15世纪朝鲜王国世宗大王创制训民正音。

朝鲜王国的世宗大王于1443年（世宗25年）12月创建训民正音（即朝鲜谚文），在全国广泛发布是1446年（世宗28年），在标记韩语方面有着独创性和科学性。

字母和音素上有着很强的关联性。如字母“ㄴ”表示舌头接触口腔上壁。字母“ㄷ"和字母”ㄴ“都是舌音，但发音更强，所以在”ㄴ“上面加画构成字母“ㄷ"。其他字母‘ㄱ ．ㅋ’, ‘ㅁ ．ㅂ ．ㅍ’, ‘ㅅ ．ㅈ’, ‘ㅇ ．ㆆ ．ㅎ’ 也是根据这样的语音原理创制。

尽管朝鲜已经建立了自己的文字系统，但它仍然倾向于在朝鲜统治阶级的两个阶级中使用汉字。训民正音的表音字母系统一直到20世纪才开始大量使用。

扩展资料：

韩语和汉语的区别：

1、形态变化差异

汉语缺少形态变化，韩语形态变化丰富。汉语作为一种孤立语，其词形基本上是固定的，无论上下文如何，都保持着一种形式，而韩语作为一种粘着语，其词形随着语法意义的变化而变化，在很多方面都发生了变化。

2、语法关系的表达方式不同

汉语主要以语序和虚词来表达语法关系，韩语主要以词尾来表达语法关系。

3、体裁与句子成分之间的关系是不同的

汉语词性与句子成分之间的关系是不固定的，一种词类往往充当多种句子成份，韩语通过形态变化和词尾显示与句子成份的关系。

4、不同的组合关系

汉语词组合受上下文约束，韩语词组合则由词尾的形态变化来表示。

5、确定句子元素的方法有很多种

汉语根据其位置来确定句子元素，韩语根据其语义和功能来确定句子元素。

-韩语

-谚文

在生活当中，姓名把人与人简单地区分开来，也作为每个人陪伴终身的符号。每个国家的文化不同，名字也有着非常大的区别。可是不难发现有一个特别奇怪的地方，比如说越南，朝鲜，韩国这些国家虽然语言不同，但是却都有着可用中文标注的名字。这究竟是什么原因呢？

越南最早的王朝的统治者，传说中身上却流有中华民族的血

先来说说我们的邻国越南。越南的领土并不太大，可是早在旧石器时期他们的土地上就有人类活动。但是直到越南最早的王朝“鸿庞氏”王朝开始，越南的文化开始渐渐融入中华的文化。

公元前2879年，一个叫禄续的人成为了他们的守卫首领。这是一种新时代的变迁，那个时候的越南开始从原始族群，慢慢的向部落发展。

为什么要提到这个“鸿庞氏”的首领禄续呢？这是因为据说这个禄续是古中国当时的神农氏的后代。所以从那个时候开始，来自于古中国的文化已经在慢慢的影响着越南。

这个王朝一共存在了2622年，经过了18个朝代的更替。特别值得一提的是在古代中国的西周时代，这个王朝便开始向中国纳贡了。这说明那个时候的越南同古代中国彼此之间的交流是非常多的。

之后到了公元前111年，汉武帝正式把越南纳入了古代中国的领土当中。汉文化也开始在越南更加广泛的流传开来，最为重要的就是文字。因为当时的越南虽然有自己的语言但是却没有文字产生，汉字补充了他们在这方面的缺陷，也是从这个时候开始他们的名字会用中文去标注。

到18世纪法国开始对越南进行殖民统治，在那个时期的影响之下汉字逐渐被取代。慢慢的变成了现在越南所用的拼音字，直到1945年汉字才彻底被取代。可是为了便于辨别每个人的名字，中文的名字却被留了下来。

韩国和朝鲜最早为同一体，古代中国的版图之上有它们的名字

下面我们再来说说朝鲜和韩国，其实最早这两个国家是一体的，全部隶属于当时朝鲜的“李氏王朝”。其实朝鲜半岛同越南一样，在10万年前就有人类活动在那里的痕迹了。但是拥有文明而有秩序的社会的时间，却仅有一千年。

在古代中国最早对朝鲜的记载是在《山海经》当中，在这本书里明确标注出了朝鲜的地理位置。并且在古籍《尚书大传》当中，连古代朝鲜向古代中国连年纳贡都记载的清清楚楚。

大约在公元三世纪，那个时候的汉字渐渐流入古朝鲜。那个时候的古代朝鲜同很多番邦一样，光有语言却没有文字。汉字的到来正好填补了这一空白，成为了当时古朝鲜作为官方记录的唯一文字。但是汉字的传播并不广，只有那些古代朝鲜的王公贵族，才有识得汉字的权利。

