不知道你说的封正口诀是什么。

赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉鬼用天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令。-----驱魔咒

九幽罡

咒：北斗七元君，天罡大圣神，离邪大法王，天真护我身，通明三界路，照彻北幽宫，吾奉天地敕，踏破九幽门，吾奉天尊令，碎开酆都门，急急如太乙救苦天尊律令敕。

离、艮、兑、乾、中、巽、震、坤、坎。

六丁护身咒

：仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，

太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。

摄魔神咒

：乾坤一气，育我者七，丹元寂养，妙在勤息，善观太和，洞察出入，

化贼为良，剌邪如戟，鉴耀金庭，常杜五逆，运闭旁关，洒扫净室，

尘起於土，土安神逸，烟生於火，火降氛灭，金空有声，声不乱击，

木坚则荣，守荣则实，水澄则清，贵清不溢，五政既持，利往从吉，

二仪在户，循环赫奕，处暗愈光，交曲使直，纲纪吾身，晨昏怛愓，

回度灵田，精华罗毕，顷刻敷威，群魔自息，皎皎无穷，用之不竭，

无强无昧，无妄无溺，以大光明，圆通莫测，能斩飞神，能绝六疫，

以玉为章，玉无瑕迹，以金为章，金焚不洩，长诵五章，逍遥太极。

天猷真君神咒

天猷天猷，猛烈诸侯，上佐北极，下临九州，身披金甲，手持戈矛，

乘云吐雾，鬼哭神愁，眼似雷电，爪似金钩，逢妖寸斩，遇鬼擒收，

破邪皈正，部领天颟，帝令一下，不得停留，急急如律令 。

太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经

：天蓬天蓬，九玄煞童，五丁都司，高刁北翁，七政八灵，太上皓凶，

长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾夔龙，威剑神王，斩邪灭踪。

紫乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天颟便曚，三十万兵，卫我九重，

辟屍千里，袪却不祥。敢有小鬼，却来见状，钁天大斧，斩鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神力一下，万鬼自溃，

急急如律令。

道教八大神咒：

净心神咒：太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令。

净身神咒：灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒：元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

金光神咒：天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

祝香神咒：道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。

玄蕴咒：云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖，由是升仙都。

道家口诀

静心诀

静心诀是道家的经典之一，它强调在修炼过程中保持内心的平静和专注。诀窍在于心意气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊。修炼者需要不断地调整自己的心态和思维，让自己能够保持平静和专注，以应对各种变化和挑战。静心诀不仅是一种修炼方法，更是一种生活态度和修行理念。

清心诀

清心诀是道家的重要口诀之一，意为清净如水，清澈透明。修炼清心诀需要专注、清净、无欲，同时要学会顺应自然，顺应天地。口诀的核心是直道谋身，即通过修身养性来达到修身养性的目的。同时，清心诀也强调了至性至善的重要性，即通过大道天成来达到天高地阔、流水行云的境界。修炼清心诀需要付出努力和耐心，只有这样才能达到内心的清净和超脱。

散五谷子口诀

散五谷子口诀是道家的经典口诀，意为孝子墓前跪，进斗礼义尊，抚丁添福寿，散谷出儿孙。它描述了道家思想中的五种德行和五种行为，即孝子、忠臣、信众、忠俭、清净。这些德行和行为在道家思想中具有重要的地位，被视为做人的根本和准则。散五谷子口诀的含义是，只有通过正确的道德和行为，才能获得真正的福寿和成功。

　　《道家修行入门口诀》是一本关于道家修行的指南，对想要修行的人来说是非常有用的。道家修行注重内心的修炼，以达到身心合一的状态。要想成为一名合格的道家修行者，需要掌握以下几个方面的内容。

　　首先，修行者需要保持一颗平静的心态。在修行过程中，不要被外界的干扰所打扰，要时刻保持内心的安定。同时，也要学会如何控制自己的情绪，保持内心的平衡。

　　其次，修行者需要注重身体的锻炼。身体是精神力量的载体，只有身体健康才能进行更加深入的修行。可以通过打坐、太极拳等方式进行身体的锻炼。

　　第三，修行者需要注重思想的修炼。道家修行强调的是心性的转变，要想达到这个目的，需要不断地进行思想的反思和修炼。要保持一颗谦虚的心态，不断地学习、探索，才能够不断地提高自己的修行境界。

　　第四，修行者需要注重道德的修炼。在修行过程中，要学会如何做一个道德高尚的人。要尊重他人、善待他人，不要伤害他人的利益。只有做到道德高尚，才能够得到他人的尊重和认可。

　　第五，修行者需要注重修行方法的选择。道家修行有很多种方法，如打坐、太极拳等，要根据自己的情况选择适合自己的方法进行修行。同时，也要注意方法的正确性，不要盲目跟风，以免走入歧途。

　　以上就是道家修行入门口诀的主要内容。修行是一条漫长的路，需要不断地努力和坚持。只有在不断的实践中，才能够逐渐地领悟到修行的真谛，达到身心合一的境界。

　　第一条、总则

11先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。

12天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

　第二条、发论尊贵

21“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。

22《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”

23头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。

24头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

　第三条、额定前程

31“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

32《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”

33额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。

34上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。

　第四条、眉相

41一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

42眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：

眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。

43眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨难；眉散浓低一生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。

44举例：

龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

道家静心口诀16个字：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神。

道家静心口诀译文：形容心境要像冰一样纯净，冷静，不受外界干扰。要求我们在生活中保持冷静，不受外界环境的影响。强调心境要平和，气息要稳定。要求我们在修炼时要有专注的精神，不受外界干扰。

通过学习和修炼这个道家静心口诀，我们可以达到内心的平静和清净，提高自我意识和自我调节能力。道家认为，内心平静是一种非常重要的状态，可以帮助人们远离烦恼，提高自我掌控能力和应对压力的能力。通过反复默念口诀，配合深呼吸和放松身体，人们可以逐渐进入内心平静的状态。

道家静心诀的起源：

道家静心诀起源于我国古代的道教文化，是道教炼养术的重要组成部分。道家静心诀的起源可以追溯到春秋时期，当时的道家学派创立者老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论。

这一理论标志着道家思想已经正式成型，并对我国的哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等领域产生了深远的影响。

道家静心诀的核心理念是清静，强调人们要从内心下手，通过清静的心境来澄心遣欲，去参悟大道。道家静心诀旨在帮助人们摒弃外界的纷扰，追求内心的平和与清净，从而达到身心和谐、万物合一的境界。

道家六字诀：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

道教的形成与发展：

东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教。

隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。

到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。

明清两代，随着中国封建社会进入晚期，道教发展陷入停滞僵化。近代中国道教承明清余绪，除个别时期，一直处于低谷。