宜昌市文联

活动一：1月26日，荆楚“红色文艺轻骑兵”宜昌书协小分队走进夜明珠社区金家堤街道开展送春联送福活动。

活动二：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”宜昌市书法家协会小分队走进土街头社区开展“新春走基层”送春联送祝福活动。

活动三：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”宜昌新文艺群体书法工作坊在宜昌国贸开展“无联不成春有联春更浓”送春联活动。

宜昌市文化和旅游局

文艺惠民演出活动

活动一：1月—2月，宜昌市文化和旅游局将在市内主要景区、剧场开展“戏品宜昌”宜昌文旅小戏展演活动。

活动二：1月下旬—2月，湖北省实验京剧团将在市京剧团小剧场开展迎新春京剧折子戏《贵妃醉酒》《借东风》《_大缸》专场演出；宜昌市歌舞剧团将在市歌舞剧团实验小剧场开展“声声乐动赓续迎新”新年音乐会。

活动三：2月下旬，湖北三峡演艺集团湖北省实验京剧团小分队、宜昌市歌舞剧团小分队将走进宜昌各县市区、乡镇社区开展“飞入寻常百姓家”戏曲、演出进乡村、进企业活动。

宜昌市群艺馆

活动四：1月下旬，在市群艺馆一楼大厅开展书法名家送春联送福活动；1月26日—2月20日，在二楼展厅举办《第二届宜昌市群艺馆美术公益培训作品展》。

活动五：1月—2月，在“文化e家”微信公众号、“宜昌群文”微信公众号、宜昌市群众艺术馆官方网站、抖音、快手等平台开展线上非遗年货节、优秀群文作品线上展播、春节主题才艺教学网课、大厨教做传统菜等线上活动。

活动六：春节、元宵节期间，在市群艺馆五楼展厅举办《宜昌市非物质文化遗产保护成果展》。

_线上活动参与平台：文化e家微信公众号

宜昌市图书馆

活动七：1月26日，在市图书馆五楼多媒体会议室开展“悦读领跑小年”年俗活动。2月12日，在市图书馆一楼快乐小屋开展“小微剧演绎元宵故事”阅读活动。

活动八：1月26日—2月26日，在市图书馆三楼举办《“童心向党绘赞家乡”少儿油画展》；在市图书馆四楼举办《百名摄影师聚焦新时代展》。

活动九：1月下旬—2月初，在宜昌市图书馆微信公众号开展“年味小人书文化大拜年”主题连环画荐读、古籍里的春联、典籍里的中国年巡展、“网络书香，阅见美好”等线上活动。

_线上活动参与平台：宜昌市图书馆微信公众号

宜昌博物馆

活动十：1月31日—4月3日，在1号临展厅举办《虎虎生风—壬寅年虎文物展》。1月31日—4月30日，在2号临展厅举办《丹青迎春—馆藏精品绘画作品展》。

活动十一：2月2日、2月5日，在宜昌博物馆开展2022年“虎虎生威闹新春”春节主题教育、“屈原的故事”新春爱国主义教育活动活动。

活动十二：1月29日，在宜昌博物馆微信公众号开展“知行学堂”线上社教等活动。

_线上活动参与平台：宜昌博物馆官方微信公众号

宜昌市美术馆

活动十三：1月中旬至3月1日，在宜昌市美术馆举办《贰贰重影——徐爱国杨明清肖萱安李朝晖油画摄影作品展》。

宜都市

活动一：2022年宜都市“挺进全国千亿五十强争创全国文明典范城”线上迎新春晚会。

_线上活动参与平台：宜都融媒

活动二：1月下旬—2月，荆楚“红色文艺轻骑兵”宜都市文联小分队将走进宜都市各乡镇开展送春联活动。

活动三：1月下旬—2月16日，荆楚“红色文艺轻骑兵”宜都市图书馆小分队将在宜都市图书馆举办《“金虎迎春虎年画虎”新春虎画展》。

枝江市

活动一：枝江市2022年线上春节联欢晚会。

_线上活动参与平台：枝江发布微信公众号

活动二：春节前后，荆楚“红色文艺轻骑兵”枝江市歌舞剧团小分队将赶赴各村社区开展送戏下乡惠民文艺演出活动。

活动三：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”枝江市文联小分队将在董市镇甘林寺村、裴圣村、马家店街道清滩堰社区开展“迎新春、送春联”等活动。

当阳市

活动一：1月31日—2月15日，荆楚“红色文艺轻骑兵”当阳市图书馆小分队将在当阳市图书馆一楼大厅开展“就地过年在当阳_趣味灯谜贺新春”线下灯谜竞猜，以及“云上闹元宵_灯谜进万家”线上灯谜竞猜活动。

