沈从安叶清清是哪部书
小说名叫《沈从安叶清清何若曦》,是沈从安叶清清何若曦为主角的一部言情类型小说,讲述的情节刺激诱人,剧情引人入胜。
《叶清清沈从安何若曦》这本叶清清的小说,书中叶清清沈从安何若曦的故事非常有趣:叶清清拉着行李箱,缓缓走出那扇门。离开了她和沈从安生活半年的房子,小镇。从叶清清脚步声远去那刻,沈从安的心就开始滴血。
他无法留住她,于是用女儿来挽留,可她还是义无反沈地走了。他不甘心!叶清清用了两天时间回到锦城。剖腹生女才一周,她身体根本没恢复。加上涨奶,一路颠簸苦不堪言。
神话小说:
借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说,它起源于远古时代原始先民的口头创作,当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化”的远古神话,实际上这就是人类创的神话小说。
也可称为武打小说,可看做男性言情和励志小说。仙侠的雏形与诞生,可以说起于武侠,却更盛武侠。在仙侠的初步探索期,比较遗憾未能融合仙与侠,到《灵仙》的创作开始融合形成这条道路。
中国神仙排名
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖
收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (灵宝天尊34重天)
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子
元始天尊
三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分别是:
文殊广法天尊(后入释成佛:文殊菩萨 )洞府:五龙山云霄洞
徒弟:金吒 宝为遁龙桩
普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨 ) 洞府:九宫山白鹤洞
徒弟:木吒 法宝:吴钩剑
慈航道人(后入释成佛:观音大士 ) 洞府:普陀山落伽洞
徒弟:无
法宝:玉净瓶
惧留孙(后入释成佛:惧留孙佛) 洞府:夹龙山飞云洞
法宝:捆仙绳
徒弟:土行孙
玉鼎真人 洞府:玉泉山金霞洞
徒弟:杨戬 法宝:斩仙剑
太乙真人 洞府:乾元山金光洞
徒弟:哪吒 法宝:九龙神火罩
赤精子 洞府:太华山云霄洞
法宝:阴阳镜
黄龙真人
洞府:二仙山麻姑洞
徒弟:无
灵宝大法师
洞府:崆峒山元阳洞
广成子
洞府:九仙山桃源洞
徒弟:殷郊
法宝:番天印
道行天尊 洞府:金庭山玉屋洞
徒弟:韦护
清虚道德真君
洞府:青峰山紫阳洞
徒弟:黄天化
南极仙翁 洞府:昆仑山
徒弟:鹤童、鹿童
云中子 洞府:终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人,成为燃灯上古佛,灵鹫山元觉洞,弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。2,混鲲祖师
混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3,女娲娘娘
女娲娘娘,修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后
4,陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前
佛--佛教修炼的最高境界 ,是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘,往生西方极乐世界,由于脱离了身体的缘故,所以可以达到佛说的无苦的境界,是一种高级状态的灵体,这是佛的追求,佛追求的是”灭”
仙--道家修炼的最高境界 ,是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界,长生不死,永久驻世,青春长在
这是仙的追求,仙追求的是”天道”
神--人死后的灵魂
1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。
2,其次谈谈魔,魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3,再谈谈鬼,。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的。
4 来谈谈仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多,不举例了。
第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。
成仙以后,如果没有受到官方承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认,就入真流,成为真仙。此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!
