在我国，可以说是经常会发现一些古代的墓葬，人们在进行一些挖掘的活动的时候，难免可能会挖到地底下埋着的古人的墓葬，很多现如今著名的墓葬，都是无意当中发现的。而就在最近，在山西太原，就发现了一个大型的西汉墓园遗址，年代可以说也是非常久远了，西汉时期距离现代也有两千年左右的时间了。那么这一次发现的墓园的墓主人又是谁呢？这个墓园里面又发现了哪些文物呢？我们一起来了解一下吧。

1、山西太原市发现大型西汉墓园遗址怎么回事

山西省考古研究院、太原市文物考古研究所等单位发布考古成果，考古工作者在太原市东山发现一处大型西汉墓园遗址。墓园内的两座古墓规模大、规格高，西汉时太原为诸侯国代国的都城，专家推测它可能是某位代王及其夫人的墓园。

从2015年至今的考古发掘成果看，墓园为南北向长方形结构，东西墙垣间距180米，南北墙垣间距360米，墓园面积约64000平方米。墓园外有道路环绕，道路与墙体平行，路面宽约10米，有车辙痕迹。

墓园内的两座古墓南北排列，皆坐西朝东，中字形制，矩形墓室，深度均接近20米，有东西两条墓道，根据汉代墓葬规制，专家推测它们是同茔异穴夫妇合葬墓。

虽然现在还未发掘这两座古墓，但‘中’字形墓葬在汉代一般是诸侯王级别的人才能用。太原市文物考古研究所研究员常一民说。

这两座古墓南北间距163米，考古工作者曾在两座墓的中间区域发掘了一个井形遗存，出土了大量汉代板瓦、筒瓦和少量云纹、宫字款瓦当残件。此外，考古工作者还在墓园外发掘了11座汉代墓葬。

常一民说，此墓园可能是西汉诸侯王级的墓园，有望填补山西汉代王侯级墓葬发现的空白。目前考古还在进行中，期待更多发现。他说。

2、墓主人是谁

山西省考古研究院、太原市文物考古研究所等单位发布考古成果，考古工作者在太原市东山发现一处大型西汉墓园遗址。墓园内的两座古墓规模大、规格高，西汉时太原为诸侯国代国的都城，专家推测它可能是某位代王及其夫人的墓园。

据媒体报道，近日，山西省考古研究院、太原市文物考古研究所等单位发布考古成果，考古工作者在太原市东山发现一处大型西汉墓园遗址。墓园内的两座古墓规模大、规格高，西汉时太原为诸侯国代国的都城，专家推测它可能是某位代王及其夫人的墓园。

据介绍，从2015年至今的考古发掘成果看，墓园内的两座古墓南北排列，皆坐西朝东，中字形制，矩形墓室，深度均接近20米，有东西两条墓道，根据汉代墓葬规制，专家推测它们是同茔异穴夫妇合葬墓。

据了解，考古工作者曾在两座墓的中间区域发掘了一个井形遗存，出土了大量汉代板瓦、筒瓦和少量云纹、宫字款瓦当残件。此外，考古工作者还在墓园外发掘了11座汉代墓葬。

太原市文物考古研究所研究员常一民表示，此墓园可能是西汉诸侯王级的墓园，有望填补山西汉代王侯级墓葬发现的空白。

3、其中两座古墓为同茔异穴夫妇合葬墓

山西省考古研究院、太原市文物考古研究所等单位发布考古成果，考古工作者在太原市东山发现一处大型西汉墓园遗址。墓园内的两座古墓规模大、规格高，西汉时太原为诸侯国代国的都城，专家推测它可能是某位代王及其夫人的墓园。虽然现在还未发掘这两座古墓，但‘中’字形墓葬在汉代一般是诸侯王级别的人才能用。太原市文物考古研究所研究员常一民说。

另据山西省考古研究院官网6月22日援引山西晚报消息，东山古墓遗址位于太原市迎泽区郝庄街道办店坡社区西。墓葬东依太原东山，西望汾河谷地，是一处大型墓园遗址。两座古墓为同茔异穴夫妇合葬墓，南北排列。墓葬皆坐西朝东，中字形制，矩形墓室，有东西两条墓道，深度均接近20米。在悦龙台M6甲字形陪葬墓中，出土有琴、瑟、漆奁盒、简牍等各类重要文物66件(组)。