_线上活动参与平台：当阳市图书馆微信公众号

活动二：2月中旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”当阳市文联小分队将赶赴坝陵村、木林村开展送文化下乡活动。

远安县

活动一：2022年远安县网络春节云联欢展播

_线上活动参与平台：远安发布微信公众号

活动二：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”远安县文联小分队、书法家协会小分队将赶赴凤山社区等10个村开展送春联活动。

活动三：元宵节，荆楚“红色文艺轻骑兵”远安县图书馆小分队和文化馆小分队将在远安田野马拉松广场举办“闹元宵猜灯谜”暨全民阅读活动。

兴山县

活动一：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”兴山县文化馆小分队、文联小分队将联合开展为高铁建设者、“留守企业”送戏、送春联活动。

活动二：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”兴山县文联小分队将组织书法家在各乡镇开展送春联活动。

活动三：2月15日，荆楚“红色文艺轻骑兵”兴山县文化馆小分队将在兴山县文化中心广场开展2022年兴山县“龙腾虎跃”元宵灯会活动。

活动四：1月26日—2月26日，荆楚“红色文艺轻骑兵”兴山县图书馆小分队将举办线上“新书推荐”、“主题书展”活动。

_线上活动参与平台：兴山县图书馆微信公众号

秭归县

活动一：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”秭归县文联小分队、县书法家协会小分队将赶赴茅坪镇泗溪村、金缸城村、滨湖社区等16个村开展送春联活动。

活动二：1月31日—2月3日，荆楚“红色文艺轻骑兵”秭归县博物馆小分队将在县博物馆开展《“虎虎生福”新春生肖文物联展》。

活动三：1月—2月，荆楚“红色文艺轻骑兵”秭归县文化馆小分队将在秭归县文化馆开展《第二届优秀群众书画作品展》。

活动四：元宵节，荆楚“红色文艺轻骑兵”秭归县图书馆小分队将在屈原故里文化旅游区开展元宵灯谜会。

长阳土家族自治县

活动一：2022年“民族团结一家亲”百姓春晚、“百姓春节七天乐”专题文艺网络展播活动。

_线上活动参与平台：云上长阳、长阳歌舞剧团抖音号

活动二：荆楚“红色文艺轻骑兵”长阳县文化馆小分队将举办“梦境清江灵秀长阳”“乐悠悠的土家_劲逮逮的长阳”百姓村晚暨文化惠民走基层活动

线上活动参与平台：长阳文化馆微信公众号

活动三：“百年辉煌”线上美术书画作品展

_线上活动参与平台：长阳图书馆微信公众号

五峰土家族自治县

活动一：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”五峰土家族自治县图书馆小分队将赶赴渔洋关镇、仁和坪镇、长乐坪镇、五峰镇、采花乡、湾潭镇、牛庄乡、傅家堰乡等地开展“迎新春送福送春联送文化”进基层活动。

活动二：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”五峰土家族自治县文联小分队、县图书馆小分队将赶赴8个乡镇及民族工业园区开展送春联、送书进基层活动。

活动三：1月31日—2月6日，五峰土家族自治县图书馆将在县图书馆一楼学术报告厅开展春节观影活动，并线上举办“畅读经典欢度新春”古籍楹联及古籍数字化文献展览活动。

_线上活动参与平台：五峰土家族自治县图书馆微信公众号

西陵区

活动一：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”西陵区书协小分队将在学院街办等地开展“迎新春送春联”活动。

活动二：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”樵湖岭社区文艺小分队将在樵湖岭社区开展迎新春插花活动。

活动三：1月中旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”东山社区文艺小分队将在东山社区广场开展“挂灯笼送福字迎新春”活动。

伍家岗区

活动一：1月下旬，荆楚“红色文艺轻骑兵”杨岔路文艺小分队将在杨岔路社区新时代文明实践站开展“迎新春、猜灯谜”活动。

活动二：1月25日，荆楚“红色文艺轻骑兵”岳湾路社区文体队将在上上城小区广场开展春节联欢文艺汇演活动。

活动三：1月28日，荆楚“红色文艺轻骑兵”艾家嘴文艺小分队将在艾家嘴社区开展迎新年文艺汇演活动。

活动四：元宵节期间，伍家岗区文化和旅游局、区文化馆将在福久源街区开展“伍家大拜年”喜闹元宵会暨红色文艺轻骑兵走基层活动。

_亭区

活动一：1月24日—25日，荆楚“红色文艺轻骑兵”_亭区书法家协会小分队将奔赴古老背街办红港居委会、虎牙街办高家店村委会、盛世天下国贸超市等地开展送福进万家活动。

