江湖算命玄关金口诀

栏目：古籍资讯发布：2023-10-24浏览：4收藏

江湖算命玄关金口诀,第1张

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江湖算命流口相面男子面相看五官，女子面相看流年。天庭饱满吃虎饭，地阁方圆掌大权。年少时看山根，山根低了小时贫。看老年看鼻头，鼻头大来老来福。眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。日月角上看父母，山根奸门看婚姻。山根断印堂低，女克丈夫男克妻。男的克妻2，3个，女的要穿2

家衣。头发向前你无靠，额看人纹理也然。眉头向上你犯上，不会溜舔巴结人。眉尾鼻上川字纹，临事上没有送葬人。左眼晴右眼明，眼下财运不恒通。骨露财难聚，筋露病必攻。语迟终富贵，语紧必贫穷。腹垂知有福，额广有官运。鼻尖身奔波，头小主飘蓬。脚长身C，辛苦道路中。鼻端人中正有德人品正。鼻歪人中歪，必然有祸灾。准头园又亮，进财添人丁。眼下黑网纹，三代少子孙。准头边发红，财破走西东。开坡先生女，收坡生男郎。面黄孕是男，面红孕是女。面相口诀多，但看主要方，主要看五官，三庭流年详。

有没有人会利六壬金口诀算命预测的，急求。。一直想学这个，奈何静不下心来。会的人是不会出来冒泡的。天机泄露多了对自己很不好

那些盲人算命的看的是什么书？为什么算命算得那么准。刚才我妈带我去算命准死了！他们知道你的八字，然后用瞎子们口传的口诀算出来的？比较准的，我也验证过不少，特别是婚姻和父母缘、兄弟什么的比较准！

瞎子的口诀没有书流传，他们是口口相传的，不是瞎子不教得，如果你研究了八字分析比较透彻的话，再学了这些口诀就会非常厉害了，口诀是瞎子算命师用实践总结出来的宝贵财富！

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入坟断金口诀，阴宅不好后代凶，阴宅风水怎么化解这个问题太难回答了范围太广了啊

金口诀中以课内断旺衰还是以月令看旺衰四柱是以强弱论，五行才是以月令论衰旺，强弱不等于衰旺，强弱是实有力量，衰旺是指得不得月令，是指气势，，，仅供参考

一掌经金口诀中大运和流年运的真正推法你好可以交流

金口诀全解阳宅风水一、院中树一片，妻儿不相见。

二、院内有深坑，必定伤儿丁。

三、宅后有大坑，主凶不发家。

四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。

五、院内无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。

六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

七、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。

十、院内不可建养鱼塘，一年内损财，三五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。家中老少泪淋淋。

十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。

十二、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。

十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。

十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。

十五、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。

十六、院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。

十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。

十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。

十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。

二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。

二十一、房子乾坎方有坟不吉，损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。

二十二、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。

二十三、院内如有古井，家中出伤残之人(巽宫吉)

二十四、阳宅左右两胡同，换无财。

二十五、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。

二十六、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。

二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。

二十八、卧房床头处不可放各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。

二十九、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。

三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。

三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重，

三十二、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。

三十三、阳宅会客室内不可悬挂或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。

三十四、卧室的床下不可堆放杂物，出现堕胎、妇女多病。

神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱。

　　不搬运，不可执著。委志清虚，寂而常照。

　　（注曰：先天一气自虚无中来，二气相交自然神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，日往月来而造万物。工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，精凝气结，此坎离交媾。初静之功，纯阴之下，须用阳煅炼，方得真气发生，神明自来。炼自纯熟，工夫静久，自然神气交合。神属南方火，火在卦为离。精属北方水，水在卦为坎。魂属东方木，木在卦为震。魄属西方金，金在卦为兑。意属中央土，土在卦为坤，名曰中宫黄庭。先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离交媾之功。纯阴用火，谓凝神下照坤宫，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，谓一阳生而为复。）

