，不少拍卖行都成为赝品集散地。王先生直言，在潘家园古玩市场中，很多店销售的几乎都是现代仿品，“一般都是卖给不懂货的外地人，就算他们发现有假找上门来，店主也不认账。要是碰上认识的行里人来淘货，店主拿给他们看的就是另外的物件了。”谈及收藏市场的火爆情况，王先生却摇了摇头：“很多购买者根本就不是想收藏，看上一幅画后，他们直接就问这画前年的行情、去年的价格、有没有升值的潜力。这些人不懂字画和古玩，怎么可能不受骗呢？”

老李在潘家园专门经销赝品，他坦言自己以前就干过古玩造假的事，后来收手不干了。老李一般都是从兜售赝品的小贩手里进货，而这些小贩则直接从造假者手里进货，“有的是北京本地人造的，有的是从外地来的，像有些古钱币就是从天津的小窑里上的货。一般北京人造的都比较精细，外地的相对粗糙些。”

据老李介绍，赝品大多可以卖上很高的价钱，一般是成本的几十倍乃至上百倍，“现在北京从事文物造假的至少在百人以上，这个数字还是保守的，而其中也有不少高手，他们通常都有专门造假的窝点，而且水平很高，在胎质、色彩、纹饰等各方面完全可以以假乱真，就算行家也很难辨别真伪。我就曾经到一个制作点买过高仿品。一间小破屋，一个小炉子，就能做出逼真的高仿品，你不服不行！我一下子就买了3万多元的货，转手就卖了20多万。”

收藏行业的“潜规则”

水分专家

有的专家故意把真文物说成是假的，然后再托另外一个人花极少的钱把这个东西买下；有的专家把假文物说成是真的，从而收取所谓的鉴定费用。目前我国各类收藏品鉴定机构有数百家，其中不少机构的专家见了藏品就一律说是真的，还开具毫无用处的鉴定证书，每份证书收取上千元的费用。

委托方既卖又买

有时，拍卖场上的买受人与委托人虽然以各不相同的面目出现，其实是同一批人。他们策划于密室，表演于拍场，其主要目的不外乎为拍品“定价”或者希望“钓”到更大的买家。近年来，某些未成名的年轻艺术家发现了一条成名的捷径，那就是通过拍卖公司所举办的拍卖会进行市场炒作。他们到拍卖场上自卖、自买一番，或邀请朋友在拍卖会上哄抬自己作品的价格，以期在今后的销售之中就可以获得良好的回报。

“黑槌”大行其道

拍卖场上还会出现这样的情景，一位买家出了价钱之后，又有其他新的买家出价。但是，此时的拍卖师却对其他新的买家熟视无睹，仍然一槌定音。出现这种情况的原因有：拍卖公司内部管理混乱，监管机制不健全，拍卖师的“黑槌”大行其道；拍卖师与买家串通一气，坑害卖家，坑害其他买家，坑害拍卖公司。

“画虫儿”的表演

现在有一些专门出入于拍卖公司的“倒爷儿”，亦称“画虫儿”。他们的频繁交易、频繁买卖使艺术品投资市场的节奏和规律受到干扰。而且这些“画虫儿”们的品位不高，这也会对艺术品投资造成制约。

“画虫儿”们在拍场上的表演，可能会给投资者们带来损失，这样也就会影响他们的情绪，分散他们的注意力，从而在以下的拍卖进程之中，对投资者造成更多、更大的损失。

一般情况下，“画虫儿”也是有迹可循的，他们常常对半真半假的标的感兴趣，投资者们如果发现某些人专买或多买此类标的，就要小心了；“画虫儿”很少竞拍名家重品或拍卖公司的重头标的、高价位标的，甚至在刚刚开始竞价，价位尚处于很低的水平时，也少有举牌应价；“画虫儿”们多是三五成群的一伙，在拍场上旁若无人地高谈阔论；“画虫儿”常常应价很“到位”，竞价技巧十分娴熟，但所出之价一看就知是“虫儿”价。

