中医是我国汉族人在社会实践中慢慢探索的药物。它也被称为汉中医。人民和人民的整体观点，以及辩证Tunicigo的原则。它在中国和世界医学界深处达成了深远。高价值和状态。如果我们想知道中医，你可能希望阅读一些中医古代书籍。在我看来，中医是神秘的，令人着迷的，但很难理解，所以我想学习中医是非常困难的，但“书籍读过过去”，如果你有强烈的兴趣医学，你可以通过阅读进入中医世界，然后你知道中医需要什么？

《药性赋》一般认为这本书是林宇的过程，陈静，金王朝的工作。这本古老的书将分类常用的中药，包括四种冷，热，热和平，并总结了这些药材的作用，并用节奏的语言准备它，读郎郎的嘴，很容易诵读，是中国人的启蒙书。《黄帝内经》据说这本书是黄迪，所以所以所以命名，创作是第一个到汉族，包括《灵枢》和《素问》的两部分，这是最早的中药经典，称为“祖先的祖先药物。”如果你想看看中医古书，这个基本的医疗课程必须是必不可少的。

《伤寒杂病论》作者是张忠井，东汉代的末端，创意提出了伤寒发烧的辩证实践，即“六分类”，对临床医学具有高参考价值。如今，这本古老的书是我国中国高校的主要基本课程之一。《本草纲目拾遗》作者是清代医学的赵旭门，是在1765年。该书已在李世珍的《本草纲目》完成了不满意和叙事的错误，修订，并在国内外研究《本草纲目》的重要参考价值它引起了很多反响。

上述是我看来，但古老的书是由文本的文本写的。当第一次阅读时，一定很难理解，所以当我们读古书时，你可以找到一个注释，并阅读，如果它不明白，你也可以问相关的专业教师或老年人说去，“功夫没有一个人”，只要它愿意学习，它就会了解中医的谜团。

咳嗽者，肺胃之病也。胃土右转，肺金顺下，雾气降洒，津液流

通，是以无痰，呼吸安静，上下无阻，是以不嗽。胃土上逆，肺无降

路，雾气堙塞，故痰涎*生，呼吸壅碍，则咳嗽发作。其多作于秋冬

者，风寒外闭，里气愈郁故也。

而胃之所以不降，全缘阳明之阳虚。太阴以己土而生湿，阳明从

庚金而化燥，燥敌其湿，则胃降而脾升，湿夺其燥，则脾陷而胃逆。

以燥为阳而湿为阴，阳性运而阴性滞，理自然也。

《素问·咳论》：其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒

则外内合邪，因而客之，则为肺咳。是咳嗽之证，因于胃逆而肺寒，

故仲景治咳，必用干姜、细辛。

其燥热为嗽者，金燥而火炎也。手阳明以燥金主令，燥气旺则手

太阴化气于庚金而不化气于湿土，一当胃逆胆升，刑以相火，则壅嗽

生焉。然上虽燥热，而下则依旧湿寒也。盖肺胃顺降，则相火蛰藏而

下温，肺胃逆升，则相火浮动而上热，上热则下寒，以其火升而不降

也。缘足太阴之湿盛，则辛金从令而化湿，是生湿嗽，手阳明之燥盛，

则戊土从令而化燥，是生燥咳。燥则上热，湿则下寒。究之，湿为本

而燥为标，寒为原而热为委。悟先圣咳嗽之义，自得之矣。

姜苓五味细辛汤

茯苓三钱 甘草二钱 干姜三钱 半夏三钱

细辛三钱 五味一钱，研

煎大半杯，温服。

咳证缘土湿胃逆，肺金不降，气滞痰生，窍隧阻碍，呼吸不得顺

布。稍感风寒，闭其皮毛，肺气愈郁，咳嗽必作。其肺家或有上热，

而非脾肾湿寒，不成此病。岐伯之论，仲景之法，不可易也。

其甚者，则为齁喘，可加橘皮、杏仁，以利肺气。若肺郁生热，

加麦冬、石膏，清其心肺。若胆火刑金，加芍药、贝母，以清胆肺。

四圣心源

·62· 民间中医经典古籍电子丛书志愿编撰组☯

劳嗽吐血，加柏叶，以敛肺气。若感冒风寒，嚏喷流涕，头痛恶寒，

加生姜、苏叶，以解表邪。

这个我知道，因为我今年学中医考试，今年一年都在找中医电子书，目前网上的中医电子书基本上都是收费的，内容也少且不完整，

就中医电子书的来说 医书网   算是中医电子书最多的，而且很多都是手抄本的中医古籍，很难得一见的且抄少的中医古籍电子书在里面都能找到，不是我吹，像上面其它的几个回答中的网站没一个能比得上他，我大概统计了这里面的中医古籍电子书已超过了三万本，中医资料全不全你自己可以对比一下

个人建议哈……伤寒论 金匮要略 黄帝内经 神农本草经 还有楼上说的那些药性赋医学三字经啥的，不过最关键还是中医四大经典，学好中医，也是很苦的，也不能光背书，还要多接触临证，中医的临证意义很大，好多老中医没背过这些经典，但是一样可以治好病，这就是临证的经验