　　第二步

　　神守神（坤）宫，真炁自动。火入水中，水自化炁。

　　热力蒸腾，恍恍惚惚，似有形状。

　　此是药物初生，不可遽采。倘或丝毫念起，真炁遂丧。

　　（注曰：坤宫乃人身中黄庭，中虚之窍，真气发生之所。此一窍乃祖气之宫，故曰坤宫。坤乃承载万物之谓也。实为产药川源之处，阴阳交媾之所。神守坤宫，要昼夜之间，时刻不离，元神下照，回光静定，逆施造化，拔转天关，大药自此而生，金丹由是而结也。坤宫之火，曰真人之火也。常以神照坤宫煅炼阴阳，精化为气。专心致志，于行住坐卧之间，皆可随意守之，不可散乱。日久而不见其功者，皆因心中杂乱。若煅炼之久，精得火炼，自然化为一气。日久三响，震上泥丸，化为甘露，降下重楼，凝为精液，复归坤位。胚胎元气，渐渐壮旺，神呼气吸，自然含育，周流不息。气脉以停而入静定，大定之中，忽然而动，乃先天一气发生。自坤宫而来，如母恋子，自然感含，神变莫测。听其自然，不可欲速，时至气化，自然见其功效也。天光者神光也。工夫久静，神光照烛，静则神灵，表里透彻，发现于外色象不能碍，爱欲不能障，自然隔墙见物，预知前世矣。

　　天之轻清在上，地之重浊在下。时至气化，清气上升为天，浊气下凝为地，二气氤氲，化生万物。先天真阳与后天真阴，阴阳混一。忽然定中生动，造化自现，如天地一判，别立乾坤是也。若有一物或明或隐，乃玄珠成象也。此玄珠似乎在外，闭目甚分明，似乎在内，开眼却清白有象。他人不能见，无象独自见分明。故曰无象玄珠。乃是大药之苗始生，其药尚嫩，故不可采。若有妄念，采之必失玄珠，丧却天真至宝，反成魔狂，呼吸乱奔不可救。命宝不可轻弄，其斯之谓。）

　　第三步

　　神守坤宫，真炁自聚。

　　始则凝神于坤炉，煅炼阴精，化为阳炁上升。

　　次则凝神于乾鼎，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。

　　此时内真外应，先天一炁从虚无中自然而来。

　　非关存想，不赖作为。当先天炁来之候，泥丸生风，丹田火炽。

　　周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。

　　（注曰：坤宫属地为阴，应人后天有终之形。乾宫属天，应人先天无始之神。乾宫乃虚无玄关一窍，实为造化之源。自无而有谓之造，自有而无谓之化，由造而化。始则受气于虚无一窍而生，终则散精于幻妄图六贼而死，造化循环，不知几万劫。

　　人禀天地阴阳二气以生，真阳之气在身，为铅为精为坎，真阴之气在心，为汞为神为离，象曰人与天地之气同体。修真之士，既得大药初荫，玄珠成象，而精神壮旺，当此之际，神中之精下交于坎，精中之神上交于离，内则精神交合于内，外则阴阳交合于外，内外明彻，照耀上下，化为一颗明珠，圆陀陀光烁烁，三关升降，上下旋转如轮，周流不息。如斯景象，是内之精神和合，金木交并，水火激发之际。是内有真实，故外应其景象。若非亲造真境，岂能有此哉！先天之气母气，后天之气子气，自然感合，返斯造化之妙，始得药从外来。母气，天气；子气，人气，人能常清净，天地悉皆归。先坤后乾者，又名移鼎换炉，此乃金丹之真窍妙，先天火侯之秘诀。初炼丹时，先须神照坤宫，以火炼药，以神驭气。待真气发生，后守乾宫，悬胎鼎内，结成玄珠，炼成大药，吞入腹中，点化已之阴气，变成乾阳之体，此空中之妙用。时人不悟真空之妙用，不遇至人之传授，道听途说，盲修瞎炼，便向水中求之。水者，杳冥之谓，忘念忘体于杳冥之中，岂不落于顽空乎，必竟终无成丹之理。当以阳燧方诸，水火感通之理，推之自得。阳燧火珠，太阳正宫，以火珠向日燧之。方诸水珠，太阴正宫，以水珠向月珠之。天地悬隔之远，一刻之中，自然得水火也。彼物受气之偏，尚能感通日月，得水火于顷刻之间。何况人为万物之灵，静定之中，岂不感通身中妙化，而结成金丹哉？不知如醉，此是得药之景象。当其玄珠成象，日月交光，正是采药之时，先天适至之侯。当此之际，泥丸自觉风生，从天吹下，灌入玄关两目之中，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。慎勿恐怖，正是水火烹蒸激发之时，龙虎金木交会之际。少刻三宫气满，二气冲和，尘情尽绝，神气泰定，恍如醉梦，犹如万水万木，互相感激，不知有天地人我。只闻千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。采药归来，这个妙用，如半寸之机发千钧之弩，一旋之水斡万斛之舟。经云，人发杀机，天地反覆，乃真妙之用。又云，月到天心处，风来水面时。又云，杨柳风来面上吹，梧桐月向怀里照。泥丸风清，绛宫月朗，林间嫩风清，一派天音降之句，皆形容先天一气自外而来。）