封神榜之前,仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西游记时期,仙已经没有名义上的首领了,从行为上看,已经屈从于玉帝了。
而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了,这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的。封神榜从结果来看,是仙派肢解截教的过程,通过肢解截教,架空通天教主,达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群,不论实力,还是势力,都远逊于仙。但发展到西游记时期,二者正好调位,神反而成为高于仙的族群,仙成为受神保护的族群。
(道教认为修道有先后之序,成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品,称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之,关于仙品的分类方法很多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘,仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
一.天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》:
“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看,天仙为修证之最上一成,修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。
二.神仙品位
亦称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰:“炼形为气,名曰真人。”“得本元气,故曰炼形为气,正性无伪,故曰真人。”庄子曰:“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士”;“登高不憟,入水不濡,入活不热“,”“不知悦生,不知恶死”,“其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵,众人之息以喉。”淮南子曰:“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人。”从修炼角度上看,神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁,胎仙自化,阳神已成,脱质升举。即运用大周天之火候,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入。重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化。届时体变纯阳,阳神已成,具有神通万化之功能。
三.地仙品位
道教仙人谱系的一种,为无神通力之仙。
四.人仙品位
道教仙人谱系的一种,为形体坚固、长生住世的人
五.鬼仙品位
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳,死后出阴神,乃为鬼仙。此法有:投胎、夺舍、借尸、转世等。
重要神仙表
三清:
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\'金蝉氏\',号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝:天官 | 地官 | 水官
四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹:
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君:
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲:
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
\'天枢、天璇、天玑、天权\'合起来又称为\'斗魁\'或\'璇\',后三星组成斗柄,称\'杓\')
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、
雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\'桃止山\' 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治\'嶓冢山\'
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治\'抱犊山\'
罗酆六天:(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣:
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻\'女娇\',又名涂山氏,系九尾白狐精
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称\'九天监生明素真君\',后者又称\'九天卫房圣母天君\')
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
天罗王(道教中为三清的一种化身)
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);
兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛:
