武侠小说迷都知道倚天剑。“如果你不能靠天，谁来和你竞争？”这部小说中的名句，不仅让书中的江湖英雄们顶礼膜拜，就连一代又一代的读者都为之激动！

永恒之剑是金庸小说《倚天屠龙记》中的名剑。剑含《九阴真经》，降龙十八掌法精髓。原为郭靖之女郭襄所有。峨眉派第三代弟子顾洪子被明朝左使杨晓夺下宝剑扔在地上，大为光火。这把剑被当地政府拿去献给了大元朝廷，大元朝廷将这把永恒之剑献给了赵敏的父亲汝阳王。它被灭虫大师偷走了。

光明顶上，灭绝师太的天剑闪着寒光，血杀明教。一战后剑再次落入赵敏手中。后来，周芷若做了一个在灵蛇岛挣剑的计划，拿走了剑的秘密，靠着天剑把它一分为二。被张无忌得到后，命明教的武铸造了一把长生剑。吴晋曹操痛恨这把剑，杀死了许多明教兄弟，所以他拒绝继续。倚天剑是两截剑。

永恒之剑

历史上真正的天剑是三国曹操的佩剑，与绝世双剑齐名，为曹操所有。因宋玉《大言赋》中的名句“长剑不停倚天”而得名。倚天剑锋利无比，后来成为剑的代名词。一代诗人李白也仰慕他。《临江王节士歌》有一句话“你要倚天剑，隔海斩鲸”。

说曹操用天剑杀人。其中《长生剑》是曹操随身携带的宝剑，记载《三国志通俗演义》年“毛曾背叛生命，怀疑自己的自我，夜杀八人，用的就是这把长生剑”。

电视里曹操的双手朝天。

千古一剑是三国时期曹操佩戴的一把剑。与绿剑同名，名为绝世双剑，均为曹操所有。《倚天屠龙记》从长坂坡开始就被提过一次，以后再也没有出现过。后世广为流传的说法是曹操特别爱倚天剑，大概是让后人在他死前把这把剑和他一起埋了。

几年前，南京六合一工地的施工人员挖出了一座古墓。建筑工人在这座古墓中发现了一把剑。令人惊讶的是，它没有腐烂。这把出土剑的剑刃用手指触摸时非常锋利。为了确认这把剑的来历，文物专家做了初步判断。

警察拿出了土剑。

通过专业调查，这把出土的剑很可能是汉代的佩刀。曹操的时代是东汉末年。此言一出，立刻引起了网友的猜测。有网友认为这把剑是曹操的马刀，一定是曹操的倚天剑，因为另一把剑已经被赵云拿走了。随后，相关专家否认了《永恒之剑》出土的消息。据了解，出土的剑刃很长，几乎有一米长。剑出土时，工人们用剑试了试。他们把它戳进土里，沉睡了一年多的剑可以弯曲了。这说明这把剑的灵活性非常好。

警察拿到剑后，还用剑刃割了一根电缆护套，可见这把剑的主人应该非富即贵。而曹操是个大富大贵的人。由于这把剑在一千多年后仍然保持着极其锋利和坚韧，可想而知这把剑的原始威力。虽然文物工作者纷纷否认此剑非天剑，但也有网友认为，这把看似普通的剑却有如此大的威力，可想而知曹操同时期的世界名剑应该有如此大的杀伤力。

1965年出土的越王勾践剑轰动了世界。这把剑极其冰冷锋利。2400多年过去了，它依然能轻而易举地割断考古学家的手指，可见其威力之大。更何况比它晚很多年的永恒之剑是

十剑之一的湛卢剑的来历和传说:什么是湛卢剑？湛卢是谁的剑？

据越绝书记载,公元前496年,王月经常恳求世界上第一位铸剑大师欧冶子铸造自己的剑。欧冶子接到命令后,带着妻子朱世赫和女儿莫邪,从闽侯出发,上了岷江,来到海拔1230米的湛卢山。在这里,他找到了铸剑所需的神铁和圣水。欧冶子住在这里后,他造了一个炉子,花了三年时间才造出来。

