茅山道法古具威名，自古以来就以其神奇的道法治病救人，惩恶扬善而享誉民间，功法四大特点：神奇----正宗秘技，无论慧根，一朝学会，永不失灵； 简捷----陈氏传授，不需苦炼，一看就懂，一学就会； 速效----即学即会，即学即用，当场治疗，立竿见影； 实用----助人助己，治病健身，防身抗暴，趋吉避凶。如提起符箓大家必然联想起鬼神、灵符、咒语等等。在中国历代皇朝中，皇帝天子一向视之为天命人皇，又称真命天子，天子虽是皇族，但却与凡人无异，一有礼天祈福或行兵打仗，皇帝必然诰奏上天，祈求得到上天恩泽，所以替天子与上天诸神沟通者，其责任自然为宗教人士代之。而道教一向是历代汉室皇朝所指定之宗教，所以道教在历代皇朝中其地位非常重要，当权者在朝中位于三品之上，更高者可列为国师！

那么那些道士是如何和上天诸神沟通呢？那就不离灵符和咒语了，因为这二项就是道士们和诸仙神鬼沟通的必然的工具！失其一也不通不灵，所以灵符要与咒合，才能通天达地，大家想了解符与咒的起源和其功用，本部将著名茅山道人慧明之心法在此面世，造福百姓！

“厌胜”又称“压胜”，即指“压住某些东西”，古人认为许多物品都是有灵性的，人们若是能够掌握其中规律，就能够借以物体对人施加影响。

并且厌胜术属于阴法范畴之中的一种术数，很厉害，害人于无形，尤其是这个年代越来越多的人不相信这方面的东西，以至于被人害了也不往这方面去想，导致被害人

这种法术统称为厌胜术，厌胜术是好是坏，全看人们如何使用，用来保佑人的称为“吉祥厌胜”；用来害人的则为“制压厌胜”。

上面两本鲁班书中有记载厌胜术的施放之法，可注意图中右下处  回答中的这些厌胜术相关的法术书籍等都出自于此，内中还有其它的奇术奇法类的古籍资料，多不胜数

据说古代的匠人往往学有一些损人的手段，如果主家言语行为得罪了匠人，匠人就会在房梁、墙壁等隐蔽之处做手脚，中招的主家，轻则破财，重则丧命。正是因为这些传说，古时民间盖房的时候，对匠人往往待之以礼，也不敢拖欠工钱，以防被匠人的厌胜术所暗算。

前者与其说是法术，不如说是一种避邪祈吉的风俗。

过年贴春联、端午插艾蒿这些全都属于“吉祥厌胜”。

古人将用于“吉祥压胜”的物品称之为“压胜物”，即便是在现在，还有很多地区会给小孩佩戴“压胜钱”以求吉利。

这里的“压胜钱”就是用以避邪祈吉的“压胜物”

某家族的祖上遗留下一栋公用老宅，本家族的人如果暂无住处，都可以过去住着。但是凡是住在宅子里的家庭，过不了几年就会变得穷困并搬走，屡试不爽。后来因年久失修，老宅的房子坍塌了，族人在大梁的缝隙之间发现了一个木雕，刻的是两匹马拉着车往老宅房檐的方向奔去，后面有驾马者扬鞭驱策。见多识广的人马上明白，这是当初盖房时，工匠偷偷给房子施了厌胜之术。木雕里马车往房外奔跑的寓意，就是把房子的财气运出去，难怪住在老宅里的家庭很快就会败落。

　　刑名指战国时以管仲、李悝、商鞅、申不害为代表的法家学派。主张循名责实，慎赏明罚。后人称为"刑名之学"，亦省作"刑名"。韩非子亦尚"刑名"。说白了就是现在的法律主张法律法规，赏罚分明。

　　原本指形（事实）和名（名称）。先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。

　　战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，明赏慎罚。后人称为“刑名之学”，亦省作“刑名”。

　　韩非子亦尚“刑名”。《韩非子·二柄》：“人主将欲禁奸，则审合刑名。”《史记·老子韩非列传》：“申子之学，本於黄老，而主刑名。” 明 王錡 《寓圃杂记》：“江阴有周歧凤者，聪敏绝人，百工技艺，异端刑名之学，无不习而能之。”《东周列国志》第一百五回：“有公子非者，善于刑名法律之学，见韩之削弱，数上书于韩王安，韩王不能用。”鲁迅《而已集[1] ·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。”

　　2 刑罚的名称。

　　《荀子·正名》：“刑名从商。”《隋书·刑法志》：“其刑名有五。”

　　3 刑律。

　　《史记·秦始皇本纪》：“秦圣临国，始定刑名。”《元典章·刑部五·检验》：“刑名之重，莫严於杀人；狱情之初，必先於检验。”

　　4 引申为刑事案件。

　　《明史·刑法二》：“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”《清史稿·刑法志三》：“外省刑名，遂总汇於按察使司，而督抚受成焉。”

　　5 即刑名师爷。

　　《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“这畿尉品级虽卑，却是个刑名官儿。”《儒林外史》第二六回：“向 知府听见摘印官来，忙将刑名、钱谷相公请到跟前。”

可以告诉你就是和合法事是针对夫妻、情侣之间感情圆满，婚姻和合的法事。 婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。根据讲述，中国人在古代崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根据修为，与天神沟通，为人祈福，形成了和合法事。

易痴王师傅做和合法事说过

月老和合科仪成功前提条件；

一是双方信息的准确。

二是求法者的诚心。

三是天地人三才的配合。

四是不违反公理伦常。

五是求法者的功德。