过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来
世的弥勒佛
横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里,提
及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)
四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;
西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。
八菩萨:
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子:
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉:
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天:
日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它:
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
1 苏教版七年级语文下文言文 古诗词重点词语意思 句意 再附带几份题
之志,观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟 ,亦 荆吴形胜之最也。
1、解释下列加点的词语。 (1)四闼霞敞 (2)费祎登仙 ( 3) 坐窥井邑 (4)返憩于此 (5)遂 以名 楼 (6)州城西南隅 2、翻译下列句子。
(1)坐窥井邑,俯拍云烟,亦荆吴形胜之最也。 (2)事列《神仙》之传,迹存《述异》之志。
(3)重檐翼馆,四闼霞敞 3、文中概括黄鹤楼外观特征的句子是 。为了说明黄鹤楼这一外观特征,具体描写黄鹤楼的位置,外观以及登楼所见的句子是 , , 。
4、对这篇文章解释与分析,不当的一项是 ( ) A 费祎登仙的传说,给全文抹上了神秘的浪漫主义色彩。 B“荆吴形胜之最”这一句,是对黄鹤楼的重要性的扼要概括。
C“赏观时物,会集灵仙者”一组对偶,从正面突出了黄鹤楼的价值。 D这篇文章表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。
(三)《于园》 于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也。非显者刺,则门钥不得出。
葆生叔同知瓜州,携余往,主人处处款 之。 ①园中无他奇,奇在磊石。
②前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇。 ③后 厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花,反在天上,以空奇。
④卧房槛外,一壑旋下如 螺蛳 缠,以幽阴深邃奇。⑤再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中, 颓然 碧窈。
⑥瓜州诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣。 1、本文作者张岱是 (时期)的文学家,本文选自他的《 》。
2、解释下面加点的词语。 (1)瓜洲步五里铺 (2)非显者刺 (3)以实奇 (4)缘坡植牡丹 3、翻译下面的句子。
(1)卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。 (2)瓜州诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣。
4、于园的特点是什么?作者从哪几个方面来说明这个特点的? 5、第②③④⑤句的顺序能否改变?为什么?本段的说明顺序是什么? 6、有人说文中第⑥句,不是说的于园,与文章内容没什么联系,应该删去。你认为第⑥句应该删去吗?为 什么? (四)黔之驴 黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近 之, 慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣。虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后, 终不 敢搏。稍近益押,荡倚冲狎,驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽 其肉 ,乃去。 1注音。
黔( ) 窥( ) 慭( ) 遁( ) 噬( ) 狎( ) 踉( ) ( ) 2解释下列词语。 船( )载以入 至则( )无可用 远遁( ) 以为且噬( )己也 益( )习其声 虎因喜,计( )之曰 3、下面句中加点的“益”字,意思相同的两项是( )和( )。
(2 分) A、满招损,谦受益。 B、精益求精。
C、益习其声,又近出前后。 D、五年而秦不益一尺之地。
4翻译下列句子。 ①蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知 ________________________________________________________________________ ②稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。
