玉雕上的貔貅和金蟾有什么寓意

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:7收藏

玉雕上的貔貅和金蟾有什么寓意,第1张

貔貅和金蟾,主要代表的寓意都是招财辟邪。

貔貅,以金银财宝为食,它大嘴和吞万物而不泻的特点,可以大吃四方,揽八方之财,肚子是个聚财囊,寓意财源滚滚、招财进宝。貔貅也称"辟邪",能趋吉避凶。

金蟾:三条腿的蟾蜍在古代被称作金蟾,是瑞祥之动物,据说金蟾是龙王的公主,它会吐钱,所到之处,那里的人都必定会富庶起来;放在住宅还是办公室,都寓意使本宅的财运增强,并且兼具堆金积财的运气。金蟾的蟾和钱是谐音,金蟾就是金钱,所以金蟾的寓意就是旺财生财,富贵。

另外,也可以有“蟾宫折桂”的意思。

貔貅与金蟾都是商人们比较偏爱的招财吉祥物,貔貅能吞万物而不泄,金蟾能口吐金钱,是旺财之物,那么问题来了,都具有招财功能的貔貅与金蟾哪个更能让你财源滚滚来?接下来就为大家来介绍一下。

貔貅是专吃四方钱财和鬼魅,既能招财纳财,又能辟邪。如果是女性佩戴貔貅,只要选择看起来比较温柔一点的貔貅就可以了,因为怕气场不强,镇压不住,如果是男士佩戴就需要佩戴又大又凶的,三脚金蟾是主招财的,能辟五兵,镇凶邪,助长生,是主富贵的吉祥之物,佩戴貔貅会讲究一些,但是功效好,三脚金蟾就不必这么讲究

一、用金蟾催财的做法

金蟾具有催财和旺财的功能。

首先,给大家介绍一段“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的趣事。

在中国民间,相传古代道士刘海,修炼成为“八仙”之一。刘海是五代时的人,少年时代被燕王封为宰相,后因厌倦官场,进山修道;又因戏灵物金蟾,得金钱而致富,被后代人奉为福神。民间有“刘海戏金蟾”的吉祥物,刘海手扶长串金钱钓金蟾,金钱撒到庭院前,荣华富贵万万年。

金蟾的形态十分特殊,有三只足,其大嘴咬着金钱,胸前挂有金钱。金蟾为吉祥物,可以镇宅驱邪,还可以吐宝发财,使生意兴隆,财源广进。

摆放嘴衔金钱的金蟾时,一定要将金蟾口朝向屋内,不能朝向屋外,意为把钱吐进屋内,给主人的,要摆放在住宅的财气方位上。嘴里不咬着金钱的金蟾,可不忌朝向。

二、用貔貅旺财的做法

相传貔貅是一种凶猛瑞兽,身上无鳞,无毛,有翅;头上生独角或双角,神态威武,凶猛异常,喜欢吸食魔怪的精血,并转化为财富。

貔貅有雌雄两性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来的都没有雌雄之分了。在古代,貔貅分为一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角的,多以一角造型为主。南方人称这种瑞兽为“貔貅”,北方人则称为“辟邪”。

“貔貅”和龙、狮的作用一样,可以将邪气赶走,带来欢乐及好运。貔貅的造型很多,较为流行的造型是头上有一角,全身长鬃卷起,有些是有双翼的。用以制造貔貅的材质有很多种,有玉制、石制、木制、瓷制、铜制的貔貅。传说玉制貔貅的催财力量最强,但经实践证明,铜制的最好,对催财、改运、避邪和护身均有特效。玉制貔貅适合夫妻、情侣佩带。

貔貅与麒麟不同,貔貅是神兽。相传貔貅为讨主人开心,会咬过路人的钱给主人,故它有吸纳财气的功能,可用以招财,这是民间最常用而又最有效的催财风水用品。

在风水上,常用貔貅来挡煞驱邪、镇宅,古代还用来镇墓,是墓穴的守护神。在很多古墓前,都可以看到貔貅守护墓穴的现象,其杀气是勇猛的。

在风水运用上,貔貅的作用主要有以下几点:

1、有镇宅避邪的作用。

将开光过的貔貅摆放在家中的财位上,可使家中的运气转好,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,能保全家庭的平安。

摆放方法:貔貅是用来吸纳外财的,摆放貔貅时,必须将头向着房屋的门外或者窗外,让其吸纳四面八方的财富。貔貅的头不宜向着主人的卧床或坐位,否则会将主人身上的财气吸掉,反而弄巧成拙。

2、有催财旺财的功效。

在赌馆、赌场里,经常会看到用貔貅招财的做法。因为它向来喜欢金钱,能帮助人吸纳偏财,所以做生意的商人会把它摆放在营业场所或家中,用以吸纳屋外的财气。

进入家中客厅大门,站在门框内,以正视线为准,左右偏斜45的位置就是家中的财气位。公司办公室财位的寻找办法同理。财位要保持清洁明亮,在财位上放一个聚宝盆,聚宝盆的旁边摆放一只貔貅和一只金蟾,再加一个龙龟和一个元宝,可以增强聚宝分聚财的能量,可以给主人招财进宝,带来源源不绝的财源,但旁边不可摆仙人球和仙人掌等带刺植物。