活动二：2月15日，荆楚“红色文艺轻骑兵”_亭区文化和旅游局小分队将在_亭区文体中心举办社团文艺展演活动和元宵猜灯谜活动。

_线上活动参与平台：_亭区图书馆微信公众号

点军区

活动一：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”点军区书法小分队将赴点军区联棚乡、点军街办等地开展送春联、送福活动。

夷陵区

活动一：春节前，荆楚“红色文艺轻骑兵”夷陵区文联书法小分队将赶赴夷陵区三斗坪镇黄陵庙村、小溪塔街道冯家湾社区居委会等地开展送春联、福字活动。

活动二：春节、元宵节期间，荆楚“红色文艺轻骑兵”夷陵歌舞团小分队将赶赴邓村、小溪塔街道等地开展公益性文化惠民巡回演出活动。

活动三：1月24日至春节前，荆楚“红色文艺骑兵”夷陵区博物馆小分队将在夷陵区博物馆、三斗坪镇黄陵庙村、小溪塔街道冯家湾社区居委会、杨家畈村等地为群众送春联、送福。

活动四：春节、元宵节期间，荆楚“红色文艺骑兵”夷陵区文化馆小分队将在文化中心开展剪纸展览和民俗体验等活动。

活动五：1月24日—1月25日，荆楚“红色文艺骑兵”夷陵区图书馆小分队将在三线书屋开展“书香沁新年悦读越有福——中国除夕夜”阅读活动。

活动六：元宵节，荆楚“红色文艺骑兵”夷陵区图书馆小分队将在夷陵区文化中心图书馆开展猜灯谜、看**活动。

对联之格律

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）

对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：

一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：

风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心。：

但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：

桃花流水之曲；

绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：:

一人千古；

千古一人。

二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。

三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:

水天一色；

风月无边。

此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。

但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：

莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：

（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：

书山有路勤为径。

○○●●○○●

学海无涯苦作舟。

●●○○●●○

（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）

对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。

六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：

树已半寻休纵斧；

果然一点不相干。

上下联中，"树""果"皆草木类；"已""然"皆虚字；"半""一"皆数字；"寻""点"皆转义为动词；"休""不"皆虚字；"纵""相"皆虚字；"斧""干"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。

二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。

楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。

[编辑本段]对联之特征

季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中曾把楹联的特征概括为：鲜明的民族性，强烈的时代性，严密的格律性，高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样，必然打上时代的印记。严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的艺术概括力，它往往能以极其有限的文字反映深广的生活内容。广泛的实用性是指楹联普遍地运用到社会生活之中，可谓各行各业、各色人等，各种场合，无所不用，无所不在，无所不见。

傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一：

独特性和普遍性的统一：人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言——结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言——结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

楹联具有上述的独特性，但是，楹联仍是一种文学形式，具有文学的一般性和普遍性特征。它也是一种用语言塑造文学形象，反映社会生活、表达思想感情的艺术。它具有文学的形象性、真实性和倾向性等特点，也具有文学的认识作用、教育作用和审美功能。楹联可叙事、可状物、可抒情、可议论。如悼念死者，可写祭文，可写挽诗，也可写挽联，这说明楹联是文学大家庭中的一员，只是形式独特而已。

寄生性和包容性的统一：所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，那一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

楹联如词者如清许太眉题上海嘉定花神庙联：

海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠。崐楝花风，尔且慢到；

碧懈倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去。崐流莺说：少住为佳。

此联实可当作一首清新秀美、温软伤怀的词来读。

楹联如曲者如清佚名讽某知府联：

见州县则吐气，见藩臬则低眉，见督抚大人茶话须臾，只解说崐几个：“是！是！是！”

有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金贿赠，不觉的崐说一声：“呵！呵！呵！”

此联的口语化和谐谑意味，颇有曲的味道，刻画封建官僚丑态，维妙维肖。

楹联象散文者如佚名题山东济南千佛山北极台联：

出门一瞧，数十里图画屏风，请看些梵宇僧楼，与丹枫翠柏相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿；

归台再想，几千年江山人物，回溯那朱门黄阁，和茅屋蓬扉接壤，名者争名，利者夺利，圣者益圣，庸者愈庸。

甚至连经文的独特文风也运用楹联之中，试看佚名题江苏镇江金山寺斋堂联：

一屋一椽，一粥一饭，檀越膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧，可忧，可嗟，可叹；

一时一日，一月一年，流水易度，幼影非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊，可怕，可悲，可怜。