第四步

　　一神权分二用，上守玄关，下投牡府。

　　杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田。

　　自己身内真炁，立刻起而翕引。

　　波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。

　　即此便是金液还丹。

　　须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。

　　（注曰：玄宫即玄关，炼黍米之所。又云，悬胎鼎，朱砂鼎，乾坤鼎，皆异名。前言乾坤，所谓初炼丹，以乾坤为鼎器。先凝神聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。真气上腾，升上乾宫，动而后静，合阳中之阴，名曰乌肝。二物相融，炼成如意之珠，所谓坎离交媾，癸花发现，真铅初露，先天初现，一阳初动之时。如初三日，月出庚方之象，正所谓活子时。一时分作六侯，二侯得药，四侯别有妙用，此时是得药之初一侯。既得初一侯之药，宜当深入静室，运天然之火，再入兑丁半轮之月现，此时有龙吟虎啸之声。铅汞全在洗心涤虑，沐浴提防。渐过十三日而生乾甲，即十五日，此日圆满乾坤之时。鄞鄂已成，玄牝已立，金花已现，三阳已备之时。月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望运，正是日月重明之际，再得药之侯，二侯得药。四侯别有妙用之法，为前半月之象，半轮明月之内，有龙吟虎啸之声，要虑险防危之妙用。仙胎已成之后，月到十八，一阴巽方守城，野战之妙用。次炼二阴，下弦二十三，艮地洗心沐浴之妙用。炼尽三阴，阳神出现，提防固济之妙用。此名前三三后三三，四侯之妙用也，二侯得药之理。神守玄宫，意迎牝府，此二句是采药之口诀。当其玄宫之中，至精发生，真铅之气，发现一轮明月之象，真汞之水，发现一轮红日之象。日月之中，各发金花二朵，壮如丹山，金红赤色。斯时正不老不嫩，急急采取，何采何取，诀曰，只是意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一点红光，闪入下元，交会真阴，阴乃翕然凑合，阴乃抱阳，阳乃激阴，阴阳激发，海浪泛涌，自太玄关至尾闾夹脊，过玉枕化为金液，琼浆吞入腹内，香甜清爽，耳听鼓声，万颗雷呜，钧天妙药，非琴非瑟，非笛非箫，别是一般妙音，似寒泉漱玉，似金磬摇空，似秋蝉拽绪，似风鼓青松，非常之异。琳琅振响，有群鸦齐噪之声，众鸟频伽之韵，口涵目惊，心怜意悦，诚为极乐之邦，实乃天宫妙境。尘寰俗客，如瞽如聋。身心清净，百关和畅，万孔生春，遍体发出万道霞光，现一圆光，内有婴儿之象，乃阳神出现也。全在防危虑险，不可远离。）