显示，异穴合葬，也称同茔异穴，是中国汉代墓葬形制之一，即夫妻分别在两个相互紧靠的墓穴中。依据汉代的风俗，合葬分为同穴合葬与异穴合葬两种形式。异穴合葬墓的墓主有诸侯王、列侯或高级贵族，而其他等级较高的墓葬也少见使用同穴合葬的形式，即使使用，亦多分室或有间隔，异穴合葬是标榜身份的一种象征。

太师庄遗址为阳高县文物保护单位。

太师庄遗址年代为汉，位于阳高县龙泉镇太师庄村西南300米。

2018年12月25日，太师庄遗址被公布为阳高县县级文物保护单位。

保护范围：以文物本体为界，四周各向外延伸100米。

龙泉镇：龙泉镇是阳高政治、经济、文化中心，西距煤都大同50公里，东至首都北京300公里。大张公路、神丰公路、京包铁路穿境而过，拥有独特的交通区位优势。全镇国土面积1834平方公里。镇内辖29个行政村，10个居委会。全镇共有39711户，总人口为99860人，其中农业人口为13517户，共44848口人。农村劳动力26万人，总耕面积78万亩，其中水浇地62万亩

　　可以。

　　太原建都已有四千四百七十年历史

　　研究太原的建城时间，首先，必须有一个大前提，这就是“夏商周断代工程”问题，这个问题如没有解决，研究太原的建城时间就有断章之嫌。中国是世界四大文明古国之一，但是缺憾的是，在《中国历史年代简表》上，五帝、夏、商至西周共和元年，即公元前841庚申年以前，历代帝王在位多少岁，没有确切的纪年，使中国五千年的文明史成为约数，而迄今只知公元前841年加2003年，等于只知2844年的帝王世纪。因此，有许多史学家正潜力研究上古历史，尤其是由中国社会科学院承担的“九五”国家科技攻关计划项目——“夏商周断代工程”课题，待这个问题的解决，才能确切地说明太原的建城时间。

　　我们是历史唯物主义者，可根据战国时史官撰《世本》，西汉经学家孔安国《尚书序》，三国魏晋皇甫谧（公元215—282年）著《帝王世纪》，清程允升《历代帝王纪》、齐召南《历代帝王年表》，《二十四史》及有关古籍资料，对各朝历代帝王的世系、传承方式、谥号、在位时间的记载，逐一推论简明叙述，亦可对太原的建城时间问题作出较科学的、有根据的说明。

　　有人会对这些资料来源问题提出质疑，暂且不论，就说三国魏晋时代的皇甫谧（公元215—282年），他是安定朝那（今甘肃平凉西北）人，所著《诗赋》诔颂论难甚多，又撰《甲乙经》、《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等，可谓是医学家、史学家。所以，唐太宗文皇帝御撰《晋书·皇甫谧传》，约4200字。可见，皇甫谧在中国古代史上是很有影响的人物。

　　皇甫谧（公元215—282年）编撰的《帝王世纪》中记载：“帝尧，陶唐氏，祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋。或从母姓伊祁氏，年十五而佐帝挚，授封于唐，为诸侯。身长十尺，常梦攀天而上，故年二十而登帝位。以火承木，都平阳，置敢谏之鼓，天下大和。……舜摄政二十八年，尧与方回游阳城而崩，《尚书》所谓‘二十有八载，放勋乃殂落’是也。百姓如丧考妣，三载四海遏密八音。凡尧即位九十八年，年百一十八岁。”

　　《史记·五帝本纪》载：尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践腾位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试试。”

　　又曰：“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。……舜曰：‘天也。’夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”

　　《尚书·中侯》曰：“帝尧即政七十载，景星出翼，凤凰止庭，朱草生郊，嘉禾孳连，甘露润液，醴泉出山。修坛河、雒，荣光起河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马衔甲，赤文绿色，临坛止霁，吐甲图而带足。”

　　《尸子》曰：“尧舜有天下，四海之内皆治，而丹朱、商均不与焉；而谓皆治者，众也。”杨子《法言》曰：“尧能则天者，以其能臣二圣。二圣，舜、禹也。”《说苑》曰：“河间献王曰：‘尧存心于天下。有一人饥，曰：我饥之也。有一人寒，曰：我寒之也。一民有罪，曰：我陷之也。仁而立德，博而化广。故不赏而人劝，不罚而人治，先生而后杀，是尧道也’。”