直到李祹所统治之下的朝鲜，由于不甘被古代的中国文化所束缚，最终决定开始创立自己的文字。就在这个时候谚文正式面世了。再到后来殖民统治下的朝鲜，慢慢的汉字被逐渐全部取代。直到1970年当时的总统朴正熙，正式下令完全取代汉字。

谚文学起来非常简单，类似于汉语拼音只要懂得拼读，很容易就可以全部掌握。但是同样涉及到名字的问题，却变得不那么容易区分了。都是因为同样的原因，为了不让人与人之间的姓名混淆，朝鲜和韩国到现在还留有姓名的中文部分进行标识区分。

韩国在完全废除汉字之后，对社会的影响还是很大的，最为明显的就是在本国的子孙后辈的文化输入方面。因为在他们的古代，所有的官方记录古籍文化都是用汉字所记录。所以导致了现在的年轻人，连自己老祖宗所写的书都看不懂。

中国文化流传广泛，这对于炎黄子孙来说是一种骄傲

无论是越南还是朝鲜韩国，从古至今都深受中国文化的影响。甚至从名字的姓氏上面就可以看出，他们的很多祖先都来自于中华民族。比如说越南的大姓阮姓吴姓，追溯到最初的话几乎都出自于中原。

而古朝鲜却是因为当时的人，大多数都倾心于中华的文化。所以才会相互效仿着为自己取一个中国姓氏名字，这是一种地位的体现更是极为光荣的事情。不仅仅是姓名对周围国家的影响，还有国学当中最为经典的儒家文化。更被周围几个国家奉为智慧的结晶大力学习。

正因为如此，我们更应该学好自己国家的古老文化。不能让它慢慢地消失在历史当中，而是继续让它在时代的更替当中，继续发扬光大。加强这种民族的自豪感在自己心目中的重量，一个自信的民族才能不断的提升所处的地位。

作为东亚文明的核心，中华文明一直深刻影响着周围诸国，其中最显著的一个载体就是汉字，因此中国、日本、朝鲜、越南、及东南亚部分地区被称为“汉字文化圈”。

大约汉朝之后，汉字先后传入日本、朝鲜半岛、越南等，此后成为这些国家的官方语言或贵族语言，一直延续到近代社会。然而，在上世纪40—70年代的二战之后，朝鲜、韩国、越南建国之后，为何就立即废止汉字？

1948年，朝鲜建国，随即用朝鲜语固有词替换汉字词的运动逐步开始。当时，朝鲜最高***认为，“没有使用汉字的必要。但是，中国、日本、南朝鲜使用汉字，所以有学习汉字的必要。”

随着废止汉字运动开始，朝鲜的法律完全不得使用汉字，连人、地名的汉字表记法（如“平壤”）也被视为外语，大中小学校全面废除汉字教育。

不过，与韩国、越南不同的是，上世纪60年代之后，朝鲜政策有所转变，在1968年被废止的汉文教育又被编入了高中的课程。

1948年，韩国建国，随即出台了《谚文专属用途法》，被视为废止汉文的法律依据：“大韩民国的公文必需使用谚文书写。然而，在过渡期间，可以在谚文后方以括号形式插入汉字”。

所谓谚文，就是韩文、或朝鲜文，是朝鲜王朝的世宗大王于1433年组织学者创立，当时被称为“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音，1446年正式颁布使用。不过，谚文不太成熟，表达不够清晰，且与上国中国交流不便，所以一直使用有限，朝鲜半岛主要还是使用汉文。

《谚文专属用途法》比较笼统，并没有涉及废除步骤、违反处罚等详细规定，所以学者认为只是一项宣示性质的法律。

李承晚倾向于汉文教育，在他的时代，曾在韩国小学实行汉字教育。但后继者朴正熙（见上图）却反对汉文教育，于1970年发表废止汉字宣言，韩国小学完全废除汉字教育。不过，由于社会激烈反对废止汉字，1972年朴正熙收回废止汉字宣言，但由于汉文教育几乎不需要考试，加之日常生活中用不到，以及韩国禁止在小学阶段进行汉字教育，惩处私下教育汉文的老师，最终在上世纪80年代之后，汉字在韩国实质上几乎已被彻底废止。

