图为明代缂丝唐卡《大慈法王相》，长109厘米，宽64厘米，虽经500多年，色彩仍很鲜艳，是色拉寺最有价值的文物。中国藏学研究中心原总干事、研究员、博士生导师拉巴平措先生经过详细考证后指出，此幅唐卡应该是宣德九年（公元1434年）皇帝封释迦也失为“大慈法王”时赐予他的。翻拍自《大慈法王释迦也失》

11月13日晚，著名藏学家、中国藏学研究中心 历史 研究所原所长陈庆英，在四川大学中国藏学研究所就“大慈法王释迦也失朝见永乐皇帝的地点及相关问题”进行了学术演讲，讲座由四川大学中国藏学研究所所长霍巍主持。

释迦也失：两次进京朝见

释迦也失作为藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的主要弟子之一，曾于1414年代表宗喀巴大师入朝朝见永乐皇帝，被封为“西天佛子大国师”，回藏后，主持兴建拉萨三大寺之一的色拉寺。

宣德年间，释迦也失再次进京，受封为“大慈法王”，直至在内地去世。他是明朝敕封的三大法王中在内地生活时间最长、影响最大的一位，在沟通明朝中央与西藏地方的关系，推动藏传佛教在内地的传播，以及促进汉藏文化交流等方面都作出了巨大贡献，对后世影响深远。

陈庆英分析道，长期以来，中外学者有关释迦也失的论著多集中于对他两次进京史事的研究。早期以于道泉先生的《译注明成祖遣使召宗喀巴纪事及宗喀巴复成祖书》、邓锐龄先生翻译日本学者佐藤长的《明代西藏八大教王考》为代表。20世纪八十年代以来，随着我国藏族史研究的发展和深入，藏学界对明代三大法王的研究逐步展开，尤其在有关中央王朝与西藏地方关系史的研究中，这方面的研究受到重视，出现了一批新的成果。中央民族大学陈楠教授的专著《明代大慈法王研究》、中国藏学研究中心原总干事拉巴平措的专著《大慈法王释迦也失》代表了关于释迦也失的最新研究成果。

学者之惑：南京还是北京？

“早年间，学者所用的藏汉文资料，均笼统地把大慈法王释迦也失1414年朝见永乐皇帝的地点记录为‘京师某一个宫殿，某处寺庙’，而永乐皇帝时期，南京和北京的宫殿、寺庙名称变化很多，因此，研究者认为把会见地解释为南京或北京都说得过去。”陈庆英点明了造成这一学界困惑的缘由。

陈庆英进一步剖析，认为会见地为南京的学者理由如下：明永乐十九年（1421年）才正式将明朝国都从南京迁至北京，释迦也失第一次入朝是永乐十二年（1414年），应当是在南京。加之，之前的大宝法王和大乘法王觐见永乐皇帝都是先到南京，即使随后到五台山，也要返回南京。至于藏文资料中称释迦也失在觐见后住在a-yan-si，应该是指南京的能仁寺。综上缘由，再加上仔细研读有关文献如《明实录》、色拉格西阿旺达扎的《色拉寺与大慈法王》等书实属困难，导致这一疑惑始终未能完全解决，甚至多卷本的《西藏通史•明代卷》谈及此段 历史 时也不说明是今天的南京还是北京，只笼统地说是“到京师朝见”。

陈庆英：何不换一个角度？

对于这一 历史 谜题，陈庆英见解独到：“如果说，仅凭释迦也失朝见的活动地点难以判断他是到南京还是北京朝见永乐皇帝，还有一个办法就是考察这一时期会见的另一方——永乐皇帝所在的地方是南京还是北京，问题就会顺利解决。”

永乐年间修订的《永乐大典》原书只有一部，现今存世的皆为嘉靖年间的抄本，对于原书的去向一直是一个不解之谜。永乐大典和四库全书的区别：

1、时代背景不同：

《永乐大典》是大明永乐年间由皇帝朱棣先后命解缙和姚广孝主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的超级类书。《四库全书》全称《钦定四库全书》，是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。