　　《淮南子》曰：“尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。其导万民也，水处者鱼，山处者木，谷处者牧，陆处者农。地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人。泽皋织网，陵阪耕田。得以所有易所无，以工易所拙。是故离叛者寡，而听从者众。譬若播棋于地，圆者走室，方者处高，各从其所安。”又曰：“尧治天下，政教平，德润洽，在位七十载，乃求所属天下之统，令四岳〔明〕扬侧陋。四岳举舜而荐之尧，尧乃妻以二女以观其内，任以百官以观其外。既入大麓，烈风雷雨不迷。乃属以九子，赠以昭华之玉而传天下焉。”又曰：“尧之有天下也，非贪万民之富也，而宁人主之位也，以为百姓力屈，强弱相乘，众寡相暴。于是尧乃身服节俭之行，而明〔相〕爱之仁，以和辑之。是故茅茨而不铲，采椽而不斫，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢饭不凿，巡狩行教，勤劳天下，周流五岳，岂其奉养不足乐哉？举天下以为社稷，非有利焉。年衰志闵，举天下之重而传之舜也，犹却行而释踪也。”

　　《历代帝王纪》曰：帝尧“在位七十有二年。”

　　帝尧，陶唐氏，从母居，姓伊祁氏，名放勋，帝喾子，帝挚弟，初封唐，以火德王，都平阳，乐曰大章。公元前2467甲寅至公元前2397甲子，在位70年，禅位於舜，即位九十八载崩，年百一十八岁，葬阳城。

　　按上述资料记载：尧在太原建都的历史应该是2467年＋2003年＝4470年。

　　《续述征记》记载：“阳城县有尧冢，自汉晋二千石（乃）〔及〕丞尉刊名甚众。尧即位永嘉三年，二千七百二十有一载，记于尧碑。”这就是说，迄至西晋怀帝司马炽永嘉三年（公元309年），是尧即位2721年；公元309年至2003年是1695年，两项共计尧即位迄今为4416年。虽比皇甫谧《帝王世纪》等古籍资料少54年，但证明太原建都4470年之说论据是较充分的。

　　尧都是太原

　　三国魏晋皇甫谧（公元215—282年）在《帝王世纪》中说：“帝尧始封于唐，又徙晋阳，及为天子，都平阳。平阳即今晋阳，即太原也。”这就明确告诉我们：尧都是太原。

　　尧都是太原这个观点，会遭到当代很多人的反对。因为，山西、中国乃至世界华人史学家、学者，公认为尧都在今山西临汾市。事实上，临汾是尧庙。据临汾尧庙内五通古碑记载，是唐显庆三年（658）始建“尧舜禹三圣庙”。

　　（一）关于太原的名称问题

　　三国魏晋皇甫谧（公元215—282年）在《帝王世纪》中说的晋阳、平阳、太原三个名称，其实一也，都是唐国侯尧徙迁即帝位的都城。后人称之为龙城，今仍有平阳路以窥其事。

　　《帝王世纪》曰：“禹自安邑都晋阳。至桀，徙都安邑。至周成王以封弟叔虞，是为晋侯。”这就说明，太原不但是帝尧的首都，而且还是黄帝之玄孙，颛顼之孙鲧之子大禹建立夏朝的都城。夏禹在晋阳建都后，称之为“太原”。太，即太上，太古；原，是原来，起初，根源。《晋书·应贞传》曰：“悠悠太上，人之厥初。”意为太原是中国太古时代人类起初的发源地。这是指帝尧、夏禹在太原建都而言。广义的说，西侯度遗址是目前中国境内已知的最古老的一处旧石器地点，古地磁测定的年代为距今约180万年，亦是人类起初的发源地。

　　唐宰相李吉甫撰唐朝地理总志《元和郡县志》说：“中国曰太原，夷狄曰大卤。按晋、大卤、太原、大夏、夏墟、晋阳六名，其实一也。”晋阳是中国古代皇畿之地，称之为太原也。山西、陕西、河南、河北、山东是远古中国京畿之域，称之为中原也。有所谓东鲁西鲁之称：东鲁西鲁即山东山西也。战国地理著作《职方纪略》曰：“山西别号西鲁，《禹贡》冀州之域……，首府太原，号曰晋阳。”