________________________________________________________________________ ③因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。 ________________________________________________________________________ 5文中写虎从畏驴到食驴的过程分为六个层次,请找出各层次中表明虎的心理的词语。
①_____________________②______________________③______________________ ④_____________________⑤______________________⑥______________________ 5依据本文内容,至少写出两个成语。 ① ② 6课文描写虎的动作用了哪些词语?分别刻画了虎的什么心态? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7黔驴之技有哪些? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8《黔之驴》这则寓言告诉我们什么道理? ________________________________________________________________________ 9老虎吃了驴子以后,还会发一、文言文注解赵普普少习(熟练)吏事寡(少)学术及(等到)为相太祖常劝以(拿)读书晚年手不释(放下)卷阖(关)户(门)启(打开)箧(书箱)取书读之竟(整)日既(已经)薨(死)家人发(打开)箧视之则(连词,不译)《论语》二十篇也普性深沉(沉着)有岸谷(形容人严肃刚正)虽多忌克(对人忌妒刻薄)而能以天下事为己任宋初,在相位者多龌龊(形容人过分谨慎拘于小节)循默(按常规办事,不多言语)未有其(代赵普)比(相提并论)尝(曾经)奏荐某人为某官普。
2 苏教版七年级语文所有古诗词及文言文七上
《中秋咏月诗三首》(十五夜望月、水调歌头明月几时有、我有思念是圆的)
《古代诗词三首》(过故人庄、游山西村、一剪梅)
《古代诗词四首》(早春呈水部张十八员外、西江月、秋词、白雪歌送武判官归京)
《梦溪笔谈二则》(以虫治虫、梵天寺木塔)
《论语八则》《狼》
《古诗四首》(迢迢牵牛星、观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、登岳阳楼)
七下
卜算子 咏梅
24古代诗词三首
木兰诗
观刈麦
破阵子
3 苏教版七年级上语文成语及意思津津有味: 形容有滋味,有趣味。也形容兴趣浓厚的样子。
若有所失:好像忘了什么事似的。非常心神不定的样子心里感到空虚。
人情世故:为人处世的道理。
索然无味:形容事物枯燥无味或毫无兴致
出奇制胜:用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
六神无主 :形容心慌意乱,拿不定主意。
煞费苦心:形容费尽心思。
俗不可耐:庸俗得使人受不了。
心血来潮:指心里突然或偶然起了一个念头
言简意赅:形容言语简炼而意思完备。
刮目相看:离别几天后就应该去掉老眼光来看待他。指别人已有显著进步,不能再用老眼光看待。去掉旧的看法。
盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人
趾高气扬:走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。
微不足道:指意义、价值等,小得不值得一提
乳臭未干:身上的奶腥气还没有完全退掉,形容人幼稚不懂事理(含讥讽意),有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。
猝不及防:事情来得突然,来不及防备
萍水相逢:随水漂浮的浮萍偶然聚集到一起。比喻素不相识的人偶然相遇
怨天尤人:指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人
望洋兴叹:原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
苦心孤诣:①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣:别人所达不到的。
②指费尽心思钻研或经营。造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。
恍然大悟:一下子明白了。
为富不仁:剥削者唯利是图,心狠手毒,不顾他人死活。
节衣缩食: 省吃省穿。形容节俭。
任劳任怨:做事不辞劳苦,不怕埋怨。
崭露头角:头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
销声匿迹:指隐藏起来,不公开露面。 寥寥无几: 形容数量极少。
含辛茹苦:形容忍受辛苦或吃尽辛苦。常比喻母亲无怨无悔的教导孩子
汗马功劳:指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献
风尘仆仆:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。
呼朋引伴:招呼朋友引来伙伴
名副其实:名声或名义和实际相符
头晕目眩: 头发昏,眼发花,感到一切都在旋转。
笑容可掬:双手捧取。形容笑容满面。
旁若无人:形容态度傲慢,自高自大,不把别人放在眼里,也形容态度自然、镇静自如的样子。
喜不自胜:控制不了内心的喜悦。
天造地设:指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
滔滔不绝:指说话很多,一说就是滔滔不绝,连续不断。
寥寥可数:形容很少,数得出来。
干净利落:形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
孔武有力:形容人很有力气。
五颜六色:形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样
