第一种方法：以山川为基准

以自然地理情况为区别做图，这也是古时候绘制地图最常见，也最便捷的一种方式。绘图方法是：最先把所需绘制的县里画在中心，随后再把县里旁边的山川河流，相对性于县里在什么位置，尺寸怎样用特殊标记表明出去；最终再把县里与山川中间的路面绘制出去就可以。

尽管说这类方法不足精确，可是既直接了当又好用，十分合适高新科技落伍的古时候。可是地图不是你信手绘画就可以的，山川河流实际的方向，及其地势多少迈向，及其河流尺寸长短都必须大家去明确的。而明确的方法只能依靠人自身去走，去看看去亲自量。但是古时候没有精准定位技术性，测量仪器也相对落后，因而产生偏差是很常规的，并且随间距越长，范畴更高偏差就更高。

第二种方法：以航道为基准

航道就是指船运的航道，中后期也发展趋势到国际海运。这类制图方法比第一种还需要简易，拿中国在历史上最广为人知的京杭大运河来剖析：最先就在这里张薄纸的中心把京杭大运河画出去，首起北京，随后绘图的人坐下来船从北京考虑，顺着大运河一路向南考虑，把河流海峡两岸的山川地形地貌都绘制出来，画在运河两边，最终绘制工程图纸的人抵达了杭州，也就完成了绘制。

大家能显著的看得出这类方法的优点和缺点，优势便是方向定位的很准，绘制全过程也非常快。缺陷是绘图的地区太窄，仅限河流两边周边的地域。上边说的二种方法是古代常见的绘制地图的方法，可是主观原因过多，偏差比较大。也有一种较为直接的绘图方法，下边详细介绍。

第三种方法：以占比为基准

古代战争是经常产生的事，战事讲的是走为上计，知彼知己。怎样军队速度更快假如连地图都不清楚或许还会继续迷了路，怎样知彼知己，连产生战事的地域的自然地理外貌都不太熟，怎样排兵布阵。因而因为战事的必须，古代人必须健全地图，把地图绘制的更精确更细腻。

说白了的占比为基准便是大家常说的比例尺精度，大家如今机械制图和cad制图用的十分普遍。便是在地图里绘制上满满的格子，一个小格子意味着一个稳定的长短，例如1:1000，就表明图上1小格子表明1千米。随后依据具体精确测量实体尺寸，方向用比例尺精度的方法变小在地图上。那样就变得很精准了。

前二种方法尽管精密度不高，可是应用性还能够的。耗费的精力也很大，必须大家参观考察，凭直觉去分辨方向，尺寸。第三种方法也是消耗精力，绘制一个地图乃至要花很多年的时间

印尼发现已知世界上最古的老“洞穴壁画”，以前的故人都很喜欢在墙上作画，原因可能就是当时的条件不允许在纸上作画，用墙作画应该有两个原因：一方面墙是古人日常最好接触的，二是因为墙的平宽较符合作画条件。

英国BBC报道，有考古学家在印尼发现了世界上已知的最古老的“洞穴壁画”根据了解，这一幅动物壁画是在印度尼西亚苏拉威西岛上一个极为偏僻的Leang tedonginge洞穴中发现的，画的是一头野猪，整幅画宽度054米，长度为136米。根据专家的推测，这幅“洞穴壁画”创作在距今455万年前，这是目前世界上已知最古老的“洞穴壁画”，它虽不是历史上最美的一幅壁画，但却是创作人在那个时期用自己现有的工具画的他们所喜爱的东西。

从我们现在所考古到的古人遗迹中，我们可以发现以前的古人都很喜欢在墙上作画，而且从大多壁画中可以找到一个共同点，就是古人画的壁画都是一些出现在他们生活中的动物，而且很多都会是那种巨型的动物，如一些野牛、驯鹿、野猪，这些动物对于他们来说都是狩猎对象，捕捉到了就可以吃肉，所以他们喜爱，甚至常常把这些动物刻画在墙壁上。画壁画可能对于古人那个时期算是一种娱乐方式。当然也有一种说法是说，在洞穴作壁画是一种巫术仪式，绘画在墙壁上的目的是为了拥有它们，古人们都觉得在洞穴作了壁画，控制了壁画图像就相当于控制了这些兽群。无论出于何种原因，时间都过去太久了，我们已经无法去求证到事实，只能认为是古人喜欢作壁画。

