2023年上海博物馆有哪些展览

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:4收藏

2023年上海博物馆有哪些展览,第1张

2022年只剩下一个月的时间了,而上海博物馆官宣了2023年六大重量级特展,上海博物馆的展览内容和时间也出来了,详情见下文,快来看看有没有你期待的展览吧!

1、瑞色凝光:上海博物馆秘藏缂丝莲塘乳鸭图特展

2022年12月17日—2023年1月1日

上海博物馆第三展览厅

为庆祝建馆七十周年,上海博物馆将再次打开秘藏数十载的缂丝瑰宝《莲塘乳鸭图》,为民所共赏,这是朱克柔所缂唯一一件巨幅传世作品,是极为稀见的中华瑰宝。朱刚,字克柔,尤善缂丝绘画作品,独创“朱缂法”。本幅缂丝画以院体画风的春夏间生趣盎然的莲塘实景画为底稿。全幅缂丝彩色丰富,层次分明,丝缕细密适宜,技法高超,花卉虫鸟惟妙惟肖,堪称古往今来缂丝绘画之杰作。南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》原为庞元济(1864—1949)旧藏,其后人在1952年捐赠后入藏上海博物馆。

2、从波提切利到梵高:英国国家美术馆珍藏展

2023年1月17日—2023年5月7日

此次重磅展览是上海博物馆“对话世界”文物艺术系列大展的第二个展览,献礼上海博物馆馆庆70周年,同时也是中国大陆有史以来举办的最强阵容的欧洲美术史展览。

展览将以教科书式的方式,通过精选52件/组展品完整呈现从文艺复兴至19世纪后印象派的欧洲绘画史,横跨400多年的美术史。展品中囊括了各个时期的巨匠名作,包括波提切利、拉斐尔、提香、卡拉瓦乔、伦勃朗、马奈、莫奈、梵高等。

3、玉兔精灵:上海博物馆兔年迎春展

2023年1月18日—2月26日

上海博物馆大厅及中国历代绘画馆

2023年是癸卯兔年,上海博物馆将于春节期间举办“玉兔精灵”兔年迎春特别展览。展览以上海博物馆5件兔形象馆藏文物为主,包括西周双兔车衡饰、唐白釉兔、元水晶兔、清禹之鼎《侍女三兔图》轴以及清玉兔支神,并向山西博物院和衢州市博物馆分别借展晋侯墓地青铜兔尊以及史绳祖夫妇合葬墓出土的南宋青玉兔镇纸,以飨广大观众。

南宋青玉兔镇纸(衢州市博物馆藏)

兔在古代有祥瑞、机敏的美好寓意。此次迎春展文物的品类多样、造型丰富,或坐或伏,须毛毕现,宛如活灵活现、憨态可掬的“兔精灵”。值得一提的是,展览中的青铜兔尊、水晶兔等在兔类题材的文物中都属少见,水晶兔更是发现自上海松江区的圆应塔地宫。

4、玉楮流芳:上海博物馆藏宋元古籍展(暂定名)

2023年4月—7月

上海博物馆第二展览厅

宋元时期,文化发达,典籍宏富,堪称中国典籍发展的黄金阶段。依托于手写传抄、雕版刷印以及刻石拓印,中华文明在宋元时期得到了广泛地传承和长足地发展。

上海博物馆收藏有大量珍贵的宋元古籍,是首批全国古籍重点保护单位、首批上海市古籍重点保护单位。上海博物馆预定于明年4月把馆藏宋元古籍60余部呈现给国内外的广大观众。这也是上海博物馆建馆以来首次举办的古籍专题特展。展览分三个板块,分别展示写本、刻本、拓本三种类型的宋元古籍。

5、与时偕行:金石传拓的技艺(暂定名)

2023年4月—7月

上海博物馆第三展览厅

金石是中国历史中一种重要的文献载体之一,记录有大量珍贵史料。为保存、研习、交流其中的内容,中国的古老智慧演化出了一种简便高效的复印技术:传拓技艺。历经时代变化许多金石原件早已消失破损,通过传拓留存下来的拓本资料为我国历史文化留存和传承做出着重要的贡献。本展以传拓技艺在不同时期的发展和变通为主题,分为“文化传承的实用技艺”,“拓墨入画的艺术表现”和“金石传拓的传承保护”三部分,以上海博物馆藏品为主要内容,同时借展上海图书馆多件珍贵藏品,共计50余件。相信能为观众带来一次增进对传拓技艺了解的独特体验。

6、“何以中国”系列第二展“长江下游早期文明大展”(暂定名)

2023年7月—10月

上海博物馆第一展览厅

上海博物馆“何以中国”展览系列的第二展将聚焦距今5800年至4300年以崧泽文化、良渚文化等为代表的第一个文明发展高峰中最伟大的成就。展览计划汇聚长三角三省一市各大博物馆、考古机构珍藏的出土文物,带领观众穿梭时光,走近凌家滩、东山村、良渚、福泉山等著名考古遗址,领略长江下游史前文化艺术的魅力,讲述中国自己的“文明”故事。这也是国内首次以展览的形式系统地呈现中华文明探源工程的丰硕成果。