兴致勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。
无穷无尽:指没有止境。
心有余悸:危险的事虽然已经过去了,回想起来还感到害怕
司空见惯:指对某些事情表现出很常见,不觉得很奇怪。其中惯字原指习惯了
引人入胜:现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
风花雪雨:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏 空 洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
名正言顺:。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通(多指道义或文化方面)
4 苏教版七年级上册语文书书后词语(照片也可以)急苏教版七年级上期末复习(重点词语)
一、根据拼音写汉字
quán ( )释 chōng jǐng( ) bì( )益
潜移mò( )化 危言sǒng( )听 半明半mèi( )
zhào( )事 cü( )然 须yǘ( ) tuān( )急
cháng yáng ( ) chán( )娟 浩miǎo( ) 雕lòu( )
juān( )刻 安tián( ) xī( )利 怪pì( )
自xǔ( ) 时máo( ) 荟cuì( ) dài( )慢
fú( )水 qiú( )水 家juàn( )nà( )喊
qiú( )水 宫què( ) 鬼suì( ) bòji( )
酝niàng( ) xī( )月 liáo( )亮 chénɡ( )清
磅bó( ) 卷zhì( ) qí( )祷 滑 jī( )
广mò( ) róng( )解 zhuó( )热 piāomiǎo( )
和xù( ) jué( )士 颤lì( ) 头xián( )
闪shuò( ) bì( )玉
二、给下列加点字注音:
勉强( ) 浸没( ) 刹那( ) 穿梭( )
船舷( ) 船桅( ) 徜徉( ) 浩淼( )
婵娟( ) 纷呈( ) 雕镂( ) 镌刻( )
豁达( ) 自诩( ) 荟萃( ) 跻身( )
洒脱( ) 宿怨( ) 摒弃( ) 归省( )
撺掇( ) 潺潺( ) 吁( )气 向( )午
棹( ) 伶俐( ) 撮( ) 渔父( )
擂鼓( ) 擂台( ) 戍边( ) 蘸酒( )
鬏( ) 阖( )家 中彩( ) 疙瘩( )
秫秸( ) 朗润( ) 黄晕( ) 沿溯( )
芊芊( ) 黛色( ) 主宰( ) 匍匐( )
迸发( ) 澹澹( ) 济( )南 不屑( )
倔强( ) 强迫( ) 坚强( ) 赫赫( )
尽管( ) 尘埃( ) 炫目( ) 干涸( )
唾沫( ) 瞬间( ) 清澈( ) 咫尺( )
称职( ) 御聘( ) 附和( )
三、订正错别字
浅移默化( ) 崇山峻岭( ) 热泪粘襟( )
半明半昧( ) 千恣百态( ) 无拘无缩( )
摇摇欲堕( ) 忠于职首( ) 文丝不动( )
小心冀冀( ) 相题并论( ) 事不可挡( )
井然有绪( ) 巍然毅立( ) 惊恐万壮( )
谈笑风声( ) 眼花了乱( ) 无动于忠( )
道听图说( ) 闲情逸至( ) 一劳永易( )
根深底固( ) 茫无崖际( ) 头昏目炫( )
不可就药( ) 情不自襟( ) 五采缤纷( )
四、补全下面成语
记忆 新 走 无路 美不 收 心旷神
风雨如 雀无声 有味 然而生
其貌不 茅 顿开 不屈不 罪 祸首
莫 其妙 白 过隙 然若失 小心
心悦目 重岩叠 春 秋实 不倦
而不舍 不言而 不经心 心不在
不足道 精美绝 人听闻 感人 腑
对不起,只有这个啦!!!O(∩_∩)O哈哈~
1 黄芩的功效,请用通俗易懂的句子帮我描述下啊
[性能]味甘,性微温。能补脾益气,补肺固表,利尿消肿。
含皂甙、蔗糖、多糖、多种氨基酸、叶酸及硒、锌、铜等多种微量元素。
有增强机体免疫功能、保肝、利尿、抗衰老、抗应激、降压和较广泛的抗菌作用。能消除实验性肾炎蛋白尿,增强心肌收缩力,调节血糖含量。
[用途]用于脾胃气虚;脾气虚,中气下陷,脏器下垂(脱肛、子宫脱垂、胃下垂等);肺气虚弱,咳喘短气;气虚自汗,易于感冒;气虚水肿,小便不利;气血不足,贫血萎黄,或肢体麻木,或疮疡、创作不易愈合;消渴(糖尿病)。
2 黄芩的介绍黄芩,中药名。别名山茶根、土金茶根,是唇形科黄芩属多年生草本植物;肉质根茎肥厚,叶坚纸质,披针形至线状披针形,总状花序在茎及枝上顶生,花冠紫、紫红至蓝色,花丝扁平,花柱细长,花盘环状,子房褐色,小坚果卵球形,花果期7~9月。黄芩生于向阳草坡地上,海拔60~1300(1700~2000)米。产于黑龙江,辽宁,内蒙古,河北,河南,甘肃,陕西,山西,山东,四川等地,中国北方多数省区都可种植。其以根入药,味苦、性寒,有清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎等功效。主治温热病、上呼吸道感染、肺热咳嗽、湿热黄胆、肺炎、痢疾、咳血、目赤、胎动不安、高血压、痈肿疖疮等症。黄芩的临床抗菌性比黄连好,而且不产生抗药性。
3 谁有一首描述医药代表的诗歌药名诗:顾名思义即以药名入诗,且运用得当,贴切合理,可曲折委婉的表达人情事理。
宋•陈亚写的药名诗有一百多首,可惜大部分都已失传,但所存的零篇断简也为数
不少。陈亚多以药名入诗,以药名叙事抒情,较著名的有一诗四词:
诗为:
登湖州消暑楼
重楼肆登赏,岂羡石为廊。
风雨前湖夜,轩窗半夏凉。
罾青识渔网,芝紫认仙乡。
却恐当归阙,灵仙为别伤。
词为: 生查子(四首)
(一)相思意已深,白纸书难足,字字苦参商,故要槟榔渎。分明记得当
归远志樱桃熟,何事菊花地,犹来回乡曲。
(二)小院雨馀凉,石竹风生砌,罢扇尽从容,半下纱橱睡。起来闲坐北
亭中,滴尽珍珠泪,为念婿辛勤,去折蟾宫桂。