　　（二）帝尧、夏禹为什么要在太原建都？

　　1、汾涑谷地是中华民族发源地的内核。中华民族的始祖轩辕黄帝、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏和炎帝、伯夷、共工氏等部族首领，都是在陕北作舟车渡河东至，汾涑谷地是最适应于早期人类栖息、繁衍、发展的地区。由此，形成了中华民族发源地的内核。

　　2、冀州即今河北、山西，是唐尧、虞舜、夏禹诞生的故里。三国魏晋皇甫谧（公元215—282年）在《帝王世纪》中说：“帝尧，陶唐氏，祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋。”又曰：“帝尧氏始封于唐，今中山唐县是也。尧山在北，唐水在西北入河。南有望都，县有都山，即尧母庆都之所居也。相去五十里，都山，一名豆山。北登尧山，南望都山，故名其县曰望都。”

　　帝舜，有虞氏，名重华，黄帝八代孙，生于姚墟（今永济县），故又姓姚，受尧禅，以土德王，都蒲坂，乐曰大韶。《史记·五帝本纪》曰：虞舜者，名曰重华，“冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。……”

　　夏禹，姓姒氏，名文命，字高密，黄帝之玄孙而颛顼之孙鲧之子也。《史记·夏本纪》曰：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”杨雄《蜀王本纪》曰：“禹本崇山广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。”在今山西襄汾、翼城、曲沃之间的崇山。

　　3、治水重点工程在山西。《史记·夏本纪》载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣、四岳皆曰鲧可。”尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”“于是尧听四岳，用鲧治水，九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，撮行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。”羽山即今吕梁骨脊山。舜帝命鲧之子禹为司空，付以治水之任，续鲧之业。《史记·夏本纪》曰：“禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，至于衡漳。”禹自冀州壶口山起事，治至吕梁山。壶口，在今山西吉县西南黄河河道上，是一有名险要处，有惊涛骇浪奔泻而成的瀑布。《蔡氏书传》云：“梁、岐皆冀州山。梁山，吕梁也，在今石州离石东北。”岐山，是为山西介休狐岐山。《禹贡注》曰：“岐山，今在汾州介休县。”蔡文定注：“狐岐之山，胜水出焉，即此是也。”战国尸佼在《尸子》一文中说：“古者龙门未辟，吕梁未凿，河出于孟门之上，大溢逆流，无有丘陵高阜，灭之，名曰洪水。”尸佼所说的龙门、吕梁、孟门和壶口是大禹治水的四项重点工程，都在山西。中国社会科学院的专家认为，尸佼所说的“孟门”是指在今河南辉县西的古隘道；或在河南西北部黄河北岸的孟县。还有的学者认为，河南辉县、孟县一带的黄河只能是“洪水泛滥”，不能说“大溢逆流”。应该是指今山西吉县之西，陕西宜川之东的黄河河道的孟门。我认为，这两种解释都不正确，实际是指今山西柳林县黄河东岸的孟门，即陕西吴堡县东临黄河之古隘道，大禹治水在定湖西南劈开蛟龙石壁谓之孟门也。在夏禹治水之前，因今孟门村西南蛟龙石壁将黄河东西两岸的石山连接成一个天然的黄河大石坝，挡住了黄河的去路，形成湖海，有所谓“定湖”之称。若遇*雨，“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵”，“大溢逆流，无有丘陵高阜”。大禹治水（前2243—前2230年）在孟门村西南劈开蛟龙石壁，河水顺流而下，形成《孟门十景》之一的“黄河洪涛”。所谓“孟门”，是大禹治水之黄河河道上的第一个大门，故因以命地名矣。

　　从现在的地形地貌看：其一，壶口瀑布上游的山西、陕西沿黄河两岸均为石山石洼，唯有蛟龙石壁内黄河两岸是淤泥形成的土山土坡。其二，在蛟龙石壁黄河两岸海拔1000多米的山崖石壁上，都是大水长期冲刷形成的里面光滑的大小不等的圆窝洞。其三，在山崖上和山顶上的零散小石头，都是大水长期冲刷形成的河卵石。其四，在蛟龙石壁内黄河两岸海拔1000多米的山顶上，都是大水淤积形成的千层状青石水砂。河东岸小垣则山顶部剖开黄土复盖层后的上层青石水砂就有50多米厚，下面砂层多高暂不得而知。河西吴堡县薛下村乡新舍窠山，同河东小垣则山同样有大水淤积形成的千层状青石水砂。这是客观事实，是不以人的意志为转移的。