我们所发现到的壁画距离我们最近的都大概有两万年，非常久远，那个时候的人类只能简单制作一些石器工具或者木器工具，无法制作出精细的纸张，古人没有建造房屋的能力，而且这些洞穴可能是古人的遮阳避雨的住处，所以会在洞穴内的画壁画，这才形成我们现在所发现的“洞穴壁画”。

印尼发现已知世界上最古的老“洞穴壁画”，以前的古人都喜欢在墙上作画，其主要原因还是因为当时的生活条件只能在墙上作画，也有可能是因为古人认为墙上作画会拥有画中的内容，当然这一点目前还没有确切的依据。

民间故事怎么画既简单又漂亮如下：

1、首先在画面中画一个穿着古装的，梳着古人发饰的小女孩，当做织女。

2、在另一边画一个小男孩，穿着古人衣服，绑着古人的头发，当做牛郎。

3、在两个并排站立的牛郎织女中间画两个小爱心，可以画的一大一小，这样看起来更好看。

4、接着开始上色，织女的头发用褐色涂、脸部用肤色涂、衣服用粉色涂。

5、牛郎的头发用黑色涂，衣服用蓝色涂，中间的爱心用红色涂，那么这幅牛郎织女简笔画就画好啦！

中国民间故事：

1、《牛郎织女》

为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

2、《孟姜女哭长城》

是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

没有GPS和卫星，古人是怎么画地图的？并且还能十分精准，可以讲讲吗？

《禹迹图》是我国现存最早的石刻地图，一米左右的大小，绘制了70几条河流与70几座山峰，并且其位置与如今相比也没有相差很多。古代没有GPS和卫星，面对那么广阔的土地，他们是如何绘制地图的？

其实最早的时候没有任何工具辅助，人们想要画出一个地方的地图，就只能一步一步靠脚来丈量，速度慢不说，还容易出错。后来人们发明了一种专门用来丈量土地的马车，它的造型与指南车相似，车上有两个木质机器人，车里面有小人敲鼓一下，车行十里，另一人则敲铃一下，驾车人通过记录鼓声与铃声的次数，就能知道行走过的距离，测量速度大大提升。 

随着地图的逐渐扩大，西晋地理学家裴秀设计出了一种计里画方的绘制方法，类似于现在的比例尺，它以一寸代表100里，用方格表示，然后将测量出的山川、河流、城镇等成比例缩放画在方格内，精确度和准确度都大有提升。像前面的禹迹图，其底部的5000多个小方格就是这种方式的体现。

那么，实地测量绘制地图时，除了距离，如何确保方位的准确性也是很重要的。古人常用的辨别方位的工具有哪些？指南针肯定是排在第一位。最早的指南针又叫司南，出现于战国时期，它将特制的磁铁勺子放置在光滑的平底盘中，由于磁铁指南的特性，无论勺子如何旋转，最终勺把指向的都是南方。后来人们还用罗盘、牵星板等测量方位，其中牵星板利用古代的天文定位技术，根据牵星板测定的垂直高度和牵绳的长度，就可以换算出北极星的高度，这个高度就近似等于该地的地理维度。

明代郑和七次下西洋的时候，把牵星板与罗盘等结合起来，这才精确绘制了我国的第一部海洋地理图册航海图。如今，人们有了科技的支持，地图绘制已不再是难事。以常用的遥感制图为例，由于太阳光实际上是一种电磁波，当它照射到地面时，不同的物体会反射出不同的电磁波，于是卫星只需把接收到的这些电磁波用计算机转换处理成图像信息就可以制作地图了。甚至还有一种航空摄影测量法，通过在飞机上用航摄仪器对地面连续拍摄，在经过一系列处理也能快速绘制出地图，操作十分便捷。