2、规模不同：

《永乐大典》是中国第一部百科全书式的文献合集，全书22,877卷（目录占60卷），11095册，约37亿字，汇集了古今图书七八千种。《四库全书》分经、史、子、集四部，名“四库”。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字。规模是《永乐大典》的35倍。

3、现存完整度不同：

2008年后《四库全书》大部分内容已经恢复。如今《四库全书》只存3套半，其中文渊阁本原藏北京故宫，后经上海、南京转运至台湾，现藏台北故宫博物院（也是保存较为完好的一部）。

文溯阁本1922年险些被卖给日本人，现藏甘肃省图书馆。文津阁本于1950年由中国政府下令调拨到中国国家图书馆，这是唯一一套原架原函原书保存的版本。而文澜阁本则藏于浙江省图书馆。

《永乐大典》正本尚未确定是否存在长陵，但大典副本却惨遭浩劫，大多毁于火灾和战乱，也有相当一部分被后人以修书之名窃走，现今仅存800余卷且散落于世界。

-四库全书

-永乐大典

　　贠德忠：山东泰安东贠家北一世祖。

　　贠德诚：山东冠县贠庄(原山东堂邑)一世祖。先世枣强、冀州人，明初洪永年间始迁鲁。贠氏伍贠之裔也。一名位姓，迄今与伍氏称同家。自古有贠半千知名士。始祖当永乐年间由枣强冀州迁来。

　　贠 敞：(生卒年待考)，前凉金城人(今甘肃兰州)。

　　贠半千：(生卒年待考)，本名余庆；晋州临汾人。著名唐朝大臣、诗人。

　　其师王义方器之曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。

　　贠兴宗：(生卒年待考)，字显道，仁寿人。著名宋朝大臣、学者。

　　贠兴宗著有《九华集》五十卷，《国史经籍志》又有辩言及采石战胜录，并传于世。

　　贠小苏：(公元1950～今)，河南陕县人。国土资源部副部长。

　　贠 杰：中国社科院政治学所行政管理研究室副主任，副研究员；北京大学政府管理学院公共行政学硕士，中国社科院研究生院经济学博士研究生，国家社科基金项目“政府政策评估的效率与方法体系研究”负责人。

　　贠恩凤：(公元1940～今)，出生于西安，原籍陕西华阴。中国著名女高音歌唱家，国家一级演员。

　　现为中国音乐家协会第四届理事，中国民族声乐学会理事，西安交通大学、西北大学兼职教授。曾先后担任陕西省政协第四届委员、第五、六、七、八届常委等职务。现为陕西省广播电视民族乐团名誉团长、书记。

　　贠 超：(公元1952～今)，陕西三原人。教授、博士生导师。

　　北京航空航天大学机器人研究所，先后在天津大学机械工程系分别获得硕士和博士学位。

　　研究方向：机器人技术和机器人控制、机械系统动力学。

　　贠宝山：(公元1930～1951)，河南安阳人。著名国际主义战士，一级战斗英雄。

　　贠东华：(公元1950～今)，陕西省华山监狱民警

　　1986年1月由部队转业到华山监狱工作。先后担任房产基建办主任、监察室主任等职。2001年6月至今，担任华山监狱离退休人员服务管理所所长，党支部书记。因工作业绩卓越，多次被评为优秀***员、优秀公务员，2004年被省委、省政府授予“全省老干部工作先进个人”荣誉称号。

　　贠相彬：青年诗人。

　　毕业于青岛科技大学。

　　现任中国金笔作文研究会秘书长，中国金笔作文教研组组长，砺智总校教研部副主任，中国金笔作文高级讲师。著有教学论文《一二年纪作文启蒙》，《作文教学与市场细微化处理》，文学剧本《吆喝》，诗歌《相彬诗文集》等。

　　贠宗翰：(公元1940～今)，陕西咸阳人。著名秦腔表演艺术家，陕西省戏曲研究院国家一级演员，中国戏剧家协会会员，陕西省秦腔研究会副会长。

　　贠更厚：(公元1954～今)，河南陕县人。著名美术家。

　　中国博物博物馆学会会员，中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会会员，河南省美术家协会会员，河南省民间文艺家协会理事，三门峡市民间文艺家协会主席，三门峡市群众艺术馆馆长，副研究馆员职称。