　　一言以蔽之，战国尸佼在《尸子》一文中所说的：“龙门未辟，吕梁未凿，河出于孟门之上，大溢逆流，无有丘陵高阜，灭之，名曰洪水。”这里的“孟门”，就是指今山西柳林县孟门村的蛟龙石壁。西周穆王时代（前1009—前954年在位），山西吕梁武当山玄武道场，为了祭祀鲧禹治水之功绩，在孟门的庄王山麓大禹石附近创建了孟门道院，主殿“源神殿”内，供奉着夏帝禹和禹之父神鲧；这里现还有国家一级文物“无头神鲧”石雕坐像：底座长098米、宽040米、全高125米、胸围092米、膝部周围150米，左臀部还有一“鲧”字。原来是在源神殿神鲧泥塑像内取出来的。

　　据《汾州府志》记载：山西离石骨脊山旧传半山有大禹祭父神鲧击舟铁锚、缆舟大铁绳和铁环。“山顶有汉刘耽撰碑，可辨者六十字，言舜禹治水时事。”在文水县的山村找到《禹贡随山浚川图》碑，长169米、宽071米、厚016米，这是大禹治水后的九州石刻地图，现保存在武则天庙。这些都是尸佼“孟门”之文物证据。

　　（三）尧都太原的历史文献根据

　　据《汉书·地理志》曰：河东郡有县二十四，同时并列记载有“临汾”、“平阳”两个县的名称，并在平阳县后注译“曰尧都也”。这是《汉书》卷二十八上的史实记载，《汉书》是汉�台令史班固（公元32—92年）撰，《汉书注》是唐正议大夫颜师古（公元581—645年）注。这里临汾、平阳两县的区别应该是很明确的；尧都平阳并不是临汾，应该说也是清楚的。

　　《晋书·地理志》记载：“平阳郡，故属河东，魏分立，统县十二，户四万二千。”在十二县中有“平阳，旧尧都侯国”；还有“临汾”县。这是唐太宗文皇帝御撰《晋书·地理志》卷十四记载的。

　　上述《汉书》、《晋书》在“地理志”中，都说尧都平阳，不是临汾，而为什么今人把平阳和临汾混为一谈呢？请看《隋书·地理志》：“临汾，后魏曰平阳，并置平阳郡，开皇初改郡为平河，改县为临汾。”由此可见，今人将汉朝、三国和西晋以前的平阳即太原和后魏以后的平阳即临汾没有区别开来，结果将太原的尧都误解为临汾，这是原因之一；其次，临汾有尧庙，将尧庙误解为尧帝皇宫，这是原因之二。我们应该尊重三国魏晋皇甫谧《帝王世纪》的说法：“帝尧始封于唐，又徙晋阳，及为天子，都平阳。平阳即今晋阳，即太原也。”

　　（四）唐叔虞世家及太原晋祠

　　《史记·晋世家》载：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：‘余命女生子，名虞，余与之唐。’及生子，文在其手曰：‘虞’，故遂因命之曰虞。”周武王之父文王，遂拜姜太公为师，成为西周建国的名臣。后来姜太公辅佐周武王，拜称为“师尚父”。姜太公原籍是今山西石楼县义牒人，娶妻号称桃花女，是今山西石楼县桃花庄人氏。姜太公与其妻桃花者所生之女姜淑祥，世称邑姜。邑姜为周武王之妻，生两子即周成王、唐叔虞。

　　《史记·晋世家》又曰：“武王崩，成王立（前1123—前1086年，在位37年），唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为�与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”今太原晋祠，是为奉祀西周时唐国侯叔虞而建，其圣母殿之圣母，是姜太公之女儿，周武王之妻、叔虞母姜淑祥，即邑姜。

　　《史记·晋世家》载：“唐叔虞子燮，是为晋侯。”传说唐叔虞之子燮以封地境内有晋水，遂改国号为晋，自称晋侯。《汉书·地理志下》曰：“唐有晋水，及叔虞子燮为晋侯云。”

