1、杨子荣

杨子荣是曲波以现实战斗中的真人为原型而塑造出的人物形象，更是一位革命斗争经验丰富、智勇双全的侦察英雄。小说通过讲述他智识小炉匠；化装成土匪胡彪，只身打人匪巢，取得悍匪座山雕的信任。

一次次战胜敌人的阴谋，舌战小炉匠，活捉座山雕，与战友里应外合智取威虎山等一系列精彩纷呈的英雄壮举，成功地表现了杨子荣超凡的智慧和胆气，深刻地揭示了其坚定崇高的精神信仰和革命信念。

2、少剑波

少剑波则是小说的中心人物。作为小分队的最高指挥员，少剑波深知自身所肩负的重任和所面临的严峻斗争形势，但他始终对革命事业的胜利充满信心。

在战斗中，他冷静地分析敌情，周密部署、屡出奇兵，先后机智果断地率领小分队奇袭奶头山，智取威虎山，并利用战斗的间隙消灭九彪等，这些作战行动充分展现出少剑波足智多谋、胆识过人、指挥果敢的性格特征。

3、白茹

白茹是曲波根据自己的经历创作的长篇小说《林海雪原》中的一个人物，是一名八路军卫生员，原型是刘波，由佟丽娅饰演。

据说小说《林海雪原》中的团参谋长少剑波的原型就是曲波本人，而白茹的原型就是曲波的夫人刘波。刘波曾是一位医务工作者，是曲波青年时代同生死、共患难的战友。

4、座山雕

座山雕，原名张乐山，威虎山上的匪首。《林海雪原》中的角色，后被杨子荣活捉。

据史料记载，座山雕出生于清朝末年，是其堂兄将其带入东北伐木为生，后加入土匪，后因其有三绝，被推为匪首。1947年2月7日被活捉。

1947年2月7日，东北解放军牡丹江军分区战斗英雄杨子荣深入匪巢，凭着自己的机智和勇敢，克服重重困难，及时配合剿匪部队消灭了土匪，并活捉国民党东北第二纵队第二支队司令“座山雕”张乐山。当月11日召开公审大会，之后在牡丹江监狱服刑。最后病死于监狱。

5、关毅忠

国民党参谋长关毅忠是位军事才能极高的国民党军官，少剑波的劲敌。虽然身为国民党军官，但关毅忠也是一个心怀国家，有勇有谋的角色。而气度不凡的关毅忠更是让女土匪蝴蝶迷神魂颠倒。

主要人物有少剑波、杨子荣、座山雕、蝴蝶迷、殷八字等。

1、少剑波

少剑波是中国著名作家曲波代表作《林海雪原》的主人公，是东北民主联军（即后来的东北野战军、第四野战军）牡丹江军分区独立二团参谋长，代号“203”。

少剑波在小说中的本姓是鞠，因为他的姐姐叫鞠县长，也是从胶东到东北开展土改工作的干部，是最早从事地下活动的***员。

他青少年时代在胶东半岛生活战斗，日本投降后到东北牡丹江地区的林海雪原率领一支小分队剿匪，多次立下奇功。

日本投降后，少剑波参加了东北的剿匪战斗，消灭了座山雕、许大马棒、谢文东、蝴蝶迷、定河道人、小炉匠、一撮毛、侯殿坤、李德林、马希山、郑三炮等土匪。

剿匪胜利后，该部补充编入东北民主联军主力野战部队，杨子荣排就编入了38军（东野1纵）的侦察连。

这样一个富有青春朝气、智慧干练的形象，是小说作者曲波以自己为原型创作的。

2、杨子荣

杨子荣（1917年1月28日—1947年2月23日），原名杨宗贵，山东牟平县嵎岬河村人。

1945年参加八路军，历任战士、班长、团侦察排长等职。参军只有一年多时间。从1946年2月进驻海林剿匪，他参加大小战斗上百次，多次立功受奖，并被评为“侦察英雄”、“战斗模范”。

1947年，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲，时年仅31岁。

3、座山雕

座山雕，原名张乐山，威虎山上的匪首。《林海雪原》中的角色，后被杨子荣活捉。

据史料记载，座山雕出生于清朝末年，是其堂兄将其带入东北伐木为生，后加入土匪，后因其有三绝，被推为匪首。

1947年2月7日被活捉，1947年2月7日，东北解放军牡丹江军分区战斗英雄杨子荣深入匪巢，凭着自己的机智和勇敢，克服重重困难，及时配合剿匪部队消灭了土匪。

并活捉国民党东北第二纵队第二支队司令“座山雕”张乐山。当月11日召开公审大会，之后在牡丹江监狱服刑。最后病死于监狱。

4、蝴蝶迷

蝴蝶迷，东北林海雪原奶头山上的女土匪，郑三炮的相好，擅长枪法，人称“双枪姑姑”，她牙尖嘴利，异常毒舌。

蝴蝶迷是一个风情万种的女人。她霸气十足、飞扬跋扈，曾说过“当土匪是阔**开窑子，不图钱财就为痛快”的豪言。

5、殷八字

威虎山八大金刚之一，外号“翻垛”，算命先生出身的他手里总拿着六个可以算命打卦的铜钱。他负责推测吉凶，选择时机方位。

——林海雪原

1、婚鹿仙女

鹿仙女是个肌白貌美而心地善良的仙女，曾为百姓的安全和鹿群的生存而制服了潜伏在其仙洞沟附近的黑龙潭中的黑龙，并将它变为自己驾乘的坐骑。

一天，帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女，并被鹿仙女击退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之后两人互相倾诉衷情，择期成婚。新婚夜，双方喜结连理于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华将南仙洞照得如同白昼一般，于是新婚夜也被称为“洞房花烛夜”。