《文渊阁书目》是现存不多的官修书目,在目录学史上有着不可低估的地位。属于明初国家藏书的第一部书目。

基本介绍 中文名 :文渊阁书目 概述 :明初国家藏书 产生 :典籍为基础 编修 :登记性书目 产生,编修,评价, 产生 明初国家藏书是以元内阁所藏宋、金、元三朝典籍为基础的。明太祖洪武元年(1368),北伐军攻入元大都,大将军徐达尽收元内阁图籍送回南京。 以后,明 又广求遗书,国家藏书日丰。明成祖迁都北京,收贮于左顺门北廊,明英宗正统年间,移贮至文渊阁。 正统六年(1441),少帅兵部尚书兼华益殿大学士杨士奇等,始以文渊阁说贮书籍,颇多“本朝御制及古今经、史、子集之书,自永乐十九年南京取来,一向于左顺门北廊收贮,未有完整书目”,故为打点清理,逐一勘对,编置字号,厘定部类,写成书目一本,名曰《文渊阁书目》。 编修 《文渊阁书目》是登记性书目。 杨士奇整理图书时,是将七千二百九十七部图书,进行分类,然后以《千字文》排次,按天字至往字,分为二十个字号,装进五十只大书橱中,编目就是逐字逐橱登记。 号和橱之下,才按图书的内容划分类别,而后依类登录图书。 天字五橱,收藏明朝御制御定文集等书。 地字四橱,收易、诗、礼、周礼、春秋、仪礼、礼记等书。 玄字一橱,收礼书、乐书、诸经总类等书。 黄字三橱。收四书、性理、经济(附奏议)等书。 宇字六橱,收史部之书。 宙字二橱,收史附、史杂之书。 洪字一橱,收子部之书。 荒字一橱,收子杂、杂附之书。 日字三橱,收文集之书。 月字二橱,收诗词之书。 盈字六橱,收类书之书。 昃字一橱,收韵书及姓氏之书。 辰字二橱,收法帖、画谱等书。 宿字一橱,收政书、刑书、兵法、算法之书。 列字二橱,收阴阳、医书、农圃等书。 张字一橱,收道书。 寒字二橱,收佛书。 来字一橱,收古今志书。 署字三橱,收旧志。 往字三橱,收新志。 以上二十字号五十橱。共7297号,即7297种书。达43200册,估计在十万卷以上。 《文渊阁书目》分类在整理图书时即已确定。由于杨士奇周详考虑,分类很是齐全。 其所分国朝、易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记、礼书、乐书、诸经总类、四书、性理(附实录、传、年谱等)、经济、史、史附、史杂、子书、子杂、杂附、文集、诗词、类书、韵书、姓氏、法帖、画谱(诸画谱)、政书、刑书、兵法、算法、阴阳、医书、农圃、道书、佛书、古今志(杂志附)、旧志、心志等四十类目,可满足各种需求。并且它不恪守四部法成规,开创了有明一代分类的新风气。 还有,其某些类目的设定还有可取之处,如将礼书、乐书与“周礼”、“仪礼”分开,比较合乎实际;将地方志析为“古今志”、“旧志”、“新志”,在志书大量涌现的情况下,也有利于读者检索。因此,其分类体系,还可作为编制古籍书目的借鉴。 因此该书考订功用不可忽视。因为其编写之时,明内阁藏书尚完整,所收元朝旧藏,有价值的宋、元刻本和抄本颇多,另外,还有不少明初典籍。 然而,明嘉靖以后,文渊阁藏书大批流失,若干珍本秘册无可再见。所以,其就成为考订宋、元、明初散失之书的重要资料。清乾隆时修《四库全书》,对勘《永乐大典》所收之书,世无传本者,往往见于《文渊阁书目》。 因此,《四库全书总目》的编者深有感触地评介其价值说:“惟籍此编之存,尚得略见一代秘书之名数,则亦考古所不废也。” 《文渊阁书目》原不分卷。传世之本,各家以意厘定,《四库全书》本分为四卷,《读画斋丛书》本,按《千字文》二十字号为卷数,分为二十卷。又,黄虞稷《千顷堂书目》着录有十四卷本。今流传较广的为《丛书集成初编》本,该本源出读画斋本。 评价 在明代官修目录中最为著名的《文渊阁书目》,作为我国现存为数不多的官修目录之一,在目录学史上有着十分重要的地位,对于考查典籍的流传和存佚,有不可或缺的作用。另外,由于草率成书,难免有不足之处。 1记一代藏书之盛 唐初发明雕版印刷术后,极大 了藏书事业的迅猛发展。 宋辽金元,刻书业通天下,而官家藏书也日益丰富,如百川归海一样,宋辽金元丰富的官家藏书统统归功于明代。 明朝创建,把宋辽金元的国家藏书全部承袭下来,多是宋、元刻本和抄本,无不精美。 