　　第五步

　　神守黄庭，仙胎自结。朝朝暮暮，行住坐卧，不离这个。

　　十月胎圆，玄珠成象。三年火足，阴魄全销。

　　身外有身，显则神彰于气。形中无质，隐则气敛于神。

　　九载功完，形神俱妙。百千万劫，道体长存。

　　（注曰：黄房即黄庭宫，故为乾之下坤之上，规矩之中。金胎即仙胎，金乃坚刚不坏之物，此乃人之元神。此元神不坏不朽，清净妙用之体，如金之坚，如刚之利，净如琉璃，光如满月。存不亏明，因一念之妄，缘于幻化。得返还之丹道，要炼有合无，投黑结红而成仙胎，返本来之真常，合元始之妙用。金胎自成，规中之妙，以神守之。黄房之中，一意不散，十二时中，念兹在兹，含光藏耀，敛视收听，绵绵若存，不可须臾离。如鸡抱卵，如龙养珠。龙养项下之珠，心意不忘，精神感化，其珠有光，生光既久，珠成小龙，飞腾太空，或收或放，时人见之，是为龙象，乃龙之神。神全变化，兴云致雨，脱骨飞腾，是谓神龙。所以能大能小，可潜可显，动则裂泰山发洪浪，兴云起雾，击电轰雷。静则隐藏渊泉，是阳灵之物。金丹之道，学天仙者，亦如此理。初则抱元守一，养先天黍米，元神妙珠。存养之久，自然元神黍米，劫劫相会，渐渐相化。新月娥眉，次而半轮上弦，渐至满月之圆。自有金光发现，日月合壁，铅汞相投，结成仙胎。温养三年，婴儿老成，直至九年，功圆行满，阴滓尽消，一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。观天地在玄妙中，如太仓一粒黍，太虚一片云耳。有何五行拘系也，有何阴阳变化也，于斯天地，由吾提挈，阴阳由吾把握，永无终始，浩劫度存，与道合真，神哉神哉。）

闭目冥心坐，握固净思神。扣齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎似奔。闭气搓手热，背摸后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒申。叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。吞下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。次笫轮流转，八卦是良因。

九宫格是一种常见的图形推理题型，考生在解题时可以采用以下技巧：先横后纵，再对角，最后整体。

观察第一行的特点，带入第二行进行验证，再将规律带到第三行，选择出最佳的答案。另外，九宫格有基本交叉排除法、双位交互排除法、利用三连数空格、三连数满格等解题方法。在解题时，还需注意九宫格的基本规则，即九个正方形的方阵是一座宫殿，数字是1-9，都不一样，共九行和九列，九行和九列的编号不能相同。

拓展：

九宫图解法口诀如下：

九宫格20字口诀：中间为五，二四为肩，六八为足，上九下一，左七右三。看上的九个格子，对应着一个站立着的人，有两肩，两足，还有上中下，左右。通俗念法：顺序是先中间竖行，再中间横行，然后最上面横排，最后最下面底排和中间一位数字。

九宫格游戏规则，1至9九个数字，横竖都有3个格，思考怎么使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力，也同时考验了人的思维逻辑能力。

宫游戏的起源，更可追溯到我国远古神话历史时代的河图、洛书。洛书就是最基本的3×3阶魔方阵，是数学里的三阶幻方。唐宋时代的数学书中记载有许多纵横图的排法，在此基础上，就产生了重排九宫游戏。目前我们所知道的最早形式还是出现于文字记载。

中国唐宋时代风行重排九宫游戏，在3×3方格盘上，放有1—8八个数，剩下一格为空，每一空格其周围的数字可移至空格。先设定初始排列数字，然后开始思考如何以最少的移动次数来达。

九宫格有两种玩法：

第一种是在在3×3方格盘上，是把1至8八个小木块随意摆放，每一空格其周围的数字可移至空格。玩者要将小木块按12345678的顺序重新排好，以最少的移动次数拼出结果者为胜。

第二种玩法如九宫格算术游戏玩法，推动木格中8个数字排列，横竖都有3个格，使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。在计算的同时，还必须思考怎么把数字方块推动到相对应的位置上，这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力，也同时考验了人的思维逻辑能力。

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