两人婚后第二年，鹿仙女生下儿子“朱”。天帝派天兵天将捉拿黑虎仙，并将其压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。同时，天帝罚鹿仙女与帝尧斩断尘缘，鹿仙女只能将幼年的朱儿送还帝尧，从此隐居深山。

帝尧派人四处查找鹿仙女无果后亲上姑射山去找，苦苦寻找而不得，只能另娶散宜氏女为妻。朱儿后被封于丹地，故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。

2、尧王牧马坡

传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。

这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后，还在这一带管理过马场哩。

3、三过家门而不入

传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。

第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

4、大禹斩龙

相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。二妃死后。禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。这龙故而中毒死去。

激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了，那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头，龙口里倾泻出天河泉水。

据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转,变成了一条阴河,河水哗哗奔流,清而不浊,这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。

那龙骨,碎成颗颗骨珠,被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中，被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。

5、铸造九鼎

涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。

九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

——尧

——舜

——禹

蚩尤的后裔都有哪些姓氏？

杨是远古三苗之一柯挪耶老的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。

苗族把蚩尤当作祖先,历史依据有哪些

蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民蚩尤族有苗族、汉族、羌族等。

①苗族根据一些苗族史诗、歌谣、传说，蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些学者特别是苗族学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被华夏族所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。

②汉族蚩尤败后，部分族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如阚、邹、屠、黎、蚩等。

③羌族根据《后汉书·西羌传》，三苗部分族人向西迁徙，若承认蚩尤与三苗的关系，蚩尤也可能是羌族的先祖。

④高句丽族东夷的分支东北夷，可能和后来的夫余乃至高句骊族有关。

蚩尤是苗族的祖先吗

苗族的形成有一个漫长的历史过程。在苗族传说和汉文记载中，苗族先民与中国古史传说时代的蚩尤、九黎有着密切的关系。如《风俗通义》说：“颛顼有子曰黎，为苗民。”同时，古代《苗经》及苗民《姓氏歌》都说古代苗民大姓的首领是“纹黎够尤”，即“九黎蚩尤”。苗族长期以来尊蚩尤为其始祖，把他当作祖先和英雄加以崇拜。如今各地苗族都有关于蚩尤的传说，有的地方称为“尤公”；在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉。”（见《川南黔西北苗族社会历史调查资料》(贵州省民族研究所)）湖南城步的苗族有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的风俗，装扮“枫神”的人，头上反戴铁三脚，身上倒披蓑衣，脚穿钉鞋，手持一根上粗下细的圆木棒。这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤，与《山海经·大荒南经》所载的“蚩尤所弃其桎梏是为枫木”的传说有联系。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，歌中唱道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”其中从**的蛋里孵出了苗族的祖先--姜央，因而这里的苗族将与蚩尤有直接关系的枫木作为始祖看待。（《苗族简史》第3页。） 摘自“九黎”词条

蚩尤真的存在吗 蚩尤后裔是什么民族

蚩尤是中国神话传说中的部落首领。中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖，是苗族的祖先。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。

蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝，炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁，形成了今天的苗族、羌族等多个民族。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。

蚩尤部落是今天哪个民族的祖先？

苗族，瑶族，畲族（据说这三个民族本来是一家，即“三苗”）

蚩尤是不是苗族的祖先？

是的，蚩尤是巫族中九黎部首领，东苗族人后来的西南少数民族等都是此族后裔，但并不是说蚩尤是祖宗，蚩尤之前还是有更早的存在，值得说的是以蚩尤为首的部落才是如今中原的本地部落，而黄帝部落则是来自中亚的外来部落，也就是说我们这些华夏儿女其实最早也是外族呢……

蚩尤被哪个少数民族称为先祖 [ ] A．苗族 B．汉族C． D．侗

A

汉族祖先是谁？轩辕还是蚩尤？

汉族祖先是炎黄和蚩尤3人，黄帝族人叫夏族，炎帝族人叫华族，蚩尤族人是古苗人。当时夏族华族与苗人比例大致为1：10：10，大致历史过程如下，源于甘肃天水一带的古羌部落夏族，战胜了位于渭河流域的华族，但人口悬殊，无法统治，于是夏族首领黄帝假意与华族首领炎帝联合，后得逞后，放逐炎帝与古苗人地区，即西起河南北部，东到胶东半岛，北至山西东部，南达长江流域的广大地区，这个地广人稀的地区尊奉著蚩尤这位首领，黄帝东征蚩尤，大败，幸好炎帝游历于蚩尤地盘，回来后帮助黄帝击败蚩尤，于是华夏联盟称霸黄河流域，把古苗地区人称为东夷。1000年后，华夏与东夷混血完成，这就是汉族。少数始终没有参与混血的夏族人，成为后来的党项人，没有参与混血的古苗人 ，后来成为苗瑶土家等多个黄种民族。