实用性和艺术性的统一：如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说，“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律”（《龙虫并雕斋文集》第456页）。对联讲究对仗与平仄，集中体现了古典文学的形式美 。北宋词人晏殊有一首名作《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。其中，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，公推是千古名句。正是这个名句使这首词成为晏殊的代表作，并跻身诗词名篇之一。这个名句实际上首先是作为对联创作的。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：

对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；

联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

楹联具有很高的艺术性，同时它又具有极强的实用性。它可以书写、雕刻、张贴、悬挂；可以撰联、赠联、征联、集联；可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏；有句话，它可以渗透到社会各个领域。

楹联这种实用性和文学性的巧妙统一是其它文学形式和应用文完全没有的。形成这种奇妙统一的原因在于楹联本身所具有的其它文学形式没有的特性。由于楹联是由对仗的上、下联两部分组成，具有外在形式的对称美与和谐美，把它书写镌刻于一特定的社会环境、自然环境和人类生活的具体场景中的建筑物、构筑物、搭构物的正门两侧，就能够产生鲜明的装饰美化作用、社会交际作用和宣传广告作用。其用途遍及三教九流，已成为一种正宗的主要的用于庆贺、吊挽、装饰的社会生活应用文。也许有人认为，把诗词刻于墙壁碑林，不也同样可以发挥实用功能吗？不错，但诗词是一个整体，不可能分成两半，以对称形式展列出来，它不能书写于门之两侧。而“门”，则是一个建筑物的中心，是其黄金段位，好比一个人的脸面。挂在大门两侧的楹联和刻在墙壁上的诗词，其实用功能的发挥是有天壤之别的。

通俗性和高雅性的统一：人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？

严肃性和游戏性的统一：一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为我国传统文化的一部分。明代的朱元璋、刘基、解缙、清代的乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。

楹联具有游戏性，但是，这绝不意味着楹联就变成了一种游戏。事实上，楹联能谐能庄，既是一种带游戏性的语言艺术，同时又具有文学的严肃性。那些极为庄重典雅的场合，如名胜古迹、祠墓碑林，如书院会馆、官厅衙署，都书挂楹联。人们以联斗智游戏，也用楹联来抒情言志、评人论史、写景状物。清末有个叫赵藩的，在成都武侯祠题了一联。联云：

武侯祠对联能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。

这就是中国楹联，一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式。

[编辑本段]古代经典对联

上联：好读书不好读书。 对联

下联：好读书不好读书。

此联为明徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。

上联：闲人免进贤人进。

原对：盗者莫来道者来。

新联：捞者莫来劳者来。

吾联：罪客勿来醉客来。

此联为明担山和尚所作。

上联：理想莫享醴。

下联：前途弗图钱。

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。

原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。

古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。

此联又作‘暑鼠量梁’。

上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。

原对：缺！

吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。

此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：今宵消夏。

下联：明晌赏花。

上联：士农工（宫）商角徴羽。

下联：寒热温凉（良）恭俭让。

吾联：铝铜金钼（木）水火土。

此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。

上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。

下联: 做边幅, 捉蝙蝠, 蝙蝠撞边幅, 贬负蝙蝠。

原对：古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。

吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。

吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。

九畹：三峡的九畹溪。

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：削发又犯法。

下联：出家却带枷。

此联为嘲一和尚犯法所作。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：画庙庙画妙化庙。

下联：名园园名圆明园。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

此联为明王洪所对。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。为绝代佳句

上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。

原对：无！

此联相传为清代钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：夏王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：周武王之名；杜甫、刘禹锡：唐诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。因难度太大，据说至今无人能对。

上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿。

原对：无！

吾联：伤足跟，惧侵身，无医、没药安期生。

此联为上联的另一版本。我的谐音商祖庚：商王名；姬寝生：春秋郑庄公之名；吴懿：三国·蜀大将；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：汉仙人。

上联：下大雨麦子灌种。

下了：旱高地田禾必干。

此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大师；比干：商纣的大臣。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

下联：是时肆市始失史诗,仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：扬子江头渡杨子。

下联：焦山洞里住椒山。

此联为明杨继盛（字椒山）题镇江焦山联。

上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。

下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。

上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。

下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

此联反复快读，即成绕口。玉澜堂：在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫：一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。