另一个古老的地名是指福建省北部的松溪县。

詹简介

正蓝剑或湛卢剑是春秋时期著名铸剑人欧冶子铸造的著名剑种之一。五把著名剑中的第一把。

湛卢剑几乎出现在大多数游戏中。这把剑和算命的作用一样,代表了世界的大趋势。就像庄子里的剑一样,剑分为庶人之剑、王侯之剑和帝王之剑。从它的历史来看,这是封臣之剑的命运。

王月经常给吴王僚三把利剑,鱼肠和湛卢

韩袁康的越爵书卷十一剑传:欧叶乃因天灵,知其善词,使其大句三句,小句二句:一句是,另一句是纯君,第三句是邪,第四句是鱼肠,第五句是巨阙。

唐·杜甫江陵漂流诗曰:朝臣为君,君压。

宋··伍武格:我要把·清平的剑给你,你要把太乙白雀的旗给我。

从元代湛卢书院山主丹尼斯对神话色彩的描绘中,我们可以看出湛卢之剑的名扬四海:欧冶子以其精湛的技艺登上了湛卢的群山,如果他在山脚下获胜,他将会建立一座熔炉。从金池山取锡,送铜到若耶河,被雨师扫,被雷劈,被龙抱炉,被天帝装炭,在此筑三年。剑的成就也穿过天空,太阳和月亮在闪耀,星星在躲避愤怒,鬼神在哭泣,国王越是如此。

明代冯梦龙的东周实录中说,湛卢剑是金器之美,太阳之精,取之有力。

湛卢,mt

辞海说:湛卢山位于福建省北部的松溪县。山很高,山很陡,四季都有雾。据说春秋时期,欧冶子铸剑,然后以剑闻名。

制剑者

欧冶子,春秋时期越南宁波人,是历史上著名的铸剑人,也是历史上另一位著名铸剑人的岳父和莫邪之父。

詹的下落

湛卢剑已经流传好几次了。相传为唐代薛所获,后传至南宋抗金名将岳飞。绍兴十二年,岳飞父子被杀后,湛卢失踪。1965年出土的王月勾践剑不能确定是否出自欧冶子之手,但作为同一时期的青铜剑,它可以为考证湛卢剑的技术水平提供有价值的资料。

湛卢剑传说

图例1

湛卢是一把剑,也是一只眼睛。

:詹·湛然是黑人。鲁在古代汉语中也指黑人。

让人感觉的不是它的锋利,而是它的慷慨和善良。

它就像一只深邃而敏锐的上帝之眼,注视着国王和王子的一举一动。

你有一个好方法,剑在旁边,国家繁荣。

你没有办法,剑飞走了,国家被摧毁了。

硬件的美,太阳的本质,来自上帝,用力量带走它。

春秋时期最著名的制剑人欧冶子正在铸造这把剑。据传说,湛卢剑发行后,由王月赚取,然后流传到王月勾践。越王勾践战败后,湛卢的宝剑被赠给吴王夫差,但吴王没有办法,于是湛卢的宝剑独自离开,飞向楚王。从此,成了仁义的代表人物。所谓仁者无敌,而詹则是一把仁德之剑。

图例2

赵楚国王躺在宫殿里,醒着,看见枕头上有寒光。看到它,他得到了一把剑。还有丹,叫香剑的风胡子进了宫,拿着剑指着它。国王从哪里得到这个的？风胡子吃惊地看着那把剑,说道:我躺下的时候,把它放在我的枕头上。不知这把剑叫什么？冯·曰:此剑名‘湛卢’,为吴中剑圣欧冶子所铸。过去,越王铸五把名剑,吴王寿梦想得到它们,而越王铸了第三把,即‘鱼肠’,‘潘迎’和‘湛卢’。鱼肠子刺了廖望,潘迎送了死去的女人,但湛卢的剑却不见了。当我听到这把剑,它是硬件的美丽和太阳的本质。它神圣而强大。然而,当人们违背原则时,他们的剑就会出鞘。在这把剑所在的国家,这个国家只会更加遥远和繁荣。如今,吴王自力更生,杀死了一万人来埋葬他的女儿。吴人并不怨恨。因此,湛卢之剑没有出路王召·戴岳,即戴着他自己,认为是珍宝,宣称是中国人,又认为是田瑞。