上世纪90年代之后，韩国主张汉字恢复的呼声逐渐高涨，但至今没有什么太大进展。

1945年，越南建国，随即立即废除汉字，使用拉丁字母作为国语。

与韩国、朝鲜情况不同，越南废止汉字有一定的历史原因。1917年之前，越南国内主要有三种语言，即汉语、喃字、国语字。

1，二十世纪初之前，越南社会各阶层一直都使用汉文，一些重要的越南史籍，都是用汉文编写的。

2，喃字是越南主体民族京族的文字，是假借汉字和仿效汉字结构原理和方法，依据京语的读音，创造了这种文字，公元六世纪开始盛行，一直使用到20世纪之初。

3，国语字始于1651年，是法国传教士亚历山大·罗德创立的，使用的是拉丁字母，起初“国语字”只用于宗教场合。越南成为法国殖民地之后，法国强迫越南使用国语字，扬言“当这种与进步不相容的汉字还作为唯一的交流思想的工具的时候，只有发展法国-安南学校，用拉丁字母代替汉字，这是促使转化的最有效的方法”，1917年法国悍然下令要求越南废止一切汉文和喃字教育，至此汉字与喃字在越南退出历史舞台。

由于长期遭受西方列强的殖民统治，导致越南好几代人发生严重的文化脱节，汉字被自然而然的废止了。

朝鲜、韩国、越南三国，为何在建国之初，就立即宣布汉字废止？笔者认为，主要有以下四个原因。

1，近代社会以来，中国陷入百年屈辱，以至汉字文化圈里的国家开始质疑汉字文明，这就犹如鸦片战争之后日本对中国的质疑一样。鸦片战争之后，日本掀起“废止汉字”运动，最终采用明治维新思想家福泽谕吉的“限制汉字论”，将常用汉字限制在2000-3000之内，逐步过渡汉字废止。

2，二战之后，民族主义兴起，提高了自民族自我认同与独立意识。由于对中国古代的册封体制非常不满，摆脱传统中朝、中韩、中越关系，于是汉字首先被排斥废止。

3，如果三国继续使用汉字，那么必然将如历史一样，中国对其产生巨大影响力。为了降低中国对三国影响，美苏不约而同的希望这三国“脱汉”或“去中国化”，首先就从文字开始。二战之后，美国就曾要求日本彻底使用罗马文字，背后阴谋不难想象，朝韩越三国废止汉字与之如出一辙。

4，与汉语相比，谚文和国语字的确更容易学习，更容易为普通民众掌握。三国建立之初，想让全国百姓学习汉字会是一件苦非常艰难的事情，于是这三国才会选择相对简易的谚文或国语字。

然而，废止汉字容易，并迅速让民众忘记了汉文，但却带来了非常的后果。

汉语千锤百炼，历经数千年演化进步，形成了一套完整成熟的文字体系，但无论谚文或国语字都相对年轻，也不够成熟，使用过程中存在诸多不便，难以有效地弥补和替代汉字的地位与价值。比如，用拼音字母表达“攻击”与“公鸡”，就会存在严重表意不清晰的问题，谚文或国语字就存在诸多类似问题。

更为重要的是，朝韩越三国很多历史古籍都是汉文书写，但废止汉字之后，这些古书成了“天书”，没多少人能读懂，割裂了历史与现在，导致这三国一定程度上陷入了历史文化危机。

正因如此，韩国、越南不少学者呼吁恢复汉文教育，但废止容易，重建却何等困难。

文字，不是韩国人说的那么简单，推翻从来。那韩国人书白读了，没有这么傻。假设从来，韩国人所有人都要，从新读书识字。以前的东西全部改掉，很难的。什么“去汉化”观点，根本不可能，一作，就作死。因为全部人瘫痪了。

韩国没有日本聪明，日本是知道汉字的复杂性的，只要拆分了汉字组体就以是自己的文字了而且还没离开汉字的阴影，确实很聪明，而韩国的文字以画圆圈居多，这很容易导致字体的重复没有延续的空间。

我国当年也讨论过要不要废除汉字，采用拼音文字，后来没通过。现代韩国字就是拼音文字，导致同音不同意的词无法分辨，更重要的是过去古籍都是汉字，用韩国字无法翻译。

我记得他们的文字是只有读音，所以但一个韩文的出现，很难准确知道意思，就像如果我们用拼音代替中文来书写，只有变成词语和句子，才好确认内容。而姓名不是常规词语，而且只有读音，会造成大量重名。或者简单说韩文就是中文在韩国的注音。

韩国同音字太多，全面拼音化放在长句子里大致还可以区分每个字的意思。但是用在名字上就不灵了，搞不清自己姓啥名谁。还有街道地名，也会搞不清东西南北。所以路牌上也有汉字。