耄耋耆耈，读音：mào、dié、qí、gǒu，指年纪很大的人。

耄：❶80-90岁的年纪。❷昏乱。

耋：年老，70-80岁的年纪。

耆：❶60岁以上的人。❷强横。

耈：同“耇”，指老人面部的寿斑。

耄耋耆耈所代表的含义都是年龄很大的老人，虽然表达的意思相同，但所指的年龄有区别。

耄耋（mào dié），对应的成语是“耄耋之年”。这个词语相对比较生僻，我们见得也不多，很多人也不知其读者和意义。

人活到80-90岁的耄耋之年，不仅在古代属于高龄、高寿，在现代也不是非常普遍。毕竟人活到较高的年纪后，身体各个器官衰老速度加快。

关于耄耋，三国时曹操在《对酒》中这样写：“人耄耋，皆得以寿终”，意思是人活到八九十岁，也算寿终正寝了。蒲松龄《聊斋志异》：“君无大贵，但得耄耋足也”。

毕竟，不是人人都能富贵和福寿兼得，能占其中之一，成为耄耋老人，也算知足了。对于福和寿，古时称谓是有区别的，一般来说，男性称“寿”，女性称“福”，我们现在倒是福寿通用了。

端午节，是拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。端午节习俗众多，比如吃粽子、赛龙舟、拴五色丝线、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒以及打午时水等。

1、吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就有粽子，当时人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。

2、赛龙舟

赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

3、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

4、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。

5、打午时水

端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古人认为这一天的午时阳气最盛，端午午时驱邪最佳，所以端午当天有取“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。

端午节，我们北方老家习俗挺多，在我们老家几乎每家每户都会包粽子，然后还会把不同馅的粽子分享给亲戚朋友，我们老家一般吃黄米或者糯米的粽子，很少吃肉粽子，这个跟南方有点区别。端午的时候大家相互品尝各式各样、各种味道的粽子，其乐融融。此外，一到端午节，家家户户都要打扫庭院，并把艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴，这些风俗是我们老家常见的事，你们家乡端午还有啥不一样的风俗，大家相互交流哦。

1、首先画出鲁迅先生的头部，眉毛很粗，眼睛斜视着，给他画上两撇小胡子。

2、接着画出他的身体，穿着长袍，右手拿着一根烟。

3、开始涂色啦，我们先给鲁迅先生的头发、眉毛、胡子和脚涂上黑色。

4、再来给他的皮肤涂肤色，长袍涂上深灰色，简单的q版鲁迅简笔画就完成啦！

小知识：鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

古时的壁画大多以绘画的方式直接完成于壁面进行创作。

一、干壁画，在粗泥、细泥、石灰浆处理后的干燥墙面上绘制；二、湿壁画，基底半干时，以清石灰水调和颜料绘制，须一次完成，难度较大；三、蛋彩画，以蛋黄或蛋清为主要调和剂的水溶颜料，在干壁上作画，不透明、易干、有坚硬感；四、蜡画，蜡与颜料混合画在木板或石质上，再加热处理。

五、西方还有油画，是指画于亚麻布或木板上的一种壁画形式。六、壁画是最古老的绘画形式之一。如原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，这便是流传最早的壁画。至今埃及、印度、巴比伦、中国等文明古国保存了不少古代壁画。在意大利文艺复兴时期，壁画创作十分繁荣，产生了许多著名的作品。

客厅壁画的禁忌：

1、不要挂一些类似霜雪纷飞、秋风瑟瑟、日落西山、寒鸦戏水等场景的壁画，会给人以冷嗖嗖的联想。尤其是一些岁数大的老人家里，会有些苍凉与孤寂的意味。即使是名家名作，颇有市场价值，能给主人增点面子，也不要挂，此类画象有令人减低冲劲的效果，能让人产生厌倦人生，从而导致抑郁情绪。

2、黑色调或颜色过深的画不宜挂，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。

3、不适宜在醒目位置挂已故亲人的大头画像，因它会令你总是沉湎在过去的痛苦而不能自拔，从而生活倍增压力。

4、不要挂上红色过于抢眼的画，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。不过对于抑郁症等类型的人，适当多挂些红色，有时候会有积极的效果。

5、不宜挂超过太多的人物抽象画，因这些抽象画的隐晦会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。

6、凶猛野兽体裁的图画不宜挂，尤其对身体较弱的人不适宜，否则会导致健康衰退。突兀之物如兀鹰、孤石的画题材也不宜挂，猫画也不宜挂，犯之可能产生祸害、失盗。