　　有关晋祠因我撰有《晋祠之谜》故从略之。但有必要提供，清乾隆三十七年，赐进士出身山西布政使司布政使朱�，根据“若干列诸碑”和“残碑”撰写的《太原县重修唐叔祠记》碑文中说：“大夏之墟，龙山之阳，实启唐国。自班固、郑元、杜预以来，未之异说也。”说太原县的名称有“大夏”、“夏墟”、“太原”、“平阳”、“大卤”五名，其实一也。

　　碑文说祭祀唐叔虞的时间，“迄今哉三千年中衍之浚不祀”。乾隆三十七年，是公元1772年，当时太原唐叔虞已有三千年的历史；上逆唐叔虞公元前1123年至唐尧公元前2467年即有1344年的历史；下迄公元1772年至2003年之间的231年，可知太原建城时间为4575年矣。从中比皇甫谧的4470年多105年。这就说明，朱�的“三千年”是约数。但他确能说明太原的建城时间绝不是2500年。

太原属于山西省。

太原，古称晋阳，别称并州、龙城，山西省辖地级市、省会、Ⅰ型大城市，中部地区重要的中心城市、以能源、重化工为主的工业基地。截至2021年，全市辖6个区、3个县，代管1个县级市，总面积6988平方千米，全市常住人口为5390957人。

太原是山西省政治、经济、文化和国际交流中心，国家可持续发展议程创新示范区，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，也是中国重要的能源、重工业基地之一、中国优秀旅游城市和国家园林城市。

太原旅游景点

太原是中国优秀的旅游城市，国家历史文化名城。太原市A级旅游景区30处，全国重点文物保护单位名单38处，省级文物保护单位名单28处，市级文物保护单位名单143处。

文物古迹有晋祠园林、建于明代的永祚寺、凌霄双塔、龙山石窟、蒙山大佛、祭孔文庙、晋阳古城遗址、晋商博物院（督军府旧址）以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。

综合性公园有迎泽公园、晋阳湖景区、双塔公园、汾东公园、华夏公园、汾河市民公园、汾东中央公园、北张公园、和谐公园、和平公园、龙城公园、龙城东街公园。

-太原市

太原乌金山位于山西省晋中市榆次区，位于榆次以北17公里，太原以东22公里处。

乌金山国家森林公园属太行山西缘山脉，中心地理坐标为112°46′24"，北纬37°51′36″。由乌金山（又名龙王山）、大洪山、紫金山、中林山等25座山脉和明珠湖组成。总面积55万亩，森林面积31万亩，森林覆盖率达80%以上。

扩展资料：

乌金山国家森林公园有丰厚的历史文化底蕴。这里与佛教圣地五台山有着很深的历史渊源，被称为五台山下院，文殊菩萨讲经的道场。水晶院寺庙群、龙王庙寺庙群、太清宫寺庙群、大佛台、九峰塔等众多寺庙群落依山而建。

林海日出是乌金山的又一奇景。观林海日出的最佳地点为水晶院，此处地势较高，还有数万亩碧绿的松林。

太原古玩市场有好几处，南宫市场、开化寺古玩市场、文庙收藏品市场、大营盘古玩市场。

不过最大的在迎泽大街工人文化宫（俗称南宫）。在南宫南街有常开的市场好几个，每天都有古玩交易；这里每周六日（除了过年，即使假日也开，只要是周六日）还有露天古玩市场开市。在南宫西侧、南侧的空地上，每逢周六日，来自山西及省外的古玩商人和爱好者云集在这里；地上 摆满了瓷器、青铜器、木器、钱币、印章、奇石、陶瓷、古玉、书画以及旧书古籍等等；在国内也是著名的市场之一。

尧家林文化遗址为文化旅游景点。

麦市镇陈家段村尧家林，面积

20余万平方米。

1980年

4月武汉大学历史系、咸宁地区博物馆试掘，开

5×

5米探方

4个，获石器

200余件，复原陶器

70余件。石器有斧、锄、刀、凿、钻、等，陶器有鼎、鬲、盘、豆、纺轮等，均属龙山文化。

麦市镇：通城县麦市镇位于湘、鄂、赣三省交界处，是省定重点"口子镇""和""窗口镇""，全镇国土面积119平方公里，11个村，2个居委会，人口35万人，其中城镇居民8900人。近几年来，麦市镇党委政府大力实施三位一体战略，经济迅猛发展，2002年完成工农业总产值26亿元，财政收入360万元，农村人平纯收入1977元。小城镇建设崭露新姿。麦市是千年古镇，5