对联的分类、规范与创作方法

对联的分类

清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：

1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。

对联的规范与创作

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

三、汉语四声与对联

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。

2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。

3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。

4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。

[编辑本段]对联

春草满庭吐秀

百花遍地飘香

东风吹出千山绿

春雨洒来万象新

春到碧桃树上

莺歌绿柳楼前

几行柳绿山川秀

一树梅红天地春

春潮涌起千江雪

海域探来万斛珠

千山齐唱迎春曲

万水同吟幸福歌

东风迎新岁

瑞雪兆丰年

玉龙吐宝庆吉日

金凤含珠贺新年

笛弄梅花曲

莺啼杨柳风

禹地花明春柳绿

尧天日丽晓霞丹

路北区图书馆2023春节期间文化活动安排

兔年大吉喜气临，昂首摆尾迎春来。2023新春将至，为营造喜气祥和的节日文化氛围，大力弘扬传统节日优秀文化，丰富人民群众的文化生活。春节期间，路北区图书馆依托自身文化资源优势，积极组织开展形式多样的文化活动，期待广大读者的踊跃参与与支持，以下为我馆春节期间文化活动安排精彩预告：

一、“新年新朝气，诗中忆年俗”线上竞答全民阅读主题活动

活动时间：2023年1月18日-1月31日

活动内容：以诗词迎新春，文化过大年为主题，通过线上答题的形式，弘扬中华传统民俗文化，激发全民阅读，营造浓郁的读书氛围，增强市民对中华优秀传统文化的自豪感，营造祥和、欢乐、文明、健康、平安的新年氛围。

二、“日出新卯春暖兆福”2023年新春典籍文化展

活动时间：2023年1月19日

活动内容：携手国家图书馆和中国图书馆学会，线上推出“日出新卯春暖兆福”2023年新春典籍文化展，一起在典籍中体味中华民族丰富的年俗文化记忆，弘扬优秀传统文化。

三、皇家年俗主题新年知识讲座

活动时间：2023年1月20日起至元宵节期间

活动内容：岁序更新，春风新意。值此新春佳节即将来临之际，特别推出由中国第一历史档案馆原副馆长李国荣担任主讲的系列微讲座“清宫档案里的新春盛事”,通过主题丰富的视频内容和生动有趣的互动话题，讲述明清宫廷的新春故事，与您共迎新春。

四、“庆兔年贺新禧”春节知识线上竞答活动

活动时间：2023年1月21日-1月31日

活动内容：为展现传统节日的文化内涵和时代特点，推动中华优秀传统文化传播，弘扬中华民族传统美德，培育家国情怀，感受中国精神，展现中华传统文化的魅力，特组织了春节传统文化知识趣味竞答，一同回顾传统文化知识。

五、腊雪迎春——你应该知道的春节年俗展

活动时间：2023年1月22日

活动内容：本次展览依照时间进程，渐次展开春节这幅年俗长卷，在品味浓浓年味的同时传承中华优秀传统文化，在春节民俗中滋养文化自信。

六、古籍中的楹联

活动时间：2023年1月23日-1月25日

活动内容：中华文化博大精深，古籍经典浩如烟海，中华古籍作为中华传统文化的重要载体穿越千年而来，至今依旧熠熠生辉。春节期间，线上展示多部国图优秀古籍著作，在阅读古籍中感受中国优秀传统文化的魅力。

七、国图公开课

活动时间：2023年1月24日起

活动内容：携手国家图书馆，线上展示国图精品公开课共34场，来自多个领域的专家学者将深入讲解包含戏曲、历史、民俗、名著经典等方面的文化知识，弘扬中华优秀传统文化。

古今名联

古 今 名 联

拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）

分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）

琵琶琴瑟八大王，王王在上

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

闲看门中月

思耕心上田

一明分日月

五岳各丘山

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，

王王在上，单戈成战

伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，

鬼鬼犯边，合手即拿

张长弓，骑奇马，单戈作战

嫁家女，孕乃子，生男曰甥

束棘为薪，截竖开横成四束 （李调元）

阊门启户，移多补少作双间 （管 家）

鸿是江边鸟 少水沙即现

蚕为天下虫 是土堤方

镶字联

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

韬略终须绘新图

奋起还得读良书 --郭沫若题上海韬奋图书馆

参出民间疾苦

议定治国方针 --参议院门口

悲哉秋之为气

惨矣瑾其可怀 --题秋瑾

土豪劣绅土崩瓦解

地痞流氓地磨草光 --土地庙

民犹是也，国犹是也，何分南北

总而言之，统而言之，不是东西

（民国、总统)