收藏热背后尚缺平和心态

“中国古代数千年文明所遗留的文化与艺术能够保存至今，历代公私收藏起到了极其重要的作用，而民间收藏家也是功不可没的。”

收藏之道，历史久远，早在春秋战国时期，人们就已经开始重视对前代器物的收藏。但《左传》所称的“文物以记之，声明以发之”，指的是历史遗留的礼乐典章制度，与我们今天所称的“文物”涵义是不同的。隋唐时期对文物的理解更为广泛，骆宾王“文物俄迁谢，英灵有盛衰”、杜牧的“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，不仅指的是文献和文物，同时也包括了历史遗迹。

其实，对于文物和文献的保护与收集，自汉代以来就已形成，历代皇宫中都收藏有珍贵的图书典籍和文物艺术品。西汉武帝设置秘阁，收藏图书；东汉明帝好尚丹青，别开画室。汉唐以来历代王朝都收藏和聚敛了大量的文物，甚至后蜀孟氏、南唐李氏小朝廷的收藏也是十分丰富。在中国历史上，每当王朝更替，都会有大量文物毁于兵燹水火，幸存部分或为新政权接收，或散失于民间。唐代的《贞观公私画史》和《历代名画记》就记载了唐大中（847）以前皇宫收藏文物几次聚散的情况。

宋徽宗时宫中收藏的书画和古器物达6000余件，分别藏于宣和殿和崇政殿，并编撰了《宣和书谱》和《宣和画谱》记录宫中所藏书画。当时士大夫也重收藏，尤其是金石之学极盛，欧阳修、赵明诚等都是金石收藏家。元明时期收藏领域不断拓宽，除了传统的青铜、陶瓷、法帖、书画之外，古玉器、漆器和竹木牙角杂项都有许多研究专著问世。清代到了乾隆之时，内府收藏之富，远远超过了前代，而民间收藏之风遍及朝野，尤其是藏书和版本之学，为后世的古籍研究、整理与校勘起到重大作用。

由此，我们可以得出这样一个结论，那就是中国古代数千年文明所遗留的文化与艺术能够保存至今，历代公私收藏起到了极其重要的作用，而民间收藏家也是功不可没的。正如清代学者洪亮吉所说：“上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是为收藏家。”

“我们的文物拍卖业和媒体也将文物的经济价值和升值空间当作一种收藏追求，从而引导人们一种畸形的收藏心态。”

收藏也是一门学问，需要多方面的综合知识和艺术修养，无论收藏者选择的哪一个门类，都需要触类旁通的文化底蕴，不能想象一个收藏家是没有文化的人。收藏家也要有一种锲而不舍的执著，对收藏倾注极大的精力与情感，先爱之而后藏之，视收藏为生命的一部分，以保护和研究为己任，而绝对不是一个囤积者与典守者。

我国历史上出现过众多的收藏大家，远的不说，自元明以来就有米芾、范钦、项元汴、孙承泽、梁清标、安岐、卞永誉、黄丕烈、陈介祺等人，近现代有罗振玉、傅增湘、周叔 、张伯驹诸君。这些人不仅是收藏家，更是鉴赏家和研究者，他们一生虽然收藏甚富，但从未以财产视之。更重要的是，他们对所藏文物有精湛的研究，或有诸多著作传世，这样的人才算得是真正的收藏家。

我们今天一讲到收藏，聚焦点都放在经济价值上，事实上我们的文物拍卖业和媒体也将文物的经济价值和升值空间当作一种收藏追求，从而引导人们一种畸形的收藏心态。文物有三种价值和三种作用，这是世界所公认的，这就是它的历史价值、艺术价值和科学价值，而它的三个作用也就是教育作用、借鉴作用和科学研究的作用。文物的经济价值是它进入收藏和流通领域后所形成的，而由于受到诸多因素的左右，它的经济价值也绝对不是恒定的，一方面，政治、经济、社会状况都会对文物的经济价值起到重要作用，俗话说“盛世文物，乱世黄金”，大抵是这个道理。另一方面，文物的经济价值也受到不同历史时期文化认同的影响，以十年动乱为例，文物在这一特定历史时期失去了收藏和流通的空间，其经济价值也就无从说起了。

