中国古代有什么神话故事?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:2收藏

中国古代有什么神话故事?,第1张

1、女娲造人:

女娲是中国上古神话中的创世女神,传说女娲用黄土仿照自己创造了人,创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

2、夸父追日:

夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

3、精卫填海:

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名,也是最为感人的故事之一,世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息,更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。

4、愚公移山:

愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,两座山终究会凿平。”后因感动天帝,所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

我们为什么会称自己是龙的传人?

女娲造人的传说是真的吗?

龙和凤最初代表了什么?

为什么伏羲和女娲是人头蛇身?

为什么古人用鱼来象征爱情?

······

如果说希腊神话是西方神话故事的源泉,那么中国神话便是东方神话故事的基石。神话之所以称之为神话,是因为其带有神秘色彩。中国古代有十大著名神话故事:盘古开天、女娲造人、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、炎帝击石生火、神农尝百草刑天舞干戈,这些神话故事经过几千年的流传,对人类神话学的研究具有非凡的意义。或许在现代人的眼中这些神话中蕴含着一定的幻想成份,但这种意象系统更多的是借用民俗学、历史学进行文学神话学的研究。

《闻一多中国神话十五讲》是闻一多先生在清华大学开设的神话学课程讲义,他以深入浅出的语言和生动的描述风格,将中国古代神话传说的形成、发展、演变、流传作出了深刻地解析,旨在让喜欢中国神话故事的读者能够真正地了解神话的由来、众神的形象以及他们之间发生的故事。

我们常称自己是龙的传人,但是你知道龙的传人如何而来吗?作者在书中写道:有一个以大蛇为图腾的团族兼并吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的四脚,马的头,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须······于是便成为我们现在所知道的龙了。由于古代人常认为同一图腾的分子是这图腾的子孙,所以这个以龙为图腾的部落在不变的壮大后,便成为了中国人的祖先,而中国人也就变成了“龙的传人”。而这也从根本意义上确定了图腾对古代人的重要影响。

凡图腾,都是那一图腾团族的老祖宗,也是他们的监护神和防卫者。作为中国最古老的图腾形象,伏羲与女娲为何能以人首蛇身的形象成为造人的原神?其实这与远古时期的“洪水神话”有关,据传伏羲和女娲正是在洪水事件后造就了人类。而这位中国古籍中记载的最早的王,与女娲成婚,生儿育女,繁衍了华夏民族千千万万人,成为人类的始祖。

作者运用图腾学说作为研究中国古代神话中伏羲文化的主要研究视角,以图腾学与图腾信仰的知识引证神话学研究理论,让伏羲女娲成为龙的变相,在龙的演变中对中国神话作出深入的分析。而这种整体、系统的文化研究,也让这些神秘的神话传说得到了更新、更全、更系统的诠释。

翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……

中国古代神话的主要内容反映了人们对美好生活的一种向往。

中国神话故事有盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、女娲造人、神农尝百草、夸父逐日等。

中国古代神话人物,是中国古代流传或经史典籍中记载的包含被神话的历史人物,诸如尧、舜、禹、等神话形象栩栩如生在民间被广为传颂,但中国古代神话人物中也有另一类妖兽式的人物残害百姓。

扩展资料:

尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。

这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。中国古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。

在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。

1、《女娲补天》

远古的时候,四根擎天柱倒了,九州大地裂开了,天不能满盖大地,地不能遍载万物,大火蔓延不熄灭,洪水泛滥不止息,猛兽吞食善良的人们,凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天,斩下鳌足作擎天柱,斩杀黑龙来平息大地,积聚芦灰制止洪水。

2、《大禹治水》

远古的时候,江河提防失修,洪水成了人们的灾害,于是大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。

大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

3、《神农氏尝百草》

神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。

4、《后羿射日》

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。

但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

5、《夸父逐日》

夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

扩展资料

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。

神话作为民间文学的一种形式,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。

举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象,都和原始人类的生产、生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都和人一样,有着生命、意志的。

对于自然现象的过程和因果关系,也加以人间形式的假设和幻想,并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服,与大自然展开了不懈的斗争,一心渴望认识自然、征服自然,减轻劳动,保障生活。

他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。由此可见,神话是原始人在那极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动,同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

参考资料:

神话故事-

在上古文化里,有许多文化瑰宝,并且在漫漫历史长河中流传下来,今天我们来讲讲其中的三大奇书。

第一本就是《山海经》,《山海经》一共分为两部分《山经》和《海经》。其中《海经》又有两部分区别,一个是《大荒四经》和《海内经》,另一个是《海外四经》和《海内四经》。《山海经》当中记载了上古时期当时的奇珍异宝,里面记录了许多的神话故事和奇珍异兽。此书对后世的影响力很大,只不过可惜的是在流传的时候里面的各种奇珍异兽的图画和神仙的图画都没了,只剩下了文字解说部分。由于里面记录的东西和事物太过于玄幻,专家们说这本是不可信。

第二本书就是《黄帝内经》,这是在古代一本很有影响力的书。它是早期的中医论理典籍,也是传统医学宝典之一,这本书从自然,生物,心理,社会整体上来论述医学。它既是养生宝典,也是一部关于生命的百书全科,也是一本中医理论书籍。《黄帝内经》不仅对中国医学有着在深远影响,也成为西方医学研究者学习中医的必读书目。

第三本书就是《易经》,在古代相传有三本书可以神奇的预测未来的奇书,其中有一本就是《易经》。《易经》用卦的形式来揭露着世间万物因果循环的变化道理,这本书里面的有着非常深刻的自然法则和思想,中华民族智慧的结晶。也正是因为里面的内容太过神奇,博大精深,从秦汉之后就再也没有人能够真正理解里面所存在的智慧。当然《易经》能够成为书籍,肯定还是由其所在的的价值,读不懂也是我们要看一下自身的问题所在。

这三本就是上古的三大奇书,也是文化瑰宝,

 

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