《道德真经》 《 南华真经 》

《文始真经 》《冲虚真经》

《通玄真经》 《度人妙经 》

《阴符经》 《清静经 》

《西升经》 《心印经 》

《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》

《玉皇经》 《玉枢经 》

《三官经》 《北斗经 》

《《周易参同契 》《悟真篇 》

《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》

《太上感应篇》 《文昌帝君阴骘文 》

《坐忘论 》《化书 》

《重阳立教十五论》 《龙门心法 》

玄门日诵早坛功课经

经前诸韵赞

八大神咒

太上老君说常清静经

太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

太上灵宝天尊说禳灾度厄真经

高上玉皇心印妙经

诸真宝诰

中堂赞及邱祖忏文等

小赞及结经谒等

玄门日诵晚坛功课经

经前诸韵赞

太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经

元始天尊说生天得道真经

太上道君说解冤拔罪妙经

诸真宝诰

中堂赞及报恩宝诰等

小赞及结经偈等

道书之正式结集成“藏”，始于唐开元（713—741）时。此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》。清代编有《道藏辑要》。当代编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》。

1、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

2、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

3、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。

4、《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国**崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

5、《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

-山海经

-孙子兵法

-吕氏春秋

-西厢记

-红楼梦

唯一一个不被承认的朝代

唯一一个不被承认的朝代，我国有着源远流长的历史，也是我们的文化珍品，年轻的朋友可以多了解一下这些，丰富自己的知识提高自己的眼界，以下解析唯一一个不被承认的朝代

唯一一个不被承认的朝代1

　在元明交替之际，一个仅仅存在了七年的朝代，因为它存在的时间很短，短到学者们都不愿承认它，但它确实是真实存在的，它叫做大夏国。

　他的国王叫明玉珍，生于1329年，正是元末明初的混乱时代，当时各路英雄好汉都不堪忍受元朝廷剥削压迫，纷纷揭竿而起，建立起一支又一支的起义队伍。这个人也集结了一支几千人的起义队伍，开始跟朝廷斗争。

　期间，各地义军发展的如火如荼，朱元璋、陈友谅等各路好汉是纷纷崭露头角。他们相互之间，有碰撞也有合作。1353年，徐寿辉在南方称帝，建立天完政权。他十分赏识明玉珍的英勇顽强，于是派人前去表达自己想要与明玉珍并肩作战，共享富贵的想法。

　明玉珍得到一方诸侯如此器重，也十分感激，于是就到徐寿辉的麾下与他共富贵。那徐寿辉是个耿直的将领，明玉珍归降后他封明玉珍为元帅，十分器重，两人关系十分紧密。

　七年之后，陈友谅谋杀了徐寿辉自立为王，明玉珍心中感念大哥的栽培，更感谢提拔知遇之恩。他处处与陈友谅不和，后来干脆带着部下出走，在1362年建立了大夏，定都重庆，可以说明玉珍是一位重情重义信义的将领。

　但他并不贪图富贵荣华，也不想和朱元璋或陈友谅等势力相争，只希望自己能够远离是非，安心过自己的逍遥日子。所以他的王朝自建立之后，就刻意与中原疏离。当时朱元璋已经称霸一方，势力也越来越大，大有统一天下之势。明玉珍担心朱元璋对大夏国不利，特意派出使者孙养浩向朱元璋表达求和的想法，表明自己与朱元璋和平共处，绝无攻击对方之意。

　在他临终前，还千叮咛万嘱咐继任者，不要与中原起争端，也不要得罪朱元璋。但他年仅十岁的继承人显然不堪重用，朝堂之上并没有他们孤儿寡母的话语权，皇帝和太后逐渐被朝中大臣架空权力。

　大夏国朝中党争激烈不断，有识之士和有才干之人纷纷死于党争，最后能人贤士都不愿意为国效力，大夏国岌岌可危。此时更是屋漏偏逢连阴雨。

　1368年，朱元璋正式建立大明王朝，他是一位雄才大略的皇帝，眼里揉不得沙子，首先要做的就是实现权力和国家的统一，而且为了保证国家的稳固，他不仅不允许北元继续占着中原，也不想看到割据政权的存在。

　面对没完没了的战争，建国初始百废待兴，这位皇帝上任三把火，火就烧到了大夏国的头上。内忧外患之下，本就不稳固的大夏国是摇摇欲坠。1369年，随着朱元璋派使臣前往大夏国劝降，大夏国的灭亡就在眼前了。

　朱元璋想要经过和谈，将大夏国归于明朝管，但是幼主明升不这么想。在做一个国王，还是做一个提心吊胆的公侯之间，他更倾向于选择前者，这就是“宁为鸡头不为凤尾”吧，于是他拒绝了使臣的要求。