“文物和艺术品的投资者并非是收藏家，他们中大多数人对文物和艺术并没有深厚的文化积累和鉴赏水平，而是文物‘在途’的运作者，或者说是击鼓传花。”

民间收藏自古以来都是收藏文化的重要组成部分。2002年10月，《中华人民共和国文物保护法》正式颁布，在之后出台的《文物保护法实施细则》中，才首次将我国民间收藏纳入了全社会文物保护事业之中，从而确立了民间收藏的合法地位。这也使民间收藏热持续升温，一方面提高了全民的收藏意识，另一方面也丰富了民众的文化生活，无疑是一件好事。

但在近一个时期以来，我们许多电视节目和关于文物拍卖的报道中，过于片面地渲染文物的经济价值攀升，也产生一定的负面影响，将社会的关注点引向对文物经济价值的追逐，这就需要我们对当前收藏热进行冷静客观的审视了。也正是这种推波助澜的作用，所谓的“收藏热”之中，更多的成分倒是对文物和艺术品的“投资热”。因此从当前市场来看，我们的“收藏热”还并不很成熟，收藏品的流通渠道也不够规范，尤其是收藏热背后的心态，也还缺少平和之气，整个收藏环境的完善也就尚待时日了。

文物和艺术品的投资者并非是收藏家，他们中大多数人对文物和艺术并没有深厚的文化积累和鉴赏水平，而是文物“在途”的运作者，或者说是击鼓传花，更有以此洗钱或实施贿赂者。有人曾慨叹当前我国尚没有真正意义上的收藏家，我以为虽稍失偏颇，但确是言之中的。与欧美相比较，我们尚无那种坐拥稀世之珍而又视之为生命，并且真正懂得其艺术价值的大收藏家。但并非以收藏为投资，先爱之而后藏之的人还是很不少的，他们或许不能称之为“家”，但作为一个普通的收藏者于此道中得到的快乐与陶冶都并不逊于大收藏家。

歌德说过“收藏家是最幸福和快乐的人”。这种幸福和快乐是因为他所拥有与占有的财富吗？不完全是。主要的幸福与快乐当是来自于收藏的过程中，蕴含于玩摩和研究之内，这也是收藏家和收藏爱好者应有的心态。

“收藏需要一片土壤和一种氛围，这片土壤就是良好的社会环境和经济环境，而这种氛围则是文化，一种积淀而成的文化，或者说是一种没有浮躁心态和铜臭气的文化。”

我们常说“文物是人类的共同财富”，这种财富却是不能以金钱计算的。文物作为收藏品，它们的历史价值、艺术价值和科学价值都是永远不会变的，它们所给与人们的物质与精神享受更是无法以金钱衡量的。中国的社会变迁与更迭，历来速于西方社会，一件收藏品伴随收藏者的一生已属不易，焉能子子孙孙永远为一家一姓保存下去。我们常常看到许多前朝书画之上钤有“子孙永保之”或“子子孙孙永保之”的印章，其实当我们展卷拜观时早已不知流经多少藏家之手。每于斯时，总会慨然良久，不免有兴亡之叹。然而我们在这件文物面前唯其艺术魅力倾倒之时，也会对历代收藏者肃然起敬。