图例3

自古以来,关于湛卢的诗歌就有很多,但提到欧冶子和湛卢的宝剑,有天下第一剑之称,是不可避免的。

春秋时期,群臣争夺霸权,战争持续不断。为了增强战斗力,交战各方选择了国内熟练的工匠来开发武器来击败敌人

设备。剑作为肉搏战的主要武器,当时被称为百兵之师。地处东南地区的吴越国,纵横交错的水网和茂密的林草不利于车战,因此利剑和轻剑显得越来越重要。

"剑的成就也很明显,日月争光,星辰避色,鬼神哀恸。一把强大的剑。欧冶子,它是献给王月的。在越王的爱抚下,他取名为湛卢。从此,欧冶子和他的湛卢剑一起闻名于世。因此,名山有剑。因此,湛卢山被称为福建第一山、世界第一剑山和剑山。

湛卢鉴铸造后,受到了历代的高度赞扬。湛卢剑的神奇传说记载在汉元康的越觉书、东晋往事、晚明冯梦龙的东周记等古籍中。民间有一个关于欧冶子剑试的传说。元代湛卢书院山主丹尼斯,用自己的想象描绘了湛卢剑炼成的生动场面剑已完成,日月争光,星辰避色,鬼神悲泣。

传说欧冶子被炼成剑后,为了测试它的性能,他挥舞着剑,在巨石上砍下,巨石突然裂开。

虽然一剑挥落巨石只是一个传说,但湛卢的剑的锋利是无与伦比的,而且还有史料可查。据吴越春秋记载,欧冶子曾练过五剑,分别是湛卢、淳于、巨爵、曹浩、禹昌,其中湛卢名列第一。杜甫是唐代伟大的诗人,他有一首诗叫朝觐湛卢。在这里,湛卢已经成为锋利武器的同义词。

然而,这把受上帝启发,用力量服务的湛卢之剑并不会永远活在这个世界上。

经过多次改朝换代,晋代的詹鲁健从周初那里得到了它,然后他的后代把它送给了抗金英雄岳飞。岳飞风伯馆被杀后,湛卢的剑丢失了。湛卢有灵性,能认识忠诚的臣民和好人。传说湛卢最终掉进了当时制作这把剑的家乡的一个清澈的深潭里。

中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。

春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名--吴越春秋

关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。

湛卢剑来自楚国，是楚昭王的佩剑。湛卢剑是古代一位特别厉害的铸剑师傅所铸成的。他是五大盖世名剑之首。几乎大多游戏中都有湛卢剑的身影显现，这把剑的作用跟算命一样，预示着天下大势。就好像《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

传说当时铸剑师在铸成这把传说中的湛卢剑后，就被越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛卢剑是一把仁道之剑。

大家可能以为这只是一个传说，但根据史书记载，这把剑是真实存在的。当时越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

湛卢铸剑的故事也代表了一种精神，就是我们需要仁爱己人，而不是残暴杀戮。这种精神，也是铸剑师工作的动力之源。欧冶子铸剑时，雨师、雷公、蛟龙都来帮忙，连天帝都下来亲为装炭，这情节是告诉我们，天地间所有的正能量都在参与和鼓动着这人间的创造。这正能量，就是生的力量。这就是湛卢剑的所有来历了。

第十 承影

　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

　　 承影双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

　　扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树 身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。