(三)浪荡去未来,踯躅花频换,可惜石榴裙,兰麝香销半。琵琶闲抱理
相思。必拔朱弦断,拟续断朱弦,待这冤家看。
(四)朝廷数擢贤,旋占凌霄路,自是郁陶人,艰险无夷处,也是没药疗
孤寒,食薄何须误,大幅纸连粘,甘草归田赋。
诗词中包含了前胡、半夏、当归、相思子、白芷、苦参、狼毒、远志、菊花、茴香、余粮、石竹、苁蓉、北亭、珍珠、细辛、桂、莨菪、踯躅、石榴、麝香、枇杷、筚拨、续断、代赭、蒴擢、凌霄花、桃仁、芜荑、没药、薄荷、大腹皮、甘草等草药名嵌在当中
辛弃疾的药名词,这首能长一点。望你采纳呦 云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香,离情抑郁,金缕织硫黄。 柏影桂枝交映,从容起,弄水银堂。惊过半夏,凉透薄荷裳。 一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。 欲续断弦未得,乌头白,最苦参商,当归也! 茱萸熟,地老菊花黄。
4 关于中药的诗词中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道,泰山磐石边。
龟鹿二仙兴至,逍遥桂枝前。更有四君三子,大小青龙共舞,玉女伴天仙。
阳和桃花笑,碧云牡丹妍。 酥蜜酒,甘露饮,八珍餐。
白头翁醉,何人送服醒消丸?凉膈葛花解酲,保元人参养荣,回春还少年。四海疏郁罢,常山浴涌泉。
注:词内含汤头三十个,依次为:竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。
叹一声。受尽了槟榔的气。
你有远志。做了随风子。
不想当归是何时。续断再得甜如蜜。
金银花都费尽了。相思病没药医。
待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。
想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。
因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。
嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。
我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。
负了心。无凭枳实。
激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想。厚朴你自知。
莫把我情书也。当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的:“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生缠绕它枝,令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦,古诗云:豆寇不消心头恨,丁香空结雨中愁。
奈何!奈何! 这封信每一句话都嵌入一味药名,抒发了妻子心中的哀怨和思念,情真意切。 丈夫看后,挥笔答道:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛,欲归紫苑。
奈常山路远,滑石难行,姑待苁蓉耳。卿勿使急性子,骂我曰苍耳子,明红花开时,吾与马勃,杜仲结伴还乡。
至时金银相赠也”。 回信也是药名的联句,将思念,艰辛,归期和允诺跃然纸上。
读罢趣味无穷。 血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。
相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷,马牙何日熟黄精。
蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。国老不能和百药,将军无计扫余殃。
黄连何为连身苦,龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。
蛇床独活相思子,此德当归续命汤。 三宿而出画。
王不留行。 管仲不死。
独活。 曾晰死。
苦参。 吾当之小于狂简。
当归。 裨谌草创之。
藁本。 出三日。
肉从容。 居其所众星拱之。
天南星。 七八月之间旱。
半夏。 小人之德草。
随风子。 舟车所至。
木通。 以正不行。
继之以怒。苛子。
孩提之童。乳香。
兴灭国。继绝世。
续断。 若决江河。
泽泻。 亡之命矣夫。
没药。 楚狂接与歌而过孔子。
车前子。 桃之夭夭。
红花。 邦无道则可卷而怀之。
蝉脱。 夫人幼而学之。
远志。 妇产房(生地) 焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。
一令又一令(千张纸), 仙人之歌(神曲), 孤零的一生(独活)。 酣睡(安息香), 条条大道无阻挡(路路通), 读书好处多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧), 自我戒备(防已) 家喻户晓(贯众)。 天女撒花(降香) 千里驹(马宝) , 枯木逄春(苏木), 低头思故乡(怀熟地) 。
不生第二胎(杜仲), 蜀币(川贝)。 一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。
初产绝育(杜仲)。 破屋更遭连夜夜雨(漏芦), 月经来潮(月月红)。
牧童(牵牛子),四通八达(路路通), 寿比南山不老松(千年键)。 飞骑穿杨(走马箭),盾(卫矛), 浪子回头(金不换), 带兵的人(将军一即大黄)。
皇帝送客(王不留行), 罢宴(冰硼散) , 两厢的传柬人(红娘子)。 奉命出差(使君子)。
赵云的故乡(常山) 。 沥血将尽(血竭)。
不薄不奢(厚朴) , 意志不坚(松节), 孔明怀着赤诚心,〔卧龙丹〕。 日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。