明末清初的项元汴和梁清标都是大收藏家，项氏的天籁阁和梁氏的秋碧堂就是他们的收藏之所。而不过百年，劳碌一生所 集聚敛的文物终遭散佚，后来大多进了乾隆内府，但经他们审定鉴赏的文物却部分得以保存，虽天籁阁圮，秋碧堂空，但他们在文物收藏方面的历史贡献却是永存的。张伯驹先生是现代大收藏家，鉴赏腹笥甚宽，经眼文物无数，他不惜卖掉房产和许多珍贵收藏去买陆机《平复帖》和展子虔《游春图》，为的是“愿此物永存吾土”，最后将最为珍贵的22件文物捐献国家。这种胸怀与其说是修养，毋宁说是文化。

收藏需要一片土壤和一种氛围，这片土壤就是良好的社会环境和经济环境，而这种氛围则是文化，一种积淀而成的文化，或者说是一种没有浮躁心态和铜臭气的文化。赵珩

后记

买的人不懂，懂的人没钱，这是隐藏在全民玩收藏背后的尴尬。经济利益改变收藏生态，现在的收藏更像是一场财富游戏。

说起来很悲哀。

如今，相较宋代五大官窑瓷器，清三代(康熙、雍正、乾隆)的官窑瓷器被捧到天价。究其原因，中国收藏家的队伍中增加了很多企业家，这些人的鉴赏水平有限，在色彩、绘画、款题等方面达到高峰的清三代瓷正好符合了他们“看着漂亮就行”的水准。于是，在拍卖会上，为了获得拍品，这些所谓的收藏爱好者们不理性地举牌出价，投机心理让拍卖场沦为高级地摊。事实上，宋代五大官窑瓷已有千年历史，而清三代瓷距今不过三四百年。“家有黄金千两，不如钧瓷一片。”这话说的正是代表中国古代工艺最高水平的宋代官窑瓷。

民间资金的介入可以改变市场的走向，却无法掩盖买家鉴赏能力的先天不足。也许，那些财大气粗的投资者根本不在乎别人的评价，因为在他们的眼中，一件件藏品不过是一个个惊人数字的化身，它们的作用在于让钱生钱。艺术价值？在经济利益面前，它一文不值。

只有在真正的收藏家那里，一件文物的经济价值才能退居其次，甚至可以忽略不计。古往今来，收藏大家的幸福和快乐都是建立在收藏过程中的——他们的收藏没有铜臭味，他们甚至乐于去做守护传世珍宝的穷人。应该庆幸！正是因为有了这样一群单纯的人，中国的文化与历史才能以实物的形式延续、传承。没有了他们，收藏无异于买卖，除了利润，再无存在的意义。

买的人不懂，懂的人没钱，这样的收藏现状危险了。

　文房四宝知识讲座——纸

　书画纸质量的好坏直接影响着其收藏价值的高低，因此挑选好的书画纸是文房收藏中非常重要的一步，挑选书画纸主要有以下4个基本标准。

　质地柔韧厚密。纸张的质地是收藏书画纸时第一个应该考虑的，质地不佳的纸既容易损笔，又不易保存。纸质坚韧紧密的书画纸是最好的。古今名纸，皆质地优良，如澄心堂纸“密如玺”，玉版纸“柔韧、耐久”。

　色泽浩白。纸的颜色也是分辨纸好坏的重要标准。精纯洁白者，多为上等纸。如果不白，多是原料不好或水质欠佳，算不上是好纸。部分染色纸，在鉴别时不要求洁白，但是应该色泽均匀，浓淡适宜。

　表面光涩适中。纸的表面有光滑和粗涩之分，光滑固易行笔，但若过滑而笔轻拂而过，便无笔力可言;粗涩则与之相反，易得笔力，但过涩则难于施笔，易损笆锋。所以好纸的表面应该光涩适中。

　吸墨适度。好纸能人墨，否则墨浮于纸表面，易脱落，不能久存。一般而言，宣纸类吸墨性较强，笺纸则反之。吸墨太强，若运笔稍慢，则点画俱成墨团。但若吸墨性太弱，黑不易人纸，亦非所宜。