　朱元璋也压根没把这个小国看在眼里，劝降不行那就进攻，明朝派遣汤和、傅友德等将军带兵攻打重庆。内忧外患的大夏国很快就被强大的明军灭亡。朱元璋将兵败被俘的明升封至高丽，为归义侯。幼主明升带着自己的随从去往边缘地区，背井离乡，也算是十分凄惨。

　由于这个国家存在的时间很短，只有短短7年，而且国小兵弱，史学家们普遍认为大夏国并不能单独作为一个朝代，自然也就不承认大夏国的存在。

　其实在历史长河中，有许许多多像大夏国这样的存在，他们弱小短暂，但并不是没有存在过。雁过留声，通过考古学家发掘的大夏陵墓，让这个朝代得以重见天日。

唯一一个不被承认的朝代2

　 唯一一个不被国外认可的王朝：

　说到我国文明史，可能很多人都会想到中国上下5000年历史，但是，这种说法却只能在我们国家内部认可，外国人可不承认我国五千年文明，在世界学术界中，外国学者对中国的认识也是一个漫长的过程，在《剑桥中国史》中，外国人起初只承认中国2100年的历史，也就是说，他们把我国周朝以前的历史文化全部抹除了。

　后来，随着我国出土了大量的周朝文物以及殷墟的发现，它们才承认了我国商周朝的文化。但是，即使如此，也只将我国文明再延续至3500年，还相差1500年的历史文化不被国外承认，这其中还有一个王朝呢！这个不被国外认可的王朝，延续471年，国号成中国代名词。而这个王朝便是夏朝。

　直到现在，“华夏”还常常成为中国的代名词而被我国人民广泛应用。然而，我国历史上的夏朝的文明，怎么会不被外国人承认呢？

　这里面牵扯到外国人的认知标准，这就是要想我国历史上的文明被国外认可，必须要达到以下三点要求:一、必须出土能反映那个时代的城市建筑；二、必须出土那个时代的金属工具；三、必须出土那个时代的文字。

　按说我国历史的夏朝，这三点都能做到，公元1959年，我国著名考古学家徐旭率队在豫西进行“夏城”调查时，无意中发现了“二里头遗址”。那里面出土了大量的反映夏朝文明的城廓与器具，对研究我国历史上的`夏朝提供了很重要的依据。按照国外学者的标准，前面两个要求我们都达到了。

　但唯独没有夏朝的文字记载，说到这里或许有人会说，我国历史上有关夏朝的记载不是有很多吗？比如在我国史料记载中的《五子之歌》、《甘誓》、《胤征》、《酒贡》等等都是记载夏朝文明的历史史料。就是在我国民间还流传着夏朝的很多故事，像“大禹治水”、“少康复国”、“杜康造酒”等等。

　然而，这些文明都只是存在于我国史料中，而外国学者们要的是出土的文字，你像我国的商周文化之所以被国外认可，就是因为“殷墟”和“甲骨文”的发现。因此，这对于我国从事考古工作的学者们来说，无疑是一个令人头痛的问题。但是所有这些并不表明我国夏朝的文明就不存了。

　在我国历史上的史料中，夏朝历经14代，出现过17位国君，它的开国皇帝夏禹还是一位治水的能手，也是我国儒家思想所公认的好皇帝。

　他那种敢于挑战自然，敢于改造自然的思想，直到如今还被后人所效法，我国的“抗洪救灾”，“抗冰救灾”、“抗震救灾”、“抗疫救灾”等等，都是在大禹那种敢于挑战大自然的思想境界下完成的吗？

唯一一个不被承认的朝代3

　世人皆知，历史朝代一直一个值得反复咀嚼的话题，毕竟人类文明的发展，科技上的从无到有，只有细细挖掘一下，有意思的东西真的不要太多，历史上的朝代很多很多，但大家不一定知道的是，有一个朝代一直并不被人认可，讨论度也算得上是最低的一个人之一，但这个王朝却并不让人特别陌生，它就是中国历史上第一个朝代——夏朝。

　都说人们永远只会记住冠军，鲜有人记住亚军，按理说夏朝可咀嚼的东西肯定不算少，那么这个延续了471年的王朝，为什么会不被认可呢？要知道中国人还有一个好听的称呼——华夏人，就是取自于夏朝这个名号。

　夏朝之所以在今天不被承认，很大程度就是因为夏朝可能是唯一一个没有发现遗址的朝代，除此之外的周朝，商朝都有相应的遗址和文物，另外就是：我们不妨回忆一下，商朝跟周朝都有着相应的电视剧，像《封神榜》就是一个例子。