太原街道名称的由来

太原街道得名，追本溯源，有下列几种情况：

一是以古建筑得名。钟楼街在明朝建有一座钟楼，楼内按时敲钟报时辰，故称钟楼街；纯阳宫系吕祖庙名，纯阳即唐吕洞宾之号，世以为“八仙”之一，亦称吕祖，元朝封为纯阳帝君。因该街建有吕祖庙，故街以庙得名。迎泽大街是袭用明建太原城的“迎泽门”之名。“泽”古汉语释为“思泽”、“恩惠”，今寓迎福。东华门、南华门、西华门均因明“晋王府”宫门方位而得名。明太祖朱元璋于洪武三年（公元1370年），封其三子朱木冈为晋王。朱木冈受封后，在今“精营”一带修筑晋王府宫城。王府座北朝南，开三门，按方位称东，南、西华门，后将门名袭用为街名。晋王府的宫城外筑有萧墙（萧即肃，墙谓之屏，原指古代君王宫室前边的屏风，大臣到此肃然起敬）。与晋王府萧墙有关的街巷有东、南、西，北、上肖墙。“肖”明代作“萧’，今简之为“肖’。

二是以古代驻扎兵营而名。校尉营是明代晋王府的禁卫校尉驻地，后袭用为街名。今有东、南、西、中校尉营。清雍正、乾隆年间，在晋王府宫城的废墟上营建房舍，驻扎绿营兵，在太原的叫“精骑营”，久而久之简称“精营”。后宅住居民，形成街道，遂名精营。今冠以精营的街道有精营东、西边街，精营中、南横街，精营东二、西二道街。

三是以嘉言而名。东来巷，传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛而来，便请他写下了《道德经》。“紫气东来”表示祥瑞，取吉祥之意而称巷名。起凤街，唐朝王勃在《滕王阁序》中有“滕蛟起凤”之句，意为文章作得好。街又靠近清代考取举人的贡院，取其意而称街名。静安里，儒家经典之一《大学》中，有“知止而后能定，定而后能静，静而后能安”之句，“静”、“安”两字并通，取其“安静”之意。

四是与古代手工作坊、集市贸易有关的街巷。如帽儿巷、大小剪子巷，大小铁匠巷、靴巷等则是古代太原手工作坊的所在地。南北牛肉巷、豆芽巷，棉花巷，柴市巷等是过去太原肉、菜、柴与日用品的集市。

五是反映太原地理地形特征的街巷。今海子边一带，地势低洼，过去下雨常积水，曰“海子”（唐诗有“北方有水皆名海，积水成潭强号湖”之句）。以此称街名的还有海子边东、西街。明朝太原城西筑有阜城、振武两门。振武门地形低，汾河水患常由振武门流入城内，造成水害，故振武门又名水西门。而皋城门地形较高，不宜被淹，故又名旱西门。水西门街，旱西门街，水西关街，旱西关街均以此而得名。“杏花岭”，在明朝时为晋王朱木冈的花园，多植杏树，因地形呈斜坡状，时叫杏花坡，后易名为杏花岭。清末，始建宅居民，形成道路，称杏花岭街。

六是反映历史悠久的街巷名称。传说尧舜时天下分为十二州，以冀东恒山之地为并州。今沿用古代区域名称而冠以并州的街路有并州东、西街，并州南、北路。西周初年，周成王封弟叔虞于唐，因唐地临晋水，遂改国号为晋，建城于晋水之北（古以水北为阳），故名晋阳。晋阳街、晋阳西街则是这一历史名称的沿用。

七是以中国革命史而得名。1911年，孙中山先生领导辛亥革命，建立中华民国。由于新民运动在全国兴起，“新民”一词在社会上颇为盛行，冠以“新民’的街道即始于此。今太原有新民北街、新民东街，新民中街。解放路、五一路、胜利街的得名亦属这一类型。

八是为纪念社会主义建设成就而名的街巷。迎新街、迎新路，是解放初期拓建而成的，寓“迎新废旧”之意。建设南、北路，是在我国第一个五年计划的第一年内兴建竣工的，故以建设时期之意而名。新建路即以新建道路为名。

红市街

旧名“红四牌楼”，原是明晋王府前四座红色牌楼所在地，故名。红市街旧有育生医院、晋阳日报社等。《晋阳日报》前身为山西同盟会创办的《晋阳公报》，该报当时用通俗流畅的文笔介绍新思想，巧妙地揭露满清政府的黑暗腐败，极受群众欢迎。