最爱中文所有的意思都能描绘的清清楚楚，包括很细微的情节感觉，不像外语一个词用了好多意思到底咋区分啊？看韩语不知道他们咋写连笔字，还有带圈圈的字，讲起来也磨磨唧唧的感觉，还些翻译的就是大概根本做不到精细，根本咋完美咋翻译。高句丽在隋唐之前就已经存在了几百年，主要在现在辽宁和吉林附近活动，同时期朝鲜半岛的政权是百济和新罗（当然，后来被高句丽征服了）。历史上隋炀帝三征高句丽，就连雄才武略的唐太宗到死都没有彻底灭亡高句丽，直至李治高句丽才亡国，跟两三百年之后的朝鲜半岛冒出来的高丽王朝是两码事。

其实他们是我们以前的番邦，他们会写的第一个字是汉字，要想全废废掉汉字，他们得改姓，不再用我们的姓氏，包括越南，为什么呢蒙古能全面脱离中国，跟他们的姓氏有很大的关系。

韩国在历史上使用的就是汉语，现在也是！不过就是汉语的一种方言而已！你把上海话和广东话用拼音代替汉字，一样也能成为一种语言！韩语仅仅是在语法上宾谓倒装，这在古汉语中是普遍现象，没什么稀奇。

汉字的优点非常多，我看过一篇文章，汉字几万个就够用了，因为汉字可以组合，比如“计算机”，这几个字古代就有，现在还能用，而英语没出现一个新事物，就得创造一个新的词汇，所以据说英语有上百万的词汇了。我们现在还可以看懂老祖宗写的文章，据说英国人已经看不懂莎士比亚写的文章了。当然，我不是很理解。但我作为中国人，我无比崇拜我们的祖先，我热爱我们的祖国、我们的民族、我们的文化，我为我们民族的文化而自豪！也希望我辈努力，让我们国家真正强大起来，打败那些见不得中国强大的批着文明外衣的强盗们！

高句丽是周朝一族后裔，在隋唐时期最为强大，统治现东北和北朝鲜大部，被隋唐两代征伐，后被唐所灭，土地人民全归唐所获，部分遗民逃入三韩，南朝鲜三韩还是一群未开化族群，朝鲜族顶多算事高句丽里一个民族还不是主体民族。至于韩国非要攀扯高句丽纯属乱认祖宗！ 汉文应当是汉文化圈的汉文！因为现时的国界，民族界在几千年前变化很大很多 ，如越南实则和中国是同文同种！古时的韩国，蒙古，周边各民族一直在共同丰富着汉语的内容和词汇参与着汉语多演变，比如胡豆，胡琴，沙琪玛。

反而认为自己最完美的接受了中国文化而喜不自胜。毕竟在韩国人的认知中，中国就是天朝上国，中国就是当时世界上最强大的国家，中国是韩国人必须要报紧的大腿。

汉字应该是东亚中华文化圈的共同财富，广东人读她叫粤语，上海人读她叫吴音，福建人读她叫闽南语…… 同样，朝鲜人读她叫韩语，朝鲜语，日本人读她叫日语，越南人读她叫越南语， 汉字不应该专属于中文，这样中国人的胸怀格局就小了！ 而事实上在1945年以前，中华文化圈的各地人口，无论你讲的是粤语，闽南语，吴语等等，还是讲的日语，朝鲜语，韩语，越南话，大家彼此可能一句也都听不懂，但是，用笔交流，一点障碍都没有！ 真心希望放弃使用汉字的国家和民族，能够重拾自信，共同继承汉字这笔博大精深的财富！

韩国历史可分为古代史、统一新罗与渤海、高丽、朝鲜、日本占领和韩国独立运动、大韩民国的成立、近现代史七个历史阶段。

一、古代史

韩国历史可追溯到公元前2333年。据说，韩国历史上的传奇人物檀君，是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将这段早期历史称为“古朝鲜”时代。古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征，各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟，并最终形成了王国。

二、统一新罗与渤海

6世纪中叶，新罗王国征服了临近的伽倻王国并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加入了新成立的高丽王国。新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

三、高丽

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。

四、朝鲜

1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学，以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。

1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军（1545-1598），指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

五、日本占领和韩国独立运动

19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后，于1910年强行吞并韩国，并开始对其实行殖民统治。

1919年3月1日，韩国人在全国范围内展开了抗议活动，数千人牺牲。尽管“三 • 一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府，并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三 • 一独立运动”，并将其确定为全国性的假日。

六、大韩民国的成立

联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。

韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。1948年，李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时，三八线以北建立了金日成领导下的***政权。

七、近现代史

1950年6月25日，朝鲜进攻韩国，朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下，当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议，朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。

朝韩分治后，韩国经历民主与独裁统治的反复交替：第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃流亡夏威夷，民主的第二共和国建立并以尹潽善为总统，却在不久后被朴正熙军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于朴正熙及全斗焕军政府的威权统治之下。

1987年之后，第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。

扩展资料：

箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。

武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。

王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。

野史《三国遗事》造谣说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。

箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。

参考资料：