　　这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

　　承影 是一把精致优雅之剑。

　　剑气激射指数：7

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第九 纯钧

　　 纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。

　　落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

　　勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……

　　过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道："这就是纯钧吗？！"勾践点了点头"是。接着他得意地说道："有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？"薛烛连忙说道："不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道："为什么？你说说道理。"薛烛激动地大声对道："因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"

　　纯钧是一把尊贵无双之剑。

　　剑气激射指数：735

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第八 鱼肠

　　黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

　　 鱼肠天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。

　　大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。

　　云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。

　　王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。

　　乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。

　　伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。

　　王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。

　　鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。

　　面前有三层狻猊铠甲。

　　第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。

　　飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

　　飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。

　　断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

　　被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

　　鱼肠是一把勇绝之剑。

　　剑气激射指数：8

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第七、第六 干将莫邪

　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。

　　干将，莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。

　　 干将莫邪干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

　　干将是雄剑，莫邪是雌剑。

　　干将是丈夫，莫邪是妻子。

　　干将很勤劳，莫邪很温柔。

　　干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。

铸剑

　　三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。

　　莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。

　　干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。

　　干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪突然笑了。

　　看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说："莫邪，你千万不要去做。"莫邪没说什么，她只是笑。

　　干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。

　　干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪 儿。

　　莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。

　　莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫："莫邪"……"莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。

　　干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道："干将，我没有死，我们还会在一起……"

　　铁水熔化，剑顺利铸成。

　　一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。

　　干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起？"

　　剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的"干将"剑也不知去向。

　　而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。

　　可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含泪水。

故事后续

　　六百年过去了。

　　一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

　　在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

　　而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

　　丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

　　干将、莫邪是挚情之剑。

　　剑气激射指数：85

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第五 七星龙渊

　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

　　 七星龙渊欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。

　　此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 （全名“七星龙渊剑”，故又作“七星剑”，后改作“龙泉剑”）

　　故事来源

　　话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　剑气激射指数：88

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第四 泰阿

　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

　　 泰阿晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。

　　世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

　　但是两 位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

　　晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字，可见欧冶、干将所言不虚。

　　晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。

　　兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

　　这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

战斗

　　第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。

　　晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。

　　楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你！"

　　于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

奇迹

　　匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威？"

　　风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊！"

　　泰阿是一把威道之剑。

　　剑气激射指数：93

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第三 赤霄

　　秦朝时，有这样一个没有出息，浑身都是毛病的青年。

　　 赤霄他懒，从来不干家里的农活。

　　他好酒，常常醉成一滩烂泥。

　　他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。

　　他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。

　　最可气的是他好撒谎，好吹牛。

　　他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病，而是说是天相图。

　　他经常遥望咸阳，摇头叹气："嗟乎，大丈夫当如此也！"

　　他撒谎越来越离谱。

　　他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说，这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。

　　他把它奉若至宝，整日"剑"不离身。

　　他还说自己不是人，而是天上的一条赤龙。

　　他的牛越吹越大。

　　他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。

　　他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

　　人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。

　　可是，在一个晚上，一切都变了。

　　这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。

　　这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。

　　他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。

　　人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……

　　一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。

　　去开雾散，大家继续前行。

　　故事后续

　　走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截，死在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方被一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

　　这一刻，人们都知道了这个青年原来说的话都是真的。

　　这个青年就是刘邦。

　　这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

　　剑气激射指数：97

编辑本段

第二 湛泸

　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

　　湛泸：湛湛然而黑色也。

　　这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

　　它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

　　君有道，剑在侧，国兴旺。

　　 湛泸君无道，剑飞弃，国破败。

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　　欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