谐音联

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）

--解 缙

因荷而得藕，（因何而得偶）

有杏不须梅，（有幸不须媒）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

师姑田上担禾上（和尚）

美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中

光舞：闪电；汉中：天空

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（连）子心中苦

梨（离）儿腹内酸

同韵联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡

鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤

童子打桐子桐子落童子乐

媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒

饥鸡盗稻童筒打 （农 妇）

暑鼠凉梁客咳惊 （李调元）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 （李学政）

画上荷花和尚画 （唐伯虎）

书临汉书翰林书 （李调元）

贾岛醉来非假倒 （祝枝山）

刘伶饮酒不留零 （唐伯虎）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 (李学政)

雨打沙滩，沉一渚，阵一渚

风吹蜡烛，流半边，留半边

指挥烧纸，纸灰飞上指挥头

修撰进馐，馐馔饱充修撰腹

音韵联

树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐

屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静

和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔

裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动

鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流

白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动

青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱

书童磨墨，墨抹书童一脉墨

梅香添煤，煤爆梅香两眉煤

妈妈骑马，马慢妈妈骂马

妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛

暑鼠凉梁，笔壁描猫惊暑鼠

饥鸡拾食，童桶翻饭喜饥鸡

缺字联

一、二、三、四、五、六、七 （忘八）

孝、弟、忠、信、礼、义、廉 （无耻）

二、三、四、五 （缺一）--谐音（缺衣）

六、七、八、九 （少十）--谐音（少食）

横批：南北意指（无东西）

费国民血汗已口亿

集天下混蛋于一堂 --拟伪国大

（ 其中“口”字处实为一空框 ）

歧意联

明日逢春好不晦气 ( 明日逢春，好不晦气 ）

终年倒运少有余财 （ 终年倒运，少有余财 ）

--祝枝山

此地安能常住 （ 此地安，能常住 ）

其人好不伤悲! （ 其人好，不伤悲 ）

便宜不便宜便宜 （ 便宜不，便宜，便宜 ）

实惠不实惠实惠 （ 实惠不，实惠，实惠 ）

横批：价廉物美

两碟豆，（两蝶斗），（林间两蝶斗） (乾 隆)

一瓯油，（一鸥游），（水上一鸥游） (纪晓岚)

巧意联

稻草扎秧父抱子

竹篮装笋母怀儿 (熊廷弼)

师娘登楼望南北 （师 娘）

弟子行路吃东西 （李仕彬）

眼珠子鼻孔子，珠子还居孔子上

眉先生须后生，后生更比先生强

月照纱窗，个个孔明诸葛亮

雪飘梅岭，处处香山白乐天

矛盾联

大**洗黑白菜

高矮子吃热凉粉

假山真鹿走

死水活鱼游

穿冬装，戴夏帽，胡度春秋

走南方，窜北方，混帐东西 (王尔烈)

船载货物货重船轻轻载重

尺量土地地长尺短短量长

北雁南飞，双翅东西分上下

前车后辙，两轮左右走高低

思前想后看左传书往右翻

坐北朝南吃西瓜皮向东甩

倒顺联

人过大佛寺，寺佛大过人 (乾 隆)

客来天然居，居然天上客 (纪晓岚)

--浙江新昌南明山大佛寺联

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

--厦门鼓浪屿鱼腹浦联

楼望海海望楼

水连天天连水

上海自来水来自海上

北京输油管油输京北

华来士来华

马歇尔歇马

响水池中池水响

黄金谷里谷金黄

无情对

五月黄梅天

三星白兰地

公门桃李争荣日

法国荷兰比利时

树已半枯休纵斧

果然一点不相干

细羽家禽砖后死

粗毛野兽石先生

太极两仪生四象

春宵一刻值千金

复叠联

佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠

--齐山千佛山趵突泉

山山水水，处处明明秀秀

晴晴雨雨，时时好好奇奇

--西湖中山公园一亭联

翠翠红红处处莺莺燕燕

风风雨雨年年暮暮朝朝

--西湖花神庙联

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

长发长发长长发

发长发长发发长 --唐伯虎

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

--题西湖孤山

重重叠叠山，曲曲环环路

高高下下树，叮叮咚咚泉

--题杭州龙井南九溪十八涧

行行，行，行行且止

坐坐，坐，坐坐何防

--题浙江奉化“休休亭”

佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠

--济南趵突泉“泺泺堂”

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

是是非非，非非是是，是非不分

正正反反，反反正正，反正一样

乐乐乐乐乐乐乐

朝朝朝朝朝朝朝

(故宫太和殿联，读：骆曰骆曰骆骆曰，招潮招潮招招潮)