钟楼街

因街内钟楼得名。地处今解放路中段东侧，西与按司街相连。路南侧原有钟楼一座，楼高3层，楼内铁钟高3米，直径15米。解放后将钟楼街、按司街、东羊市街合并，统一称钟楼街。其街旧有可达、开明、美光3家像馆以及广凝堂药房、大宁堂药房、兴隆药房，还有今聚合、义元升、明利华、亨得利、广盛德、复聚兴等多家买卖字号。

鼓楼街

因明建鼓楼得名。明代巡抚署衙前建成鼓楼一座，其高10余丈，东西长百余步，南北宽80余步，甚是壮观，解放以后拆毁。鼓楼街东至唱经楼、楼儿底，西至估衣街。清代鼓楼街称鼓楼前街，亦称鼓楼大街，民国以后改称鼓楼街。今将估衣街、鼓楼街、唱经楼、楼儿底等街道合并，统称鼓楼街。鼓楼街旧为山西金融中心，清代有大清银行山西分行，民国以来有中国银行山西分行、山西省银行、太原金店等机构。

桥头街

因位处宋“朝曦门”外护城河之吊桥遗址而得名。街名始见于清。道光《阳曲县志》云：“桥头街，相传关帝香亭下为桥眼，水入文瀛湖。”其街东至红市街，西连钟楼街。1958年，将原桥头街和红市街合并为一。

大中寺

因打钟寺而得名。宋大中祥符年间建寿宁寺，金正隆年增建钟楼，俗称打钟寺。辛亥太原起义时，兵火相接，打钟寺除佛殿外尽遭毁圮。民国2年(1913年)，阳曲县人刘占元集股盖楼，辟建市场，打钟寺易名大中寺，沿用至今。其街旧有义和永、华信号、同德兴、协力公、天吉盛等买卖字号。

柳巷

据说巷内旧有水池，池旁多植柳树，故名。又据《永乐大典》所载，太原城原有大柳巷、小柳巷。明初建晋王府时将大柳巷扩入府内，小柳巷直呼柳巷。柳巷地处闹市，是太原的商业中心。旧有中华大戏院、绥西垦业银行、中华医院、中德医院、乐仁堂药店、同仁书店、世界书局、正大饭馆及其它许多买卖字号。解放后，拓宽柳巷北口至府东街，又打通柳巷南口至迎泽大街，分别称为柳巷北路、柳巷南路。

通顺巷

位于解放路、帽儿巷之间，南北通钟楼街、鼓楼街。其巷原名鸡鹅巷，为买卖鸡、鹅的集市。清代相继开设商号、钱庄，为求生意兴隆通达，改称通顺巷。该巷旧有江康布庄、美克油行、元新工厂及同泰祥、义顺成、庆和诚等十数家银行、钱庄。

帽儿巷

因巷内多帽子作坊，又是商家集中地而得名。相传，宋代时这里已是太原的商业中心。帽儿巷旧有晋绥地方铁路银行、和合生银号、长春楼珠宝店、天庆丰津货店、文宝斋书社、香积圆饭店以及永顺帽庄等。解放后帽儿巷并入都督北街，上世纪80年代拓建为经营地方风味的街巷——食品街。

麻市街

因街内旧为买卖麻及麻制品的市场得名。南接活牛市街，北接府门前。旧有太原市布业同业公会、太原市药材同业公会及利和银行、蔚成德药房等。1955年麻市街并入解放路。

府西街

金代天会中，阳曲县治徙入太原城。明初扩建太原城，县衙移至今府西街67号药材公司院，县衙前的街称县衙街。明洪武年太原知府胡维建府署于今省级机关幼儿园一带，府衙门前的街叫府门口。清代县前街东改称灰市街，有太原府署、阳曲县署、府学、县学及黑虎庙等。民国20年(1931)，灰市街改为府西街。

通过西米市、东米市、柴市巷、酱园巷、馒头巷、牛肉巷、剪刀巷、铁匠巷、羊市街、牛村街、靴巷、纸巷等等的旧名称，大致可了解老太原的地域特征，也可猜晓昔日的繁华程度。这些街巷名乍听上去不免有些俚俗，细究则充满市井生活的乐趣，是这座城市古老传统、浓厚习俗的一部分。