　　所谓仁者无敌。

　　湛泸剑是一把仁道之剑。

　　剑气激射指数：10

编辑本段

第一 轩辕夏禹剑

　　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。

　　剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

　　 轩辕夏禹剑剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

　　轩辕夏禹剑！

　　对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

　　黄帝、夏禹！

　　对这样两个人，我们还能说些什么呢。

　　勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　剑气激射指数：无穷大……

中国五朝佩剑

佩剑，是古代官员和武士的装饰兵器，与官服相配，故又称官剑。中国历朝对佩剑有严格规定，除了朝中官员和军中武将，其他人不准佩剑。武馆、镖局等特许可使用兵器者，使用剑时只能背着，不准佩带。也就是说，佩剑是官方的特权，民间没有此待遇。下面我们就看看唐、宋、元、明、清五朝佩剑。

唐朝佩剑

唐朝的佩剑称为“腰品”，剑身较短，宋《清异录》：“唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。”唐剑最早见于孝敬陵太子墓的守灵石象生，剑首呈三耳云头形，唐末剑格加宽为挡手，剑鞘装饰复杂，有分段箍环，鞘口箍上有附耳。唐朝名剑常以金银装饰，并镶有半宝石或宝石，这种剑多由高级文武官员佩带。由于时代原因，唐剑真品几乎无存世，图中为现代仿品。

宋朝佩剑

宋朝佩剑沿自唐制，《武经总要》录剑两色：“剑饰有银输石铜素之品，近边臣乞制厚脊短身剑，军颇便其用。”宋朝佩剑的剑挡分为两种，一种为云头状，一种为蝴蝶状剑首大，分别是花蕾和云头样式，中间带镂空手花并穿手绳，尾端带细耳。剑柄短粗或缠丝绦。剑鞘饰以金、银、铜、玉等豪华剑为军官所佩。宋剑出土实物极少，图中是一把罕见的宋朝佩剑。

元朝佩剑。

元朝是史学界的一个盲点，部分学者认为，元朝的短兵中，剑的比例要超过刀，但因实物极罕见，很难取证。在少量出土的骑士俑中，确有佩剑之像，但长度很短，更像防身匕首。元军东征日本时，在日本的战图中，有蒙古军佩带直剑的画像，这种剑长身狭刃护手硕大。民间收藏一把元代指挥剑，是元朝佩剑的罕见实物，为元军官佩剑。

明朝佩剑

明朝舆服重剑，自皇帝起破尚佩剑之风，现存传世皇室剑和出土皇帝御用剑较多。明朝早期王候公卿佩剑沿自宋制，剑长超过1米，云芝形护手，镂空浮雕剑柄及卷尾环形剑首均为铁质错银，剑首纹饰为斗牛，错银鎏金。斗牛纹早期禁止官民使用，后仅为御赐一品大臣使用。

中期王侯公卿佩剑合明制三尺剑制，重一斤六两，云芝剑挡，葫芦形三耳剑首，分别镂雕双狮戏球和春山秋水图，剑鞘封边且全部覆铜，满镂空万字图案并在镂空处烧珐琅，阴刻十数个海兽纹饰，所有装具均鎏金。中晚期剑长96厘米，云莲剑挡，葫芦三耳剑首，提梁、提梁箍和鞘 身连成一体，全剑雕刻螭龙图案，均为四爪，在五朝佩剑中最漂亮。

清朝佩剑

清朝和明朝一样，也以佩剑为尚，自皇帝以下文武官员皆佩剑。但武将战时佩刀，平时佩剑。清朝佩剑存世较多，其中不少都是皇室佩剑和王公大臣佩剑。在清朝的皇帝中，以乾隆帝最喜造刀剑，其佩剑在清帝中数量最多。

乾隆地字一号出云剑是乾隆佩剑之一，木鞘，外蒙红鲨鱼皮，缠黄丝绦，首尾饰件及中部剑箍均为铁鋄金，镂雕吉祥图案。剑身钢质，刃底部镶嵌金、银、铜三丝组成的图案。一面为隶书“地字一号”及剑铭“出云”，另一面为隶书“乾隆年制”及相关图案。此剑工艺精良，装饰华美，是宝剑中之上品，价值连城。