当句对

世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜

--郭沫若题杜甫

酌洒花间，磨针石上

倚剑天外，挂弓扶桑

-郭沫若题李白记念馆

政户开元，治宏贞观

荒流剑阁，光波利州

绝对

烟锁池塘柳

炮镇海城楼

水冷洒，一点水，二点水，三点水

丁香花，百字头，千字头，万字头

寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：

明日送僧归古寺

双木成林，林下示禁，禁云：

斧斤以时入山林

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡

范长江到天长望长江长江天长

寄宿客家牢守寒窗空寂寞 （李调元）

远避迷途退回莲迳返逍遥 （抚台大人）

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难，难求人，人人逢难求人难

开关早，关关迟，放过客过关

出对易，对对难，请先生先对

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，

卦卦乾坤已定

鸾九声，凤九声，九九八十一声，

声声鸾凤合鸣

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓

朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半

今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

无对联

晃岩日光照山石 （拆字联）

火车失火，救火车救火车

朝夕观潮汐,朝夕潮汐相似

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断

今世进士，尽是近视

好女子己酉生，问门口何人可配

霜降降霜，儿女无双双足冷

顶针联

一心守道道无穷，穷中有乐

万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止

风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌

清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行

线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾

江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓

马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角

水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去

青山无语，看世上花开花落、花落花开

回文倒顺联

上联可以倒读成下联，或者上、下联

同时倒读成一副新的对联， 且文句通顺，

意思完整，或称「倒顺联」。

人 过 大 佛 寺

寺 佛 大 过 人

郎 中 王 若 俪

俪 若 王 中 郎

客 上 天 然 居

居 然 天 上 客

贤 出 多 福 地

地 福 多 出 贤

僧 游 云 隐 寺

寺 隐 云 游 僧

人 中 柳 如 是

是 如 柳 中 人

雨 滋 春 树 碧 连 天

天 连 碧 树 春 滋 雨

风 送 花 香 红 满 地

地 满 红 香 花 送 风

艳 艳 红 花 随 落 雨

雨 落 随 花 红 艳 艳

水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀

秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水

晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇

奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴

春 回 先 富 村

村 富 先 回 春

处 处 飞 花 飞 处 处

潺 潺 碧 水 碧 潺 潺

处 处 红 花 红 处 处

重 重 绿 树 绿 重 重

处 处 飞 花 飞 处 处

声 声 笑 语 笑 声 声

雾 锁 山 头 山 锁 雾

天 连 水 尾 水 连 天

雪 岭 吹 风 吹 岭 雪

龙 潭 活 水 活 潭 龙

凤 落 梧 桐 梧 落 凤

珠 联 璧 合 璧 联 珠

油 灯 少 灯 油

火 柴 当 柴 火

静 泉 山 上 山 泉 静

清 水 塘 里 塘 水 清

香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香

黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄

秀 山 轻 雨 青 山 秀

香 柏 鼓 风 鼓 柏 香

画上荷花和尚画

书临汉帖翰林书

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。

暮天遥对寒窗雾

雾窗寒对遥天暮

拆字合字

拆字与合字把一个字拆成几个字，或把几个字合成一个字，构 成字面上的对偶。当然，有一些也含有分析字的成份，蕴含某种微 妙的思想内容。

闲看门中木

思间心上田

上联:「闲」字。下联：思」字。

少水沙即现

是土堤方成

蚕为天下虫

鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

上联拆「磊」字。下联拆「出」字。

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

上联拆「冻」、「洒」字。

上联拆「切」、「分」字。

天下口 天上口 志在吞吾

人中王 人边王 意图全任

上联拆「吞吴」字。下联拆「全任」字。

一目不明 开口便成两片

廿头割断 此身应受八刀

上联拆「鼎」字。 下联拆「芬」字。

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

上联拆「珠」 下联拆「孩」

妙人儿倪家少女

大言者诸葛一人

上联拆「妙」合「倪」。

下联拆「大」合「诸」。

古木枯 此木成柴

女子好 少女更妙

上联合「古木」为枯，「此木」为柴。

下联合「女子」为好，「少女」为妙。

人曾是僧人弗能成佛

女卑为婢女又可称奴

上联合「人曾」为僧，「人弗」为佛。

下联合「女卑」为婢，「女又」为奴。

三女为奸 二女皆从一女起

五人共伞 小人全靠大人遮

上联合「三女」为奸(繁体)

