后

佚名

历史来源

1、出自太昊氏，后照的后代姓后。据《姓氏考略》载，上古东邑部族首领太昊的孙子后照的后代。明清两代之后，河北、开封多出此姓。

2、出自共工氏之后，以官名为氏。据《风俗通义》载，相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀著，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。《姓纂》云：“后土之后。”《路史》及《潜夫论》载：“春秋时鲁、楚公族有后氏。”

3、出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，諡号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。

家族名人

后稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发展做出过贡献，因而许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本记》等都歌颂和记述了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪-公元前771年）时设定的农官，就称为后稷。

后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

后处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐（今山东省）人，为孔子七十二弟子之一，潜心传播儒学。唐开元年间封“营丘伯”，宋又加封“胶东侯”。

后敏：明朝文士，永乐年间举为进士，官职唯陕西布政使司参议。他为人忠厚和气，性情恬淡自如，而于政事勤力亲为，很负责任。

后礼、后祺：清朝的两位画家，他们都是无为地方人，可以想见当时无为的后姓家庭，崇尚儒雅，喜好书画。

后裔是鬼祖的原因是他本身是鬼又治鬼。

后羿即是神话中最早封神的人，因此后羿的宗布神，是当之无愧的鬼祖，本身既是鬼，又专门治鬼。古籍记载，后羿被桃木击杀，由是以来鬼畏桃也。桃木连鬼祖宗都能杀，所以也可以治鬼，这个传说就是从后羿这来的。

所以后羿为什么能成为中国神话中的鬼祖，这个源头还是来自射日神话，金乌本是至阳之精，但是物极必反，死后反而变成了至阴的鬼王，这跟传统文化中的阴阳转换思想是非常符合的。但是万物相生相克，后羿也就成了鬼的克星。

对后羿的评价：

1、后羿从远古神话中那位善良勇敢纯朴、忠于爱情的盖世英雄成了一个陷于权力与欲望挣扎之中的“半神”。

2、后羿不仅是一位神箭手，而且更是一位勇于修正历法错误的“科学家”、实干家。“上射十日、下诛妖孽”的后羿神话，可以说是开天辟地后的又一次“创世”，把华夏子民重新拉回到一个正确的时间、一个安全的空间。

3、因为对人民的爱，后羿临凡射日；因为对人民的爱，他斩杀为害人间的怪兽。后羿和嫦娥的故事，寄托着中国人千百年来对英雄的崇敬，对真挚爱情的期盼。

5、世界各国神话传说中，都有所谓“文化英雄”。中国古代的后羿，最具备这类特征。 

6、后羿射日作为神话故事至今普遍流传，神话中的英雄主人公后羿有着卓越的功绩。