古代冷兵器——倚天剑，传说中曹操的佩剑

在我国古典小说中出现过的一件冷兵器，它的名字相信大家都不会陌生，它就是“倚天剑”。倚天剑大部分人第一次听说应该都是在金庸武侠小说《倚天屠龙记》里，后来也被改编成了电视剧给我们90后左右的朋友们留下了深刻的记忆。

在剧中倚天剑是峨嵋派的掌门信物也是这部小说中最主要的两件兵器之一。但是这件兵器其实也不算是虚构，因为在历史上确实是有其原型的。

大家最初知道倚天剑可能是因为金庸先生的《倚天屠龙记》，但其实这件兵器在这之前还出现在我国的古典名著《三国演义》中，是曹操使用的兵器之一。

在小说中曹操的佩剑就是“倚天剑”还有“青釭剑”两把，两把剑都算是三国演义中的传奇兵器，倚天剑镇威，青釭剑主杀，而后青釭剑被交给了夏侯恩保管，倚天剑则曹操一直随身携带。

刚才也提到了倚天剑在历史上是有来历的，“倚天”之名最早出现于战国时期，由当时的著名辞赋家宋玉（阳春白雪、下里巴人、曲高和寡原型）在其著作的《大言赋》中有一句“拔长剑兮倚长天”，这是描述形容宝剑的锋利，后来“倚天长剑”就时常被用来形容宝剑。

后来当了唐朝，当时的大诗人诗仙李白就对于其十分向往及推崇，在其诗《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句。

所以在历史上倚天剑一般被形容为千金难求的好剑，具体在历史上有没有真的名叫倚天剑的名剑其实还是很存疑的，最有可能真实存在的就是曹操手中的倚天剑。

因为在我国的二十四史之一的《三国志》中曾有记载曹操的一段史事说“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”，熟悉历史的朋友应该知道这件事在历史上的典故，也就是曹操的千古典故“宁我负人，毋人负我”的源头出处，而在这个典故中提到的“剑”传说就是他的倚天剑。

像是倚天剑这种传说性质的兵器在我国历史中还有不少，具体存不存在也无人知晓，在历史中留下的痕迹也不多但是又不是完全不存在，这就让我们在研究其真实性的时候显得有些找不到头绪从而无从下手，但是人们还是相信故事源于真实，尤其是历史题材的小说，很多的故事情节都是有其来源，在其中出现的兵器或是类似的器物也都是多数有其原型。

男童河里捡到3000年前青铜剑 泡水里却保存完好

高邮市临泽镇一个11岁男孩玩耍时弄脏了手，到河边洗手，竟“洗”出了一把呈灰**的青铜宝剑！经高邮文物部门鉴定，这把青铜短剑为商周时代铸造，距今已有3000多年历史。目前该剑已被高邮市博物馆收藏。扬子晚报记者采访获悉，这把只有26厘米长的短剑，具有重要的文物价值，是高邮发现的第二件商周时期的青铜器，也是第一件青铜兵器。

重见天日

男孩河边洗手 淤泥里掏出生锈短剑

发现这把青铜宝剑的孩子叫杨俊熙，今年初夏的一天，活泼调皮的小俊熙和一群小伙伴在镇上玩耍，玩脏了手后，来到临南小区菜场桥处老周临河河边洗手。洗着洗着，眼尖的小俊熙发现手边有一个黄黄的尖尖的硬物。“应该是把埋在土里的刀或者剑！”小俊熙一向对刀、枪、剑这些东西特别喜欢，他激动地顾不上洗手，专心致志地掏起“硬物”四周的泥土来。好在水里淤泥比较松软，很快，他掏出了一把锈迹斑斑的短短的宝剑来。洗干净后，杨俊熙激动极了，兴奋地对身旁的几个小伙伴喊了起来：“快来看哪，我找到什么了？是宝剑，古代的宝剑呀！”