读罢群书增见识(益智) ,五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。 大路上摔筋斗(滑石) 离乡背井(生地), 仓库潮润(谷芽)。
岭石上的青苔(地骨皮) ,人人都说家乡好(熟地)。 台湾同胞盼统一(当扫)。
飞行员关机仓盖(防风), 三九时节(天冬), 哄堂大笑(合欢)。 偷梁换柱(木贼), 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(独活),故乡山水(熟地)。 荒土(生地), 妇女节前一天(三七)。
金链接铜链(黄连), 瀑布(泽泻), 戈壁林带(防风),出外之人思故乡(当归) 。 光荣标志(红花), 是草长年不发育(甘草), 暑季自萎黄(夏枯草), 必欲先睹而后快(急性子一见喜), 茅塞顿开(脑立清)。
留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭), 故乡(熟地),相思病(没药)。
短笛无腔信口吹(雌黄), 实而不华(无花果),尘满面,鬓如霜(白头翁) 。 八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切(远志), 天仙奏乐传人间(神曲)。
全家乐(合欢), 崇高的理想(远志), 古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮), 非同凡人(天仙子),牧童(牵牛子)。
不劳而获(寄生), 千里驹(马宝), 名门闺。
5 描述医药代表的诗歌汤头歌 一、解表剂 1、辛温解表剂 麻黄汤麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般施;发热恶寒头项痛,喘而无汗服之宜。
三拗汤三拗汤用麻杏草,宣肺平喘效不低。 华盖散华盖麻杏紫苏子,茯苓陈草桑白皮;风寒束肺痰不爽,急宜煎服莫迟疑。
麻黄加术汤麻黄汤中加白术,湿困身疼总能医。 麻杏苡甘汤还有麻杏苡甘剂,风湿发热亦可祛。
大青龙汤大青龙用桂麻黄,杏草石膏姜枣藏;太阳无汗兼烦躁,解表清热此为良。 桂枝汤桂枝汤治太阳风,芍药甘草姜枣同;解肌发表调营卫,表虚自汗正宜用。
桂枝加葛根汤加入葛根治项强,又兼汗出与恶风。 桂枝加厚朴杏子汤桂枝汤加厚朴杏,降逆平喘有殊功。
九味羌活汤九味羌活用防风,细辛苍芷与川芎;黄芩生地加甘草,发汗祛风力量雄。 大羌活汤九味羌活去白芷,再加独活防己知;还把黄连白术入,大羌活汤散热湿。
加味香苏散加味香苏陈草风,荆艽姜蔓与川芎;恶风身热头项痛,胸脘满闷服之松。 香苏散香苏散内草陈皮,外感风寒气滞宜;寒热头痛胸脘闷,解表又能疏气机。
小青龙汤小青龙汤桂芍麻,干姜辛夏草味加;外束风寒内停饮,散寒蠲饮效堪夸。 小青龙加石膏汤小青龙把石膏配,咳喘而烦效更佳。
射干麻黄汤射干麻黄亦治水,不在发表在宣肺;姜枣细辛款冬花,紫菀半夏加五味。 2、辛凉解表剂 桑菊饮桑菊饮中桔杏翘,芦根甘草薄荷饶;清疏肺卫轻宣剂,风温咳嗽服之消。
银翘散银翘散主上焦疴,竹叶荆蒡豉薄荷;甘桔芦根凉解法,发热咽痛服之瘥。 银翘汤鞠通更有银翘汤,竹草麦冬生地黄;阳明温病寒下后,脉浮无汗服之康。
麻杏甘石汤麻杏甘草石膏汤,四药组合有专长;肺热壅盛气喘急,辛凉疏泄此法良。 越婢汤越婢汤中有石膏,麻黄生姜加枣草;风水恶风一身肿,水道通调肿自消。
升麻葛根汤阎氏升麻葛根汤,芍药甘草合成方;麻疹初期出不透,解肌透疹此方良。 宣毒发表汤宣毒发表升葛翘,杏桔荆防桔薄草;前胡木通牛蒡竹,催疹现点此方饶。
竹叶柳蒡汤竹叶柳蒡葛根知,蝉衣荆芥薄荷施;石膏粳米参甘麦,风疹急投莫延迟。 柴葛解肌汤陶氏柴葛解肌汤,邪在三阳热势张;芩芍桔草姜枣芷,羌膏解表清热良。
柴葛解肌汤程氏也有同名方,柴葛草芍芩地黄;丹皮二母一并入,发热口渴宜煎尝。 葱豉桔梗汤葱豉桔梗薄荷翘,山栀竹叶加甘草;热邪束肺嗽咽痛,风温初起此方疗。
葱豉汤葱豉汤是肘后方,解表发汗又通畅;恶寒发热头闷痛,服后邪散津不伤。 活人葱豉汤类证活人葱豉汤,更加葛根与麻黄;恶寒腰背头项痛,得汗表解保安康。
3、扶正解表剂 败毒散人参败毒草苓芎,羌独柴前枳桔同;生姜薄荷煎汤服,祛寒除湿功效宏。 荆防败毒散若须消散疮毒肿,去参加入荆防风。
仓廪散原方配入陈仓米,噤口痢疾此为宗。 参苏饮参苏饮内陈皮草,枳壳前胡半夏从;葛根木香桔梗茯,气虚感寒最宜用。
再造散再造散用参附耆,桂甘羌防芎芍齐;再加细辛姜枣煮,阳虚寒闭最相宜。 麻黄附子细辛汤麻黄附子细辛汤,温经解表法优良;少阴脉沉反发热,邪寒外解不伤阳。
麻附甘草汤前方去辛加炙草,无汗微热宜煎尝。 葱白七味饮葱白七味外台方,新豉葛根与生姜;麦冬生地千扬水,血虚外感最相当。
加减葳蕤汤加减葳蕤用白薇,豆豉生葱桔梗随;草枣薄荷共八味,滋阴发汗此方魁。 千金葳蕤汤千金葳蕤麻杏膏,芎独白薇木香草;外感热伤津不足,生津清热又解表。
二、泻下剂 1、寒下 大承气汤大承气汤用硝黄,配以枳朴泻力强;阳明腑实真阴灼,急下存阴第一方。 小承气汤去硝名曰小承气,便硬痞满泻热良。
调胃承气汤调胃承气硝黄草,便秘口渴急煎尝。 复方大承气汤更有复方大承气,大承气加桃芍菔;能泻腑实消胀满,可治急性肠梗阻。
大陷胸汤大陷胸汤用硝黄,甘遂为末共成方;专治热实结胸证,泻热逐水效非常。 大陷胸丸再把葶苈杏仁入,和丸更治项背强。
2、温下 大黄附子汤大黄附子细辛汤,胁下寒凝疝痛方;冷积内结成实证,温下寒实可复康。 温脾汤温脾附子与干姜,甘草人参及大黄;寒热并进补兼泻,温通寒积振脾阳。
三物备急丸三物备急巴豆研,干姜大黄不需煎;猝然腹痛因寒积,速投此方急救先。 三物白散三物白散桔梗贝,再把巴豆一齐配;寒实结胸痰涎壅,祛痰泻积功力倍。
3、润下 麻子仁丸麻子仁丸治脾约,枳朴大黄麻杏芍;土燥津枯便难解,肠润热泻诸症却。 润肠丸润肠丸用归羌活,大黄桃麻两仁合;劳倦纳呆便秘涩,蜜丸嚼服功效确。