下联合「五人」为伞(繁体)。

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

上联合「十口心」为思。

下联合「八目尚」为赏。

日在东 月在西 天上生成明字

子居右 女居左 世间配定好字

上联合「日月」为明。

下联合「子女」为好。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉

木门闲可至 两山出大小尖峰

上联合「竹寺」为等，「双手」为拜，「四维」为罗。

下联合「木门」为闲，「两山」为出，「大小」为尖。

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆

言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪

上联合「四维」为罗，「马各」为骆。

下联合「言者」为诸，「豕者」为猪。

寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。

上联合「寸土」为寺，「言寺」为诗。

下联合「双木」为林，「林示」为禁。

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

上联拆「晶」。下联拆「品」。

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

上联合「明」，「岚」，「破」，「枯」。

下联合「何」，「重」，「咏」，「志」。

针顶联

将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的 两个分句，首尾相连，亦称「联珠对」、「联锦对」。

开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑

大肚能容 容天容地与己何所不容

金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口

玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头

千里为重 重山重水重庆府

一人成大 大邦大国大明君

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

松叶竹叶叶叶翠

秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪

月光射水水射天

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出

溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。

黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

谐音双关

龙利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事 情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。

清 风 满 地 难 容 我

明 月 何 时 再 照 人

上联：「清」暗寓清朝统治。

下联：「明月」怀念明代。

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

上联：「丝」谐「私」。

下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

因荷而得藕

有杏不须梅

上联：荷「何」，藕「偶」。

下联：杏「幸」，梅「媒」。

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。

颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。

未出土时便有节

及凌云处尚虚心

借写竹咏物言志。

孔子生於舟末

光舞起自汉中

上联：舟「周」。

下联：舞「武」。

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花

雨洒灰堆成麻子

风吹荷叶像乌龟

上联：成谐（陈）。

下联：像谐（向）。

眼前一簇园林谁家庄子

壁上几行文字哪个汉书

月朗晴空今夜断言无雨

风寒露冷来晚必定成霜

下联：「成霜」谐「成双」。

和尚挑水两膀尽是汗淋

尼姑栽秧双手按插布阵

「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。

「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。

两船并行橹速不如帆快

八音齐奏笛清难比箫和

上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。

下联：「笛清」谐「狄青」，

「箫和」谐「萧何」。

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

上联：诸葛亮字孔明。

下联：李太白字长庚。

戏答联

通俗而不庸俗，风趣而不嘲笑的戏答联。

上 黄 昏 下 黄 昏 黄 昏 时 候 渡 黄 昏

东 文 章 西 文 章 文 章 桥 上 晒 文 章

五 人 共 伞 小 人 全 仗 大 人 遮

四 口 同 图 内 口 皆 从 外 口 管

天 当 棋 盘 星 作 子 谁 人 敢 下

地 作 琵 琶 路 当 丝 哪 人 能 弹

千 年 老 树 为 衣 架

万 里 长 江 作 浴 盆

松 下 围 棋 松 子 每 随 棋 子 落

柳 边 垂 钓 柳 丝 常 伴 钓 丝 悬

水 底 月 如 天 上 月

眼 中 人 是 面 前 人

母 鸭 无 鞋 空 洗 脚

公 鸡 有 髻 不 疏 头

椒 实 既 热 夹 壳 长 老 黑 心

梅 蕊 未 开 光 棍 先 生 白 嘴

鲈 鱼 四 鳃 独 占 松 江 一 府

螃 蟹 八 足 横 行 天 下 九 州

鞭 打 黄 牛 背

棍 戳 黑 狗 牙

一 群 鸿 雁 天 边 过

半 只 烧 鹅 地 上 爬

竹 本 无 心 遇 节 岂 能 空 过

雪 非 有 意 他 年 又 是 自 来

晚 浴 池 塘 涌 动 一 天 星 斗

早 登 台 阁 挽 回 三 代 乾 坤

水 中 冻 冰 冰 种 雪 雪 上 加 霜

空 中 腾 雾 雾 成 云 云 开 见 日

前 思 后 想 看 左 传 书 往 右 返

坐 北 朝 南 吃 西 瓜 皮 向 东 抛

读 红 楼 看 宝 黛 钗 调 情 大 观 园

看 西 厢 有 张 孙 杜 斗 法 普 济 寺

碧 野 田 间 牛 得 草

白 杨 林 里 马 识 途

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。

巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

(东北的庙的楹联, 说的是天池和长白山 )

歇后联

歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，诙谐而形象的语句， 运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列，采用这种 手法制作的联语就是「歇后联」。

和尚撑船－－篙打江心罗汉

佳人汲水－－绳牵井底观音

醉汉骑驴－－颠头簸脑