几个小伙伴们看小俊熙找到了“宝贝”，很是眼馋，都抢着要玩。小俊熙让伙伴们依次摸摸、把玩后，把“宝贝”带回了家，交给了爸爸杨锦海。杨锦海看到这把呈灰**的宝剑，第一感觉就认为此剑不一般，估计是一把很古老的宝剑，说不定很有考古价值。

“老杨家的儿子从河里找到宝贝啦！”几个小伙伴回家后一“传播”，消息不胫而走，邻居和朋友都赶过来“看稀奇”，有人提出出高价跟杨锦海购买，但他没有答应。杨锦海说：“这个东西不是我自己的，是地下的。地下的东西是文物，是国家的，我没有权利私自做主。”3日，他专程将这把剑送到了高邮市文物局，捐赠给国家。

昨天上午，高邮市文物局、高邮市博物馆工作人员来到临泽镇，给杨锦海送去收藏证书和奖金。

这条河道临近古邗沟 可能会有更大发现

高邮市临泽镇政府有关负责人告诉记者，发现宝剑的河道老周临河和京杭大运河的“前身”古邗沟相通，一直是连通大运河的活水河，这条河还跟一旁挖掘于秦代的子婴河相交叉。近些年来，老周临河有的河段断流，河床淤塞，河边长满了芦苇、野菖蒲等植物，成了一条死河。去年，老周临河被纳入环境整治范畴，进行过疏浚。说不准，青铜宝剑就是因为这次疏浚，才得以现身。

该负责人表示，老周临河历史悠久，既然在河里发现了青铜宝剑，河里是否还会有其它文物，甚至有更多、价值更大的文物？目前，临泽镇正在研究保护方案，并将向上级有关部门报告，请专业人员有计划地科学合理地发掘。

出身不凡

距今3000多年 很有考古价值

经高邮、扬州两地文物考古专家初步鉴定，此剑由剑身和剑茎两部分组成，长26厘米，系商周时代的青铜古剑。据考证，商代距今3600年，周朝距今3054年，中原青铜剑始于商代，剑身起初较短，剑长只有二三十厘米；到春秋战国之际，长度普遍达到50到60厘米，战国晚期的剑长更是超过70厘米。因此，从剑的材料、剑长和剑的造型分析，此次出土的青铜短剑，为商周时代的宝剑，距今已有3000多年历史。

高邮市文物局文物科吕志伟科长接受记者采访时表示，这把青铜宝剑锈蚀不是特别厉害，没有变形，保存得很好。“商周时期，开始有了青铜铸造技术，到了春秋战国，青铜器才盛行。所以，商周时期的青铜器要比春秋战国时期少很多，考古研究价值也要大很多。”

吕志伟说，这把宝剑是高邮地区发现的第二件商周时期的青铜器，第一件是2007年在该市三垛镇发现的“青铜铙”，是一件乐器，因此这把宝剑也是高邮地区发现的第一件商周时期青铜兵器。商周时期，高邮属于吴越之地，是中原人眼里的“蛮夷”，当时已经形成聚落、村镇或城镇。到了秦代，此地建立了邮亭，高邮因此得名。

宝剑主人可能是商周贵族

“这把宝剑上没有发现文字和文饰，但从造型来看，做得很精致，顶端有小孔，这个小孔应该是系剑穗用的，经考证，我们倾向于它是一把贵族佩带的宝剑。”吕志伟介绍，商周时期，生产力低下，对武器的管制也很严格，只有具有一定身份和地位的人，才有资格佩带宝剑这样的利器。

从造型和材质上看，这把短剑装饰性和实用性兼具，可装饰能防身，但又不是武士和武官佩带的样式，更应是身份的象征，因此是文官贵族的佩剑的可能性更大。

青铜宝剑主人是谁，目前尚不得而知，可能是当地贵族的，也可能是路过贵族掉进河里的。它的确切价值如何，还藏着多少令人振奋的信息，还有待进一步考证。目前，当地文物部门已经请求上级对此进行更高层次“会诊”，还这把商周青铜剑历史真面目。