3、有化解五黄煞气的作用。

在风水上,五黄是可怕的大杀星,它所到之方,都会令人运滞甚至使人身体出现毛病。

在五黄所到之方,安放貔貅,可以化解其凶性。若五黄飞临大门,则用一对貔貅化煞镇宅。

因貔貅可吸四方财,可在腰间佩戴翡翠貔貅挂牌,也适合在车内悬挂平安保福的貔貅挂件。貔貅对偏行的人或收入浮动的人有特别的奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、期货等。

结束语其实不管是貔貅还是金蟾,都是可以的,貔貅除了能够招财,还能避煞,想要招财和避煞的朋友们可以选择貔貅哦!

财神可以请,但是要注意摆的方位,这要风水师布局。貔貅是化杀用的,虽有吸财作用,但是吃人不吐骨的,不用为妙。金蟾是最容易摆放的,只要吐钱的三脚金蟾才有用,放在收银台上,头对收银人,不能头对客人和大门,因为是吐钱的,吐给自己的,就这么简单。

开光的问题,貔貅可以自己开光,方法上网找找就有了

不一定要去寺庙,寺庙里开光的价格是不同的,就以上海来说,大一点的,比如静安寺都要300左右,小一点的,100左右。

貔貅不分公母的,貔貅是龙的第九个儿子呢~为啥一定要给它分公的母的……汗……如果跟你老公分享的话,你带小的,他带大的就是了……

一般头冲下

摆放在卧室里也是可以的,貔貅其实最好不要示人

只要对着门口就是勒,因为貔貅是招财的,而金蟾是守财的,所以不会冲突的。家里摆2个没有关系。貔貅招近来的财,让金蟾守着也不错哟,哈哈

貔貅和金蟾的风水作用一样吗

 貔貅和金蟾的风水作用一样吗,通常许多家庭会拿一些吉祥招财物进行房屋装饰,但是一些物件在风水上不能放在一起,这样会破了风水局,下面看看貔貅和金蟾的风水作用一样吗?

貔貅和金蟾的风水作用一样吗1

 貔貅和金蟾虽然说都是吉祥物,但是两个人的风水作用也是回有所区别的。

 貔貅的风水作用主要是招财化煞,镇灾辟邪的。

 貔貅是风水上的三大圣兽之一,是一种头带角、嘴巴大大、浑身及尾巴有卷毛,模样有点像“四不像”的神兽。有些甚至还具有双翼,相传它为地藏王菩萨之座骑,为道教中的雷部大将,主食金银珠宝,四处寻找来满足自己的口腹之欲,这是天生的技能。它除了能招财旺财,更可镇宅避邪,要想奉请一个这样的貔貅你可以请购吉照堂至尊貔貅,佛法开光加持,和主人最心意相通,不仅对正财有效尤其对招偏财更具奇效,是风水文物中催财化煞的至宝。

  金蟾的风水作用主要是招财进宝

 金蟾做为我们的风水吉祥物之一,它的主要的风水作用就是招财进宝,金蟾的长相十分特殊,是一只三只脚的蟾蜍,其大嘴咬着金钱,胸前挂着金钱,在传说中它是危害乡里的`怪兽,被刘海收复了,为了不被灭掉,金蟾苦苦哀求,并且承诺找来财物,帮助刘海散给灾民,做善事,于是,刘海就将金蟾收归门下,走到哪里带到哪里,金蟾每天都到处将那些富人手里的不义之财衔来献给刘海,让他可以尽心的帮助穷人。

 金蟾主要是招财的,四处寻找不义之财献给主人,金蟾可以随身佩戴,但是要将头朝自己,这样它吐出的财物,才是自己的,否则,就是吐给别人。

  金蟾应该如何清洗?

 金蟾可以用清水清洗,不适合清洗的材质可用干净的白毛巾或白手帕擦拭。不要用污水清洗或脏布擦拭,不得使用洗衣粉、洗洁精之类的化学物质清洗。

貔貅和金蟾的风水作用一样吗2

 貔貅在五行风水中带火性,能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用。

 貔貅有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放玉质貔貅,催财力量会很强。

  金蟾和貔貅的使用方法

 三脚金蟾,因其有吐钱的本事,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内(吐财),不含钱的金蟾就冲屋外(吸财)。如果是大金蟾,摆放大金蟾时,它的身下一定要有一个圆盆,盆沿比蟾脚略高一点。在家中摆放金蟾的时候,要注意不要冲着厕所等污秽之地,也不要让金蟾的头对着鱼缸水池见财化水的地方。

 摆放时貔貅的嘴一定要斜对门,如家居摆放不方便,也可对窗外,窗外必须是行路,万不可对着厕所。貔貅的摆放高度不能高于人头部,否则貔貅就看不到主人了。貔貅不能冲镜子摆,因为镜子会产生光煞,貔貅忌讳。貔貅不能对着床,这样会对自己不利。供奉貔貅每天必需点一卷盘香给它闻,或者食物,如此貔貅才有力气为主人找钱。定时不定时的在貔貅前面供一杯水,因为貔貅是龙的儿子,不能离开水,水的高度不能高过貔貅的头。