五仁丸五仁柏子加松米,桃杏两仁陈郁李;血虚津枯肠中燥,理气润肠通便秘。 济川煎济川归膝肉苁蓉,泽泻升麻枳壳从;阴虚血弱肠中燥,滋阴补血便自通。
4、逐水 十枣汤十枣逐水效力佳,大戟甘遂与芫花。 控涎丹控涎丹用遂戟芥,攻涤痰涎力不差。
舟车丸舟车牵牛及大黄,遂戟芫花槟木香;青皮橘皮轻粉入,泻水消胀力量强。 。
6 关于岑的诗句这里全是含“岑”的诗词。
诗词里面的某一句含这个字,你去找吧。摘录一些:《张安道见示近诗》(宋词:宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷十)人物一衰谢,微言难重寻……愿公正王度,祈招继愔愔。
《滕县时同年西园》(宋朝苏东坡作品,选自苏轼诗集 卷十)人皆种榆柳,坐待十亩阴……我作西园诗,以为里人箴。《次颜长道韵送傅倅》(宋朝苏东坡全集,选自苏轼诗集 卷十)两见黄花扫落英,南山山寺遍题名……如今别酒休辞醉,试听双洪落后声。
《用王巩韵送其侄震知蔡州》(宋词:宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷十六)九门插天开,万马先朝屯……(子美诗云,权门多噂沓,且复寻诸孙。《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得》(宋词:宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷十八)涨水返旧壑,飞云思故岑……愿君更小筑,岁晚解我簪。
《次天字韵答岑岩起》(宋朝苏东坡全集,选自苏轼诗集 卷二十一)一声清跸雾开天,百辟心庄岂貌虔……)莫叹郎潜生白发,圣朝求旧鄙鸢肩。《王仲至侍郎见惠稚栝种之礼曹北垣下今百余日》(宋朝苏东坡作品,选自苏轼诗集 卷二十一)翠栝东南美,近生神岳阴……何人风雨夜,卧听饥龙吟。
《月华寺(寺邻岑水场施者皆坑户也,百年间盖》(宋词:宋代苏轼全集,选自苏轼诗集 卷二十二)天公胡为不自怜,结土融石为铜山……道人修道要底物,破铛煮饭茅三间。《雷州八首。
7 黄芩的悠久历史在古书上是如何记载的黄芩作为我国医学的传统用药,有着悠久的历史,我国 多部古代医学典籍中都有关于黄芩的记载。
黄芩最早记载 于东汉《神农本草经》中,并列为上品,“主诸热黄疽,肠擗泄 痢,逐水,下血闭,恶疮疽蚀火疡”。苏颂《本草图经》中写 道:“今川蜀、河东、陕西近郡皆有之,亦有独叶者,叶细长青色,两面相对,六月开紫花,根如知母粗细,长四五寸,二月、八月采根暴干。
”《吴普本草》中有:“黄芩,二月生,赤黄叶,两两四四相值,茎空,中或方员,高三、四尺,四月花红赤,五 月实黑,根黄。二月至九月采。”
陶弘景《本草经集注》中记 载:“黄芩,今第一出彭城,郁州亦有之。圆者名子芩,破者名 宿芩,其腹中皆烂,故名腐肠唯取深色坚实者为好。
”《本草纲目》称:“宿芩乃旧根,多中空,外黄内黑,即今所谓片芩。子芩乃新根,多内实,即今所谓条芩,或云西芩多中空而色黔, 北芩多内实而深黄。”
在《中国药典》中只以唇形科多年生草 本植物黄芩的干燥根为正品。黄芩也是蒙医常用的药材,蒙药称:“混饮”,在《四部医 典》《晶珠本草》《蒙药整典》等蒙、藏医药文献中均有记载。
8 经典的语句知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。 相识满天下,知心能几人? 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。 读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。 有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。 当时若不登高望,谁信东流海洋深? 路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,有钱堪买金; 一人一般心,无钱堪买针。 相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不似亲,非亲却似亲。 美不美,山中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春? 相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。 红粉佳人休便老,风流浪子莫叫贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。 黄芩无假,阿魏是真。
客来主不顾,自是无良宾。 良宾方不顾,因恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 谁人背后无人说,哪个人前不说人? 有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 闹市挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。 长江后浪推前浪,世上新人撵旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。 莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。 山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于晨。 一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。 再三须慎意
沈从安叶清清是哪部书
本文2023-10-24 02:56:39发表“古籍资讯”栏目。
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