　毕竟是一个没有在历史上留下痕迹的朝代，因此它的存在便是让人存疑了，就连历史学家，至今还没找到一丁点夏朝存在的证据。

　但凡事无绝对，有支持的人就肯定也会有反对的人，目前较为可信的一种说法就是：商朝之前，也许是有着一个文明的过度，但不代表夏朝是不存在的。

　夏朝的第一个帝王大禹，就像是成为了炎帝黄帝一般的人物，是否存在都没有一个确切的说法。

　因此现在接受夏朝存在的人的想法普遍是，需要一个点来支撑夏朝是存在的，要么是君王的故事，要么是遗迹。

　毕竟夏朝距离我们实在是太过于遥远，古人们也未必对朝代有着系统的记载，再或者就是，夏王朝的痕迹，会不会被后人们消除掉了呢？

中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。

一、《汉书·地理志》

《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。

该书叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等。

二、《水经注》

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

该书所记大小河流有1252条，所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。

记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种。

三、《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋，作者是北宋科学家、政治家沈括。

全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

四、《太平寰宇记》

《太平寰宇记》是古代中国地理志史，记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。

《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983）。

五、《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

-汉书地理志

-水经注

-太平寰宇记

-徐霞客游记

-梦溪笔谈

按西方文明标准来算中华文明确实是不到5000年，只有4000年左右。因为有文字明确记载和出土文物证明的商代，出现与公元前1600年左右。商朝之前的夏朝只出土有公元前2000年左右的青铜和玉制礼器，没有发现像商时期带有甲骨文的卜甲，所以按西方标准来算不能算文明时期，甲骨文出土以前，商朝也是不被西方承认的。

如果按中国的标准来算，公元前5400年，仰韶文化遗址已经发掘出了完整的古城遗址，阶级分明，分内外城，拥有城防和排水设施（现代排水系统搞不过古代也是无语）。出土了大量陶器玉器。命名为早期文明时期。全国发掘有二十几个大型城市遗址的，分散在黄河淮河和长江沿岸地区，分布与公元前5500年-公元前3800年之间，但2018年“探源工程”把它们分别列为不同的文明。在夏朝以前中国是存在过很多文明的。只能说夏商文明统一并消灭了这些文明。

中华文明主要是没有断代，如果算上断代前的历史，古埃及文明比中华文明还要早将近一千年。但现在古埃及文字除了考古学家没有人认识。土耳其地区的，公元前2500年就有铁器出现，中国的铁器出现在公元前1500-公元前1400年之间。但公元前800年赫梯文明被亚述文明彻底灭亡。

西方的种族优越论在达尔文的进化论被西方人接受以后开始盛行，所以很多西方人认为对东方文化圈的侵略是优等民族对劣等民族的征服。参考日本的种族优越论，日本认为中国人是低等民族应该被征服就是受西方文化影响。东方文明历史悠久这一点是西方支持侵略的那一批既得利益者不愿听到的。因为侵略者总是不停地美化自己的侵略。比如日本所谓的大东亚共荣。

中国的历史完整呈现在河南博物院看看。你可以看到公元前5500年的陶器，骨器和公元前2000年也就是夏朝时期的青铜。很惊艳的。

我们华夏民族起源于三皇五帝，再是夏、商、周一直传到如今，中国上下五千年，就是从三皇五帝开始算的。　　

但如今有这样一种说法，不仅三皇五帝，唐尧虞舜，还包括夏朝，在历史上都开始不被承认，被怀疑是否存在过。

有人认为这种说法会破坏民族自豪感，可若沉下心来认真探索，真的会发现这其中些许缘由。

第一，   成为一个国家要经过一个过程，游团、部落、酋邦，最后成为国家。而夏之所以不被认可是因为它身处酋邦，未到达国家阶段。

第二，   那时中原上有不少小的酋邦，合称为“诸夏”。而中心就是“夏”。如此看来，用“夏”这个酋邦代表中原所有国土和民族祖先，也就与历史不相符了。

第三，   起初普遍认为夏曾在二里头生活过，可这并无任何考古证明，也没直接证据证明这么小范围的地方是一个国家。

第四，   其次，商朝之前酋邦流动性很强，甚至外来酋邦能替代中原的，周边还有些小部落跟游团常常打仗，赶走对方后代替。所以历史上可能真有夏，不过只是存在时间很长的一个酋邦罢了，也有可能它早已被其他部落赶走代替。

还有，考古学者对夏这个拥有数百年历的国家产生怀疑，不是否认我国古文明，这也是夏这一部分。并且若要追溯华夏民族起源，也不应该把这些忽视。