不幸的是,明代搜罗的大批历代精品,从明中期开始溢有亡佚,今天我们要考察了解明代的琳琅之藏和典籍的流传、真伪,除了残存的一部《永乐大典》之外,就只有借助于《文渊阁书目》了。 《文渊阁书目》体现了明朝精品藏书极盛时的状况,为研究宋辽金元藏书、刻书提供了珍贵的线索。 2目录体制独特 2.1在分类上,打破传统四部分类法,另创新制。所设类目细密,并特辟“性理”、“经济”二类,“类书”不附于“子”,“韵书”不附于“经”等。都较为合理。其不足之处在于类目之间缺乏逻辑联系,难免杂乱,如史、子的分类既嫌漫又无界限。 2.2首列御制 第一号天字橱,收藏明朝御制御定文集等书。列御制第一,突出皇帝的尊位,与当时封建君主制的政治思想有关。这一分类形式,对后世产生了很大的影响。 2.3着录简单 《文渊阁书目》虽为官修藏书目录,但体制简单,不仅没有提要小序,连作者、卷数亦一并缺如。如此简陋的体制,在目录学史上尚属空前。藏书线索确实是留下了,而参考价值和利用价值就不能不大大地打折扣。 3对官修目录之影响 明以前各朝官修目录一般不过三、两部,而明代官修目录却不少。继《文渊阁书目》以后的国家目录,据《千顷堂书目》着录,尚有马愉的《秘阁书目》二卷、钱溥的《内阁书目》一卷、张萱的《新定内阁藏书目录》八卷、《内府经厂书目》二卷、《国子监书目》一卷、《南雍总目》一卷、《御书楼藏书目》一卷、《都察院书目》不分卷、《宁献王书目》一卷、《行人司书目》二卷。 这些目录,有存有佚,其中以张萱等所撰《新定内阁藏书目录》最为著名。 此目为万历三十三年,中书舍人张萱等人奉命校理内阁藏书时所撰,受《文渊阁书目》影响,分为十八类,全目八卷,以“圣制”、“典制”二部居首,以表明其官撰性质,然后于经史子集之外,增置类录、金石、图经、乐津、宋学、理学、奏疏、传记、技艺、志乘、杂部等。 各书略注撰人姓名、官职及本书残全情况。 并间有解题,虽文字简略,原书卷数也未全著,体例也不够完善,但稍胜于《文渊阁书目》,而成为考求明代官藏的重要目录之一。 4对私撰目录之影响 宋以后由于雕刻印刷普及,私家藏书日渐增多,私家藏书目录随之兴起。私家藏书目录既可反映某一时代文化学术的发展水平,也可为研究著名藏书家和学者提供资料,还可作为编制当时国家目录的重要依据。 明代的私家目录较兴盛,许多书目明显地受到《文渊阁书目》的影响,除高儒《百川书志》外,大多没有撰写提要,只录书名,大多不注著者亦无卷数,编写形式为帐薄式。虽有分类但极不精密。 5学者的评论 关于《文渊阁书目》有如下三种评说:一种以清人朱彝尊为代表。他认为:“其目不详撰人姓氏,又不分卷。俾观者漫无考稽,此牵率之甚者”。另一种以清人钱大昕为代表。他说:“此目不过内阁之簿帐,初非勒为一书,如《中经簿》、《崇文总目》之比。 必以撰述之体责之,未免失之太苛矣”。三为批评缺点,肯定价值,以《四库全书总目》为代表。它一方面指出:“今以《永乐大典》对勘,其所收之书,世无传本者,往往见于此目。亦可知其储庋之富。”“士奇等承诏编录,不能考订撰次,勒为成书。 而图草率以塞责,较刘向之编《七略》,荀勖之叙《中经》,诚为有愧”。另一方面,它也指出:《文渊阁书目》编成后,书渐散失,后人“惟借此编之存,尚得略见一代秘书之名数,则(此书)亦考古所不废也”。《总目》的评价是最允当的。 总之,《文渊阁书目》是一部体制简单而价值极高、对后世古文献整理研究有广泛影响的官修目录。

清光绪《十竹斋书画谱》翻刻本

这是一套版画古籍,封面上题有《十竹斋书画谱》,共8册,很完整,主要以花鸟、兰、竹、梅、石结集而成,采用的是水印套色技术,画诗结合,翻开第一页还能看到书中所注“光绪己卯夏至日”以及“购得原谱重加考订”的字样,可以看出这套书画谱是后来翻刻的。

在中国流传较早较广的画谱有明末清初胡正言编辑的《十竹斋书画谱》和清代李渔主编的《芥子园画谱》。这种画谱把不同的素材,如梅、菊、竹等加上题诗和解说等内容,图文并茂的编织在一起刻版,并使用了水印套色技术,墨与色都体现了国画色彩浓淡参差的特点,此外还有简单的画史介绍,技法样式论述,成为以前人们初学中国画的必备课本。这些版画古籍现在已是非常珍贵,就连后来翻刻得较好的,也已成为目前的收藏热点之一。

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