　纸是书画作品、印刷作品的载体，鉴别古纸与鉴别书法作品、绘画作品、古籍珍本具有密切的联系。古纸的真假可以成为鉴别上述作品的佐证，鉴别古纸主要从辨年代、看帘纹、识裂纹、观颜色、用手摸5个方面人手。

　鉴别古纸首先要确定其年代。通常说来，存世的明清以前的古纸很少，且大都以古籍善本、书画作品形式存在。

　看帘纹是鉴别古纸的一种重要方法，这种方法对鉴别者的要求较高。帘纹是指纸在制作过程中用竹帘抄纸时产生的平行直线纹。由于古代各个地方在造纸时所用竹帘的长短、宽窄尺寸不一，因而出产的纸的帘纹宽窄也不相同，所以由古纸上的帘纹可判断其产地和特点。

　识裂纹也是鉴别古纸常用的一种方法。因折叠破损的古纸，其裂口的色泽及裂纹走向与新纸反复折叠后出现的皱褶大不相同。比如，真正的厚形古纸碎裂后会成小块，裂口的裂纹呈斜向，而伪作的厚形古纸碎裂后成大块，并且裂口的裂纹呈笔直走向。

　古纸的颜色是辨别其真伪的重要依据。真品古纸纸色淡雅而目匀净，由于年代久远纸色多发黄。作伪的古纸由于大都采用烟熏或染色法制作，其纸色多不均匀。

　用手摸也是鉴别古纸的一个重要方法。首先用手感觉纸是否柔润有质感;再将纸张摇动，看有无“哗哗”的响声，有无脆硬感觉，以无者为佳;最后用手指蘸少许唾沫触纸，瞬间即透者为佳，浸透时间较长成浸不透者为劣(熟宣除外)，而且以浸渍匀齐者为佳，浸渍参差者为劣。

　真品古纸由于流传年代久远，不易侏存，因此传世量很少。现存的古纸都具有一些共同点，如纸面暗旧、出现霉圈、偶有蠹蚀，收藏者在收藏时应该注意甄别。

　在保存上，古纸应该注意防潮湿、防虫蠹、防太阳晒、防干裂、防烟熏和油污、防折叠。

　久藏的古纸要注意防潮，一旦受潮，纸上就会出现水渍和霉点，从而直接影响纸的收藏价值。防止古纸受潮的办法是在纸的外面用一层皮纸包裹，然后放于盒中，置于干燥、凉爽、通气的地方。

　保存古纸时还应该注意防虫蠹。防虫蠹主要有以下几个方法：一、用黄 檗 溶液来染纸，因为黄 檗 具有杀虫的作用;二是用花椒水浸泡，晒干后再用，花椒水可以杀虫水，使纸不被虫蛀;三是用麝香、云草等具有强烈气味的东西来驱虫。

　古纸经过强烈的阳光照射后很容易裂开，而且纸色也会变黄。古纸干裂发脆以后，经不起折叠卷曲，因此要注意防止暴晒。

　古纸不应长期存放在有烟气熏染的地方，在检视古纸的时候也切忌手上有油污。另外，不要用手直接抚摸纸，更不能用手指蘸唾液翻页。

　古纸如果被折叠，其品相易被破坏，因此古纸应尽量用卷的方式来收藏。

二手书平台中，孔夫子旧书网很好。

常买二手书的书友，应该没有人不知道孔网吧？

孔夫子旧书网创建于2002年，是全球最大的中文旧书网上交易平台，是传统的旧书行业结合互联网而搭建的C2C平台，并且连续4年荣登中国电子商务网站百强排行榜，除了书籍外，还有古董、字画、书信、文玩等商品。

孔网上几乎有你想买的全部书，如果没有，肯定是你的想法有问题（赶紧检讨一下），价格大部分比较便宜，超低价图书非常多，但是高价绝版书也存在。

孔网买书需要一定技巧，需要看店铺的好评度，看卖家信誉，从书籍里甄别是否有瑕疵，以及辨别真伪。

<