 貔貅在五行风水中带火性,能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。貔貅是凶狠的瑞兽,有镇宅辟邪的作用。

 貔貅有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放玉质貔貅,催财力量会很强。

  结束语

 金蟾与貔貅是可以放在一起的,招财方法不冲突,但是要注意的一点是,摆放要摆正确,否则就不是招财而是散财了。

 中国古代把天空里的恒星划分成为"三垣"和"四象"七大星区。其实这些都是有对应的神兽坐镇的。那么关于古代四大神兽分别是什么让我们一起来了解一下吧。

 古代四大神兽分别是什么

 四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。

 青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”的说法。

 在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。

 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙;

 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎;

 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀;

 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。

 于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。

 青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神话传说中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

 灵兽是区别于普通兽类的动物。

 世人关于灵兽与普通兽类的划分并没有明确的界限,一般认为与众不同,能力特殊,具备灵性的兽类,皆可称为灵兽。

 世界上许多国家都有自己认为的灵兽,我国的灵兽有如下几种:

 青龙

 白虎

 朱雀

 玄武

 麒麟

 麒麟,亦作"骐麟",简称"麟",俗称"四不像",古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

 麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为"狼蹄"),鱼鳞皮,一角,角端有肉,**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的"集美"思想。

 饕餮

 是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

 赤焰兽

 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。

 白泽

 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

 重明鸟

 尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。

 毕方

 一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。

 招财神兽 貔貅、金蟾、旺才

 镇宅神兽麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

 四灵 龙、凤、龟、麟

 其他 独角兽(獬豸) 、雷兽

 吼

 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。

 梼杌

 其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺

 夔

 其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑

 乘黄

 骑它的人可以活3000岁也

 犀渠

 样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。

 马腹

 出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。

 蜚

 出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。

 雍和

 红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。

 狍茑

 出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。

 化蛇

 人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼

 英招

 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。

 玄蜂

 巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

 青牛

 出名主要是作为老子的坐骑。

 呲铁

 形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚

 山臊

 人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

 火鼠

 又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。

 商羊

 一足鸟,招大雨。

 讹兽

 别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。

 民鸟

 嘴为赤色,身为翠色。可御火。

 钦原

 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。

 钩蛇

 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

 远飞鸡

 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

 腓腓

 有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。

 诸犍

 人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

 混沌

 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。

 应声虫

 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。

 庆忌

 又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘**小车,日驰千里。

 并封

 类猪,黑色,前后皆有头。

 夫诸

 象白鹿,但有四角。招大水。

 当康

 有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

 山蜘蛛

 巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

 鸣蛇

 大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

 南海蝴蝶

 巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美

 幽

 类似有条纹的小猴子,

 狸力

 猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。

 马交

 类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。

 孰湖

 马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

 媪

 似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。

 患

 身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

 鬼车

 别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

 九婴

 水火之怪,为羿所杀。

 飞廉

 鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。

 飞诞鸟

 鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中

 九尾蛇

 巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残

 奚鼠

 巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类

 傲因

 类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀

 横公鱼

 长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

 傒囊

 象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。

 风狸

 别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

 角圭

 又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

 委蛇

 又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。

 契俞

 兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。

 魍魉

 木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

 鼠勺

 类狗,能飞,食虎豹。

 率然

 五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

 鲲鹏

 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

 鬼母

 南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。

 神鸟帝江

 天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。

 恒山神鸟

 恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。

 海中大蟹

 昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

 龙鱼

 龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。

 犼

 形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。

 异草

 名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

 牛鱼

 形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

 我国古籍之中对于灵兽和神兽的称呼在不同时代都不尽相同,但是一般四灵兽是指麒麟,凤,龙,龟;四神兽是指青龙,保护,朱雀和玄武。

 关于四大神兽的历史起源

 在商朝,古人就把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。

 东方的角(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙。

 西方七星奎(木狼)、娄(金狗)、胃(土雉)、昴(日鸡)、毕(月乌)、觜(火猴)、参(水猿)形状如虎,称西宫为白虎。

 南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日马)、张(月鹿)、翼(火蛇)、轸(水蚓)联为鸟形,称朱雀。

 北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虚(日鼠)、危(月燕)、室(火猪)、壁(水俞),其形如龟,称玄武。于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神,辟邪恶、调阴阳。

 道教为什么以四象为守护神

 因为四象本来就是四方的守护之神,《三辅黄图》称,苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四大灵兽镇守东西南北四宫,辟邪恶、调阴阳,为四方之神。

 后来,四象因被道教吸收随着道教的流变而逐渐被人格化,并有了其封号,青龙号为"孟章神君",白虎号为"监兵神君",朱雀号为"陵光神君";玄武号为"执明神君"。

 道士行法,有四象护卫,《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称,左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右。

玉雕上的貔貅和金蟾有什么寓意

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